Organizata e njohur si Akatsuki është një nga forcat më bindëse kundërshtare në historinë moderne.

Origjina e Akatsuki: Nga shpresa në tmerr

Gjatë Luftës së Dytë Botërore Shinobi, Toka e shiut u bë një fushë beteje e përhershme për fuqitë e mëdha, Iua dhe Suna. Tre jetimë [në anglisht:0] Jahiko , [FLT] [2] Nagato [LT:3] dhe [LT]:4] Jahiko [p] [pla] familjet e tyre të drejtuara nga Fushti dhe të drejtuara në paqe në vendin e tyre:

Si i ri, trioja themeloi Akatsukin origjinal, një lëvizje që mbronte dialogun jo të dhunshëm midis fshatrave shinobi.

Tragjedia goditi kur udhëheqësi i Amegakure, Hanzo Salamaner, foli me Konohas, Danzo Shimura për të shtypur lëvizjen në rritje, në një pritë brutale, Jahiko u detyrua të shkelte veten në Nagatarkus Kunai për të shpëtuar jetën e Konanit, ky moment theu diçka brenda Nagatos. duke dëshmuar Jahiko Ahikos, si një kufomë e paqe e paqes së tij në paqe të re, por ajo që u bë një grup i një grup i madh i një grupi të magjepsurish, u transformua nga një grup i një grupi të bashkuar të një grupi të madh të magjepsur që kishte marrë nga një grup i një ushtrie të bashkuar me një grup të bashkuar të përbërë nga një grup anti-tankari.

Anëtarët kryesorë: Panteoni i Shinobit të thyer

Lista e Akatsukive lexon si një listë të individëve më të rrezikshëm dhe më të dëmtuar në botën e shinobit. çdo anëtar ishte një anëtar i humbur nga fshati i tyre përkatës, që mbante aftësi unike dhe vraga të thella psikologjike. uniforma e tyre e standardizuar ishte 190, retë e kuqe, kapele bambuje dhe unazë që tregonte besnikëri, të ruajtura për të zëvendësuar identitetin e tyre individual me një simbol kolektiv të tmerrit. megjithatë nën atë uniformizëm, individualizëm të egër.

Nagato/Pain

Nagato, që punonte nën pseudonimin e Pajës, ishte organizata e figurës dhe e bërthamës së saj shpirtërore. Rinegani i tij e lejoi të kontrollonte gjashtë trupa të rianimizuar, secili që ushtronte një fuqi të veçantë të Gjashtë Patheve. Rruga Deva, e cila e ka strehuar Jahiko-shu trupin, ishte manifestimi fizik i pikëllimit të tij të shtrembëruar.

Mund të eksplorosh tregimtarin e plotë Nagatos në zyrtar Naruto wiki .

Konan

Anëtarja e vetme e Akatsukit, e cila ishte ura emocionale midis ëndrrës së vjetër dhe makthit të ri. Jutsu me bazë në letër, kërcimi i Shikigamit, lejoi trupin e saj të shkëputej në mijëra fletë letre si elegante ashtu edhe vdekjeprurëse. Konani mbeti shumë besnik ndaj Nagatos, jo nga bindja e verbër, por sepse ajo ndau pikëllimin e tij për Jahikon.

Itaçi Uçiha

Në klanin e Konohas, Itaçi ishte një burrë i njohur pas masazhimit të gjithë familjes së tij me urdhër nga fshati, duke mbajtur misionet për të ruajtur mbulesën e tij.

Për një zhytje të thellë në Itaçi, lexo një analizë mbi CBR .

Orokimaru

Orokimaru ishte anëtari më i pabesë, dhe më i forti, ai që mishëroi Akacukinë, një ish Sannin e Konohasë, ai u bashkua kryesisht me Akatsukinë për t'iu afruar Itaçi Abaris, që ai lakmoi për kërkimin e tij të pavdekshëm.

Anëtarë të tjerë të shquar

Lista e mbetur përfshinte përbindësha që personifikonin fshatrat e tyre, të cilët ishin të fshehtë, të cilit i takonte një shpatë e frymëzuar që përpinte charkën dhe kryente detyrat e tij me një luftëtar të shtrembëruar. [Frabat e AKT-së, 191] Kjo ishte një grup i fuqishëm i përbërë nga një grup i fuqishëm, të cilët kishin një grup të fuqishëm, të cilët kishin qenë të mbrojtur nga një grup i fuqishëm, dhe që në fund u shfaqën të gjithë të pandiktë të pavdekshëm: [Patri i kishës] e të cilët ishin të pavdekshëm [të] në një grup të pavdekshëm [të] dhe të pavdekshëm, të cilët ishin të gjithë të panxuar nga një grup i përbërë nga një grup i përbërë nga një grup i përbërë nga] të cilët ishin të gjithë, të gjithë të zgjedhur, të zgjedhur, [pagani] të cilët ishin të zgjedhur nga një grup - grup - grup i përbërë nga [pam të cilët ishin të cilët ishin të panana e të panana]: [pan] dhe të cilët ishin të panana e të panana] të cilët ishin të panana të panana]: [panana] e të cilët

Ambicione ngarje: Plani i bishës bishtajore dhe një utopi e thyer

Ambicja qendrore e Akatsukit evoluoi nga baza e mbrojtjes së paqes në një plan të ftohtë për sundimin botëror të veshur me shpëtim. nën udhëheqjen e Nagatos, qëllimi kristalizohet në kapjen e të nëntë bishave të Bishave të Bishave të Bishave të Bikave të Bikave të rrethuara nga kakra brenda ushtrive njerëzore, për të ringjallur një komb të aftë, kështu që krijimi i një lufte të tmerrshme do të bëhej i papërdorshëm.

Ky plan ishte, në thelb, një formë ekstreme e MAD (Shkatërrimi i Aushtuar në mënyrë të vërtetë) doktrina e huazuar nga logjika e Luftës së Ftohtë, e filtruar nëpërmjet mitologjisë së çarkrave.

Megjithatë, ambicia nuk ishte monolitike, secili anëtar i parashikonte dëshirat e veta në organizatat e ndryshme, dhe dhimbja kërkonte një botë të transformuar nga traumat e përbashkëta.

Diskordi i brendshëm: Arratat në renë e Krimsonit

Pavarësisht reputacionit të tyre të tmerrshëm, Akatsuki ishte në mënyrë të përhershme në prag të vetë-anihilimit. vetë natyra e S-pont S-inhinobi i cili kishte kundërshtuar sistemin e fshatit dhe shpesh mbante plagë të rënda psikologjike të vërtetuara se besnikëria ishte një mall i paktë.

Riftet arkeologjike: Filozofia si fushë beteje

Mosmarrëveshja më gërryese që buronte nga përkufizimet kontradiktore të paqes.

Po kështu, artisti Due Sasori dhe Deidara përfaqësuan një përleshje filozofike midis artit të përjetshëm dhe bukurisë së errët. (So Sasori) Kukulla e Sasorit kërkoi të ruante momente përgjithmonë, ndërsa Deidara besonte se arti i vërtetë ishte një shpërthim i shkurtër. Grindja e tyre, edhe pse shpesh luanin për komedi të errët, tradhëtoi një mungesë respekti të ndërsjelltë që do të kishte çuar në dhunë të pashmangshme të kishte Deidara jo jetëgjatë Sasori. Këto përleshje filozofike gërryed efikasitetin; partnerët që në vend të kësaj kohe duhet të degradohen në mënyrë të përsosur në kohë lufte.

Tradhtimet personale: Efekti orokimar

Orokimaru's debrimin ishte akti më i dukshëm i mosmarrëveshjeve të brendshme, por ishte emblematik i një kalbe të thellë. përpjekja e tij për të dyshuar Itaçi nuk ishte vetëm një kurth për pushtet, por këto çifte shpesh kanë strehuar motive të Ulternionit.

Tradhtimi më i fshehtë ishte ai i Itaçit dhe çuditërisht, Kisamit. ltaçi i çoi informacionet tek Konohas së Tretë Hoke dhe më vonë tek Xharia, ndërsa Kisam nën komandën Obitos, e pa Itaçi për t'u siguruar besnikërinë e tij.

Kukullorja pas Perdes: Obito dhe Zetsu

Shtresa më e thellë e mosmarrëveshjeve të brendshme nuk ishte thjesht një luftë, por fakti që i gjithë organizata ishte një trillim i manipuluar. Obito Uçiha, që vepronte i pari si Tobi dhe pastaj si Madaras persona, kishte kultivuar Akatsuki si një mjet për syrin e tij të projektit Hënë. Ai nuk ishte i interesuar në utopinë e përbashkët; ai donte ta skllavërojë njerëzimin në një ëndërr të përjetshme për t'u ribashkuar me dashurinë e tij, Rin. dhe edhe pas Obitosed Zecus, manifestoi testamentin e Kaut, që kishte manipuluar Pllaçin për të ringjallur historinë e tij dhe Akikun për të ringjallur në shekujt.

Kur kjo e vërtetë u shfaq gjatë Luftës së Katërt të Madh të Ninjave, ajo shkatërroi tregimin se Akatsuki ka qenë ndonjëherë një organizatë e ligjshme e mashtruesve të lirë. nga Jahhikoiq në Nagatos radikalizimin, i gjithë harku i Akatsuki kishte qenë një komplot i vendosur për shekuj me radhë.

Rënia e Akatsuki: Një kasade e shembjes

Sakacuki nuk vdiq në një betejë të vetme, por u shemb copë-copë, pasi u mbulua me armiqtë e tij të jashtëm, Sasoria u mund nga gjyshja e tij, Çijo dhe Sakura Haruno, u trondit për krenari të lashtë. Hidan u varros i gjallë në pyllin e Naras, Kukuzi u vra nga Naruto·as Rasenshuren. Deidara u hodh në një përpjekje të dështuar për të vrarë Sasuke.

Rënia e Akatsuki-t shërben si tezë tregimi: një organizatë e ndërtuar mbi gënjeshtra, trauma dhe ambicie kontradiktore nuk mund të mbahet, sado e fuqishme që anëtarët e saj.

Për një afat kohor se si u çmontua sistematikisht Akatsuki, i referohet kronikës mbi Secren Rant .

Temat dhe analiza: Një pasqyrë e ekstremizmit të botës reale

Historia e Akatsukisë tingëllon përtej kufijve të saj imagjinarë, sepse pasqyron ciklin e jetës së organizatave radikale të botës reale, shumë grupe ekstremiste vijnë nga pakënaqësi të vërteta, lufta, dëshpërimi ekonomik dhe fillimisht kërkojnë drejtësi. megjithatë, humbja e anëtarëve themelues, joshje e tregimeve të mëdha dhe depërtimi nga manipulatorët e jashtëm mund ta transformojë një lëvizje në një mjet për dhunë masive.

Mosmarrëveshja e brendshme brenda Akatsukit është gjithashtu paralele me fragmentimin e parë në lëvizjet historike ku udhëheqja karizmatike shembet dhe nën-prodhimet ndeshen për kontroll. Konflikti filozofik midis ♫reformës nga brenda viteve 190 (Itaçisqas qasje) dhe ♫destroi sistemin krejtësisht (Nagato tregon qasje) është një tension që përshkon shumë revolucione politike.

Në shumë tregime të shquara, një grup lidhjesh të gabuara dhe e kapërcen të keqen së bashku.

Trashëgimia e Akatsuki në kulturën Pop

Ikonografia vizuale e Akatsuikut, espanjozet e zeza me re të kuqe, është bërë një nga simbolet më të njohura në historinë e animeve. kozlucionerët, veshjet e rrugëve dhe arti i ventilimit kanë bërë të pavdekshëm estetikën, por përtej modës, ndikimi i Akatsukikut është i thellë.

Ideja e çiftimit të operativëve të vetëm me personalitete kontradiktore u rishfaq me tituj nga Xhutsu Kaisen [FT:1] në krahasim me , në titujt e tij nga Jujutsu Kaisen [pT:1], në lidhje me DALT DAVErN . Theos i Mahito dhe Geto, një tregim ndaj shantrave Akativeskus.

Mund të ndiqni gjurmët kulturore të Akatsuki nëpërmjet fjalimit të tifozëve në dhe Naruto , ku debatet rreth harqeve të shpengimit dhe paqartësisë morale vazhdojnë të lulëzojnë.

Përfundimi: Reja e Krimsonit mëson vazhdimisht

Akatsuki qëndron në imagjinatën kolektive sepse është shumë më tepër se parada e armiqve të fuqishëm. është një klasë e rëndësishme se si ambicia, kur shkëputet nga empatia dhe e përzier me mosmarrëveshje të brendshme, bëhet një profeci vetë-shpërndarëse. çdo anëtar i viteve të fundit (anglisht) ark-tradigjiagjike e ra në Itaçih dhe Kisam është një shtresë e gabuar e besnikërisë në një të vërtetë qendrore: lëvizjet që dalin nga dhimbja por nuk arrijnë ta shkatërrojnë veten. Akarkukët nuk janë vetëm një paralajmërim për natyrën e korruptuar, por edhe për planet e mëdha që janë të prishura të cilat janë të fshehura për shkak të një rënieje të paqes së tyre të fshehur nga një ligjshmërie të vërtetë dhe të vërtetë që nuk mund të jenë të jenë të jenë të vendosura nga ana e tyre.