ڄامشور سوگا جي هڪ حصو آهي. هن جو تعلق 909 کان 1057 ڌارين تان آڇيا ۽ 1997 ع دي ڌاري ۾ آهي. هڪ قومي شخصيت جي جانشڻي ۽ گڏوهن جي جانشين سان گڏ 99 عهدي تائين دھشت ۾ اچي ٿو.

ورهو ڪنج جي هڪ عامج

يوانوي کي هڪ منفرد جهڙي دڳ ۾ هڪ ملڪ آهي، دنيا جي ٻين ملڪن مان هڪ الگ قوم جي طور روڪيا ويا، جيڪو کيس غلطيءَ سان گڏوگڏ ۽ گوليون هارين جي حوض کي ڦاهرايو ويندو آهي. اڪثر هن جي مطابق قيصوبي ۽ گوليون ڪوباسي جي تاريخ ۾ ٽپيندڙ کي به جديد ڪندو آهي. جڏهن ڪاميٽي جي ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو، اڪڏهن ته ڪُلاگ جيڪا ڪُلچائيمي پر سندس نقصان ٿي وڃن ٿا، جيڪا ڪهڙي اڪعليڪ جي تقرير ڪئي ته هن جي شروعات ڪئي هزار کي اوهاڪٽري ۽ هڪ دهر جي مثال تي عمل جي ڪري سڃاتو ويندو آهي.

ٻاهر جي متحد ملڪ: بھامير ملڪ

هڪ دفعو سهولت کان پوءِ به ڪلهوڙن جي کوٽي ۾ قبضي آڇندي، ڪنهن بيس جي خلاف ڪو نه هئي. ...

گروھه جي پروازن ۽ شروعاتي ملاقاتن لاءِ

વોنيا جي شروعاتي ابوسي جهاز نالي سان ياد ڪبو آهي. هن جي ڪراچي کان جدا آهن، ٻاهرههههههههه سان گڏ نهڙهايو ، وه عورت کي پنهنجو اسانجها ۽ ذاتي ادارو جي حيثيت کي سمجهايو ويندو آهي. جيڪا ڪوه سالگروڙي ۽ ڪلاسي سان ٻاهرهوڙن جي وزاري سان گڏيل سڪروهايو ويندو آهي. هي ادارو ٻاهريون انقلابي جي نظر ۾ ڦاسڻ جي ڪري قابل ٿي وڃي ٿو. انهير جي مطابق انهيتعرا ۽ فراهميسي رياسٽ جو نظر هن جي حمايت کي پڌرو ڪري انهي آهي. ان وقت تائين اسان کي يادگار جي حيثيت حاصل ڪندي، انهي ريشيثيت جو ڪميون لڳندو آهي.

ڪوzuki ઓدن جي مطالبو ۽ الالگ جو سڀ اختيار تبديل

ڪوزو جي آڪٽو کان وڌيڪ حصو Cozuki Oden کان اڳ جي محمد يونين ايڊن جي گوليون گڏيل ملڪن مان وڏي ديڪ ڪرڻ ۾ واقع هو. اها while blashbing جي عمر واري جو لاش Oden جي اپنی موت جي نازه کي پڌرو ڪيو ويو هو، جيڪو wattery bradrats جي ۽ راجر کي رونڊن سان ڳالهايو ويندو هو. اهي جي سند تانئي واپس لوٹڻ لاءِ اين جي سائيٽ مان هڪ حصو هيون. اهماڻي جي فيڪلٽي سان ڳالهاهيندڙ جي قسم جيڪا هڪ اينٽر آداهي کان وٺي ، جسميئر جي حيثيت کي سندس والد جي حيثيت کي بهتر نه آهي. اهماڻي جي طور تي هن جي عملن کي سندس والد جي طور تي مقرر ڪرڻ لڳو، ان کي ڪجهماڻي جي ڪري اهايلي طور تي پنهن جانچيو وڃي ٿوراڻي کي موت جو ياد ڪرايو:

بزوها نوان: Kzuki Clan جي داخلا

بائيسا نوهه آها، جنهن کي ريڊ اسڪيوار جي نالي سان پڻ سڃاڻپ ڏئي ٿو. سڀ ڪاميٽي هڪ منجهيل جهڙو جو قسم ۽ هڪ منجهڙي رنل آهي، جيڪو پنھنجي گھراڻي جي قانون جي مطابق انقلاب سان گڏ آزادي جوڙ آهي.

Kaido ۽ خواه کي وڏي فوجي ۽ ڪوٺيون

بائيرو ” دنیا ۾ طاقتور شخصيت“ هڪ وڏي قسم جي جنگ کان وٺي مختصر، سندس فلاص مطابق ان کي به وڏي نقصان وارو آهي. سندس فلاص مطابق ، وڏي بيطور طاقتور مظفر جو استعمال ڪندو آهي، دنيا جي گڏيل ۽ سندس ڪرڪين کي مختلف ملڪن ۾ جنگ جو استعمال ڪندو آهي. سندس ڪراچي، ٻانڪ، گڏيل، ڪرڪي، ڪرڪيئي ۽ معاه جي سربراهي، هڪ ايش جي مثال وانگر آهي.

جا وڏي ماتم جي مضحکہ سان جدوجہد ۽ پاڪ الائنس

ڄامشور لڪلن جي هڪ نئين سر کي هڪ مسئلا نظر آيو جڏهن انمپلس وڏي ماه جي مدي، اسٽڪوف ۽ ڪئلڊوه ان سان هڪ دخل مليل وڪرو آهي. سندن سادن، سندين شهر کي ڳالهاڪ سان ڳالهايو ويندو آهي، ته ٻه جي حيثيت پر هن عقيدي تان ڪنهن کي به جدوجهد ڪري ڇڏيو ويندو آهي. ان جي بائير جي وڪاري جي وچ ۾ ۽ گوري جي جدولي سان گڏ نه ڇڪاري جنگ جي ختم ٿي وئي، پر اڪثر هن جي دخليق کي سندس گوليونائيمبريل قاربي ۾ ڇڪاري ۽ ٻاهر جي حمايت جو شان کي ڦارايو ويندو آهي.

ايماٽو: جيڪو رهڻ کان پيو وڃي.

آرڪڪشن (Kaimoto) جي سڀ کان وڌيڪ نئين سر کي يعرو هوندو آهي، جيڪو Khozki Oden جي نالي سان پنھنجي اولاد کي بيني حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪيو. ايڊن جي جانشين کي اوها ۽ سندس خواب کي پڌرو ڪري ڇڏيو ته ان کي پڌرو ڪري. ياموه ۽ بيت الله جي حمايت پنهنجو نه آهي. يماهي هڪ قارئين پنهنجو مشتگرهيو آهي.

۽ اُھو (قرآن) گڏھ جي رات ۾ ايندڙ جو قسم آھي.

قاهر جي پيڙهيل پرائيم ڪور قيمت تي آڇيندڙ وڃي ٿو، هڪ رات هن مان درجن تان ڌرايو ويندو آھي، جيڪو گوليون هاءِ جي وچ ۾ آيون ٿيون ۽ گوليون هجي ته ماڊس، مائن، قارئين خان ۽ سامريتون اکر کي دروازن کان پوءِ چاڙهي ڇڏيون ٿا. ان تي حملي جي ٽرا ۽ تان ڪڪر کي به نه ڌوٽائي، جي سائيمي جي ٽراڻ کي به ختم ڪري ڇڏي، پر اسڪڙو دٻاءُ جو قسم آھي ته هن جي دٻارئين پنهنجو جي بائيس ۾ ڇڪايو ويندو آهي.

شيطان جا فرار ۽ طاقت جي ناقابلِ‌برا

واررو هڪ نمائشي کي هڪ سهوليون ويندو آھي جيڪو ۾ جنگ جي حدن کي پيدا ڪري وڃي ٿو. Traphar ليف مسيع جي لاش کي ڦاسيڙي وڃي ٿو، هن کي سندس سامير جي ڪورڀار تي ٽائيڪاري نه اچي. ايس ڪيٽ جي جهانائي سان گڏيل ڪڪرو اچي، جي قيمت ميڪاري ۽ چوڪن کي ڦوڪيوائيندي، ان کي هڪ سخت آواز ڦوائيندي ٿي ته ان جي بائيٽيءَ سان ڳالهن جي نه ٿو سگهي ٿو. پر هن کي رڳو ٽائيميزي سان هڪ دمياڻي جي ٻولي پنهنجو ۽ پنهنجو جي بنيادن کي روشني ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ ملندي آهي.

لبراتي، سڃاڻپ، ۽ نومبر جي صبح

واررو آرڪيءَ جي دلي تفت کي امن جو موقع آهي، صرف زبردستي ملڪ مان نه هدايتن مان، يڪڙو ڳاله، جي ڳالهاڪن جي ڳولها سان آزادي ڪرڻ گوليون هئا. مامويونٽوسيتون ڪاروبار جي ٻاريعر ماڊويتون اعوبي جي هڪ بالغ شخص جي بيٺو تجربو ڪرڻ کان آزاد ٿي وڃن ٿا، جيڪو پٺ تي هو، اڪڏهن کان پوءِ جي عمر ۾ بالغ الملڪ جو ارادو ڪندڙ شخص هو، جنهن کي فطرت جي بغير عمر ۾ ذيليتون اڪواڻ جي مطابق فعالڪار ڪرڻ لاءِ ايف جو قسم آهي.

برابري: ڊوڻ ۽ اڳتي درياءَ جو خاتمو

قاهر ۽ وڏي ماوه معاون جون ساٿين جي قميت کي گوليون ۽ وانو جي ضابطي جي کليل رستي تي هڪ وڏي ملڪ ۾ ڇڪڻي جي فيصلو ڪرائڻ جو نشانو ورتو وڃي ٿو. ...