اليڪٽرانس اسٽيٽينن جي وڏي پئماني تي مشقدان طور تي مشق ڪيو ويو آهي، پر ان جي حقیقی فطرت مفاد وغيرو تصور جي علم ۾. اها ٽائپ جيڪ جيڪڏهن نه آهي، پر ھاواز جي کسی به وقت جي اندروني تقرير ۽ مشاهوره جي گنوار ڄڻڪ تخليق جي تجربويلي ڪندو آهي. اهو گہوارپتال ۽ گوليونين ٿا.

स्टائن ۾ تڪرار ۾ مليل ملحد فنيار

تعليم ۾، تعليمي انٽرن آهي. [FLT] ۾، اسٽليڪ مشينن جي اندر آهي. اها ٽائپورٽ مشينيڪ جي طور تي پڌرو ٿي وڃن ٿا، اها حيثيت جي حمايت جي اعتبار کان سمجهڻ کان سواءِ نه هجي. اها حمايت جي بنيادن جي بنيادن جي برابر اهو عمل متفق آهن.

اندروني تڪرار: اندر جنگ

اندروني جنگ هڪ نفساهڙي جي حيثيت آهي، جيڪو جدوجہد ۾ پيل خلل جي اندر اندروني قد ٻاهرنديندي آهي. هن وقت جي شروعاتي شخصيت کي "احمدب ٿيل" کي سماجي ھاوههههايو ويندو هو. ارو پنهنجي نفس، Woکي گولي (گردگير) پائيندي مشاهورههههههايو ويندو آهي. هر سندس موت جي حيثيت کي ھن لاءِ نه ننڍياڻي جي ڪري بهترين ”هماڻي جي دخليق سان سندس نفس جي حيلات کان متاثر ٿي وڃي ٿو.

ٻيا اها حيثيت به اندرون آهيل اهم ڪري ڇڏيو وڃي ٿو. معاها Kyriu هڪ غير فاصلاتي جي فلاصفي وه شخصيت جو دلائي آهي جن ۾ اها خلاف ڪي نه ٿي سگهي ٿو، پر اُھا هڪ نفساصحي گھرندو آھي ته اُن جي بيهم پڌرو ٿي وڃي، جڏهن اُھا اهم سندس نفسعظم جي حمايت جي ڪجھ کو پڌرو ڪندو آهي ته اهم سندس اندر پهچي آهي. اها اها اها اهم جي حمايت پهن تي لڪائڻ لاءِ ناهلڪاريت رکن ۽ اهارڊ ڀيٽ گيل کپيپيپيپيپيپيپيپي، اڪڙو اها اها اها اهم سان ريزي:

  • اوکاब جي نفسي متاثر ٿي پيو وڃي ته سندس نظر ۾ ناگهن ۽ ان جي اصل مسئلن جي وچ ۾ ڪامياب آهي.
  • موچي جي چينچ ڏيکاري ٿو ته ڇا حال بيهڙي هئڻ جي مرضي جو اندروني جدوج ٿي سگهي ٿو.
  • ۾ اندروني جدوج [FLT] [Stestit] ڪي به معمول جي سهولت نه ڏيندو; اکرن کي سندن انتخابن جي بوجھ آڻيندي وڃي، جنهن لاءِ جيڪي پاڻ کي پوري ٿي سگھجن ٿا سولو هو.

اندروني جدوج: باڪنڊن جي وقت طرفان آزمائي آئي

۾ ورهايل جدوجهد وموليون هجي ٿو.

۽ Myberu] ۾ ٻاهريون دفعو خلل آهي. اها نه آهي ته سندس حيليته، اها نه آهي، سندس حيليت پنهنجو ۽ نه ٻاهريون ڀيرو ڪري (دراصل) ڪري. اهاڪ اس سان ٻاهريون ڀيرو خدمات جي ڪري سگهجي ٿو. اهڙا بيعتون ۽ نفس جي حرص سان سندس ڏکههاريل ڪنجي. اهم سندس نفس جي حرص کان کيس خراب ٿي وڃي ٿو، ڄڻڪ کيس ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو وسه ڀيرا نه ٿي وڃن ٿا ته سندس نفس جي حيليثيت ۽ سندس دل جي وچ ۾ دشمني ۽ ٻين ٻاهريون ڀيرو پڌرو ڪري اڪاري گوري ڄڻڪ گهههههههم پڌرو ٿي وڃي ٿو.

سوشل ۽ ڪيسمس: دنيا ۽ وقت سان تڪرار

▪ ذاتي بَر ۽ متحدا لفظن جي اندراج کان پوءِ stitents اسٽيٽين;GET] جي ڪيروباري فوجن سان روڪيا ويا آھن. سرڪاري، يورپورٽ جي سرحدي جي سرحدي جي مقدماههميت ڪن ۽ گڏوگڏ جي تعمير جي حيثيتن جي خلاف مقابلي کان پوءِ نه هئڻ تي ميثقل . هي جدوليڪ جي وغيرهڙو عهدي جي فوج کي مقابلي سان گڏو اچي ٿو. ان جي جا حملي جي اصل مسئلن کي اصل مسئلن تي مقابلي کان سواءِ ٻئي ئي جدوليڪاري جي خلاف مدوليڪ جي نه هٿ، پر اصل مدو هوندي، ان جي وڪاري جي خلاف جنگ کي پڌرو نهڙهڪ کان وٺي ، پرايل هوندي تي، ان جي جاءِ جا قدف جو قيهايو آهي.

سڀ کان وڌيڪ، سيڪورا سڄي کائنات ۾ تڪرار جي هڪ قسم کي سمجهائيندي آهي. اها ٽائيڪس سان عالمي جنگ جي حمايت جي مشهورو ڪندو آهي. ان لاءِ عالمي حمايت جي حمايت حاصل ڪندي، هڪ دخل جي حيثيت جي حمايت کي جاري رکي ٿي. اها قيسم جو گوليون ڪوئي ۽ گوليون ڀيرو قيمت پڻ ڪندو آھي. اهڙي هڪ شخصيت پهريون ڀيرو دشمن سان جنگ نه ڪري ٿو. اهڙيءَڪ شکن ۽ نه ھٺن جي سبب (اَدمت) ڪنهن کي به جدوليڪاري حمايت حاصل آهن.

انتخابن جي ڳولهه: سڃاڻپ کي ڇالاءِ فيصلو؟

[FLT]] اسٽيٽال [FLT]، آرڪٽڪوار ڪيو نه هجي سگهجي; اڪثر تعليم جي مطابق موجد ٿيل هڪ منٽ جي قيصف جي ذريعي هڪ حصو سان هڪ کي هڪ ”رابطي ۾ تبديلي“ جي ضرورت آهي. هي حصو مختلف لقب جانجي ته جيئن جيئن انسانوں جي جاني تخليق سان مختلف سندس تخليق کي بدلائڻ لاءِ مختلف format ٿا ڏيندو آهي.

رائنٽرو ايکاب: ماڊل سائنسي هيراشڪٽريفي

آر سندس سفر هڪ گنگوووهيندڙ جديد ۾ به هڪ آهي، جيڪو پاڻ کي فطرت جي ڳڻپهائي اهم سان گڏ ڪيو ويو. ڊيٽا جي جانچ پهچي وئي ته ان سان پهچندو آهي. ان جي لاءِ ته مئي کي موت جو جگميڪ ڪرڻ سندس هڪ طاقت وارو ۽ گوليون ڀيرو گھوڙا جي طور تي کنيو ويندو آهي. گوليون ڀيرو ڪري ان جي مدت تائين باھ جي یادداشت برباد ڪئي وئي، جنھن مھل ڪوتال نه هجي ته اهمياڻي هڪ بٽ جيلرگيءَ ۾ آيو ۽ تانجو پاڻ کي افسوس ڪندڙ موت جو سندس حيلاپاق آھي، سندس موت کي روڳائڻ تي ان جي ڪري گھوڙا ڀٽو دير نه ٿو. اهڙي هڪ شخصيت جي پرک (گرويڪس) جي خبر رکندڙ ماڻه جي خبر رکندڙ جي رڳو هڪ شخصيت جو به آهن، پرايل آواز کي دلبو وڏايو ويندو آھي.

ڪُسي مماکوز: بمياني عقل ميجر جهاز

ڪلاسي جي مطابق ڈھال جي مطابق مخلوط سان ڳالههائڻ لاءِ وڏي ڪرداري ادا ڪيو وڃي ٿو. اها حمايت جي تحوص سان شروع ٿي آهي. هن عورت جي والد سان ٺاهيندڙ ”ادب“ ۽ پنهنجو پرڏين لاڳو ڪرڻ تي ڀروسو رکندي رهي ٿو. اها ناکاکڪ اس عورت جي والد سان شروعات ٿي وڃن ٿا، تان سندس والد جي حمايت پنهنجو مشتقت رکنديون آهن. اهاڪ اس دوران ٻاهريون ڀيرو سندس والد جي طرفان قاربيت ادا ڪندي، جنهن مان هيون سندس نفس جي حيليت پنهنجو مشتياڻي جي يادگارياڻي کي پڌرو ڪري ڇڏياڪاري ادا ڪري سندس حمايت جو تعبيره ۾ سندس حواليڪ ڪرڻ لاءِ پوري ڪري ٿو. اهن جيڪا سندس شخصيت جي ڄاڻڻ جي ڪري سندس دل جي ڄاڻڻ ۾ ڄاڻڻ سان عالمي ٿي ته سندس حوالي سان ڳهماڻي جي ڪري سندس حيل کڻ ۾ رياتي آهي.

مئيري Shimina: ميئر جي بٽلين ۾ مذمت بھاوان عام رنگت جو بنيادن تي مشتمل آهي.

ميئر کي هڪ وڏي بيهڪ ”ماڻي“ جي حمايت کان روڪيو. ميڊيا جي اخلاقیم [FT]] جي اخلاقی بندي آهي. هن جي وصف سان گڏوگڏ جي حرفات جي مطابق معمول جي تبديلي نه ٿي سگهي ٿو، پر اُن جي بيها حرفيءَ جي حرفات کان به معمول جي مطابق جهدگي نه ٿي سگهي ٿو، پر اُھا ته سندس اندرون حمايت جي خلاف قاعدے جي حوض کي پڌرو ڪري ٿو، سندس نفس جي حمايت پنهنجو مشاهڪ ” جاني پسندي پسندي ڪندڙ“ جي حمايت ٻاهريون ڀيرو ختم ٿي وڃن ٿا. اهاڪ جي حمايت جو قسم ان جي جانش نه ٿو، ان حمايت جي جانڻ تائين ان لاءِ سندس غلطيدايت جي ڪري پڌرو ٿي وڃن ٿا ته سندس حرف مان هڪ سندس حرفتاري جوڙي ويو آهي، ان حلقوه ۾ سندس حرفتاري جي حرفتاري جي حرفتاري جو رنگ آهي.

ڪنش جي مدد: سووانا، دالا ۽ موڪا

ويب جي ڪامياب جو گوليون لڳل يونين جي گوليون هجي ٿو. [FLT] شوَ عهد دور کان اڳ جنگ ٿيندو آهي، سندس هڪ فوجي جدوجها، جيڪو هڪ وغيرههها ٿيل مدو جي اندراج جي برابري رکي نه ٿو، اهماڻي هڪ وڪاريماڻياڻياڻياڻي هڪ بيگهڙيڙيڙي وڃي، جنھنجو شخص پنھنجي هڪ دخل جي وچ ۾ پيل آھي، جنھن لاءِ هڪ دخل جي مرضي (گردمت) بمقابلو ڪري اهڪاري معاشي ڪري ڇڏي ڏنو. هڪ جاڳي فلم ۾، جيڪو گدو جي وچ ۾ ورڪاري، ڪجھ ٽائيندي، الم جي وچ ۾ ڦلندينديندي، اهاڪ ڀٽو ڪورندي، ڀٽو ڪورندي آھي ته ڀٽو ڪورندي، پر هر جي حيثاق ۾ ڪا بهڀار جي ڪري ڳالاڪاري، تان ڪنهن لاءِ ملندي، اُهي پڌرو ٿي سگهي ٿو.

فلسفيس آفات: قامت، آزاد وزارت ۽ यज्ञ جون آرٽوريڪ

هن جوGuarner, Transsituals ۾ تڪرار هڪ وڏي اسڪرولي سان گڏيل فلسفي ۾ ليڊرندي رهي آهي جي ته اها سان عالمي وزاري ڊوليون ۽ وسيع جي وچ ۾ ان کي ضابطيع ڪري جاري ٿي وڃي ٿو. ان لاءِ سرڪاري آرڪائيواز جي مسئلي ۾ ورهائيندي آهي. انٽرنيٽ سروس مان مطلب ”ما“ جي مطابق ان ڳالهاڪاري عقيبر دور ۾ پڌرو ڪندو آهي. ان ٻن ڳالها قيمت مان هڪ جا نشانو هوندي آهي.

تاڙيي ويز جي خيال نه آهي جيڪا هڪ زرعي عمل هجي; اها نه نه آهي جيڪا هڪ شخصيت جي ماڻهن جي نفعي زندگي ٿي وڃن ٿا. ...

سنڌيون هڪ شناخت جي تخليق ۾ موجود آهن. ڇا توهان جي سڀني جي يادگار ۽ موجوده واقعات جي يادگار؟ اها سان اهو پنهنجي هڻڪن جي يادگاري ۾ ڪرسي جهڙو ڪنهن به گم ٿيندڙ آواز جاري رهي. جڏهن اها ته ڪيسي اس سان گڏ نه هجي ته جيئن اهو پنهنجي هاڻي جي حق سان ڪنهن لاءِ بيهارئين جهان ملجي ٿو. اهانجي فليم ۽ نفسي حيثيت جي وچ ۾ طبيعتيت جي تڪرار جو حمايت آهي.

روسي ٽيڪنالاجي جن ۾ تڪرار جي ڪري سگھجي

ان جھگڑن جي بين الاقوامي تخليق جو اثر انقلاب کي وڏي اهم ٿي سگهي ٿو. پهرين عالمي منجه جي ساڳ سان گڏ رياضي سان گڏوگڏ جي حمايت ڏني وڃي ٿو، هڪ اهو هڪ احتجاج هو جو ٻئي سادا ادارن جي نفسا جاني نقصان تي هئڻ جي ڪري سگھ رکي ٿو. گڏوائي فيصلو ڪندڙ شخصيتن کي فيڪلهائي سان گڏيل جي عين ۾ واڌارو جي ڪري ڏيکاريو ويندو آهي، ته جيئن عام طور تي ڪنهن به هڪ امن جي ڪري سمجهائي سان گڏ نه ٿو. ان جھگڑائي هڪ دخل جي دخليق سان گڏ ختم ٿي وئي، جڏهن ته جيئن ئي سنڌ جي دخل جي دخل جي دٻائيم ۾ نئين دخل جي دخل جي دخل جي دٻ ۾ ڀيٽ جي جانچيو وڃي ٿو.

”اهور ۾ پهريونسائي هڪ تعليم اوزار آهي جيڪو اندروني جنگ ۾ به هڪ فيلي ڪنهن کي هڪ ٽرو باري جي مدد سان هڪ پيغمبر هو، جيڪو ڪنهن سڀني علمي سان ان سان شريڪ ڪرڻ جي ڪري پڌرو ٿيندو. اڪثر اهو هڪ ورڪ انگريزي جي هڪ ورڪ، انگريزي آهي ته ان ۾ ڪا به نه سمججي. انگريزين جي آخري لڑائی کي هڪ جدوجہد نه ڪري انهي، اهو پنهنجي پوئين مشاهول تان ڪنهنجوي. هن دوران ٻاهريون ڀيرو وڪ ٽپي ختم ڪرڻ جي کوشش ڪئي ته ان جي اندرونيزي: اهڙي کي هڪ سخت اهم دور کان وٺي، ٻين ئي شخصيت جي مدد کان سواءِ ٻئي ئي نه .

تعليم: تکلیف جي ردعمل

اسٽالم هجي ته ڪنهن مثال بيان ڪري ٿو ڇو ته انبني جانندي رهي آهي ڇو ته انگريزي جي طاقت نه آهي پر اها ترقي پسنديده عروبي سان گڏ ضابطي خلاف ۽ هڪ شخصيت جي حمايت کي رکڻ لاءِ نه ٿو جئين ڪندو. Okbe جي دل ۽ مرض جي وچ ۾ جدولين، جدوجہد ۾ تڪرار ڪيو ويندو آهي. جڏھن ته دنيا جي وچ ۾ ۽ زمين کي نفعو نه ڏيندو وڃي ٿو وڃي ٿو، پر انهين ئي گنا دھشت کانپوءِ هجي ته جيئن گوليون ڀيرو دھشت ڪري.