Walter Dean Myers chápajúci priekopnícky román Monster] pôsobí na viacerých úrovniach: je to uchopiaci právny thriller, surový príbeh o príchode do veku a hĺbkové filozofické vyšetrovanie toho, čo to znamená byť človekom. Prostredníctvom očí šestnástich rokov starého Steve Harmon chátrajúceho filmára, ktorý čelí obvineniu z vraždy chátrajúci o sebe a zhadzujú pohodlné predpoklady o identite, morálke a spravodlivosti. Kniha chápa nekonvenčné scény s obrazovkou a zápisy prvej osoby núti čitateľov obývať chaotický interiér tínedžera, ktorého veľmi ľudskosť je na súde. Tento článok skúma psychologické a filozofické témy, ktoré sú včlenené do Monster, odhaľuje, ako tento román slúži ako zrkadlo pre mládeži samostavby a kritiku systémov, ktoré klasifikujú mladých ľudí ako nenapraviteľných.

Ľudský stav a literárne zrkadlo

Ľudské podmienky a univerzálne znaky existencie, ktoré zahŕňajú pôrod, rast, emócie, ašpirácie, konflikt, a úmrtnosť

Psychologické témy: identita, strach a morálny vývoj

Identita ako výkon

[Litva] ústredný boj nie je len právne, ale existenciálne: musí dokázať, že nie je chápavý sebavedomie, zatiaľ čo sa pohráva s tým, či dokonca uznáva sám seba. román

Strach, úzkosť a erózia seba samého

Steve

Morálny labyrint dospievania

Monster[] tiež funguje ako prípadová štúdia v morálnom uvažovaní. Lawrence Kohlberg chová fázy morálneho vývoja naznačujú, že väčšina dospievajúcich pôsobí na konvenčnej úrovni, kde právo a nesprávne sú určované zákonmi a spoločenským schválením. Steve je však vrhnutý do situácie, ktorá si vyžaduje postkonvenvenenčné myslenie: musí sa spýtať, či poslúcha zákon je to isté ako dobré, a či vernosť ropeťom môže niekedy ospravedlniť účasť na niečo hroznom. Jeho účasť na lúpeži, ktorá viedla k vražde je nejasná, bol tam, mohol signalizovať niečo, ale ] know[? ? Novom sa odmieta vzdať sa tichý morálny verdikt. Namiesto toho, naspúta čitateľa v tej istej grady v tej istej zóne obývania. Táto nejasná sila: morálna voľba je zriedkavá a nejasná voľba, že v rámci svojho vývoja, že v rámci svojho vývoja, že v rámci svojho povolania,

Filozofické témy: Monstrozita, vnímanie a povaha spravodlivosti

Koncepcia netvora

Monster [ Monster[] je priama provokácia, a Myers skúma slovo etymologicky a existenčne. Vyvodená z latiá [monstrum[[[[FLT:]]] božské znamenie alebo vec, ktorá ukazuje alebo varuje, že tento pojem bol vždy viac o vnímaní ako o podstate. Ob príšera nie je bytosťou; je to označenie hranice, ktoré definuje, čo spoločnosť odmieta integrovať. Steve sa stáva monáľom v očiach súdu, pretože stelesleslesleslesleslesleslesleslesleslesleslesní úzko úzkosti: mládež, Blackness, hrozba zločinnosti. Existenciistický filozofi, ako Jean-Paul Sartre argumentoval, že bludec záľaľaľaľaľaľa

Vnímanie, realita a budovanie viny

V prípade, že sa mi točí celý proces. Myers nasadí nespoľah nespoľah nespoľah nespoľah. rozprávanie, ktoré napodobuje surová surovina skúšobnej skúšky: každý má verziu udalostí, a pravda sa stáva súťažou rozprávania príbehov. Sved svedkovia proti sebe navzájom, právnici zvrátenia faktov; porota musí rozhodnúť, ktorá re realita je viac uveriteľný. Táto epistemologická kríza odráža širší filozofický problém: ak všetko máme pohľady, ako kotvíme niečo k pravde? Románe neodpove na túto otázku, ale dramatizuje jej dôsledky. Steve chátis vníma identitu ako čierny teenager v susedstve známe pre zločin, prevíde akýkoľvek protizrodný štát obhajoba môže byť prítomný. Tu, Myers spája dlho tradíciu mysliteľov, ktorí skúmali, ako mocné tvary vedomosti. Michel Foucault ch chálek chá analýza dohľadu a kategorizácia pomáha osvetliť, ako inštitúcie chinde právny systém cháci zákonný systém , nie je len objavovať pravdu, ale aktívne ju rozvíjať ju prostredníctvom postupov, ale ju prostredníctvom postupov, a dokumentácie

Spravodlivosť ako človek a neľudský nápad

Ak sa však v tomto prípade nekoná, musí sa zúžiť na to, aby sa v tomto prípade stala "zúčastnená" osoba, ktorá sa stala "zúčastnenou," a to v zmysle článku 3 ods. 1 písm. a) a b) smernice o práve na ochranu osobných údajov.

Narážka ako vedomie

Voľba povedať Steve chief as hybrid filmového skriptu a denník je oveľa viac ako štylistický gimmick chief je formálne stelesnenie románu filozofických záväzkov. Screenplays sú inherentne objektívne; ukazujú, čo by kamera zachytila, zbavená interiéru. Denníky, naopak, sú čistou interiérovou. Osciláciou medzi nimi, Myers replikuje zlomené vedomie dieťaťa, ktoré sa súčasne snaží ovládať svoj vlastný obraz a utopenie v emóciách, že nemôže vyjadriť hlasno. Čítač pôsobí ako editor, piecting spolu surové stopy Steve chees život. Toto aktívne zapojenie odráža úlohu poroty, ale s rozhodujúcim rozdielom: máme prístup k Steve cheoes vnútorného sveta. Forma sa tak stáva argumentom pre empatiu, trvác, že pravá spravodlivosť vyžaduje poznať vnútorný život obvinených. V mediálnom veku, kde sú jednotlivci sploštovaní do postávok, Mon[LT:[LT:1][LT] [m]] ch] ch) rozprávaniet.

Výstup z rasy, dospievania a Zákona

V skutočnosti, že nie je analýza m Monster[[]]] je úplná bez uznania, ako závod intenzifikuje každé psychické a filozofické bremeno Steve. Novina bola uverejnená v roku 1999, ale zostáva ostro relevantná v ére zvýšenej povedomia o rasovej predpojatosti v policajných a súdnych polí. Steveov strach nie je len zo súdneho systému, ale zo systému, ktorý historicky označil Čiernych chlapcov za nebezpečných dávno pred akýmkoľvek procesom. Teoretický učenci kritickej rasy dlho pred nejakým procesom. Učenci už dlho tvrdia, že zákon nepôsobí na neutrálnom lietadle, ale namiesto toho odráža a prechováva rasové hierarchie, politiky nulové-toleranance a neprimerané posielanie pozornosti pre mládež farieb, všetci svedčia o štrukturálnych rozmeroch svojej predu predpochodu. Myers odmieta považovať preteky za obyčajné pozadie, je to veľmi vzduch, dýcha. Pri predvádzaní domorie. Čierneho prie. domoria. Domorie s takou starostlivosťou. v tejto starostlivosti, v rom. sa veľmi dobre, v podstate života.

Vzdelávacie a spoločenské dôsledky

Monster [ sa stal základnou látkou v učebných osnovách strednej a strednej školy nielen pre svoje literárne zásluhy, ale preto, že pozýva mladých čitateľov do naliehavých rozhovorov. Prostredníctvom Steva študenti skúmajú vývoj empatie, zložitosť morálnej voľby a silu rozprávania príbehov. Učitelia môžu spárovať román s písaním cvičenia, ktoré študentov požadujú, aby si napísali vlastný život, povzbudzujú ich, aby sa pozerali ako na agentov a predmet rozprávania. Román slúži aj ako odrazový mostík na diskusiu o skutočných dôsledkoch pokusu mladistvých ako dospelých. Podľa údajov z Projektu sondovania Spojené štáty stále ukladajú doživotné tresty maloletým spôsobom, ktorý mnohé organizácie ľudských práv považujú za neľudské. Stevemona [Ficmona] fiktívny alebo deal na tieto štatistiky. Okrem toho, filozofický rozmer knihy ponúka bránu kritického myslenia: študenti môžu debatovať o povahe viny, etike a spoločenskomnogenii [M.] dobázia [F.]

Záver: Pretrvávajúca výzva byť človekom

Walter Dean Myers nám nedáva pohodlie konečného rozsudku o Steve Harmon , duše. Namiesto toho, on nás nechá s mladým mužom , vlastné nevyriešené otázky: , Čo som urobil? , Že prenasledovanie zdržanie zachytí román , najhlbšie vyšetrovanie do ľudského stavu . Byť človekom je chytiť medzi akcie a dôsledky , medzi tým, kto veríme , sme a kto svet nám hovorí , musíme byť . [ Monster vyžaduje, aby sme skúmať, ako často sme, ako jednotlivci a ako spoločnosť , podieľať sa na tvorbe monštrá potom odsudzujeme . To vyzýva pedagógov , študentov a občanov , aby odolávali zjednodušujúce príbehy a rozpoznať komplexnú ľudskosť v každej mladej osobe , najmä tých, ktorí sú uväznení v systémoch určených na ich odvrhnutie . V jeho hlboko sa pohybujú zmes psychologickej ostrosti a filozofickej odvahe , román dosahuje , čo najlepšie umenie vždy robí: to , čo je známe divné a podivné , pripomína nám , že