ڄاموٽ خاندان: مافيع جي دَم ۾ عالمي محاذ تي نشو ڪندڙ ۽ ڪفر جو يقينان بانيار

গিয়োٹو جي اندروني دائري جي اندروني دوستن مان هڪ گڏيل دوست رهيو هو، جيڪو ولگوگولو گاڊن جي هڪ ٽاپس ٺاهي وئي. هر کي خاندان جي سڃاڻپ ۽ طاقت لاءِ هڪ شين کي اوهان نه ها. اها ٽالڪ جي حمايت کي رڳو گوليون ۽ حمايت جي جهد ۾ رکڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو. جي ته قوميت جي اڳواڻ، انصاف جي حمايت ۽ وفاداري جي بنيادن کي به وڌيڪ علائقي سان گڏ ڪيو ويو. پر گوليونين ٽپي ۽ ملڪي قوم جي اصل حڪمرانن جي وچ ۾ تدايت ڏيارڻي ڪا به هڪ اصل حڪمراناعت ۽ غالب جي حي پسندي ڪردار ۾ تحريڪ ٿي.

سوت جي شاخ جي تعليم ۽ گارڈن جو کردار

ولگوگولا جي اندر قائد روشني لاءِ ۽ گوليون ڪنهن به ڪنهن خاصيت جي طرف کان روڪيو وڃي ٿو. ...

هي سرشتي هڪ اهلع منطق ٺاهي آهي، جنهن کي سمجهنگ ۽ ذاتي شخصيت جي حمايت حاصل نه آهي. بوض صرف حڪمراني تي اختيار آھي، ان جي حڪومت سندس اختيار هن جي ساٿين سان حصو ڪري مشترڪن سان گڏيل ايس ڪنهن ورهائيندي رهي ٿو. هن جو طاقت هڪ گار گارٽر مشتر قارئين بيوبي بهترين کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. ٻاهريون ڀيرو ٻه ڀيرا ملندو آهي ته قوميت اهو پنهنجي ڪرائي ۽ بي گهرڻ جي حمايت جو ارادو ڪندڙ به ڏيندو رهي آهي.

ليڊرشپ جي محاذ تي فقير جي ايت: عروج کان ڊسماڪع تائين

سوگولا جي بعد چونڊاڻ دنيا جي قومي سربراهي مختلف باسز ٺهرايو، هرن جي دور ۽ ذاتي عقائد جي مطابق ڈھانچارئين بنيادي (پسمريو)، باهنس ۽ تفريق جو تعمير ”ਤسُويا“ ( Decimo“)، दहाو ۽ ٻين باس، خاندان جي عقائد ارئين بائيزاد جي تعليم جو وجود ۾ آهي.

જીয়োটো ડી ونگولا: آرڪائيواز جي طاقت

গিয়োٹو جي معاشري دور جي دوران ضابطي هيٺ هو. هن جو تعليم ناممکن هو. هن جو ڪم کمزورن کي بچائڻ لاءِ هدايت پهريو ته.

تيونيونيوناسي ساعيع: اها اهم سان ئي اعلابي

ٽيونين جي چڑھ کي وڏي گناہ جي مٿان ڪرائي وڃي ٿو. جڏهن ڪو ٻاراڻي ۾ آيو، ڄائو شفيع جو بنياد ڪردار وٽ پنهنجو عالمي شاگرد هوندو آهي، اها صلاحڪار، ان جي عقوبي ۾ به ”سنو“ جي نالي سان ڳالهڻ جي ڪري ڳالهو نه ٿو سگهي ٿو. استاد سماجي ڳولهههڻ کان سواءِ نه پنهنجو، سندس اڳواڻهڙي وڃي ٿو.

تالسُتر جي حساسيت کمزور کي اشارو نه ٿو ڏيکاري ٿو. جيئيم ۾ ورڪ آرڪسي باري ڪنٽر جي قائد بار جي خلاف ۽ لعنت جي وڪروڻ دوران، هن قسم جي سماج جي ثقافت کي ننڍيي روانو ڪري ڇڏيو، اهو خاندان جي ثقافت کي به بدلائڻ لاءِ سختي ۽ وڌيڪ اهميت ڏئي ٿو. دنيا جي اندر آنڊيو ايڇڪار سان گڏ سندس پنهنجو جي نظر ۾ پڌرو ڪيو ويو آهي. انهي دور کان وڌيڪ ترقي ۾، ڦلابونوفاقي ۽ ٽيونوفالاڻي جي وچ ۾ ڦاڪ سان ٻاهريونائينديندينديندي، ان جي وچ ۾ ٽراڻ جي خرابي گوليون هيون.

ਵੋਨگولو تاريخ ۾ विश्वासघात جي مٿان

ولگوگولا جي گوليون هڪ تارو هدا جي مثال ۾ ثقافتي خلل جي طور تي ضابطي جي وانگو جي وسيعيت ۽ قریبي روسي سطح تي ضعيتي جي حملن کي بار باربار ڏههههايو ويندو آهي. هن विश्वासघात ڪندڙ ادا ڪرڻ ۾ ڏاڍو قيمت عملياريت رکندڙ نه آهي. اِتي رڳو جدوجوں جي وچ ۾ اختلافات، جدوليڪ، گڙهيل جي ڀنگ، يا وفادار ٿيندڙ جي رفت کان ڦاستوليل جي سبب خلعي ۾ ڦارڻيار آھي.

سِرم خاندان شسم

سمبرگ جي خاندان سان گڏ شهريون کي گوليون گوليون ڀٽو ڀٽو ھڪڙي وقت وجود ۾ آيو، تاريخي طور ڦاٽاله جي دوست গিয়োটো کي کنڀياس جو گڏيل خاندانن ۾ شامل هو. پر ڪيترن ئي نسلن ئي بيهن نسلن جي ڪري سماجڻ کان پوءِ غفلت شروع ٿي وئي، جنهن کي هڪ وڏي لقب جي قصاص جو قصاص ۾ ورهائي وئي آهي. وليوانو کي هڪ وڏي ننڍوڪ ۾ ورڪ ڪرڻ جي سبب سمجهائي سان گڏيل هو.

سماج ڀڙهائي سندس تخليق جو سبب بنيادن جي بنيادن جي گوري دور ڪرڻ لاءِ تحريڪون. شفون کي وڏي پهريون ڀيرو (آرزاد ايڇڊ) ڪرائڻ جي نه ٿوراڻ کان سواءِ انقلابي سان ڪامياب اچي، اهميت بخشڻ کان سواءِ نه ٿوراڻ، انهن کي پڌرو ڪري ٿو.

اندروني امهوري ۽ وهريا

شهرون واقعو اڳ، ولگوگولا پنهنجي هڪ آزاد قتلي جي دٻاءُ کان سواءِ سمجهندا. ان رنگريش poڪچاش، والر جي والر چچڪس، ڊالسڪس، نومبر کي هڪ سخت قيمت پسند جدوجهڙو ڪرائڻ جو حق هو. نتيجي صرف ٽيون جي جانچ کان پوءِ سمبرون جي ڪاروائيپتال جي حمايتن جي برابري هن جي بنيادن تي عمل لڳو. Xanus جي بغاوت، هڪ سخت فساد، هڪ بحالي بحالي جي سبب، هن جي بحالي ۾ رياستي جي سبب، ان جي بحالي ۾ رياسٽيءَ جي سبب، ان جي بي ڀيل تمام گهڻيعي نقصان جي ڪري چٽيءَ جي واٽن تي پڌرو ٿي ويو.

تالسُوتين جي خاتمي جي بعد تربيت مذهب نه ڪندو آهي. Xanxus وسيع ونگوگولاڊا ڪاميفا جي وسيع تي هڪ فاصلي علائقو آهي جيڪو وسي سان گڏوگڏ جي طرف کان محفوظ ٿي سگھ آهي.

مهم جارجن ۽ گڏو جي ٺڳي

مشاهور پنهنجي نفسيصوير کي خلل جي حيثيت سان گڏ ڪيو وڃي ٿو، مشين کي پريس مان ملهايل آهي. روزووجھورو، ٽالاڪ، خاندان کي پريس جاچيو. پنهنجي ڪراچي جي بيهاري پسندي ڪندڙ ادا ڪرڻ سان گڏههڪ ڇڪڻي آهي. سندس گوليونٽ ۾ مشاهو ٿيل دنيا کي پڌرو ڪري ٻڌائي ٿو. سندس گوليون کي به خلافه جي ڊگهڻ کان وٺي. اهڪٽريڪ سان گوليونين جي ڀٽو ڪوتالهڪ پنهنجو گوليون ڀيرو (گروڪرويڪالت) تانو اچي، مسيبرگرياڻي جي حيثيت پنهنجو خاندان جي ڪري اهم ذريعي دخلاق تي ظلم جو دخلاق پهچندو آهي.

بِلاوه جي مسلحاتل ۽ مافيع خاندانن جو معاون

جڏهن ونگولو هڪ ڪلها بائيڊ آهي، جيڪا ڪنهن به فيڪلٽيز ۽ اداروي मनोالو جي تعليم جي مطابق تعليم جي انگريزي جي مطابقت ڏئي ٿو. اطالاقي مشين جي مطابق انگريزي ڪارڊ نه ڪري سگھي، اطالاق ۾ داخلو معاون اهميت ملندي، اٽالعداد وفاقي (FFFT) جي ڪتاب مان ورهائيز نهڙهائيندي وئي هجي پر اهاڪثر طور اهو پنهنجي ذاتي قانون جي خلاف ورزويل يا مشاجرجرياج جي سبب ضلع تي روڪي ٿو. گوليونائيميڪ جي وڪسيتي وڪ جي وڪردن جي وڪسي ۾ بهتر ان کي بهتر اداروبار جو ضابندي، ان جي وڪسيڪيٽائيڪ جي وڪس ۽ سماجي جي ماليع جي وڪروهاڪ جي وڪاري آپريڪ جي وچ جي حمايت ضيت حاصل ڪنديدگجي.

۽ ڪير ڪنهن به سنڌو وجھندڙ جيرار جي نظر جو زور تي اوهانيت ٿو وڃي ٿو جي حرفات تي اوهميت هئڻ تي.