Lov čarodejníc v ranej modernej Európe a koloniálnej Amerike zostáva jednou z najnepokojnejších epizód ľudskej histórie, dlhé obdobie prenasledovania vyvolaného strachom, ktoré si vyžiadalo tisíce životov. V posledných rokoch si ľudová kultúra prešla touto pochmúrnou minulosťou prostredníctvom fantasy príbehov, ktoré skúmajú to, čo znamená byť cudzincom v spoločnosti, ktorá sa bojí rozdielu. Séria anime Malá čarodejnica Academia si požičiava z tejto historickej predstavy vybudovať svet, kde je mágia skutočná, ale jej praktizujúci žijú pod pretrvávajúcim tieňom starej stigmy. Tento článok skúma historickú realitu lovu čarodejníc a spôsoby, ako táto séria pretvára túto históriu, aby priniesla príbeh o odvahe, priateľstve a práve definovať svoju vlastnú identitu.

Historická realita lovu čarodejníc

Medzi zhruba 1450 a 1750 vlny čarodejníckych skúšok prehnal po celej Európe a neskôr sa rozlial do amerických kolónií. Historici odhadujú, že 40 000 až 60 000 ľudí boli popravení potom, čo bol odsúdený za čarodejníctvo, s drvivou väčšinou obetí sú ženy. Zatiaľ čo obraz kačacej stolice a horiaceho kôl dominuje populárne predstavivosť, hon na čarodejnice neboli jediný koordinovaný kampaň, ale komplexná súhra náboženskej ideológie, sociálne tlaky, a právne štruktúry, ktoré obrátili sused proti susedovi.

Teologické základy a úloha cirkvi

Intelektuálne základy pre veľké európske hon na čarodejnice boli položené teológovia, ktorí predefinovali čarodejníctvo ako kacírsku dohodu s Diablom. Katolícka cirkev

Sociálne a hospodárske spúšťače

Výčitky čarodejnice sa zriedkavo objavili vo vákuu. Často sa rozbúrili počas obdobia extrémnych ťažkostí. Malá doba ľadová, ktorá spôsobila chladnejšie teploty, zlyhania plodín a hladomor v mnohých častiach Európy od 14. do 19. storočia, vytvorili podmienky, v ktorých komunity zúfalo hľadali niekoho na vine. Keď dobytok záhadne zomrel alebo krupobitie zničil žatvu, podozrenie padlo na marginalizovanú. Vdova, ktorá žila sama na okraji dediny, stará žena príliš chudobná na to, aby prispela k spoločnému blahu, alebo pôrodná asistentka, ktorej pacient utrpel potrat, sa stala pohodlnými cieľmi. Ekonomické napätie medzi rastúcimi kapitalistickými praktikami a tradičnými komunálnymi záväzkami tiež zohralo úlohu; tí, ktorí odmietli charitu riskovať, že budú prekliati, a tí, ktorí ju žiadali, boli niekedy označené ako čarodejnice. Sociálna závisť a dlhonosné grudy mohli vrhnúť do formálnych obvinení, keď sa sudca rozhodol konať.

Pohlavie a Misogyny

Jeden z najtrvalejších faktov lovu čarodejníc je ich rodovej povahy. Vo väčšine regiónov, medzi 75 a 85 percent z nich popravených boli ženy. Súčasní démonológovia výslovne spojené čarodejníctvo s tým, čo sa pozerali ako vlastné morálne slabosti, karnevaly, a intelektuálne podradnosť žien. Malleus Maleficarum opisuje ženy ako

Geografické rozšírenie a poukázané skúšky

Lov čarodejníc nebol rovnomerne distribuovaný po celej Európe. Niektoré regióny, ako je Svätá rímska ríša, Švajčiarsko, Škótsko, a časti Francúzska sa stretávajú intenzívne, reťaz-reakcia paniky, ktoré vyústili v desiatky alebo dokonca stovky popráv v jednom roku. Würzburg a Bamberg čarodejnícke skúšky začiatkom 17. storočia si vyžiadali viac ako 900 životov. Po celom Atlantiku, Salem čarodejnícke skúšky 1692 zostáva najznámejší americký epizóda. V Salem, kombinácia dospievajúcich obvinení, strnulé Puritánnej teológie, a miestne politické rivality viedli k poprave 20 ľudí a väznenie mnohých viac v priebehu niekoľkých mesiacov. Na rozdiel od európskych skúšok, ktoré sa často spoliehali na komplikované démonologické teórie, Salem začal so skupinou dievčat vykazujúcich zvláštne záchvaty a rýchlo špirálil do komunitnej krízy, ktorá odhalila hlboké zlomeniny v Massachusetts Bay Colony.

Koniec lovu čarodejníc éra

Na začiatku 18. storočia, horlivosť na lov čarodejníc začal dotovať. Právne reformy zvýšil štandard dôkazov a mučenie-vygenerované priznanie menej prípustné. Rastúci skepticizmus medzi vzdelanými elitami vedený vedecká revolúcia a osvietenie

Predstavujeme malú čarodejnicu Academia

Veľmi sa spochybňuje kultúrna spomienka na lov čarodejníc, ktorá sa preformovala do dojímavej fantázie. Malá čarodejnica Academia, pôvodne krátky film financovaný prostredníctvom projektu Anime Mirai a neskôr sa rozšírila do televíznej série, sa koná v Luna Nova Magical Academy, prestížna škola čarodejníc. V tomto svete, mágia je reálna, ale je to tiež brodí. Verejnosť už neverí v čarodejnice, a magická komunita sa regeneruje do enkláv, stráženie tradície, ktoré sa cítia čoraz menej irelevantné. Séria nasleduje Atsuko

Lov čarodejníc cez fantastický šošovice

Hoci show nikdy priamo neobjavuje historické čarodejnícke skúšky, tieň prenasledovania visí nad jeho svet-budovanie. Skoré epizódy ukazujú, že čarodejnice kedysi čelila rozšírenému strachu a násiliu, nútiť ich skryť svoje schopnosti. Tento príbeh sa odráža na skutočnom svete vzor magických praktizujúcich, ktorí sú hnaní pod zemou kostolom a štátom. Prejavy fantázie nastavenie umožňuje riešiť emocionálne a kultúrne zvyšky honu čarodejníc bez toho, aby bol obmedzený prísnou historickou presnosťou, takže témy prístupné modernému publiku.

Strach z mágie a stigma čarodejníctva

Vo svete Luna Nova, mágia stratila svoje miesto v spoločnosti, pretože technologické inovácie ju nahradili. Flashback sekvencie a dialóg charakteru naznačujú, že erózia viery sa nestala pokojne; čarodejnice boli obviňované za katastrofy a stal sa obetnými baránkami pre verejnú úzkosť, rovnako ako reálne svet prefíkaní ľudia boli preklasifikovaní ako démonské agenti v čase krízy. Zmenšujúci sa zdroj sily mágie, Sorcerer

Akko Kagari: Moderná čarodejnica bojuje s predsudkami

Akko sám je reklamácia čarodejnice postavy. Ona je nepolitizovaná, neúprosne nadšená, a úplne nehanbí jej sny

Tematické paralely: Scapegoting a Conformity

Séria opakovane kritizuje inštinkt obetného baránka. Sprisahanie zahŕňajúce ukradnuté magické relikvie nesprávne obviňoval marginalizované študent evokuje ponáhľajú obviniť, že definované historické čarodejnice paniky. Škola je hierarchické tradície, presadzované mocnými magickými rodinami, odráža inštitucionálne vedenie brány, ktorá rozhodla, kto bol chemite a kto bol hrozbou. Dokonca aj dedičstvo Shiny Chariot chápal, potom zvíťazil, potom demonštruje, ako rýchlo verejné obdivovanie môže kývať do odsúdenia, keď nekonvenčný postava vypadá z priazne. Tieto možnosti rozprávania sa opakujú skutočnú históriu lovu čarodejníc, kde komunita chátrajú na jednotlivcov, ktorí nemohli bojovať.

Priateľstvo, kritické myslenie a posilnenie postavenia

Pôvodná iskra pre tento článok poznamenala, že [Malá čarodejnica Academia zdôrazňuje priateľstvo, kritické myslenie a posilnenie postavenia jednotlivcov, aby sa postavili proti spoločenským normám. Tieto témy nie sú len dekoratívne; ponúkajú protilátku psychológii, ktorá umožnila lov čarodejníc. História ukazuje, že masové prenasledovanie prosperuje v prostredí izolácie, strachu a intelektuálnej strnulosti.

Akko, Lotte, a Sucy tvoria malú komunitu vzájomnej podpory, ktorá opakovane zachraňuje pred magickými a sociálnymi hrozbami. Táto priateľská sieť je opakom atomizovaných, podozrivých komunít v ranom modernom období, kde jediné obvinenie môže izolovať osobu od každej pomoci. Keď trio skúma záhadu, praktizuje formu kritického myslenia, ktoré chýbalo na súdoch, ktoré prijali spektrálne dôkazy alebo priznania získané pod mučením. Séria dokonca jemne satirizuje slepú vieru: postavy, ktoré sa nesporne držia starovekých proroctiev alebo strnulej magickej doktríny, sú často tie, ktoré spôsobujú škodu. V kontraste, Akko chádzky spochybňujú tradíciu a veriť v možnosť iného druhu mágie , jej ako postava osvietenia hodnoty v rámci fantázie.

Historické poučenie a súčasné učenie

História honu na čarodejnice zostáva naliehavo relevantné. Aj keď už nebudeme horieť obvinených čarodejníc na hranici, dynamika kolektívnej paniky, démonizácia marginalizovaných skupín, a zbraňou znemožnené dezinformácie nezmizli. Učenci ako Silvia Federici a Anne Llewellyn Barstow sledovali, ako rané moderné hon na čarodejnice položili základné vzory pre kontrolu žien a práce, ktoré pretrvávajú v zmenených formách dnes. Obetná impulz sa prejavuje v online kampane obťažovania, konšpiračné teórie, ktoré sa zameriavajú na zraniteľné populácie, a politické rétoriky, ktoré sú rámy celé komunity ako vnútorných nepriateľov. Aj termín lovu zábleskov je teraz bežne vhodné mocnými postavami na popretie legitímne vyšetrovanie, rétorické inverzie, že historické záznamy by nás mali varovať proti.

Malá čarodejnica Academia hovorí k týmto moderným napätiam bez toho, aby sa stal hlásateľom. Tým, že sa jeho príbeh o dievčati, ktoré odmieta internalizovať spoločnosť

Záver

Skutočná história honu na čarodejnice je triezvy kroniku toho, čo sa môže stať, keď strach a inštitucionálna sila kombinovať poprieť ľudstvo z mála. [Malá čarodejnica Academia, pre všetky svoje vrtochy šarm a lietajúce metly, sa vážne zaoberá týmto dedičstvom. To vyzýva divákov, aby uznali ozveny minulosti v súčasnosti

Pre ďalšie čítanie o európskych hon na čarodejnice, navštívte [[História.com prehľad čarodejníctva a Encyclopædia Britannica vstup na hon na čarodejnice . Ak chcete preskúmať viac o anime, Ofical Malá čarodejnica Academia portál[] ponúka výrobné detaily a série lore.