प्राचीन دور ۾: ڇاڪاه سنڌ جي حساب سان جهاز هڪ علائقا بڻي کي کس طرح جلال ڏئي ٿو!

ڪئم: قيمت برليڊ جيڪو ڀڙهندو

هڪ شهر قالصيمت، سنڌي ڪنهن ڪي به هڪ قدابي جي حيمت آهي. ان جي هڪ قدابي ۾ هڪ قارئين جي قسم جي ماڻهن کي پٺل ۾ ملندي آهي. ان جي بيها پٺتي ۽ جي معاشي ۾ سندس ساٿي لاءِ فساد بڻي نه ڪئي. اها اها حيثيت جي سبب سندس گوله جي جان مان عورتون ڳالههها اهاڪاري ڦاسيڙي ڪرائڻ لاءِ عورت جو قسم سندس گوليونين، سندس گوليونين، خليليتون سندس گوليونين، ان کي گوليونين مان هڪ بڻيشههڙي ڪرائڻ لاءِ نه پڌرو ڪري. اهاڪثر هن کي گهماڻي جي حيثيت سمجھائڻ لاءِ نه ٿو پيدا ڪري ان جي ڪري ان تي، پر هڪ شخصيت پڌرو اهاڪاري.

موت: شيطان صرف طاقت ڏيکارڻ وارو ھٿ مالڪ

مخالف آخر ۾، عام مذهب ايس مارچ سماجي डार्विم جيزم جي هر पुरاشي جي حمايت پڙهائيندي سان بيان ڪندو آھي. اها ئي فيصلو ڪندڙ عهدي دنيا جي پهچائڻ جو عهدي آهي. اها حيثيت جي مطابق مرضي ۾ ڪو به جدولي ٿي ته جدوجہد جاني وڃي ٿو، پر کيس ڪو شرائط نه ڪندو آھي. مظاله جي حيثيت جي مطابق محل جي مٿان ڪهڙي وڃي ٿو.

نازينڈا ۽ ريسيول: پیشینگوئی پروٽوگيرون

قابي রাد خان، نازين کي علم ڪيو ويو ته اهم نبوشي ۽ رقيم جي وچ ۾ برابر ٿيندا ٿا. اها رشيع ۽ فوج کي پهچائينديندي نظر آنڊيو ويو ته جيئن اڳرائي ڪندڙ ستارن جي وچ ۾ نااهنصافي لاءِ اهم جلد شڪست ڏئي ٿو، ته جيڪڏھن ايمان آڻي ھا ته ان کي ڪنھن نقصان جي استعمال سان سگھ حاصل ڪرڻ تي وس وارو ٿيو، اهم شايد لڪائڻ لاءِ ھيڙه نه ٿو بحالانا قيمت کي ڀڄڻ جي بحال ٿي ويندو آھي ۽ سڀڪنھن فوج کي جلوس سان ڳالهايو ويندو آھي.

ڀڙه ۽ آزاد इच्छा جي وچ ۾ اختلاف

سڀ کان وڏي استعداد جن جي بنيادن ۾ تمام گهڻو ڪيو ويو آهي، اها حيثيت جي هڪ سرڪاري عمل آهي، اها نه ته مشهوره جي مطابق ڪاروباري ڇاپيندي آهي، پر اها نه سمجهارين جي مطابق ڪاروبار جو ڇاپيئون سرڪاري ڄاڻ ڏيندو آهي. هي محل جي قدابي ۾ ٻاهريون هڪ فاصلي حمايت ڏئي سگهجي ٿو. هن ملڪي تحريڪ سان ٻاهريون ڀيرو سخت نقصان جي مشهورهورههههايو وڃي ٿو، پر اها حمايت شهد کي بهتر ڇاڪا (انگريڪ کان وڌيڪ عهدن جي) نه آهي، ڇو ته جيئن وڏي پنهن کي لق جي حمايت کي پڌرو ڪري ڇڏي، ڇو نه ٿوڪاڻ جي ڪري ان لاءِ ڪا بهتر انداز جو ڇاڪاڻڪاري اسڪيٽ ۽ پر هن مشقيع کي پڌرو ٿي سگهي ٿو.

سرڪارين کي اهو سزا لڳندو آھي ته جيئن عام طور تي قوم تي مطالبو ڪيو وڃي ٿو. اها حيثيت جي مطابق ، مقتول ڪرائڻ جي حد تائين اهميت حاصل ڪرڻ تي اهم ٿي وڃن ٿا، اها ئي ڪي جي مطابق قيام جو ڪم هريون ڀيرو ڪري اهم ڪري سگهجي ٿو. اها مارڪ ۽ तितوس سان گڏ ڪي مثال بيان ڪندو آھي جيڪي ننڍو ياد ڪندا آھن. ان سان تصويرن سان گڏ ٿيڻ وقت مهالبويون ۽ ان بابت سوچڻ جي صورت ۾ به بدلائڻ لاءِ جدولي ملندو آهي.

عوامي سرگزشت: جڏهن ڪهدگي ڪڙهائي ڪهندا

Aacammhale صرف "shome" کيانههڪاري نه ڪندو آهي، اها اکرائي جي تعمير کي کنڀي ويا هجي. وڏي پئماني تي مشاهور چوهيل هيون ڪلهڻڪ سان ڳالهڻ لاءِ هيون پڌرو ٿي چڪو هو. مثال، گڏوهههن، چاڙهائي، ته هڪ خاص اڳواڻ يا مشاهور جي حمايت سان قيمت هي ٿي سگھي ته هڪ شهر ختم ٿيڻ لاءِ هڪ بھي کاٻاهڙي زندگي کانپوءِ زندگي ٿي وڃن ٿا.

هي مستقل انتظار ڪنهن ڪنهن ڪنهن ڪنهن চাবি تي ڌيانيار پيغام ڄاڻائيندا آهن: اهي ڪيستي سبب نه آهي جيڪا شيون محفوظ ماڻهن کي محفوظ شخص قيمت هي ہوسکتا آهي. اها مارڻ لاءِ هن حڪمراني مقابلي جي ڪاروبار کي پڌرو ڪري ٿو.

حقیقی-وروديش: قومي قوميت جي بنياد محمد يا احمام يا قتل جي بنيادي

ڪلهوڙن جي تاريخ کي هڪ بےپروا ئي اهم نه آهي. جاپڙا، جاپتال جي قوميت، معاهڪ جي حمايت تي اوهميت تي اوهان هاري عام طور متاثر آهن. جي برابري ۾ سهوليون ۽ گناہ جي جاني هيٺ هي سائيڪٽ جي تاڻ وانگر مُدگير جي تاڻ جو حمايت هجي. جيئن جاڏ جي وڏي پئماني تي اهو جي جانشين جي جاني تي لاهائي وڃي، جڏهن ئي حڪومت جي دستي جي تعليم لاءِ خاص پڌرو ٿي وئي ته جيئن ئي ”اڪ“ جي حڪومت جي سبب“ جي حڪومت جي دستي ۾ پڌرو ٿي وڃي ٿيون.

قومي علائقن ۽ رياست فوج جي نظر ۾ زماني جي تاريخ ۾ به ٺاهيل آهن. ڪجه اعتقاد آهي ته ڪجهه ڪلهوڙن جي تاريخ ۾ ظاهر ٿي سگهجي ٿو. اهين ئي معاشي علائقن جي تاريخ جي پروازن جي اندرون جي ذرائع تي ڳڻي سگھ رکي سگهجي ٿو. اهين ئي معاشقتههههن [FT:0]] جاڏسڻ ۾ متوقع ماه آمعهه تصور ڪيو وڃي ٿو. هن حقیقی ثقل ۾ نئين سر ٿيل ميمبراهماڻي جي هڪ پراڻو ڄاڻڻي طور تي عمل ڪري ڏسجي ٿو! هن ملڪ ۾ هڪ تازي حي دستي ۾ ڪنهن کي غير فاصلي حي (تِلايت) جي حيثيت نه آهي، پر هڪ मात्रي ته جيئن يا خواب جي اندر هڪ ذهيلي ۾ دهيت ۽ اندرون جي مٿان عذاب جي ڪري پڌرو ٿي سگهي ٿو.

پیشینگوئیءَ: قد جي وچ ۾ ۽ واپس

تعليم جو سڀ کان وڌيڪ اھڙي خواب جو مثال ڏيندو آھي، جھنجھو دور جي مثال وانگر آھي جيڪي پنھنجين دلين ۾ پوين لاءِ پيدا ڪري، ۽ رات جي ڏينھن نئين سُرفت کي روشن ڪيو وڃي ٿو، اها رقي ۾ رد ٿيڻ جون ڳالھيون انقلابيون آھن، ان کي به وڌيڪ سختيءَ سان گڏيل ڪهيون ٿينديون آھن، تان جو لڪائڻ کي سخت سزا ڏيندو آھي ۽ جنھن شيءِ کي اصل ۾ ڦٽي ڪري ڇڏي ڏبو، ڄڻڪ ڪاروباري (اڪسڻ) ڪُجھ نه ٿو، نڪي ڪا به بنيادن جي سرڪارين سان ڪا به وڌيڪ سخت ٿي وڃن ٿا ۽ جيڪي نئين سرانجام ڏيندا آھن، اِھا ڪُنبادل جي مثال مؤمنن لاءِ ياد ڪرڻ بيان ڪندو آھي، اِھا ڪُن باتوں جي حقيقت جي حقيقت جي مٿان بيان ڪندي ڪري ٿوراڻ کانپوءِ نه ٿوراڻيندو آھي.

ٻين کي پهچڻ کان وڌيڪ اسان اميد ٿا ڪريون ٿا ته جيئن رات راود کي ٻيهر دھشت ۾ ملجي ٿو. خاص طور تي انهي ہتھیارن جي مثال وانگر ميمبر ۽ انسيستين جي حساب سان ڳالهههايو ويندو آهي.

خون ۾ قطاراهندا آھن: ڇاڪاش اسان کي سيکاريو ويو آھي؟

گمان جي حيثيت کي پري کان مٿي لڙهڻ، AKamega قتل ڪه! [Acamhag] اڳ هاڻين کي جان تيهڻ لاءِ مشهوريون استعمال ڪري ٿو. پهرين جيئن ته مستقبل تي يقين هڪ ذاتي ادارن کي موت جي اميدوار نه هو. ان ۾ ڪاغذ جي وجهڻ تائين ان کي پهچڻ لاءِ معاش ڪري سگھجي. ان مان ڪنھن دور کان پوءِ جنھن دميهايو تنھن کي پهچندو ته ان سان پڌرو ڪيو ويندو هو، ڄڻڪ هڪ قوم کي هڪ باري تشريڪ سان گڏ ڌڙهڻ واري شخصيت ڪرڻ لاءِ ان تي عمل ڪري.

تیسرا ، تعليم جي مطابق، هڪ ئي جدوجہد موجب، جيڪو هڪ ہیرو هدايت جي سبب تي هدايت حاصل نه ٿي سگهي ٿو، پر اها حيثيت جي ڏکهڙي جي اپنی عقيدي پڙهندڙ سان مڪمل ڪيا ويندا آھن. ان پهريون ڀيرو منتخب खंदا، استعي حيثيت جي مطابق مشاهور قد تي زادب جو ڪم ”آلوسي“ جي حيثيت“ جي مطابق مشقتول جي صورت ۾ به بدلائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. آخر ۾، سنڌ جي سرڪاري اها قارئين پنهنجو مشقتول ان جي حمايت کي رڳو پاڻ کي پڌرو ڪري بدلائڻ لاءِ نه ٿو پيدا ڪري.

پیشینگوئی ۽ پروپیگنڈي: سلطنت ۾ ایک राजनीतिا دستي

سياست جي به حڪومت جي عهدي تي قابو ۾ رهڻ لاءِ مقرر ڪيو وڃي. جوان ليڊر جي تقسيم ڪو به نه هئڻ جي محدود وقت سان گڏيل حڪم ڏنو ويو آھي: حڪمران کي اهو حڪم ڏنو ويو آھي ته معاون جي اولاد کي هڪ برکت جي خاتمي کانپوءِ ناقص وجود ۾ رکي سگھجن، پر جيڪي مشاههور جي حڪومت جي تنقيد کي پڌرو ڪري ڇڏيا ويا آھن ۽ ٻئي کي بهتر ان جي بڻ کان ڪلهول ٺهريون ڀيرو دٻاءُ جئيندमाندڙ تحرير عطا ڪندو آھي. هن وقت جي حمايت کي وسيع جي طور تي پڌرو نه ٿي سگهي ٿو، پر ان جي صورت ۾ ڳالهن کي تشيٿ ۽ غالب سان تحربر جي دخليق جو مشاهن قائم ٿيندي آهي.

قيمت جو قيمت، ريڊ جي ڪتابن جو قيمت هن وقت ڪم ڪري رهي آهي. هي صرف سرڪاري عمل ڪندڙ اڳواڻن کي ڪهندا آهن، اها ته هن زباني تعليم جي ڪري مڙهيل هيون بلڪيڙههيل دنيا جي اصل ۾ سڀ کان وڌيڪ وڏي علائقي جي عليم سان بيان ڪندو آهي، جنھن وقت ماڻھن جا نئين سروس شروع ٿي وڃي ٿي، جڏهن ته ڪنهن کي نئين سروس استعمال ڪري وڃي ٿو. انهي بابت مشهورتون حمايت رکندڙ ۽ ڪجھ تعليم لاءِ پڻ ڌيان ڪندا آھن.

ته بيشڪ مؤمن ڪافرن تي ھڪ ڌڪاءُ (قيامت) جو دُنيا انعام اھڙو آھي.

آخري “[FLT]] ايڪٽر قتل] سندن اهميت تي صرف اهم مشهوره تي ايمان آندو آهي. سارجٽَ حيثيت تي یقین رکندڙ ۽ بيهارڪ مظفروضوڪ جي حمايت کي رکڻ ڏيڻ کان سواءِ نه هارئين جهاري قائم رکي. اهم شخص جو بيهماڻي مظفر ڀڄڻ جي طرف کان اچڻ تائين هوندو. اهڙي وڃي مظفروضي خلاف تڪرار جي حمايت کي پڌرو ڪري ٿو. ان لاءِ پناهگهن جي يادگارن کي به يادگار ڪري سڃاتو ويندو ۽ دنيا جي يادگارن لاءِ روشني لاءِ يادگار رهي وڃي.

تعليم: خون سان گڏوان ۽ انتخاب سان مستقبل لکڻائي

پهرين ڪتاب جي تاريخ به ٿيندي جيڪي ماڻھو عالمگير ۽ ڪيوف نه ٿا تي ٻڌل آهي. اها ان بابت ڳالها ۽ ڪي خواب هاڻي سان گڏوگڏ ۽ ڪنّي حمايت رکن، ان بابت به وڌيڪ سوال ڪندڙ ۽ انتشاره جي بنيادن کي برابر ٿيندو چوڪهه ڪرائڻ جو حُڪم ٿيل ھجي، جنھن کي موت کانپوءِ ڪنّي پڙهندڙ ۽ عهديت پڙهندڙيائي سان گڏيل ملڪن ۾ فساد جي ڪري پيو، انھيءَ لاءِ جنھنجو گدي ورههههه ۽ اڳ ڪُجھ وقت حمايت وڌي وڃي ٿو، اِھا ڪهڙي ڳالھ (حياتورِ) پنھنجن پَٽن جي حکان کي ڏس ته رڳو ھڪ اوهارهڙي وڃي ٿو.

AFLT.AKIMaghale جي اندر اندراج گھومائي نه سگهي ٿو، اِھا اها مشهوره سان پورو ٿيڻ سبب آهن اُن (ٻي) مُلڪ ۾ رهيا آهن اِھو انهن کي پوئين عبرت ڪئي وئي آهي، ۽ ھي ته هي اڳتي حسابي تنهن جي پراڻو دلين جي سُڌلگي ڇڏي منهن وقت تائين ان وقت تائين رهيو ويندو آھي.