Alcemisti i plotë Alçemist kundër Alkimit të plotë: Vëllazëria: Analizë e materialit të kanonit në ditën e Premtuar Arc

Loja përfundimtare e çdo historie të madhe përcakton trashëgiminë e saj dhe për plotësisht të plotë Alkimiste ajo barrë bie krejtësisht në Ditën e Premtuar. Dy përshtatje të veçanta amime: 32] origjinal comm] commist [plomeal Alçémist , ajo barrë] dhe 2009 [FT:4] Arkiplublist i Alcist: [plam] origjinal [2] [FLT] në të njëjtën mënyrë të ndryshme [[pT] dhe në të njëjtën mënyrë që ndajnë ikonët e tyre thelbësore, këto dy elemente të ndara në mënyrë të ndryshme, që mund të ndahen pothuajse të jenë një pjesë e dy elemente e tyre dhe këto elemente të ndryshme, që mund të jenë të ndara në dy pjesë të ndryshme nga njëra-arketike.

Hiromu Arakawas manga, e lidhur me songën Monthly Faman përshtatet me besnikëri të përsosur nga viti 2001 deri në 2010, megjithatë, gjatë kohës që njeriu ishte ende në fillim të historisë së tij, kishte një përfundim krejt të kohës së premtuar, të gjitha shkrimtarët e tjerë që do të bënin pjesë të një pjese të ndërmjetmetike. [5-7]

Harku i Ditës së Premtuar: Një konvergjencë fati

Në Alkimisti i plotë: Vëllazëria , Dita e Premtuar është një datë specifike e 1915 - shit kur një rreth transmutial mbarëkombëtar i ndërtuar gjatë shekujve do të aktivizohet. Vetë Amstris është rendi dhe qëllimi i tij është të përthithë shpirtrat e 50 milionë qytetarëve për të hapur një portë dhe për të tërhequr {E Perëndisë (Esti) në mënyrë që babai homunuloz ta integrojë atë.

Në vitin 2003, beteja qendrore vërtitet rreth Dante dhe orvatjes së saj për të përdorur Gurin Filosferë, nuk ka asnjë baba, asnjë rreth transmuti në gjithë botën, por në botën tonë, dita e Premtuar bëhet një shfaqje e dëshpëruar, intime ku Eduard Elriç duhet të vendosë nëse do të mbetet i lidhur me ligjin e Bursës së Konvergjentit apo do ta shkatërrojë atë përgjithmonë për të shpëtuar të gjithë miqtë e tij, por më tepër, është një komb i madh, që të përqendrohet te një shpirt i vetëm.

Këto ndryshime themelore valëviten nga jashtë, duke riformuar çdo lloj udhëtimi dhe vetë kuptimin e kulmit. ku vëllazëria ofron një fushë të unifikuar heroimi, versioni 2003 jep një përfundim të papërfillshëm filozofik që vë në dyshim moralin e vetë alkimisë.

Struktura e plotë dhe hiri i mangas

Rruga origjinale e plotë alkimiste (Alcemisti i plotë) (anglisht)

Sepse amimei 2003 e mori mangan herët, versioni i saj i Ditës së Premtuar i prezanton elementet që mungojnë plotësisht nga puna e Arakavausit. Dante bëhet seria e 1.0 e cila e pushton shejtanëve, një alkimiste që ka manipuluar historinë për të krijuar filozofikun e gurit.

Porta e së vërtetës është gjithashtu e rimiguruar.Në finalen e vitit 2003, ajo lidh Amestris me një version paralel të Tokës ku shkenca, jo alkimia, rregullat. Eduardi është tërhequr përmes Portës pasi është sakrifikuar për të rivendosur trupin Alfonsian, duke përfunduar në Luftën e Parë Botërore. Kjo sakrificë e zymtë, e hidhur dhe e hidhur e përfundimit të tregimit për ekzistencën e mrekullisë, duke i lënë vëllezërit të ndarë nëpër dimensione dhe duke ngritur filmin [FIT:0] Conquer of Shamaball [Flogu] si e vërtetë.

Alkimist i plotë: Vëllazëria e tij (Australi) Përshtat me besnikëri

Vëllazëria i përmbahet kaq afër mangas, saqë ark është kryesisht një përkthim i plotë i kapitujve përfundimtar. Plani i babait të tij aktivizohet, pesë flijimet njerëzore (Edward, Alfons, Izumi, Roi Mustang dhe babai i tyre Van Hohenheim) janë mbledhur dhe një seri brutale betejash shpalosen. tregimi është i dendur, por i qartë: heronjtë e Atit duhet të ndalojnë nga Perëndia dhe të shkatërrojnë të gjithë ata që kanë të bëjnë me të kaluarën e tij.

Manga e rëndësishme rreh Hhenheim, ndërsa Eduardi i fundit i Portës së së së Vërtetës së tij, për të rimarrur trupin e Alfonsit të ruajtur. Rezoluta është e lartë dhe e fituar mirë: vëllezërit janë të bashkuar në botën e tyre, nuk varet më nga alkimia dhe simbolikisht nga arroganca që filloi tragjedia e tyre.

Udhëtime me personazhe kyçe dhe zgjidhjet e tyre

Eduardi dhe Alfonsi Eliç: Bondi që përcakton historinë

Në të dyja adaptimet, Dita e Premtuar është prova përfundimtare e vëllezërve Elrikë. [FT:0] Vëllazëria përdor Eduardiah Arcs për të sjellë rrethin e plotë të filozofisë së tij, që nga fillimi, ai deklaroi se alkimi nuk mund të sillte të vdekurit; në fund, ai pranon se ishte arrogant për të menduar se mund të luante Perëndinë. Transmutimi i tij përfundimtar i Portiardhi portën e tij të së vërtetës, burimi i fuqisë së tij, prmolisia për kulmin shpirtëror.

Seria e vitit 2003 ofron një rezolutë më të thyer, trupi Alfonsus është rivendosur nëpërmjet Gurit të Filosferës, por Eduardi është tërhequr përmes Portës për në botën tonë. Vëllezërit janë të ndarë nga një dimension i papërzier, lidhja e tyre e mbijetuar vetëm në kujtesë dhe shpresë kokëfortë.

Roi Mustang (Spanj dhe fund moral)

I verbuar dhe i konsumuar nga hakmarrja për mikun e tij Maes Hughes, Mustangu gati i dorëzohet zemërimit para vartësve të tij besnikë, Zhan Haukut, dhe të tjerëve që mbajnë busullën e tij morale të paprekur dhe që në fund do të rimarrin angazhimin e tij për ta kthyer atë në gjendjen e pasigurt, nëse ky udhëheqës politik nuk mund të jetë një njeri i pasigurt, do të mësojë si një i pamundshëm.

Amime 2003 merr një rrugë më të zymtë, Mustang humbet një sy në betejë dhe në episodet përfundimtare, vret tufën homunkulus (i cili është eprori i tij, mbreti Bredli) në një konflikt të dhunshëm. Ambicia e tij për t'u bërë Führer bie në zhgënjim.

Homunkuli dhe babai: Villains Rimagin

Asnjë element nuk i ndan dy arks Ditën e Premtuar më ashpër se sa homunkuli. Vëllazëria i paraqet ata si mishërimi i Atit të dashur (mbretulli) që bie për të trembur mëkatet, secili me një personalitet të veçantë të lidhur me emrin e tyre. Shkatërrimi i tyre, i djegur nga Mustang, glutoni i përpirë nga krenaria, zemërimi (mbreti) që bie në Scarjen e një sens të drejtësisë kozmike. Ati vetë, Hounkuli origjinal, një krijesë që është një qenie e mjerë: por që nuk e kupton kurrë lirinë e fituar nga krenaria, zemërimi (mbreti) i tij i madh, është i jashtëzakonshëm për të dy shekujt e papritur.

Urrejtja e vitit 2003 është një njeri që e ka zgjatur jetën e saj nëpërmjet vjedhjeve dhe manipulimit, duke e bërë konfliktun e lakmisë së njeriut në vend se të ekzistojë kërcënimi i pashmangshëm.

Depti tematik: Sakrifica, e vërteta dhe çmimi i ambicionit

Sakrifica dhe shkëmbimi i shpejtë

Në të dyja ndryshimet eksplorojnë flijimin si motorri i alkimisë, por arrijnë përfundime të ndryshme për nevojën e tij. Në Vëllazëria , sakrifica është e përbashkët dhe me qëllim. Hohenhaim jep shpirtrat brenda gurit të tij për të kundërshtuar Atin; vetë flijimet lakmitare për miqtë e tij; Mustang vazhdon verbërinë dhe Eduardi braktis alkiminë e tij. çdo humbje ka një përfundim të prekshëm, pozitiv, duke përforcuar idenë se dhënia e diçkaje të çmuar mund të blejë një ligj të mirë. Equia është përfundimisht një ligj i pavarur, por jo një ligj ligjor që krijon një premtim që kërkon një vlerë.

Dante tallet me Shkëmbin Ekuivalent si një gënjeshtër ngushëlluese, duke treguar se bota rrallë ofron tregti të ndershme. Eduardes i jep menjëherë vëmendje këtij ligji.

Shfajësimi dhe falja

"Vrasja e re" në Vëllazëria është një hark i prekshëm. Frika shkon nga hakmarrësi vrasës në mbrojtje të popullit të tij, duke ndihmuar në fund për të mposhtur zemërimin dhe kanalizuar kombin e Numrave në rindërtim. Edhe Solf Kimit, një sociopat sadist, gjen një formë të veçantë të shpengimit, duke qëndruar e vërtetë ndaj filozofisë së tij brutale dhe duke ndihmuar goditjen përfundimtare kundër krenarisë. Historia këmbëngul se askush nuk është përtej asaj që ata zgjedhin të veprojnë për të tjerët.

Tufa e vitit 2003 është shumë më pak optimiste. Rreziku vdes para se të shpaloset plotësisht dita e Premtuar, duke u zemëruar me të. Plagët morale të Mustangit janë lënë hapur. homunkuli, pavarësisht nga origjina tragjike, rrallë ofrohet një rrugë për t'u kthyer në njerëzimin; Lusti vdes duke u lutur për një shpirt, zemërimi vritet si një fëmijë i humbur. Falja duket si një luks që historia nuk mund ta përballojë.

Natyra e mbinatyrshme e fuqisë së plotësuese

Babai në Vëllazëria mishëron ambicien që i shtyn alkimistët të kërkojnë Gurin Filosfera, dëshira e tij për t'u bërë një qenie e përsosur e vetë njerëzimit që ai e keqkupton. Dita e Premtuar është marrëzia e tij e fundit: thithja e Perëndisë vetëm zbulon zbrazëtinë e tij, duke e bërë atë një kaos të zi, duke u rrotulluar që duhet mundur nga komuniteti i atyre që ai i konsideron të parëndësishëm. mesazhi është i qartë: fuqia e tij absolute është se si pasojë, izolimi dhe shkatërrimi i shkaktuar.

Seria e vitit 2003 i afrohet pushtetit përmes grumbullimit, Dantea's shekuj të gjatë, e mbështetur nga trupa të vjedhur dhe Filosferë, i ka rënë në kokë guri, ka humbur kuptimin.

Shfaq

Zherografia e stilit të animimit dhe e veprimit

Betejat e Ditës së Premtuar janë të lëngshme, shpërthyese dhe të paprekshme. Mustang-1], i cili është i tërbuar nga djegia e Lumstit, sulmi i sinkronizuar ndaj Komandës Qendrore dhe konfrontimi përfundimtar me Atin, janë bërë me një shfaqje kinematografike që e shton ndikimin emocional.

Amima 2003, ndërsa teknikisht e vjetër, përdor kufizimet e saj për të krijuar një atmosferë të ndryshme. Dizajjet e ngjyrave të saj janë të heshtura, me tone më të forta dhe hije më të rënda që pasqyrojnë peisazhin moral të zymtë.

Teoria e ngjyrave dhe rezonanca emocionale

Vëllazëria përdor një paletë më të ndritshme dhe më të ngopur që lidhet me përfundimin e saj përfundimtar shpresëdhënës. Drita e diellit që thyen rrënojat e Komandës Qëndrore pas humbjes së Atit, ngjyrat e ngrohta të shtëpisë së familjes Elrik në Resembool, dhe e gjelbra e gjallë e fillimeve të reja, e cila nxjerr në pah seritë e ndryshme të besimit në përtëritjen e tyre. Në kontrast, Dita e Premtuar është një lavazh i kuq, muzg dhe metalesh të ftohtë, duke krijuar një gjendje të dobët shpirtërore që nuk e ngre veten.

Për një vështrim të hollësishëm të mënyrës se si u prodhuan këto dy seri, duke përfshirë intervistat me personelin e animacionit, mund të eksploroni veçoritë në mbulimin e trashëgimisë .

Nxitja e recepsionit dhe trashëgimia

Fluturuesit e Ditës së Premtuar kanë krijuar një debat gati njëzet vjeçar brenda komunitetit të animeve. Impist i plotë: Vëllazëria vazhdimisht kryeson angazën më të mirë të të gjitha kohërave, me Ditën e Premtuar që shpesh përmendet si apx i tregimit të saj. Tifozët lavdërojnë integrimin pa fund të të të gjitha fijeve, shpërblimin emocional të karakterit dhe qartësinë morale të serisë së saj, rekomandohet shpesh si një pikë e re e re e re e të fituar, sepse tifozët e saj janë tamam në përfundim të plotë.

Megjithatë, seria e vitit 2003 vazhdon me zjarr, entuziazmuesit argumentojnë se Dita e Premtuar e saj, për të gjitha devijimet e saj, është më ambicioze intelektuale.

Trashëgimia e të dy adaptimeve ka qenë jashtëzakonisht e qëndrueshme. Platformat e shpalosjes vazhdojnë t'i mbajnë ato krah për krah dhe ese të panumërta dhe video që analizojnë dallimet e tyre. Dita e Premtuar mbetet segmenti më i shqyrtuar, që shërben si një rast studimi në atë se e njëjta premisë themelore mund të lindë kryevepra krejtësisht të ndryshme. Nëse ju mund të jeni të interesuar të dëgjoni një shfajse të gjatë të tregimeve, zyrtari i plotë i Elmetal Alkimit: faqe [FT] dhe veçoritë e shoqërisë [sociale] pas përmbajtjes.

Përfundimi: Cili adaptim tregon historinë më të mirë?

Nuk ka fitore objektive. Alkimisti i plotë: Vëllazëria sjell një ditë të Premtuar uniteti katartik, ku shpërblimi i sakrificës, komuniteti mbizotëron dhe udhëtimi përfundon me vëllezërit që ecin krah për krah në një të ardhme paqësore. nderon vizionin e shpresës dhe lidhjen e ngushtë me një besnikëri që pak përshtatje arrin ndonjëherë. Seria e vitit 2003 paraqet një seri të reklamuar nga një ditë reale, ku një tjetër nuk zbulon një botë tjetër, ku një botë tjetër kërkon një shpëtim dhe forcë të përhershme për të lënë gjurmë.

Ata që dëshirojnë mbylljen e tregimeve, ndërtimin e botës së ndërlikuar dhe ndjenjën e drejtësisë kozmike do të bien në sy ndaj Vëllazërisë .