Masaaki Yuasa

Stredné morálne dilemmy

Devilman Crybaby predstavuje protagonistu roztrhnutého medzi dvoma skutočnosťami. Akira Fudo chápaná fyzická transformácia je okamžitá, ale jeho morálna transformácia je mučivý, nelineárny proces. Séria nespráva k jeho novej duálnej povahe ako k jednoduchému superhrdinovému pôvodu; používa svoje hybridné telo na vypočúvanie, či morálka je funkciou biologickej podstaty alebo vedomej vôle. Toto napätie je motorom show , morálneho vesmíru, vytvára ďalšie dilemy okolo povahy dobra a zla, ospravedlnenie násilia a rozsah individuálnej zodpovednosti.

Identita a povaha zla

Akira chápania fúzie s démonom Amon je rámovaný ako vnútorné dobytie: zachováva svoje ľudské srdce a empatiu, zatiaľ čo zdedí Amon , nesmiernu silu. To okamžite komplikuje akýkoľvek biologický determinizmus o zlej. Démoni v sérii často popisujú ich krutosť ako prirodzený inštinkt , oni kŕmia na ľuďoch, oni potešenie v utrpení , a akira dokazuje, že ľudské vedomie môže premôcť tieto pohony. Morálna otázka potom sa stáva: ak bytosť môže vybrať súcit, v akom okamihu sme prestať volať to démon? Séria naznačuje, že zlo nie je látka, ktorá nesie, ale vzor akcie jeden buď objíma alebo odoláva. Akira chees slzy, jeho chvenie hrôza na násilie, ktoré sa ho svedkovia a pácha, sú neustále pripomína, že sa nestal monštrá jednoducho preto, že on nosí obludnú formu.

Táto dilema sa odráža v charaktere Ryo Asuka, Akira chátrajúci priateľ z detstva, ktorého cesta sa pohybuje opačným smerom. Ryo začína ako zdanlivo racionálny človek odhodlaný odhaliť a vyhladiť démonov, ale jeho metódy sa stávajú stále chladnejšími a úžitkovými, vyvrcholia odhaleniami, ktoré spochybňujú samotnú definíciu ľudstva. Kontrast medzi Akirou (ktorá vyzerá ako diabol, ale priľne k empatii) a Ryo (kto vyzerá ako človek, ale vápenec do niečoho desivo oddeleného) kladie divákom brutálnu otázku: čo ak zlo nie je pevne stanovená kategória, ale trajektória, a že trajektória je formovaná našou ochotou cítiť sa k ostatným?

Dobrý vs. Zlo: Rozmazané linky

Anime systematicky rozpúšťa hranicu medzi cnostnými ľuďmi a zlomyseľnými démonmi. Sme svedkami démonov, ktorí ukazujú schopnosť lásky, ako sluha démon, ktorý plače pre svojho pána, a ľudia, ktorí zostupujú do najgrotesknejšie krutosti. Akonáhle sa spoločnosť dozvie o existencii démonov, paranoja šíri, a ľudia začnú loviť

Výstava , rozmazané týchto liniek čerpá z reálneho sveta morálnej psychológie , kde sa skupinová identita a strach môže premeniť obyčajných ľudí na páchateľov zverstvá . Démoni sú často príliš kruté , ale ľudská krutosť je prezentovaná ako zákernejšie , pretože to nosí masku spravodlivosti a sebazáchovy . Séria sa zhoduje s [] filozofické analýzy zla , že rozlišovať medzi

Náklady na násilie a odplatu

Jeden z najneuchopnejších aspektov [Devilman Crybaby je jeho odmietanie sanitovať násilie. Krvavé prelievanie nie je prezentované ako katarsis; je chaotické, traumatické a často bezvýznamné. Séria otázok, či násilie môže byť niekedy morálnym nástrojom, aj keď sa používa na ochranu zraniteľných. Akira bojuje za záchranu ľudí pred démonmi, ale každá bitka vynecháva psychickú daň. Jeho telo regeneruje, ale jeho duch narúša. Je násilie iba nástroj, alebo jeho použitie mení morálnu identitu užívateľa? Anime naznačuje, že: opakované činy brutality, bez ohľadu na odôvodnenie, kordujú schopnosť nehy a rozmazať líniu medzi obrancom a agresorom.

Táto téma sa vzťahuje na kozmickú vojnu medzi anjelmi a démonmi, na ktorú sa v rozprávaní poukazuje. Cyklus odplaty, ktorý siaha po tisícročiach odhaľuje svet, kde pomsta len plodí väčšiu pomstu. Morálna krajina sa stáva ašen, pretože každá strana verí, že jej násilie je spravodlivé. Show tak konfrontuje diváka s ostrou ]Etická dilema]: ak si boj proti zlu vyžaduje, aby ste sa stali neodlíšiteľnými od nej v metóde, vyhralo už zlo?

Ľudstvo prostredníctvom démonov

Tým, že umiestnil ľudstvo vedľa svojho démonického iného, [Devilman Crybaby[] vykonáva druh temnej antropológie. Nelichotí nášmu druhu. Namiesto toho, to naznačuje, že to, čo nazývame chumanity

Primálne inštinkty a ctiteľ civilizácie

Vo svete, kde dôvera zrúti, znaky sa vrátia k základnému prežitiu nutkanie: strach, chtíč, chamtivosť a tribalizmus. Sociálne médiá v show urýchľuje tento rozpad, šírenie paranoje a dehumanizujúce potenciálnych nepriateľov ešte rýchlejšie ako démoni. Filozof Thomas Hobbes opísal stav prírody ako vojnu všetkých a Devilman Crybaby] vizualizuje tento kolaps v reálnom čase. Dyha civilizácie je taká tenká, že jediná fotografia démonskej transformácie stačí na roztrieštenie spoločnosti do bojujúcich frakcií. Show sa pýta, echoing Hobbesian logika, či sú naše morálne kódexy len pohodlné fikcie, aby udržali chaos v zálive, a či dokážu prežiť, keď sa chaos prelomí.

Nevinnosť, korupcia a strata nádeje

Ničenie nevinnosti je jedným z najnápadnejších motívov série '. Akira líha nevinný svetview je rozbitý v prvých niekoľkých epizód, ale viac dojímavo, jeho pokusy o zachovanie iných

To vyvoláva otázku: môže človek zostať morálne čistý v skorumpovanej spoločnosti, alebo si prežívanie vyžaduje určitý stupeň morálneho kompromisu? Niektoré postavy sa snažia zostať nedotknuté, odmietajú sa zapojiť do násilia, ale z výstavy vyplýva, že pasivita tvárou v tvár zverstvu je sama o sebe morálnou voľbou s následkami. Séria sa zhoduje s koncepciou ]morálne šťastie: okolnosti, do ktorých sme hodení, často diktujú dostupné morálne cesty a niekedy neexistujú žiadne čisté možnosti.

Zodpovednosť, voľba a morálny činiteľ

Ak sú inštinkty násilia a prežitia také silné, akú úlohu v skutočnosti zohráva voľba? [Devilman Crybaby] sa naviguje tým, že sa zameriava na okamihy rozhodnutia. Akira opakovane vyberá empatiu, aj keď sa zdá márne. Iné postavy si vyberajú zradu alebo obeť. Show naznačuje, že aj keď nemusíme byť pod kontrolou našich prvotných podmienok, sme stále zodpovední za kroky, ktoré prijímame v reakcii. Ryo je tragický oblúk definovaný jeho neúspechom rozpoznať váhu jeho vlastných rozhodnutí, pripisovať všetko osudu alebo veľkolepý dizajn, zatiaľ čo Akira chudokazuje ľudstvo je presne prostredníctvom jeho naliehania na vlastné emócie a rozhodnutia, bez ohľadu na to, ako veľmi ho zranili.

Tento dôraz na výber rezonuje s existencionalistickou filozofiou, najmä predstavou, že sme odsúdení byť slobodný. Aj keď je obklopený determinizmom, poznávacím inštinktom, božským plánom, spoločenským tlakom, postavami v Devilman Crybaby nemôže uniknúť bremenu výberu a morálnej zodpovednosti, ktorá nasleduje. Anime žiada divákov, aby zvážili, kde by umiestnili svoju vlastnú líniu: v akom bode sa inštinkt stane výhovorkou, a v akom bode sa človek alebo diabol stane plne zodpovedný za utrpenie, ktoré spôsobujú?

Filozofické uprednostňovanie: Nad dobro a zlo

Morálny chaos Devilman Crybaby] pozýva čítanie cez Nietzschean objektív. Friedrich Nietzschea [Byath Good and Evil spochybňuje samotné pojmy pevnej morálky, argumentuje, že to, čo nazývame chutí a chutí sú často prejavy moci, nevôle a spoločenskej kondície. Séria to stanovuje tým, že ukazuje, že démoni a ľudia tvrdia, že ich vlastná spravodlivosť. Démoni vidia ľudí ako dobytok, zatiaľ čo ľudia vidia démonov ako ohavnosti. Každá strana

Okrem toho, séria čerpá z gnostických a apokalyptických tradícií, kde je materiálny svet bojovým polem medzi kozmickými silami svetla a temnoty. [Devilman Crybaby však tieto tradície podvracia tým, že odmieta posvätiť obe strany. Anjeli sú chladní a deštruktívni; démoni sú krutí, ale sú schopní lásky. Jediný záblesk morálnej jasnosti nie je zladený s vesmírnou stranou, ale z individuálnych prejavov súcitu, ktoré prechádzajú binárnym. Táto filozofická zložitosť pozdvihuje anime z krvavej série akcií do pravej meditácie o povahe samotnej morálky.

Úloha empatie a utrpenia

Empatia je morálny tep série. Zakaždým, keď príbeh mohol zrútiť do nihilistické zúfalstvo, to kotví sám v surovej, bolestivé prítomnosť empatie. Akira chápanie schopnosť kričať o svojich nepriateľov, cítiť váhu každého strateného života, je prezentované nie ako slabosť, ale ako jediný skutočný protisilný k zlu. Séria predstavuje, že utrpenie, plne cítil a zdieľaný, je základom morálneho porozumenia. Keď postavy oddeľujú od utrpenia vlastných alebo iných sa stanú schopnými monstróznych činov.

To je v súlade so súčasným výskumom empatie a morálneho správania, čo naznačuje, že vplyv zdieľania je rozhodujúcou súčasťou etického rozhodovania. Démoni, ktorí prejavujú krutosť tak nerobia preto, že im chýba inteligencia, ale preto, že im chýba emocionálny most, ktorý spája bolesť so svedomím. Ľudia, ktorí dehumanizujú iných v sérii postupne strácajú aj tento most. Takže konečný morálny rozdiel nie je medzi druhmi, ale medzi tými, ktorí sa môžu pohnúť utrpením druhých a tými, ktorí zatvoria tieto dvere.

Záver: Morálna jasnosť v chaotickej univerzálnosti

Devilman Crybaby nekončí odpoveďami. Neponúka to upokojujúci morálny rámec. Namiesto toho ponecháva diváka v popole a mlčaní sveta, ktorý bol roztrhaný strachom, nenávisťou a pomstou. V rámci tejto devastácie však zasadí trvalé semeno: momenty empatie, rozhodnutia milovať aj keď sa láska zdá bezpredmetná, nie sú vymazané konečnou katastrofou. Záleží na tom, že sa stali. Séria naznačuje, že morálna jasnosť nie je o tom, že má dokonalý systém, ktorý všetko vysvetľuje; ide o pokračujúcu, chaotickú a často srdcervúcu prácu starostlivosti vo vesmíre, ktorá nezaručuje starostlivosť bude obnovená.

Pre divákov anime slúži ako temné zrkadlo, ktoré neponúka útočisko v jednoduchých morálnych príbehoch. Napáda nás preskúmať vlastné obavy, vlastné schopnosti pre krutosť a našu vlastnú ochotu rozšíriť empatiu za náš kmeň. Týmto spôsobom [Devilman Crybaby sa stane viac ako len príbehom; stáva sa filozofickým utrpením, ktoré kladie najdôležitejšiu morálnu otázku zo všetkých: keď je všetko vyzradené, čo sa stane?