Kompleksiteti moral i Frytjeve të antagonistëve

Blit, Tite Kubo, saga e Korrësve të Shpirtit, Hollos dhe destinies të ndërthurur, nuk paraqet një univers të pikturuar në të zeza të thjeshta dhe të bardhë. Seria lulëzon mbi paqartësinë morale, duke i vënë antagonistët e saj me kurrize, filozofitë dhe motivet që shpesh mjegullojnë linjat midis të pafytyrëshme dhe vigjilencës. Ndërsa karakteret si Sosuke Aizen, Ginchimaru, Esada, madje edhe mbreti i Kuinsi Ych janë të rrethuara fillimisht nga ana e Shpirtit dhe nga bota, zhyten në veprime më të thella dhe zbulojnë se si një fans i tyre të shenjtë, mund të mbrohen nga një sërë të veçantë dhe të jenë më pak të pastër të rremëve të tyre.

Duke eksploruar këto teori të tifozëve dhe duke shqyrtuar provat e kanonit, zbulojmë një histori ku fuqia është një mjet i ruajtjes, dhe morali është një çështje e botës së të cilit po përpiqeni ta ruani.

Pillari i tërbuar: Pse Shoqata e Shpirtit fton rebelimin?

Shoqëria Shpirtërore, e udhëhequr nga Shinigami, është qendrore e ekuilibrit të shpirtrave, por është larg nga utopia perfekte.

Për shumë armiq të serisë, Shoqata Shpirtërore nuk është një mbretëri për t'u mbrojtur, por një institucion tiranik që duhet të shpërbëhet. Kjo ndarje është thelbësore për teoritë e tifozëve që tregojnë se janë të mbrapshtë si revolucionarë. nëse sistemi është i korruptuar, pastaj vepron kundër tij edhe nëpërmjet dhunës dhe manipulimit, kjo mund të interpretohet si një formë e frikshme e mbrojtjes. objektivi i vërtetë i rebelimit të tyre nuk është vetë jeta, por një strukturë mijëvjeçare që ka lënë mënjanë, dhe i tërë racat e fshinë një sfond të rrezikshëm në një luftë dhe një kurth që e pa si një fron.

Për një vështrim më të gjerë se si sistemet distole në fantazi krijojnë antagonistë dashamirës, analiza në Rrjetin e Lajmeve Anema siguron mendjehollësi për arkeotin antihero në manga të shkëlqyer.

Susuke Aizen: Reformuesi që do të ishte Perëndia

Asnjë figurë nuk e mishëron ekzekutimin e Rukia-it dhe krijimi i tij i HYgyokut përfaqëson një kërkim për fuqi të paimagjinueshme, por nëse pranojmë fjalët e Aizenit, qëllimi i tij përfundimtar nuk ishte shkatërrimi, por mbizotërimi. Ai deklaroi se askush nuk duhet të sundojë nga qiejt dhe se froni i pabanuar i botës ishte një ftesë për të mbushur atë.

Teoria e Mbrojtësit: Aizen nuk kërkoi të sundonte për shkak të tiranisë. Nëpërmjet studimit të tij, ai kishte zbuluar të vërtetën e tmerrshme të ekzistencës së Mbretit Shpirtor (anglisht): një hyjni e dërguar, e pa-prekshme, e shfajsuar, e shfrytëzuar nga paraardhësit e klaneve fisnikë. Në këtë lexim, ambicia Aizen ishte të bëhej një sovran i ri, aktiv që mund të ripërzihej në një sistem më të ndershëm. Krimet e tij ishin një lindje e re e krijimit të ri. Ai vuri në dukje se ai ishte i përforcuar që të përkrahte shpirtin dhe të zëvendësonte atë botë me një fuqi të re, ku mund të parandalonte një cikël të korruptuar nga një cikël i ri, një cikël i detyrueshëm.

Tifozët tregojnë përballjen e tij përfundimtare me Ichigo, ku ai shpreh një vetmi të thellë, pothuajse të ekzistencës, një qenie të një intelekti dhe pushteti të tillë të pazbuluar, duke parë të tjerët si qenie më të vogla.

Gin Ichimaru: Mburoja e qeshur që mban një Vipers Fangs

Gin Ichimarus arc është shembulli më i qartë i një krimineli që vepron si mbrojtës nga brenda.

Teoria Mbrojtëse: Kur Aizenit syvarët morën një pjesë të shpirtit Ranguikuit për të ushqyer HALyokun, Gin, ai e kuptoi se përballja e Aizenit ishte drejtpërdrejt vetëvrasje, kështu që ai adoptoi rolin e shërbëtorit të përsosur, monstruoz.

Kjo teori mbështetet nga kanoni: veprimi përfundimtar i Gin's është një përpjekje e dështuar, por e sinqertë për të shkatërruar Aizen dhe për të marrë HOgyokun. Helmi i tij, banka e tij është aftësia e vërtetë, dhe ndjesa e tij e sinqertë për Rangukun të gjithë konfirmojnë se rruga e tij, sado e përgjakshme, ishte një mbrojtje e gabuar dhe tragjike.

Espada: Mbrojtësit e një bote të madhe

Këto "Gjysma" të Hueco Mundos, të udhëhequra nga dhjetë Espada, përfaqësojnë ndoshta grupin më tragjik të mbrojtësve në Bleç. këta Hollozë, të cilët i hoqën maskat për të rifituar arsyen, shpesh shihen si përbindësha nga standardet Shinigami.

Coyote Starrk: The Prima Espada mishëron vetminë, lindur si dy njësi që u bashkuan për t'i shpëtuar vetmisë dërrmuese të të qënit aq i fuqishëm sa që Hollos të tjerë u shpërbë në praninë e tyre, Starrk (etër i thellë) ishte të mbronte mikun e tij të vetëm, Lilinetën dhe të gjente një paketë.

" Tier Harribel: The Tercera Espada është shembulli më i lartë i ideologjisë mbrojtëse, aspekti i saj i vdekjes është sakrifica, e gjithë filozofia e saj rrotullohet rreth mbrojtjes së grave të saj të Frakcionit nga e keqja, dhe me zgjatje, çdo kush që nuk mund të luftojë për veten e tij. ajo e shihte botën si një botë të ashpër, të mbijetuar në arenën e të ardhurave, dhe fuqia e saj ishte për të ruajtur të paktët.

Cyplicara Cifer: Shkatërrimi i zbrazëtisë, Ulquiorra's way is one of strow; ulquiorra; qëllimi i tij fillestar është nihilizmi i pastër, një mjet i Aizen-it do të. megjithatë, nëpërmjet bashkëveprimit të tij me Orihime dhe Ichigo, ai fillon të kapë konceptin njerëzor të zemrës. në momentet e tij përfundimtare, ndoshta duke u përpjekur për të mbrojtur atë që nuk është një mbrojtës i brishtë, ndërsa një mjet tradicional, një mbrojtje e re, është një ndjenjë e re, që do të thotë se është një zgjidhje e dëshpëruar, që ai mund të jetë një mbrojtës i mbushur me një ide që mund ta mbrojë.

E gjithë historia e Espadës mund të riorganizohet si një luftë për shpirtin e vetë Hueco Mundos.

Jihaku: Ati që duhej t'i jepte fund frikës

Yhwach, progenitor i Kuinsit dhe kundërshtari kryesor i Luftës Njëmijë-Uear të Gjakut, është ndoshta figura më komplekse në spektrin mbrojtës-vajtar. qëllimi i tij i deklaruar është të bashkojë botën e gjallë, Hueco Mundon, dhe Shoqata Shpirtërore në një shtet të paragjykuar, pa vdekje.

Teoria e Mbrojtësit: Yhwachuss Dewnty të vërtetë është të eleminojë konceptin e frikës dhe me të, vdekjen; ai fitoi fuqinë e çdo fëmije duke thithur shpirtrat e atyre që preku, duke dhënë shërim dhe forcë të mrekullueshme për të sëmurët dhe duke vdekur, vetëm për të riblerë shpirtrat e tyre pas vdekjes, duke shtuar përvojën e tyre në jetën e tij. Ai ndjeu tmerrin e çdo personi që ka prekur ndonjëherë të vdesë. Projekti i tij është një univers i mrekullueshëm, ku nuk ekziston më, bota fillestare, ku ka rivendosur dhe ku fëmijët e tij nuk e kanë më kurrë për të mbrojtur jetën e tij. (Pjepja)

Për më tepër, Yhwachhhhhhhhhıns planifikon drejtpërdrejt të sfidojë mëkatin origjinal të Shoqërisë Shpirtrore: izolimin e Mbretit Shpirt. familjet fisnike, përfshirë paraardhësit e shumë kapitenëve Shinigami, gjymtuan qenien primitive dhe e përdorën atë si një gur kyç për të ndarë botën.

Për një eksplorim më të thellë se sa e shkëlqyer manga shpesh dekonstrukton arkerialin ♫avior, shih këtë analizë të personazheve në CBR që diskuton për Yhwach·s sensin e shtrembër të mbrojtjes.

Tërheqësit e plotë: Mbrojtja e lidhjeve traumatike

Edhe antagonistët më të vegjël si këta që marrin pjesë në këtë model, Kugo Ginjo, udhëheqësi i Ksekusionit, dikur ishte një nënstituti Shinigami, i cili u tradhëtua dhe u ndoq nga Shoqata Shpirtërore për zotërimin e një fuqie që nuk mund ta kontrollonin.

Shukuro Tsushishima, aftësi e librit të fundit, është një pasqyrë e korruptuar e mbrojtjes, e fut veten në njerëz që janë të kaluar jo vetëm për t'i kontrolluar, por për t'u bërë pjesë e pakthyeshme e historisë së tyre, në një mënyrë të shtrembëruar, ai ofron një formë të fundit të përkatësisë së atyre që janë të humbur apo të thyer.

Fuqia si mburojë: Çfarë mëson mësimi për moralin?

Tema e përsëritur në të gjithë këta kundërshtarë është se pushteti, pavarësisht se sa i tmerrshëm apo shkatërrues, është përdorur si mburojë. vetë Goti 13 është një organizatë ushtarake që përdor forcën dërrmuese për të mbrojtur ♫ ekuilibrin, por kur ky ekuilibër është i ekspozuar si një sistem i ndërtuar mbi padrejtësinë, etiketa e zhvendosjeve të shejtanëve.

Ky kuadër moral është në përputhje me relativizmin e vërtetë etik të botës, ku emërimi i heroit dhe të të pabesit shpesh varet nga pikat e favorshme kulturore dhe historike.

Teories dhe Discoves Online: Në të gjithë Reddit, YouTube dhe forumet animale, tifozët riinterprejnë aktivisht arcs kryesore përmes lenteve mbrojtëse. Një tjetër teori e shquar që Aizen e përgatiste me vetëdije Shoqërinë Shpirtrore për Ihwach Overnsion duke i detyruar ata të evoluojnë dhe duke krijuar Ichigos mbizotë. Një tjetër sugjeron se Hukjet ishte vetë një grup i pak-sentizuar që Ai ndjente dëshirë të jetë një mbrojtje, duke i cili do të thotë që të japë një botë të qëndrueshme për të përmirësuar dhe duke mos e bërë atë që të pasur një koncept të mirë.

Edhe karakteret si Byakuja Kuçiki, i cili fillon si kundërshtar në Arc të Shoqërisë Shpirtrore, veprojnë nën një kod mbrojtës: respektimi i tij ndaj ligjit është mburoja e tij për nderin e familjes së tij, dhe ai gati e ekzekuton motrën e tij për ta ruajtur atë. vija midis heroit dhe të pabesit është një produkt i perspektivës, dhe vetëdija e një mole të verbër është hapi i parë drejt një kuptueshmërie më të qartë të historisë.

Konvergjenca: Zemra mbrojtëse nën maskën e ujërave të zeza

Nga Aizen (anglisht) revolucioni i ftohtë deri tek përkushtimi i heshtur, nga Starrk's vetmuar, një grup në Yhwach-s (egocentria) (e vetmuar) deri tek atë që ata e perceptojnë si një baba i madh në botë, antagonistët janë të lidhur me një fill të përbashkët: ata luftojnë për të mbrojtur diçka ideale të tillë, një person, një person, një lloj apo një realitet nga ajo që ata e perceptojnë si një padrejtësi më të madhe. Seritë sfidave ne përtej shpatës (një) dhe pyesin mbrojtësit e vërtetë se kush janë të burgosurit në univers, ku janë mbrojtësit e mict, një lloj apo një realitet nga ajo që ata e konsiderojnë si një ide e keqe, por jo si një ide e madhe e tyre, dhe një ide e tyre e të gjitha këto janë të cilën e tyre, por të gjitha këto janë të drejtat e tyre të cilat janë të cilat janë të cilat janë të vërteta, dhe ato që janë të cilat janë të cilat janë të gjitha, dhe ato që janë të gjitha, dhe ato që janë të gjitha ato që janë të gjitha ato që janë të cilat janë të gjitha ato që janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të vërteta