Sedem archanjelov zaberá svetelný sféru v abrahámskych mystických tradíciách, premosťovanie nebeskej hierarchie a každodenných morálnych rozhodnutí ľudstva. V priebehu storočí teologického odrazu, ich mená a vlastnosti boli použité vysvetliť božský zásah, duchovnú ochranu, a vnútorný boj proti neresti. Kým kanonické zoznamy sa líšia , niektoré tradície spomínajú Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Sealtiel, Jehudiel, a Barachiel, viac ezoterické hebraic a rané kresťanské texty často meno Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Raguel, Remiel, a Sariel ako hlavné sedem. Ich kolektívne poslanie, ako osvetlené v apokryfálnych spisoch, ako je kniha Enoch, je sledovať nad stvorením a pomôcť duše navejúctve labyrintu poku. Tento článok skúma každý archanjel ch cnosť, stopy pôvodu a psychológie hriechov, a kreslí explicitné spojenia medzi dvoma rozkazmi, demonštračné, ako tieto staroveké postavy, ktoré

Kto sú siedmi archanjeli?

Angelológia sa vyvinula cez Judaic, kresťan, a islamské zdroje, často syntetizujúce biblické rady s vizionárnou literatúrou. Kniha Tobit (12:15) mená Raphael ako

Každý archanjel je nielen nebeský posol, ale aj stelesnenie určitej cnosti. Tieto cnosti fungujú ako protijedy pre hlavné morálne zlyhania, ktoré sú katalogizované ako sedem smrteľných hriechov. Pochopenie archanjelov znamená vstup do symbolického jazyka, kde božská energia spĺňa ľudskú krehkosť. Nasledujúca tabuľka poskytuje stručný prehľad, potom je každá postava preskúmaná do hĺbky.

  • Michael: Bojovník svetla, patrón spravodlivosti a ochrany, ktorého meno znamená
  • Gabriel sa zdá Danielovi, Zechariášovi a Márii, že vždy prináša pravdu, ktorá preorientuje príjemcu k štedrosti ducha.
  • Rafael: Liečiteľ tela a duše, ktorého meno znamená ♪ Boh lieči.
  • Uriel: Oheň Boha, anjel múdrosti a osvietenia. Uriel interpretuje proroctvá a kozmické usporiadanie, ako v 2 Esdras, vedie veriacich k intelektuálnej jasnosti a spokojnosti, ktoré rozptýli závisť.
  • Raguel: Boží priateľ, archanjel spravodlivosti a harmónie. V Enochovej knihe Raguel sleduje správanie anjelov a ľudí, volá všetkých k spravodlivosti, rýdzosti a posvätnosti vzťahov.
  • Remiel: Zľutovanie Božie, známe aj ako Jeremiel. Jeho úrad sa týka nádeje, vzkriesenia a trpezlivosti vydržať skúšky. Remiel sprevádza duše v prechode, výučba umiernenosti a dôvery v božské načasovanie.
  • Sariel: Príkaz Boha, niekedy identifikovaný ako Suriel. Sariel je učiteľom morálneho práva a sprievodcom pre tých, ktorí stratili cestu, poháňa leňochoda k zmysluplnej činnosti a trvalé úsilie.

Tieto mená, hoci sú staroveké, žijú v súčasnej duchovnej praxi. Mnohí veriaci ich pozývajú v modlitbe a meditácii, snažiac sa integrovať ich vlastnosti. Pre širší historický kontext pozri Overview siedmich archanjelov na Wikipédii, ktorá sleduje variácie medzi tradíciami.

Sedem smrteľných hriechov: morálna kartografia

Pred spojením archanjelov na konkrétne neresti, je užitočné pochopiť genealógiu siedmich smrteľných hriechov. Koncept vznikol nie v Písme priamo, ale v púštnej kláštornosti štvrtého storočia. Evagrius Ponticus identifikoval osem zlých myšlienok (logizmoi): prejedanie, túžba, avarice, smútok, hnev, acedia, vainglory a pýcha. Jeho zoznam bol upravený pápežom Gregorom I. v šiestom storočí do siedmich kardinálových nerestí, ktoré neskôr stredoveká teológia konsolidovaný ako pýcha, chamtivosť, hnev, závisť, chtíč, gluttonia a lenivosť. Thomas Akvinas analyzoval ako koreňové hriechy, z ktorých iné priestupky jari, a Dante štrukturoval jeho Purgatorio okolo ich purgácie.

Každý hriech predstavuje narušený pripútanosť alebo zlyhanie lásky. Pýcha vyvyšuje seba nad Boha a suseda. Chamtivosť pazúry materiálny tovar mimo potreby. Wrath rozpúta ničivý hnev. Závisť odmieta ďalšie chutí. Lust objektizuje túžbu. Leptónia oddáva chuť bez obmedzenia. Sloth, alebo acedia, je duchovná apatia, ktorá odmieta úsilie lásky. To nie sú len individuálne nedostatky; oni vlnia von, pokrivenie komunity a kultúry. Pochopenie je ako duchovné choroby umožňuje archanjelov

Archanizačné sily proti každému hriechu

Symetria medzi archangelskou cnosťou a smrteľným hriechom nie je náhodná. V mystickej teológii môžu archanjeli predchádzať určité oblasti ľudskej skúsenosti, ponúkajúc božskú pomoc presne tam, kde je psychika najzraniteľnejšia. Meditáciou na ich príbehoch a atribútoch si človek môže pestovať opačnú cnosť a vyhladovať neresti. V nasledujúcich častiach sa podrobne preskúma každé párovanie, kreslenie na písme, apokryfu a praktickú duchovnosť.

Michael a vrchol pýchy

Pride, prvotný hriech, je odmietnutie uznať jeden chápanie závislosti na Bohu. To bolo prostredníctvom pýchy, že Lucifer padol, a zostáva podložia každého iného neresti. Svätý Michael archanjel epitomizuje protijed: krik chromý ako Boh?

Oddanosť Michaelovi často zahŕňa dobre známe modlitby zložené pápež Leo XIII:

Gabriel a štedrosť, ktorá rozpúšťa chamtivosť

Chamtivosť, alebo avarica, je nekomplikované túžba hromadiť majetok, moc, alebo prestíž. Zmenšuje dušu, zatvára ju od potrieb ostatných. Gabriel, archanjel zvestovania, modely open-handedness. Či už oznamuje narodenie Jána Krstiteľa Zechariáša (Lukáš 1:11 che20) alebo vtelenia Márie (Lukáš 1:26 ch38), Gabriel dodáva správu, ktorá vyzýva na dar seba samého. Mary chápať, že sa to robí na mňa chápanie: je to veľkorysá dostupnosť pre Boha plán.

Gabriel chápanie cnosť jasnosti a pravdy tiež bojuje proti chamtivosti chápavosti sklon k podvodu. Chamtivosť prosperuje na lži, že viac majetku rovnakého bezpečnosti alebo hodnoty. Rozjímanie o Gabriel , role ako božský komunikátor, jednotlivci môžu preskúmať svoje vlastné pripútanosti, praktizovať transparentnosť vo finančných záležitostiach, desiatok, almsgiving, a zdieľanie času. Kedykoľvek chamtivosť sprísňuje jeho rukoväť, jednoduchá modlitba Gabriela môže znovu otvoriť kanály dôvery a filantropie.

Raphael a uzdravovanie hnevu

Wrath nie je len hnev, ale zapálený zúrivý hnev, ktorý hľadá škody, rozbitie vzťahov a zahmlieva úsudok. Archanjel Raphael, ktorého meno znamená , Boh lieči, , Ponúka nápravu regeneračného súcitu. Kniha Tobit rozpráva, ako Raphael, prezlečený za cestovateľa, vedie mladých Tobias, odpudzuje démona, a lieči Tobits slepota. Celá cesta je alegória uzdravenie od horkosti a strachu. Raphael nie je pokarhanie hnevu; on sprevádza je k zmiereniu.

V každodennom živote, hnev môže byť skrotený kultiváciou vlastností Raphael stelesňuje: trpezlivosť, empatia, a ochota počúvať bolesť pod hnevom. Praktiky, ako hlboké dýchanie, reflexné žurnalistika, a vedomé vyvolanie Raphael pred náročnými rozhovormi môže presunúť dušu z z zúrivosti na odpustenie. Mnohí zisťujú, že opakovanie krátkej túžby, ako je

Uriel a múdrosť, ktorá zatieni závisť

Závisť je smútok na ďalšie

Ak chcete proti závisti, jeden môže vyvinúť každodennú vďačnosť praxi písané dole tri dary každý večer

Raguel a rýdzosť, ktorá očisťuje lust

Smútok, v duchovnom zmysle, nie je o sexuálnej túžbe per se, ale zníženie inej osoby na objekt pre jedného a vlastné uspokojenie. Je to porucha vzťahu, chýba spravodlivosť a úcta. Raguel, archanjel spravodlivosti, presadzuje božský poriadok vzájomného rešpektu. V knihe Enoch, Raguel je obvinený z sledovania svätých anjelov a zabezpečenie, že interagujú s ľudstvom bez priestupku. Jeho úrad je obnoviť rovnováhu a harmóniu, kde vykorisťovanie sa zachvátil.

Reflektovaním na Raguel chátranie záväzok k spravodlivosti, jednotlivci môžu premeniť svoj názor intimity do jedného z seba-dávanie lásky skôr než spotreby. Cudzie vzťahy prekvitať, keď postavený na spravodlivosti, komunikácie, a uznanie každej osoby , vlastné dôstojnosť. Volanie na Raguel môže byť spôsob, ako pozvať zodpovednosť, preskúmať jeden , svedomie týkajúce sa manipulatívne správanie, a pokračovať v uzdravení z minulých porušení dôvery.

Remiel a nádej, ktorá poráža prejedanie sa

Gluttonia sa rozširuje za jedlo akejkoľvek forme nadmernej spotreby, ktorá znecitlivuje duchovný hlad. Je to symptóm hlbšieho prázdnoty, pokus o zaplnenie existenčnej prázdnoty s materiálnym satiation. Remiel (niekedy Jeremiel), archanjel nádeje, presmerovanie chuť k trvalému naplneniu. V apokryfnej literatúre, Remiel je nastavený nad tými, ktorí povstávajú , naznačuje vzkriesenie, obnovenie, a pacient čaká na skutočnú radosť.

Umiernenosť a ohľaduplnosť sú praktické ovocie nádeje. Pri prejedanie lákavosti, premýšľať, či túžba masky potrebu spojenia, účelu, alebo odpočinku. Remiel , nežná prítomnosť podporuje pôst nie ako depriváciu, ale ako prostriedok na zvýraznenie duchovnej citlivosti. Obsahuje malé akty seba-popieranie, spolu s meditáciou na božských sľubov, môže prerušiť cyklus odpustkov a nahradiť ho pokojnou dôverou, že stačí.

Sariel a diligencia, ktorá sa rúti k zemi

Sloth, alebo acedia, je odpor k duchovnej námahy

Prekonanie leňochod začína s odovzdaním sa do malých, konzistentné návyky. Sariel môže byť vyvolaný na začiatku ťažkej úlohy, alebo keď otáľanie hrozí vykoľajiť duchovné praxe. Štruktúra , ako je pravidlo života, stanovené časy pre prácu a modlitbu, a zodpovednosť za komunitu

Integrácia archanjelistickej múdrosti do každodenného života

Spárovanie siedmich archanjelov so siedmimi smrteľnými hriechmi nie je len teologická zvedavosť, je to praktická psychológia cnosti. Moderný život, s jeho neúprosným rozptýlením a tlakmi, má tendenciu zapáliť pýchu, chamtivosť, hnev, závisť, túžbu, prejedanie sa a leňochov v jemných spôsobmi. Pozorný vzťah s týmito archanelickými archetypmi môže slúžiť ako každodenný kompas.

Jeden prístup je venovať každý deň v týždni na konkrétneho archanjel a hriechu proti. Napríklad, pondelok Michael pre pokoru, utorok Gabriel pre štedrosť, Streda Raphael pre trpezlivosť, Štvrtok Uriel pre uspokojenie, Piatok Raguel pre čistotu, Sobota Remiel pre miernosť, a nedeľa Sariel pre starostlivosť. Krátke ráno vyzvanie alebo napísaný môže nastaviť zámer. Podobne, večerné preskúmanie svedomia, preskúmanie dejov úspechov a neúspechov vo svetle zvolenej cnosti, prehlbuje sebavedomie.

Posvätné umenie a biblické texty môžu posilniť tieto praktiky. Ikony archanjelov sú k dispozícii v oboch východných a západných kresťanských tradícií, často zobrazené so symbolmi: Michael chrt, Gabriel chutí, Raphael chees ryby, Uriel cheel cheamu, Raguel chápadlá, Remiel chrochtanie, Sariel chápanie na týchto obrazov počas meditácie pripomína odborníka o vlastnosti, ktoré sa snažia stelesniť. Katolícka tradícia ponúka oficiálny zoznam siedmich archanjelov z pravoslávnych a byzantských rituálov, ako je popísané v ]Katolícke odpovede článok o anjeloch , ktorý môže obohatiť jeden chápanie rozdielov v nomenklatúre.

Trvalá relevantnosť archanjelickej ochrany

Učenie, že sedem archanjelov proti siedmim smrteľným hriechom vytrvá, pretože sa zaoberá trvalé ľudské boje s jasnosťou a nádejou. To nepredstiera, že pokušenie zmizne, ale trvá na tom, že božská pomoc je neustále k dispozícii. Každý archanjel, prostredníctvom cnosti pridelenej do jeho starostlivosti, otvára dvere z cyklu neresti. Katechizmus katolíckej cirkvi pripomína veriaci, že

Na konci, archanjeli nie sú vzdialené postavy uložené v zafarbené sklo. Sú spoločníkmi v interiéri bitky, každý z nich vyvoláva silu už latentné v ľudskej duši. Pýcha sa stretne so svojím zápasom v Michael chápavosti v Gabriel chápavosti pravdy, hnev v Raphael chápanie, závisť v Uriel chúťka múdrosti, túžba v Raguel