Akatsuki, siç përshkruhet në Masashi Kisimoto Naruto , kapërcen kolektivin tipik të gjetur në animë të shkëlqyer.

Kryqëzimi i Amegakurit: Themelimi i idealizmit dhe i frakturës së tij

Origjina e Akatsukisë është e rrënjosur në tokën e shkatërruar me gjak të të Amegakure , një fshat i shkatërruar përjetësisht si një shesh beteje për kombet e mëdha shinobi gjatë Luftës së Dytë dhe Tretë të Ninjave të Madh. Jahhiko, Nagato dhe Konan dolën nga kjo pa fund vuajtje me një zotim deri në fund të urrejtjes. ideologjia e tyre e hershme, e formuar nga mësimet e Jeira, një nga kuptueshmëria e dyanshme dhe rezistenca jo-dhune.

Vdekja e Jahiko-Horçesterit nga Hanz (Hamandou) në bashkëpunim me Danz- Shimurashaifessed atë idealizëm, tradhëtia kristalizoi një filozofi të re, më të errët në Nagato, mësimi që ai e bëri të brendshëm ishte se paqja e vërtetë nuk mund të arrihet kurrë nëpërmjet besimit vetëm, bota vetëm do të vendoste në mënyrë të sigurtë paqen e shkatërrimit të përbashkët, edhe pse Naruto, {Dashurs fekones ... e cila ushqen urrejtjen, dhe pastaj ju mund ta njihni dhimbjen.

Përshpejtimi i spektrit arkeologjik: Kore Filozofies

Akatsuki tërhoqi S-kandingun e humbur, secili që mbante një botëkuptim të veçantë që shpesh u përlesh me grupin e deklaruar mision. rekrutimi i tyre rrallë kishte të bënte me besimin e përbashkët; ishte një koleksion përbindëshash të dobishëm, të lidhur nga frika, nevoja apo premtimi për përmbushjen e objektivave personalë.

Nagato (Paini): Autokraci hyjnore nëpërmjet vuajtjeve të përbashkëta

Pasi ka përjetuar këtë dhimbje dërrmuese, njerëzimi, sipas mendimit të tij, do të kishte shumë frikë të luftonte. Kjo filozofia e hedh poshtë konceptin e mirësisë së lindur, pozitim se vetëm nëpërmjet përvojës së drejtpërdrejtë të ndjeshmërisë mund të detyrohet mbi botën.

Konani: Krahët e letrës së besnikërisë dhe të dhembshurisë

Ajo nuk shpreh asnjë teori politike të madhe, përkundrazi veprimet e saj drejtohen nga dashuria mbrojtëse për shokun e saj të mbijetuar dhe nga një besim i qetë në Akatsukinë origjinale.

Itaçi Uçiha: Hokage në hije

Pasi kishte parë Luftën e Tretë të Ninjave të Madhe në moshë të re, ai u përqendrua në parandalimin e konfliktit ndërkombëtar në çdo shkallë. Vendimi i tij për të masakruar klanin e tij nuk kishte lindur nga besnikëria ndaj Konohaulëve për sertë, por nga një llogaritje e ftohtë se lufta civile do të çonte në një konflikt më të gjerë ndërkombëtar, duke vrarë më shumë.

Obito Uçiha (Tobi/Madara): Nihilizmi u maskua si shpëtim

E traumatizuar nga vdekja e Rin, ai arriti në përfundimin se bota reale është një mekanizëm i prishur që nuk mund të prodhojë lumturi të qëndrueshme. Zgjidhja e tij, syri i tokës së hënës është një mekanizëm i pamundshëm për të krijuar lumturi të qëndrueshme.

Togerët e vitit të 20 - të: Arti, përjetësia, besimi dhe lakmia

Anëtarët e mbetur të Akatsukit shtuan edhe më tepër karburant ideologjik të paqëndrueshëm, dhe kjo gjithmonë është e fiksuar me Sasorinë, sepse ishte një filozofi e pandryshueshmërisë dhe e ndikimit të tij në mënyrë të drejtpërdrejtë, pothuajse fetare, përkushtim ndaj momentit të shkatërrimit.

Fërkimi i brendshëm dhe mospërfillja e pashmangshme

Historia e Akatsukisë është e shkatërruar nga konfliktet e brendshme që shpesh kanë provuar se janë të rrezikshme si armiqtë e tyre.

Itaçi u bashkua me të monitoroi organizatën dhe e mbrojti Konoha, duke e ditur se burri që e quante veten Madara kërkoi të përdorte 9-Tails.

Midis radhëve më të ulëta, grindjet ishin të shumta dhe filozofike, mëria e Itaçis Allanhan, që ai e pa si fyerje për artin e tij, jo thjesht xhelozi, por një përplasje e pikëpamjeve estetike dhe ekzistente.

E gjithë Akatsuki, nga Nagatos, paqe e detyruar deri në Obito-world, ishte një mashtrim brez-gjatë.

Meditimi për fuqinë, moralin dhe gjendjen njerëzore

Lufta ideologjike e Akatsukit shtrihet përtej universit, duke besuar se mjetet e tmerrshme të vdekjes në masë janë të justifikuara nga fundi i një bote paqësore.

Obitolis nihilizmi pasqyron kritikat e vërteta të utopiizmit radikal që, kur përballet me pamundësinë e shoqërisë së përsosur, priret të shkatërrojë konceptin e vetë shoqërisë. zurukuimi i tij i pafund është një metaforë e përkryer për eskapizmin teknologjik apo ideologjik, që kur përballet me një parajsë virtuale që mohon të keqen, të dhimbshmen, por përvojën e vërtetë të jetës. ajo paraqet pyetjen: është një gënjeshtër e rehatshme për një të vërtetë të dhimbshme? Akatuki, përgjigjja e saj përfundimtare është një rigjallërim; nuk ka një seri kumbuese, por është e përbashkët, e përbashkët vetëm për një luftë të qëndrueshme.

Grupi shërben gjithashtu si një histori paralajmëruese rreth ciklit të urrejtjes, vetë konceptit Naruto mund të kalojë në një kërcënim global.

Trashëgimia e reve të kuqe

Akatsuki përfundimisht dështoi sepse ishte një shtëpi e ndarë jo vetëm nga ambicia, por nga e vërteta e papajtueshme. Trashëgimia e saj në botën e shinobit ishte një nga tmerret e mëdha, por edhe një llogari e detyruar me dështimet e sistemit ninxha. duke përshpejtuar Luftën e Katërt të Madh Ninjane, organizata pa dashje krijoi kushtet për pesë kombet e mëdha që më në fund të bashkohen. Forcat Aleated Shinobi u formuan pikërisht sepse Akat ishin kërcënim i madh për çdo fshat të vetëm, duke provuar se Nagatosi është kthyer mbrapsht në një teori: duke shkaktuar bashkëpunim të përbashkët, por jo nëpërmjet tiranisë.

Në fund, Akatsuki qëndron si një nga zbulimet më të pasura të konfliktit ideologjik brenda një korporate të vetme. Anëtarët e saj nuk ishin thjesht oshtiq, por ishin protagonistë të tregimeve të tyre tragjike, secili i bindur për drejtësinë e vet.