Na priesečníku historickej gra gra a postmodernej parody ako Sakata Gintokiho sa nachádza len málo protagonistov anime ako pevne na križovatke historickej gragra gravitácie a postmodernej parody ako Sakata Gintoki. Hviezda Hideakiho Sorachiho Manga a anime Gintama[, Gintoki je odzbrojujúco lenizy, sladký, ozubený bývalý rebel, ktorý má drevený meč s zúrivou zručnosťou. Žij vo vymyslom Edo premohu mimozemšťanmi, vedie obchod so zdvihnutými záprachmi a obchodom s dvoma spoločníkmi závoja být, a trávi väčšinu svojho času vychývavými zberačmi účtov pri čítaní . Avšak pod slapkovou a štvrtým ball-lámaným bránovým humorom sa nachádza charakterom mezi a v súčasnej analýze, ktorý sa zúrzuuu, že v

Mytologické a historické základy mena

Sorachi netrhal meno z riedka vzduchu; on zmenil legendárny postavu Sakata no Kintoki, viac bežne známy ako [[Kintaro[[[FLT:]], dieťa nadľudu sily z Heianskej doby, ktorý sa stal verným strážcom bojovníka Minamota no Yorimiitsu. Vymenovaním

Za názvom Ginoki backstory ako bývalý Joi patriot boj proti Amanto odráža skutočný chaos Bakumatsu obdobia (1853 ~1867), kedy Japonsko čelil vonkajší tlak zo západných mocností. Historické samuraji, ktorí odolávali zahraničnému vpádu často sa pozerali ako obrancovia spôsobu života, rovnako ako Gintoki bojoval v Jowi vojny spolu so súdruhmi ako Kasura Kotar ~ a Takasugi Shinsuke. Obaja z týchto podporných znakov sú pomenované po skutočnom Obnovenie postavy

Tradičná estetika v dizajne znakov

Keď divák prvý vidí Gintoki, oko je pritiahnuté na tri prvky: neúnavný strieborný perm, voľné kimono s jediným rukávom správne nosený, a drevený meč prilepený cez jeho obi. Každá z týchto možností je nabitá významom, ktorý spája späť k samurajskej ikonografii, aj keď ju prevráti.

Strieborné vlasy a nahý Samurai

V klasickej japonskej kine a literatúre, biele alebo šedé vlasy často označuje staršie, múdrejší bojovník, ktorý sa posunul za svetské ambície. Ginoki chumáč strieborných vlasov chutí natrvalo chúlostivo chúlostivo krútil tak, že sa vysmieva elegantným topkontom historických portrétov chápa ho ako človeka, ktorý už bojoval proti zúfalým bitkám. On je to, čo zostalo z triedy bojovníkov po porážke: stále nebezpečné, ale už nie leštené. Trvalý vzhľad posteľ-hlava tiež premostí medzeru modernej leniteľovi estetika, vymazanie úspornosti samuraja bez odstránenia základnej disciplíny. Je to tichý oznam, že éra nedotknutých bojovníkov stojacich pred Daimy chá sa skončila; čo zostáva je to chrapľavá vôľa chrániť čo málo zostáva. Farba chromozrak sám naznačuje poškvrnený šľachtu: menej nedotknuté ako zlato, ale odolnejší, kovuška, ktorá nie je hrdza.

Kimono a jednoúčelový symbolizmus

Gintoki chumáč je voľne nosený kimono štýlu Yukata, zvyčajne s pravým rukávom vrhá zadarmo, zatiaľ čo ľavá ruka je pokrytá. Tento polo-oblečený vzhľad je vizuálna slovná hračka na samuraj zvyk uvoľniť pravú ruku pre rýchle kreslenie meča, ale to tiež zdvojnásobí ako znak jeho odmietnutie plne prispôsobiť sa akejkoľvek súčasnej-dňový očakávania. On nie je model obchodník, ani model bojovník. Chýbajúce rukávy zrkadlá neúplný, prechodný charakter jeho identity: r chinin uväznený medzi zahanbený feudálnej minulosti a commodated mimozemšťan-run darček. Tradičné oblečenie sa stáva kostýmom, ktorý signalizuje ako spolu a odmietanie, kotvenie Ginoki v rade nemôže úplne opustiť, ale nemôže obývať. Jediné rukávy nosí správne tiež namituje na vestival igial disciplína chenough na pripomínať ostatným, a sám, že meče nie je nikdy úplne spí.

Drevený meč: jazero T woya Bokut

Snáď najprekonateľnejším symbolom je bokut, ktorý nesie. Skutočná katana bola zakázaná pre bežných po prevzatí Amanto, ale Gintoki check to wild a wooden meč vpísaný s cheach chea cheach (slávny turistická destinácia) vrstvy viac kultúrnych správ. Po prvé, je to suvenir chee-vyprodukovaný predmet z horúceho-práce mesta chees chea chea chea chea chea che che che che che che che che che che che che che che che che che che che che che ch ch che ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch

Humor ako kritika modernej japonskej spoločnosti

Gintama je často popisovaný ako paródia šonnen manga, ale jeho komédia štýl siaha ďaleko za anime v-vtipy. Séria funguje ako komédia tlakový ventil pre spoločenské napätie, a Gintoki je primárnym vozidlom pre toto uvoľnenie. Prostredníctvom neho, Sorachi kritizuje všetko od podnikovej nadpráce k vláde neefektívnosti, a to všetko pri rozosmianí obecenstva.

Šūjin (prisoner) pseudohistorického eda

Gintoki cheat intention to Weekly Sh chenen Jump[] a jeho zvyk ležať okolo čítania manga, keď by mal pracovať satirizovať otaku stereotypu. Napriek tomu, Sorachi nikdy nesúdi charakter drsne; namiesto toho, on rámy tento lenivosti ako prirodzenú reakciu na svet, ktorý odňal samurajský účel. V po-Joří Vojnová spoločnosť, kde sú meče zakázané a tradičné česť znamená málo, čo je bývalý bojovník má robiť? Ginoki ches odpoveď chopí sa handyman podnikania zvanej Yorozuya pri prioritizácii sladkosti a cukor-oždenné parfaits choes moderný fenomén freetres ch a ľudí drifting medzi čiastočným časom.

Komédia s nízkym rozlíšením, vysoké kultúrne korene

[Formália] [Formália] [Formá] [Formá [Formá] [Formá] [Formály] sa opakujúce gagy pôdy, pretože sa vklepajú do stár storočia-starých komédií. Rýchle verbálne výmeny medzi Gintoki a Shinpachi zrkadlom rytmu [[manzai[], štýl dvojak-act-up komédia dav do Heian obdobia, ktoré sa stalo súčasťou Kansai zábavy. Gintoki často hrá ["boke (idiot) vyvolá (dégáz] pálenia pálka pálka] pálka pálčišina] , ktorá sa stále oslavuje v moderných radoch. Tvárov a bom. Sloví. Té. Té. T

Metatext pop kultúry a globalizované Japonsko

Žiadna diskusia o Gintama]s humor môže preskočiť svoje neúprosné meta-referencie. Epizódy otvorene uznávajú škrty rozpočtu, hlasové hercov, a skutočnosť, že sú televíznou sériou. Gintoki sa vysmieva sh ch chenen cheen cheen cheen cheen, referencie [Dragon Ball[ Kamehameha, a dokonca sa vydáva za znaky z iných titulov Jump. Táto sebavedomosť robí viac ako generovanie smiechov; ilustruje, ako dôkladne globalizované médiá majú nasýtený japonský každodenný život. Keď Ginoki kričí, že výplň oblúk je príliš dlhý, vyjadruje sťažnosť fanúšikov, ktorá prekračuje hranice národných hraníc prostredníctvom simulcast na platformách ako Crunyroll. Charakter sa stáva prostredníkom, cez ktorú výrobcovia priamo zapájajú do medzinárodnej komunity, vymuje

Strieborná duša: Gintoki

Vyzlieka sa z vtipov, Gintoki chovania odhaľuje neochvejné morálny kompas, ktorý je hlboko zakorenený v bushid , spôsob bojovníka. Sedem klasických cnosti

  • Loyalty and Compassion: Gintoki vzal v Kagure a Shinpachi bez váhania, poskytuje im domov a zmysel pre zmysel. Pravidelne riskuje svoj život pre Otose, domácu, ktorá mu dala prístrešie, keď nemal nič, spláca dlh, ktorý nemožno merať v nájomných peňazí. To odráža historickú samuraja princíp na (zadĺženie) a povinnosť splatiť láskavosť s ochranou.
  • Odvaha a česť: Zbraň atentát oblúk, Yoshiwara v Plamene oblúk, a Farewell Shinsengumi príbehu všetky skúšky Gintoki chápanie bojovať nemožné šance pre ostatných. Jeho drevený meč nikdy rozbije svojho ducha, a on opakovane čelí protivníkov, ktorí sa posmievajú jeho zastarané ideály. Odolnosť stelesňuje [gintama (strieborná duša)
  • [ Integrita a čestnosť: Napriek neustálemu doberaniu Gintoki zriedka klame o dôležitých veciach. Je tupý o svojich vlastných zlyhaniach a odmieta cukrovo vrstvovú realitu pre deti, ktoré chráni. Táto priamosť sa zhoduje s pohŕdaním samurajmi pre falošnú lichotivosť a politické manévre.

Čo povýši Gintoki za jednoduchým samurajským holdom je spôsob, akým tieto cnosti spoluexistujú s moderným skepticizmom. Neverí v slávu alebo národnú pýchu. Jeho lojalita je osobná, nie inštitucionálna. V Japonsku, ktoré bolo svedkom vyprázdňovania z tradičných inštitúcií, ponúka Gintoki aktualizovaný etický model: divoko chrániť svoju malú komunitu, pretože väčšie štruktúry už rozpadli. Jeho morálny kódex nie je vykrikovaný z hradných stien, ale zašepkal cez spoločnú misu ryže v stiesnenej miestnosti nad barom.

Gintoki a Shinsengumi: Realita a paródia

Jeden z Gintama[][FLT:][FLT:]][FLT:][FLT:][[FLT:]][[FLT:][FLT:] ~s bohatstvom satirických žíl je jeho portrejou Shinsengumi, skutočného života Bakumatsu policajnej sily šermámanov, ktorí strážili šchógu a lovených rebelov. V anime, Shinsengumi sú restavi ako daňom financované mierové zbory v mimozemskom kontrolovanom Edu, na čele s priamo opusteným veliteľom obsadom majonnaise (Hijikata Toshir ó) a geniálny náčelník, ktorý sa zdá byť neustále opitý. Historický Shinsengumi[FLT:[FLT:]]] berie na seba a nafuká ho do jeho naturality. Hikasa warsasa chamatista. cy ca. cyeseseseseses. sa tiež

Gintoki chees vzťah s Shinsengumi osciluje medzi antagonizmom a vzájomný rešpekt. Vysmieva sa im ako lapdogov skorumpovaného systému, ale neustále pomáha im, keď je ohrozené mesto. Táto dynamická zrkadlá skutočné napätie Bakumatsu éry: Shinsengumi boli vynútení rozpadu, a rănin ako Gintoki chápal ich často zradcovia na príčinu cisárskej obnovy. Tým, že toto trenie do komédie a nakoniec do bratstva sfalšované v spoločných bitkáchSorajchi komentáre k márnosti strnulých veriacich. Na konci, muži, ktorí stoja svoju pôdu pre osobné presvedčenie záležitosť viac ako baníci, ktoré nesú.

Intervenčné nará anie: folklór, Kabuki a kino

Gintama si vypožičia príbehové oblúky priamo z klasickej japonskej literatúry a potom ich utratí v benzíne a paródii.

Filmové buffs tiež všimne filmové holdy: Yoshiwara okresné segmenty požičať vizuálne motívy od Kenji Mizoguchi , obdobia drámy, zatiaľ čo Shinsengumi postavy sú modelované na mnohých filmových a televíznych zobrazení Shinsengumi, ktoré prenikli japonskej pop kultúry od tichej filmovej éry. Gintoki sám často cituje ikonické riadky zo samurajských filmov, len okamžite podkopať je sťažnosť o jeho jahodové mlieko. Toto vrstvenie premení anime na palimpsest, kde stáročia rozprávania príbehy sú viditeľné pod vaky povrch. Jedna epizóda by mohla riff na Kurosawa Seven Samurai, Akira Kurosawa film známy pre jeho portrála rawinin, na podskóre Ginoki , ako vlastný stav najatý meč, ktorý končí oveľa viac ako jeho zmluvné požiadavky.

Medzinárodná recepcia a výzva kultúrneho prekladu

Možno predpokladať, že výstava tak hlboko zakotvená v japonskej histórii, vtipy a súčasné-affairs satira by bojovala za domáci trh. Opak sa vyskytol: [Gintama má vášnivý globálny fandom. MyAnimelist skóre dôsledne radí viaceré ročné obdobia Gintama[] medzi najvyššie hodnotené anime všetkých čias a séria bola licencovaná na uvoľnenie angličtiny ]Viz Media[. Tento fenomén zdôrazňuje, ako univerzálne témy chránia vašu rodinu, nachádzajúcu sa v ťažkostiach a rebelujúc sa proti rozvracajúcemu systému transcend kultúrne špecifiká, keď je zakotvená v charizmatickej charaktere ako Ginoki.

Niektorí medzinárodní diváci však nenávidia celú váhu historickej paródie. Napriek tomu emocionálne beaty chutí Gintoki smútiac padlým súdruhom, alebo kľačiac ticho v daždi-moklajúcom hrobe, komunikujú samurajské patosy bez slov. V tomto zmysle, Gintama nevyžaduje encyklopedické vedomosti, odmeňuje zvedavosť.Noví fanúšikovia často uvádzajú, že show motivovala k čítaniu o Bakumatsu, Shinsengumi, alebo kabuki divadlo, takže Gintoki neúmyselne veľvyslanec pre japonskú kultúru po celom svete.

Jorozuja ako moderná alternatívna rodina

Centrálne trio Gintoki, Shimura Shinpachi, a Kagura tvorí provizórnu domácnosť, ktorá odráža širšie spoločenské zmeny v Japonsku. Tradičný model kmeňovej rodiny, ktorý je už pod tlakom počas post-bubble desaťročia, nájde v Yorozuyi komicky nefunkčnú, ale milujúcu alternatívu. Gintoki funguje ako nespoľahlivý, ale v konečnom dôsledku ochranný otec postava; Shinpachi je zavinujúci, namáhavý starší brat; a Kagura, s jej cudzím dedičstvom a bezodnou chuťou, je chaotická dcéra, ktorá často končí ako najsilnejší bojovník. Toto usporiadanie odmieta krvnú líniu v prospech dobrovoľného príbuzenstva, téma, ktorá rezonuje s moderným publikom, ktoré sa plavia s tekutou rodinnou štruktúrou. Séria nikdy sentimentálne to neukazuje; namiesto toho ukazuje, že sa bickering nad nájom, krádeže každý iný chýreje potraviny a občas zachraňuje svet pred návratom do svojej stužovej miestnosti nad barom. Správa je jasná: domov nie je vybudovaná pred predkovou, ale ochu.

Gintoki chemiches vlastný pôvod chutí sirota dieťa vojak, ktorý sledoval jeho pán bol vedený chromozóm gravitácie tejto nájdenej rodiny. Vie, čo to znamená byť sám, takže jeho náklonnosť k Kagura a Shinpachi, ako sa zdrvivo nosí na chrbte aj keď zbankrotoval, odhaľuje samuraj cnosť súcitu premávkovať pre svet, ktorý už neponúka hrady alebo krajinu. Yorozuya je jeho vykúpenie, malá pevnosť nerozbitných dlhopisov, ktoré stojí v zámernom kontraste s veľkolepými inštitúciami štátu a tradície, ktoré už zlyhali.

Záver: The Rowin Who Remises to Fade

Sakata Gintoki je oveľa viac ako komický náskok v gag manga. On rozdúchava storočia samuraja lóži, ľudové hrdina uctievanie, a divadelné tradície do jedinej, strieborno-vlasý postava, ktorí môžu obaja plakať nad padlým priateľom a hrozí predať štvrtú stenu za rýchlu hotovosť. Kultúrne vplyvy za ním nie sú dekoratívne; sú mechanizmy, ktorými Gintama odhaľuje, čo to znamená byť dobrý človek vo svete, ktorý devalvoval staré kódy. Drevený meč nie je len zbraň, ale vyhlásenie, že integrita nepotrebuje oceľ. Manzai načasovanie nie je len pacice, ale lineáž humoru rozprestierajúci sa späť na cisárskych súdoch. Leňovec exteriér nie je len len zbrana, ale tichý rebelácia proti spoločnosti, ktorá si cení produktivitu nad ľudskosťou.

Pre študenta japonskej kultúry [Gintama slúži ako vrstvený text, kde každý vtip vybalí do hodiny histórie a každá sekvencia zápasov prekoná morálny konflikt, ktorý animoval japonské rozprávanie príbehov po stáročia. Pre príležitostného diváka ponúka Gintoki teplého, smiešneho a divoko lojálneho spoločníka, ktorého dobrodružstvo nikdy nedopustí, aby smiech utopil hodnotu toho, čo je správne. Pri zošívaní starovekého a hypermoderného Gintama[ a jeho nezabudnuteľného protagonistu nám pripomínajú, že najtrvalejšie duše nie sú tie, ktoré žiaria ako zlato, ale tie, ktoré naďalej žiaria aj pod vrstvami zrnitosti, sklamania a nekončiace jahodové mliečne kraviny.