Len málo anime série vznietilo toľko filozofickej debaty ako []Smrť Poznámka . Na svojom povrchu príbeh Light Yagami a jeho osudný objav nadprirodzeného notebooku patrí k hre thriller žáner chmat a myš medzi self-style spasiteľom a svetom najväčší detektív. Napriek tomu pod napätím leží hustý filozofický podtext, ktorý čerpá priamo z existenčnej tradície. Prostredníctvom svojich postáv, morálnych dilem a nezvratných rozhodnutí, Death Note[] sa stáva prípadovým štúdiom v ľudskom stave, ako ich chápu myslitelia ako Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Friedrich Nietzsche a Simone de Beauvoir. Séria jednoducho neodkazuje existencionalistické myšlienky; dramatizuje ich spôsobom, ktorý chopne predpovedajú strašnú slobodu, stavbu identity a incapsachy smrti.

Existencionizmus: Stručný prehľad

[FLT] Encyclorism je filozofické hnutie, ktoré stavia jednotlivcov žil skúsenosti v centre vyšetrovania. Vyplýva z uznania, že vesmír je bez predurčeného významu, že existencia predchádza podstatu, a že ľudské bytosti sú radikálne slobodné definovať sa prostredníctvom ich voľby. Skoré prekurzory ako Søren Kierkegaard zdôraznil úzkosť osobného rozhodnutia tvárou v tvár neistote, zatiaľ čo Friedrich Nietzsche chees proklamácie smrti Boha rozbil základy objektívnej morálky. V dvadsiatom storočí Sartre systematizoval tieto náhľady, pričom tvrdil, že sme sa stotožnili s voľným životom a nesú celkovú zodpovednosť za to, kto sme. Albert Camus, hoci často klasifikovaný samostatne, skúmal popularitu medzi naším významom a vesmírom mlčanie a možnosť žiť bez odvolania sa na transcendentné hodnoty. Pre viac na tejto bohatej tradícii ]Stanford Encyclopedia filozofie [FLT] [komplexika] [FesophyEEndyEnd

Existenciálny rámec v poznámke o smrti

Od okamihu, keď Light Yagami zdvihne Death Note, jeho svet je zbavený upokojujúce ilúzie prijatej morálky. notebook neprichádza s manuálom na spravodlivosť; predstavuje len mechanický výkon píše meno, a že osoba zomrie. Každý ďalší akt prúdi z Light

Hmotnosť radikálnej slobody

Sartre yeartees základné tvrdenie, že youthexistence predbieha podstatu year means that there is no networked human nature, no božský plán diktujúci náš účel. Sme hodení do existencie, a až potom sa definujeme prostredníctvom našich projektov a rozhodnutí. Light Yagami je dokonalý ilustrácia. Pred notebooku, je brilantný, ale nudí študenta strednej školy, definované špičkovými stupňami a neurčitý pocit, že svet je skazený. Death Note mu dáva silu konať na tomto sentimente, a tým, že čelí plnej váhe existenčnej slobody. Každá vražda je slobodná voľba, ktorá kryštalizuje jeho identitu. On nie je boh od prírody; on sa stáva jedným alebo pokusy stať sa jedným ch cez rad úmyselných činov.

Ale táto sloboda je drvenie. Svetlo rýchlo si uvedomuje, že prestať zabíjať by bolo priznať, že jeho celá misia bola svojvoľná, že

Autenticita a zlá viera

Centrálne pre existencionalistické etika je rozdiel medzi živým autenticky awing one anotherwide one as freedom and demandity a padnutie do zlej viery ([[[mauvaise foi[), stav sebaklamu, v ktorom jednotlivci predstierajú, že nie sú slobodné. Svetlo celý boh komplex môže byť čítaný ako prepracovaná štruktúra zlej viery. Opakovane si hovorí, že on je

Na rozdiel od toho, L, svetoznámy detektív, zobrazuje nejednoznačnejší vzťah s autentickosťou. L vie, že jeho prenasledovanie Kira je osobný projekt, ktorý je poháňaný rovnako intelektuálne zvedavosť a pýcha ako túžbou po spravodlivosti. On nikdy netvrdí, že je náustok absolútnej pravdy, a jeho výstredné poctivosť , stráženie bosý, jesť sladkosti obsedantne chápal nea neapologetické objatie svojej vlastnej idiosynkratickej existencie. On nikdy neprotestuje za svoje metódy, a v tomto zmysle žije bližšie k existencionalistickému ideálu radikálnej sebaprijatia. Napriek tomu L príliš je uväznená v hre masky, neustále prezentuje rôzne verejné osoby a zároveň chráni svoje pravé ja. Jeho smrť vo Svete chá ruky triumfom viac vznelo forme zlej viery.

Pohľad na druhých a ich totožnosť

Výnimočnosť zdôrazňuje, že náš zmysel pre seba je formovaný v konfrontácii s ostatnými. Sartre y koncept chápania chápa, ako ostatné chápanie nám objektizuje, premieňa nás z voľného subjektu do definovanej veci. Celá dynamika medzi Light a L je bitka pohľadov. Každý sa snaží opraviť ostatné identity: L vyhlasuje, že

Light

Absurdný hrdina a vôľa k moci

Light Yagami je často v porovnaní s Nie Wschechs Übermensch, vizionár, ktorý vytvára svoje vlastné hodnoty nad konvenčné dobro a zlo. Na povrchu, paralela je silná: Svetlo odmieta chromozóma spoločnosti, ktorá chráni zločincov, a on ukladá novú tabuľku hodnôt prostredníctvom samotnej sily vôle. Napriek tomu hlbšie čítanie naznačuje, že zaostáva za ideálom. Nie Wsche Übermensch prijíma večné opakovanie chápanie predstavy o živote jedného je nad a nad tým istým spôsobom, ako konečné potvrdenie. Svetlo, však, je poháňaný strachom z beznámie a zúfalou potrebou ospravedlniť svoju existenciu prostredníctvom výsledkov. On nikdy nemôže potvrdiť svoj život presne tak, ako je; on je vždy naháňa budúci utópia, a cheo nový svet cheoo sa stále neúplný.

Albert Camus je absurdný hrdina ponúka viac vhodné objektív. V [Mýtus Sisyphus], Camus tvrdí, že si musíme predstaviť Sisyphus šťastný, aj napriek jeho nekonečnej, márne úloha valcovanie balvanu do kopca. Absurdný hrdina uznáva nedostatok kozmického významu, ale naďalej konať s plnou angažovanosťou a vzburou. Svetlo, naopak, odmieta prijať absurdné. On požaduje význam, dokonalý svet, a je ochotný zničiť každého, kto hrozí, že fantázie. Jeho vzbura nie je proti absurdné, ale proti realite sám seba, ktorá ho nakoniec pohltí. Mal Light prijal inherentnú neporiadok ľudskej existencie a limity svojej vlastnej moci, mohol nájsť inú cestu. Namiesto toho, sa stáva anti-Sisyphus, rozdrvený váhou svojej vlastnej snahe.

Smrť, zúfalstvo a zmysel života

Smrť je konštantný horizont Smrť Poznámka] a existencionálna filozofia tvrdí, že čestné konfrontácia so smrťou je nevyhnutné pre autentický život. Martin Heidegger opísal ľudskú existenciu ako

Shinigami Ryuk, ktorý pustí notebook do ľudského sveta z nudy, stelesňuje bizarný zvrat na tému. Ako nesmrteľná bytosť, Ryuk je existenčne mŕtvy, neschopný naliehavosti, že vedomie smrti prináša do ľudského života. On pozoruje Light dramatizovať s odlúčenou zábava, divák veľmi ľudského boja o význam, že nikdy nemôže skutočne zdieľať. Ryuk , konečné konanie písanie Light

Morálny vákuum a vytváranie hodnôt

Vo svete bez božského zákonodarcu, aké dôvody morálka? Táto otázka sa odráža v sérii ako Svetlo remeslo jeho vlastný etický kódex od nuly. On vyhlasuje, že spravodlivosť je odstránenie zločincov, ale táto definícia je čisto jeho vlastný vynález, udržiavaná len jeho schopnosť presadzovať ju. Dostoevsky

Napriek tomu séria subtly kritiky túto pozíciu. Svetlo vládne rýchlo zrúti do svojvoľného násilia; zabije nielen odsúdených zločincov, ale aj nevinných ľudí, ktorí ohrozujú jeho tajomstvo, vrátane FBI agentov a dokonca spojencov. Línia medzi

Existencionalizmus prostredníctvom sekundárnych znakov

Kým Svetlo a L dominuje filozofickej fáze, podporné obsadzuje skúmanie. Misa Amane, ktorý získava svoju vlastnú Death Note a stáva sa Lights oddaný komplic, žije život hlboké neautenticity. Vzdá svoju slobodu úplne Svetlu, definuje sa len prostredníctvom svojej lásky k nemu a jej ochota zabiť v jeho mene. V existencionalistických termínoch, ona je stelesnenie zlej viery, zaobchádza sa ako objekt, ktorého účel je určený iným. Jej ochota znížiť dĺžku svojho života dvakrát pre Shinigami oko

Teru Mikami, horlivý prokurátor, ktorý sa stáva Kira , verejný vykonávateľ, predstavuje ďalšie narušenie existenčnej slobody. Mikami verí, že si vyberá spravodlivosť autonómne, ale v skutočnosti jednoducho prijal Light , hodnota systému ako absolútna. Jeho nepružná, obsedantná osobnosť odhaľuje, ako sa samo-vytvorená morálka môže stať väzenie rovnako ako konfiškácia ako akákoľvek vonkajšia dogma. Keď nakoniec zlyhá Light, jeho rozpad ukazuje, že jeho celá identita bola postavená na vypožičanej nadácie.

Dva nástupcovia, Blízko a Mello, kompletné spektrum. Mello prijíma surové, egoistické slobody a brať riziká, porušenie pravidiel, a žiť intenzívne a jeho akcie sú nakoniec zúfalou ponukou na uznanie. Blízko, na druhej strane, zostáva oddelené a analytické, chladný pozorovateľ, ktorý funguje takmer ako existenciálny rozprávač, montáž fragmenty prípadu odhaliť pravdu. Jeho konečné víťazstvo nie je oslava spravodlivosti, ale triezvy prijatie, že hra je u konca a pravda bola položená holý.

Downfall: Konfrontácia s limitmi sebatvorenia

Light Yagami yets koniec je majstrovská trieda v existenciálnej tragédii. V priebehu série, on pracuje pod ilúziou, že jeho vôľa sama môže udržať svoj nový svetový poriadok. Manipuluje, počíta, a odstraňuje prekážky s dych berúcou odvahu. Napriek tomu sa snaží preraziť ľudské potreby, túžba po uznaní, strach z zabudnutia chápať ho. Jeho pád nie je kvôli jedinému dohľadu, ale na vlastné obmedzenia snaží sa stať bohom, zatiaľ čo zostáva smrteľný človek. notebook sľúbil absolútnu silu, ale to by nemohlo priznať absolútnu bytosť.

V záverečnej epizóde, keď je Svetlo odhalené a ranené, jeho prosby a zúfalé racionalizácie odlepujú zbožnú osobu, odhaľuje vydesený jednotlivca. To je existenčná pravda Sartre opísal: nie je úniku z ľudského stavu. Sme slobodní, ale že sloboda sa vykonáva v rámci hraníc finitude, fallitible, a neodvratný pohľad na ostatné. Svetlo je zlyhanie nie je to, že urobil chybu, ale že veril, že by mohol vymazať tieto limity prostredníctvom číre sily ega. Séria končí nie triumfálne morálne lekcie, ale s tichým rezignáciou z Blízkeho a eerie smiech Ryuk

Záver: Poznámka o smrti ako existencialistická parable

Smrť Poznámka netrpí jednoducho pre svoj zložitý sprisahanie alebo štylistický vkus, ale preto, že vyvoláva otázky, ktoré strašia filozofiu po stáročia. Prostredníctvom Light Yagami líha a klesá, séria drámalizuje vychýrenú absolútnu slobodu, utrpenie sebavytváraného významu a neporaziteľný tieň smrti. Odmieta ponúknuť jednoduché odpovede, takže publikum čelí rovnakej prázdnote, ktorá prehltla jeho protagonistu. V tomto odmietnutí, stelesňuje najhlbší impulz existencionalistického myslenia: pozerať sa do priepasti bez povratia a pochopiť, že zodpovednosť za význam spočíva námestí na na našich ramenách.

Kľúčové veci

  • Existencializmus sa sústreďuje na radikálnu slobodu, individuálnu zodpovednosť a budovanie významu v bezúčelnom vesmíre.
  • Light Yagami chôdza ukazuje ako moc a nebezpečenstvo úplnej slobody, vyvrcholí sebadeštruktívne útek z pravosti.
  • Predstava zlej viery prechádza sériou článkov, pretože postavy sa klamú o svojich skutočných pohnútkach a zodpovednostiach.
  • Pohľad ostatných, ako ho vyvinul Sartre, vytvára centrálny konflikt medzi Svetlom a L ako boj o identitu.
  • Smrť slúži ako konečný existenčný horizont, odstraňuje ilúzie a odhaľuje hranice ľudskej sily a sebatvorby.
  • Skúmanie sekundárnych znakov odhaľuje spektrum reakcií na existenčný stav, od úplného abdikácie slobody (Misa) až po samostatné akceptovanie (Near).