V celom anime, film, literatúra a dokonca aj každodenná reklama, niektoré obrazce príbehu sa objavujú znovu a znovu v japonskom rozprávaní príbehov. Tieto spoločné triky chúlostivý samuraj, usilovný platca, harmonická skupina, ktorá víťazí nad sebeckou ambíciou, popudivý konflikt medzi tradíciou a high-tech modernosťou chápajúce kultúrne artefakty, ktoré kódujú stáročia histórie, filozofie a zdieľané sociálne skúsenosti. Ak chcete odbaliť to, čo sa opakujúce témy odhaľuje o japonskej spoločnosti, je nahliadnuť do národa kolektívneho svedomia: jeho nádeje, jeho úzkosti, jeho nejasnosti a jeho vyvíjajúca sa identita v globalizovanom svete.

Čo robí Trope z kultúrneho hľadiska významným?

V mediálnych štúdiách je to rozpoznateľný motív alebo kongres, ktorý so sebou nesie sieť významov. Keď sa v priebehu desaťročí vytráca a žánre , od Edo-period bábkového divadla až po moderné isekai] ľahké romány , že motív robí dôležitú kultúrnu prácu. Tropes condense komplexné hodnoty do stráviteľné obrazce. Učia divákov, čo obdivovať, čo sa báť, a ako sa navzájom vzťahovať. Študovaním ich, môžeme sledovať obrysy spoločnosti , je nejasné predpoklady o pohlaví, moci, komunite a kozme.

V Japonsku, hlboké korene týchto obrazcov často dosiahnuť do Shintę animizmus, budhistické bezúhonnosť, konfuciánska etika a historické šoky izolácie, modernizácie a vojny. Ďaleko od statické, však, japonské tripy sú neustále znovu prerokované. [yankī (nezriedkavý) archetyp 1980s sa premenil; klasika [sh (mladé dievča) protagonista bol prepísaný feminista-tinged manga. Každá iterácia ponúka snímku, kde japonská spoločnosť stojí v tej chvíli.

Bežné Tropy ako kultúrna mapa

Štyri vzájomne prepojené tripy dominujú japonskej rozprávacej krajine a každá z nich osvetľuje zreteľný aspekt národnej psychiky.

1. Hrdina cesta seba-kultivácie

V západných modeloch, hrdina chôdze často vyvrcholí s porážkou externého zlololo. V Japonsku, hlbšie zakorenené vzor je [ obj obja[]

2. Primaciálna kolektívna harmónia

Ak Hollywood oslavuje robustného individualistu, japonské príbehy často zinscenujú bitku medzi [jiko-chūshin (sebaúna) a wa[ (súborová harmónia). Vyvrcholenie nespočetných školských drám, komédií na pracovisku a zoskupenia anime hings na osamelom vlkovi učenie sa dôverovať tímu. Kapela zostáva spolu; športový klub nepostupuje z dôvodu jednej hviezdy, ale zosynchronizovanej snahy. Dokonca aj milovaný Studio Ghibli film Špiritovaný smer sa rozhodne, keď Chihiro vznesie svoje meno nie prostredníctvom brutskej sily, ale prostredníctvom zapamätania si jej spojenia a plnenia povinnosti voči iným.

3. Príroda ako živá prítomnosť

Japan chátrajúca tradícia vibruje s citlivosťou na prírodný svet, ktorý ide za scénické pozadie. Lesy sú posvätné, rieky majú duchov a [kami[] (deity) Shint éanim hory a kamene. Vo filmoch ako Princezná mononoke, príroda neposkytuje zdroje

4. Technológia verzus tradícia

Len málo tropies je tak vizuálne ikonické ako obraz svätyne Shintóovej brány, ktorá je položená proti mrakodrapu v Tokiu, alebo proti kybernetickému telu, ktoré sa tiahne ľudskou dušou. Funguje ako [Ghost v Shell[], Akira[ a Letné vojny [], nesprávajú sa k technológii ako k nepriateľovi; skôr skúmajú, ako rýchlostná budúcnosť existuje s starovekým rituálom. Toto napätie nie je špekulatívna fantázia

Historické ozveny: Ako dnes píše minulosť a ako sa píše v Trope

Tropes nevychádzajú z vákua. Japonsko

Obnova Meiji a západné zrkadlo

Keď Japonsko otvorilo svoje dvere v roku 1868, čelil kríze identity: ako sa stať

Povojnové jazvy a bojová pasca

Porazenie v druhej svetovej vojne vytvoril hlboký kultúrny odhad. Nielenže fyzické mestá boli znížené na popol, ale ideológia cisárskej božstva a militaristickej cti bola rozbitá. Na jeho mieste vznikla výstrek odolných preživší, obyčajný človek, ktorý prebuduje cez pokojnú vytrvalosť. 1954 film Godzila je často chápaný ako metafora pre jadrové trauma, ale aj ako zvolávanie volanie o kolektívnej obnove. Kaiju (giant monster) žánre sám sa stal plátno na spracovanie národnej zraniteľnosti: monštrum ničí, ale ľudstvo skupiny a znáša. Táto odolnosť tropé prechádza všetko zo štúdia Ghibli

Sen Bubble-Era a jeho nespokojnosť

[FLT]Spolupráca so ženou [FLT] [Flamorous City girl] odhaľuje, že v 80. rokoch minulého storočia sa hospodárska boom inkubovala vlna aspiračných tropies: ambiciózny platca, očarujúce mestské dievča, fantázia luxusnej spotreby. Médiá časovej brimu s lesklými výškovými a medzinárodných cestovaní. Ale bubliny praskli začiatkom 90. rokov prepichol tento optimizmus. , Lost Decades , vytvoril proti-trop disfaction: ] , freeter[[FLT: 1]]] [[FLT: ]]] ] (nezamestnaný pracovník na čiastočný úväzok], , zamestnanosť alebo školenie) sa stal symbolom generácie , , tzv. anime like Welt: a romány ako [[LT:5] Con

Rodové skripty: Čo učia Tropes o mužstve alebo žene

Kultúrne triky sú primárnym miestom, kde sa odráža a spochybňuje rodové normy. V japonských médiách je polícia mužnosti a ženskosti vizuálne nepružná, no nuansa v rámci týchto stereotypov odhaľuje.

Záťaž japonskej mužnosti

[Súčasný]: [Súčasný] [Súčasný] [Súčasný] [Súčasný] [[Súčasný]] [[Súčasný a povinný]] a [giri[ (sociálny záväzok). Samurai, nekonečne reprodukovaný [Seven Samurai[ až Ruruuni Kenshin[, stelesnuje lojali ver vernosť smrti a stoic emocionálne potláčanie. Platman, popularizovaný v mange, ako []Kosaku Shima[[, prenáša tento kód do korpoporárneho boji, okrácajúci rodinný čas a osobné zdravie spoločnosti. Tieto postavy sú oslavované, ale sú tiež tragické. Tmamamatické.

Mnohé tváre slávy

[FLT] [Falcúzska] Slovo: [Falcúzska] Slovo: [Falcúzska] Slovo: [Falcúzska] Slovo je zrazená so slovami: "Falcúzska] chápavá" a "Falcúzska" chápavá: "Falcúzska" chápavá: "Fal" je naraz.

Spätná väzba globalizácie

V dobe streamovania a sociálnych médií nezostáva žiadna mapa v lokalite. Japonský kultúrny vývoz má globálnu fanúšikovskú základňu, ktorá interpretuje a prekladá tieto mapy, potom ich posiela späť do premeneného stavu. Medzitým západné príbehy vylievajú do Japonska, hybridizujúce storytellingovú krajinu.

, Cool Japan , sa stal soft-power stratégie. Samuraj a ninja tropes, oddelené od ich historickej zložitosti, boli prebalené pre medzinárodnú spotrebu a potom znovu importované do Japonska, kde domáci tvorcovia teraz zapojiť s tými zjednodušenými globálnymi verziami. Fascinujúcim príkladom je celosvetový hit Démon Premožiteľ: Kimetsu no Yaiba] , ktorý spája Taish , era estetika s univerzálnymi témami súrodeneckej lojality a groteskického hororu, všetko zarámovaný hrdinom, ktorý plače otvorene pre svojich nepriateľov. Táto emocionálna otvorenosť je ako hlboko japonská a prekvapivo prístupná v rámci kultúr.

Západné tripy tiež presakuje do japonského rozprávania. Hollywood

Psychologické a sociologické utlmenia

Prečo niektoré tripy palicu? Jedna odpoveď spočíva v kolektívnej pamäti a zdieľaných psychologických potrieb. Tropa [ khohai] (junior) sa snaží získať súhlas s kormu senpai[ (senior) zrkadlo Japan chiefs vertical sociálnej štruktúry a amae[ (závislosť) dynamický, že psychianalyst Takeo Doi slávne popísané. Dáva štruktúru vzťahom a modelom sociálne prijateľných spôsobov, ako hľadať príslušnosti.

[isekai] (iný svet) fantázie, v ktorom je obyčajný človek prevážaný do ríše, kde ich zručnosti nakoniec hmota, explodoval v poslednom desaťročí. Na povrchu, je to čistý escapsmus. Ale sociológovia argumentujú, že odráža generáciu

Kritiky, klišé a cesta k sviežim veciam

Žiadna diskusia o tripoch nie je úplná bez uznania ich temnej strany: stereotypizácia, tvorivá lenivosť a posilnenie škodlivých noriem. Preťaženie [bišjo]] (krásne dievča)trope môže znížiť ženské postavy na fetišizované ozdoby. gambaru rozprávanie môže romantika pre prácu a stigmatizovať duševné zdravie boje. Kolektívne-harmónia trope môže umlčať legitímne nesúhlas a pohltiť kultúru kuki wo yomu] (čítajúc vzduch), ktorá uprednostňuje súlad pred spravodlivosťou.

Japonskí tvorcovia sú však divoko sebavedomí. Séria ako [Gintama] otvorene parody každý šonen klišé, zatiaľ čo Princezná ježkovitá [ čelí tomu, že makeover trope tým, že trvá na svojich ženských znakoch otaku nemusia byť bežne krásne, aby boli šťastní. Mladšie publikum, formované sociálnymi médiami a globálnymi hodnotami, sa orientuje na príbehy, ktoré podvracajú alebo komplikujú staré skripty. Tento push-and-pull zaisťuje, že tropný ekosystém zostáva nažive, nikdy múzeum kus.

Zjavenie rituálu a konca

Finále, prehliadaná trope je rituálny rozlúčka. Japonské príbehy, z [Tokyo príbeh]] do Vaša lož v apríli, často odvodzuje ich emocionálnu váhu nie z víťazstva, ale z prijatia straty a nemorálnosti. Čerešňový kvet klesá; zmeny sezóny. Táto trope učí, že dobrý koniec nie je o stálosti, ale o milosti. To odráža budhistický koncept mujó [] (nepretržite) a ponúka publiku rámec pre spracovanie žiaľu v spoločnosti, ktorá čelila zemetraseniam, tsunami a vojne. Tento tichý, opakujúci sa motív môže byť najhlbší zo všetkých: predstava, že krásy bývajú presne v tom, čo nemôže trvať.

Záver: Živí rozprávači

Tropes sú slovné zásobu kultúry a predstavivosť. Hrdina, ktorý trénuje bez odpočinku, skupina, ktorá nájde silu v harmónii, duch prírody straší neónové mesto