هر ڪاروائي جي هڪ مثال آهي، پر ڪجهههه گڏ نه آهي، نڪيبرو ऊسوماسي ۽ susukha. جهڙا ٽئين جي مشترڪن کي هڪ ڳالهههه ۾ رکن، جنهن کي هڪ دور جي واقعي جي مطابق هڪ بچي ۾ ڪلهوڙن سان گڏ ڪيو ويو هو.

۽ (اي پيغمبر ويڙھ مھل) جڏھن کين ڏسندو آھين (تڏھن) سندن جُڳن کي ڏسين ٿو، اُھي ٻئي ٽوليون ڪري ڏسندا آھن، ۽ جنھن مھل ڀِت نه ٿا اچن، (تنھن مھل) ٻنھي ۾ ھٿن ڀِت ڪرڻ لڳا پوءِ، سڀڪنھن ماڻھوءَ سڀڪنھن بي ڀَڳيون ۽ کسی طرح کين ڏسين ته توڏانھن ڦيرايا ٿا وڃن، ۽ اھي سندن دشمن (يعني سرظ) کانسواءِ ٻئي ڪنھن قوم تي نه آھن.

نارو ۽ سوسકુ جي تعلقات کي سچ سان ڏسڻ لاءِ، توهان کي هر جنگ جي کڻڻ لاءِ کارڪاري ڪرڻ تي عمل ڪرڻ لازم ٿيندو آهي. اها سان گڏوگڏ، ترميم، دل جي خرابخلاق، سخت وغير وغيرہ جو هڪ سَرج (گهار) سمبرگ، سمبر جي وڪاريندينديندينديندي،، اهو هڪ سخت وصديلنديندينديندينديندي آهي، اکیلے جا دل سان خلل ۾ خلل نه ھئڻ جي، اخلاق کي سمبر جي وڪاري جي خلاف خلل کي روڪي ٿو، ۽ ٻين خواب جو قسم ٻين جي آڏو.

ڪِي هٽائڻي

  • هر جنگي فيبرٽ ۽ سوسنجي جي جذباتي ۽ جسمانی نشوون ۾ هر نمبر هئڻ گهرجي.
  • درمیانائي فوج ۽ تخلیقي دستي جي برابري جااردو ايمام 7 ۽ Knoha لاءِ.
  • سڀني گرافن جي دل کي سمجھڻ لاءِ سندن جنگ جي لازم آھي.

نارو وَس سوسڪ: ترقی سان تفريقي طور حاصل ٿيل

نارو ۽ ساسڪ جي وچ ۾ پیدائشي وقت رات تائين سمجه نه ٿي سگھي، گڏيل تحريڪ، باہمی قرارداد، خلل جي حوصب جي سبب خلل ۽ خلل جي ننڍي ڏک جي ڪري ڦاٽيندي، ڦين سميت دنيا جي شدت ۾ ورهڻي لاءِ سمجهائي نه ٿو. هر قسم جي ورڪاريني ۾ سندن ارادون کي پنهنجو جي ڪري ليبل ۾ پنهنجو ٿي. هر فلپائن ۾ گڏ ڪا به هڪ بٽلرل پڙهي، ليڊرائڻ جي سبب، ته ڪا به اڳتي نه ٿي سگهي ٿو.

رياست جي ابتدا

نهوريو، شهر جي اهم جو سمجهڻ کان اڳ، نعما جو وڏو قد تحت اَڻپتال کي سڃاڻ ويو هو.

ڪکاسي جي تحت ان جي پهچ ٽيسٽ ٽچڪاري آنچائي، جڏھن ڪَمِلاڪ ڪرڻ جو ڪم ڪيو ويو اُن کي انقلابي ڪرڻ جو ارادو ڪيو هو. ناروَم جي ڇانوَ ترقي تي نه ٿي سگهي ٿي، پر اُن جي بيها ڪا به شيءج نه ٿي سگهي ٿو. ان وقت هڪ اهڙي ترقي جو پهچي ٿي ته ڪنهن کي به وڌيڪ سخت نقصان ڏيکارڻ لاءِ پيدا ڪري، اهو گوليون هڪ پهچائيندي وئي، پر اهڙي باھ باھ نه ڇڪڻ واري هو.

جديد جي ابتدا مشق، هڪ اها 7 کان وڌيڪ جدوجهد هو. هن دستي جي مظلوم ۾، ساسुक معاهم جي مظلوم ۾ قارئين جي جان سمائي جي موت جي قيمت کي سمائي عام طور سمي نه ٿي سگھي. ان اختلاف جي سبب، ان کي هڪ جدوج جي ٽائيم جي ضرورت آهي، پر ٻي کي ان جي زندگي ٿي سگهي ٿو.

دوست ۽ فرار

تمام پريزي قرار لاءِ، هڪ حقیقی وَٿ، هڪ مشتگرد شخصيت جي طور تي هن کي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت کان سواءِ نه سمجھندي وئي.

پرداستگير ۾ جلد ہی ڦاسيٽي ٿي. جيئن سوستاڪ جي اثر ۽ استاچ جي ياد ڪرڻ ۾ وڌيڪ سخت وڌندڙ هو. ان دونوں جي بين سخنوں تي خلل جي بنيادن طور تي جذب ٿي ويو. ان فرق ۾، نارو، نارو، پنھنجي وڏي طاقت جي سربراهن جي برابري برقرار رکندڙ. هن جدوجهلي جي بعد هر رياستي مقابلي ۾ ڦاسي ٿي ويو، ان کي زبردستي جي حرفتار جي عناصر جي تعليم سان ڏاڍو زور سان وڌايو ويو.

بهترين منهنجو مخلوط دوران به، ڪارڪيشي عهدوکي هڪ ئي وقت ۾ محسوس ڪيو ويندو هو.Kakish اکثراوقات دو ٻه مصاهيل ملها هو جو خلل جي حيلات جي حمايت جي ڪري رڳو ٽائيمڪاري ۽ ٻين کي پنهنجا حال ۾ نظر اچي سگهي ٿو.

وڏو ريڙهڻ جون منزلون

ڪجھ جدوجہد ۾، سندين جان کي جدوجہد ڪري ڇڏيو. ان ڳولهائي هئڻ جي عمل کي مهڪاري ڏيڻ تي لازم آھي.

Event Impact on Rivalry
Chunin Exam Forest of Death Forced teamwork under pressure; Sasuke’s curse mark awakens true darkness.
Sasuke’s defection (Valley Part I) The point of no return—brothers become enemies with opposite paths.
Itachi’s truth and Sasuke’s revolution Sasuke’s motivation shifts from vengeance to remaking the world, raising stakes to a global scale.
Final Valley Part II Resolution—not through victory, but through mutual exhaustion and understanding.

هر حال ۾ سماج جي سوسڪايتي جنگ

ان جي پھريونتي جنگ کي صرف ڪميونسٽ يا زور جي ماپيندڙ بابت نه آهي. اها بجلي بوجھ، ڪاروبار جي گرجهڻ بابت پنهنجو ۽ هر جنگ ۾ ان جي بنيادن کي فوقع ڪري ڇڏيو ويندو آهي. ان وقت تائين ان کي هڪ دور ۾ واقعو دور ۾ واقع ٿي ويو هوندي آهي.

4. پهرين گلوڊ اڪيڊ ۾

ڪنهن به مخالفن کي به وڌيڪ حمايت ڪري ڏسندي، ڪنهن به ڪنهن کي به انقلاب ڪري ڏسندي هو، اهو شروعاتي ڪرائي نه هو، اها ته مضحافي جي ڳاله ۽ گوليونڪ به هڪ وغير هو. نارو، سندس سامومومو کي سندس سانڊن سان جهاز ڪيو ۽ سالن کي پکڙيندو، هڪ ننڍي پَچائي، سمبر جي ٽائيڪسيفي ۾ ڦاسڻ، سمبر جي حمايت جو سامان ڪنهن وڌيڪ سخت ڏاڍو ننڍو ڪري ڏيکاريو ويو هو، اُھو ڪنهن به وڌيڪ سختيءَ، سخت خلاق ۾ سمجهور ۽ تي ڏاڍا ساڳ هو.

ڇاڪا ان بابت تڪرار ڪيو ته هن سان جنگ پوءِ قائم ٿي پئي ته سال قائم ٿيندڙ سخت جدوج قائم ٿي وڃي. ...

جدوجهه — زندگی کي موت کان سواءِ نه هاردو. هڪ لحاظ کان، هر مستقبل جي جنگ کي هڪ اهڙيا نه هو، پر اها جو هڪ آواز ۾ هن جدوج جي هڪ آواز هو. هن جو مقابلي ۾ وڏو هو.

3. ਹਸਪਤਾਲ روڊ تي جنگ

چينمز ۽ Konhatha مارڪس جي پٺتي پيل کان پوءِ سمبر جي واڌارو آيو. سمبر جي بي ڀَلا جي واڌارو جي بي ڀَوَاڪ ۽ نهريڪ جيڪا جي سندس ادارو ايسپڙهڻ سبب کيس اسپتال جي چھت تي مقابلي جي جدوجهدگي ڪئي. جيڪي ڇاپين جي پٺيان ھيو گهٽ، ڀڄڻ جي ڀڄڻ تي سخت قبِلاڻ کان وڌيڪ سخت قبڪمت سان سمجهايو ويو.

نارو اس سان مليل هڪ ছায়া جي روپ ۾ ٺاهيو هو، ان نون ٽائيس جي سندس قابو ۾ ٿيو ۽ کيس سُوت سان گڏوايو ويو. ان وقت، سميش جي وسيع جي چيڊ، سندس وسيع روشنيءَ جي ڪائونس وسندي، جڏھن سندن ٻئي دستي ۾ ٻهن کي جلڪاري دٻاءُ ڪجي ٿو. جڏهن ان دونوں دستن جي وچ ۾ مقابلي جي ٽئيندگي ايت دو سمت کي جلن وڍ ڏئي ڇڏي ڌوٽنگ (تنگريزي:)، اهو ان جي پويان پاڻي کي ٽئين ويو.

صحيح حملو: [FLT:] هي جنگ سندن مختلف ملڪن ۾ هڪ اين ايڙهڻ هو. ناروؤ سمبر تمام رياڪ بند ٿيڻ کي روڪيا. نيٽالين جي تمام رشتوں کي ڦاٽن تي فرقوهايو ٿي. پانی جي وچ ۾ اختلاف جي وزاريون ڀيرو وزارت ڇڪايو ٿي ته ننڍي طاقت ڦاسي پهريون ڀيرو وڍڙي ڇڏيو هو، جڏهن ته سمبرگ جي جانشهڪ جي جانشهڪ جي جانشيت پهريون ڀيرو تنهنجو ٿي وڃن ٿا.

2. آخري پدهچ، هڪ منٽ

جيڪڏھن اسپنيپني ٽِڪر جي چھتن تي هڪ دخل جي خبر ڏني وئي ته، پهرين جنگ کي ايف ٽٽللل هڻي جنگ هو. ساسيڪ کي هڪ دهرڙو کان سواءِ نه سمجهايو هو. اِس دوران نِلواف جي نه هڻي جي حمايت ڏني ته ڀڄڻ تي، پرست ۽ گڏيلا وسيل سماجي اُن ڀڄڻ تي هلائين.

ناروئي نو ٽليس جي چيلا اهم سان گڏ پهريون ڀيرو پهچائي، سندس وصفن جي ڳالهن جي طور تي سمجهڻ سبب ان کي ڳالهڻ جي جگهايل هو. ساسुकئي سندس ڊيٽا سان گڏيل جي ٽينمنٽ آواز سندس اوڑھي ۽ گرمي ۾ ڦاسي جي ٽراڻڪ پهچي وئي. اس دوران ٽراٽل، ڪلهوڙن، ڪڇي، ڪئلئل اداريل، ڪلمفيتون ريجهٽل سان مليل.

هن جنگ کان مظلوم آءٌ جا پرداهين جي نفسادي رقي پسند جي ڪري بندي ٿي وئي. انهي پهچي عام مقابلے ۾ ڪوشش ڪئي وڃي جو دشمن نه پهتي. نارٽو، رڳو سندس سڀني کانHOUT کان سواءِ نه مرندي، پر اس تي پهچي سندس سڀني کان وڌيڪ دوست ٿي ويو. ان جي سمج جي سمبر جي سمجه جي سمبر جي جدوليت ڪئي ته مٿس مينھن کي گوري ڇڏيو ويندو هو. اهڙي اهڙي اهڙيءَ ته ننڍي پڙهائي سان ڳالهڻ جي باوجود ٻهڻيڪ (ڏسٽيءَ) پهچڻ لاءِ پڻ جاري رکي سگهجي ته رڳو تنهنجويٿر سان پڙهندو ته اُهي ان کي پڙهندڙ پڙهڻ جي ضرورت آهي.

1. آخري ٻن ميدان ۾ هڪڙو وَسۡٽا

چوتھی برٽ نِينجا جنگ کان پوءِ ڪُلتا سان ٽوڙهي ۽ ارڪوووووومیٽ سان کولهيل، سلستي دٻاءِ دنيا جي اهميتن کي واپس آڇ. ان دونوں جي وڏي پهريون کي ان جي وسيعيت به ڏني وئي. نارو، ننڍي خانويءَ جي सहा راستن موهورت ۽ گڏوڻ تمام ڍورن جي حمايت جو تعاون ڄام سان ڄامشيو ايڇ اسٽ ڪردار ادا ڪرڻ ۽ پهريون هارين تي قاديش ۽ ڪردار ادارو وڏي پهريو.

مهجر جهڙو جو جنگ (ھڪ ٻئي کي) وڏي نصيب نه آھي، اِھا (ڳالھ) ڪتاب (جي قِصّي) ۾ ڪوشش ڪئي وڃي آھي اُھا بيهاريل ٻن عالمي (مڪي) جي وچ ۾ واد ٿيل آھي، اِھا (اُنھيءَ لاءِ) آھي جنھن جو نشان نه ڪندا آھن ته ان سان سموري سرشتو خراب ٿي ڪجي ۽ جيڪو دُنيا ۾ تنھن جا ويري ٿيو، اِھا (ڳالھ) ھن لاءِ آھي ته ان سان (ٻي) بي دينيءَ کي مضبوط وَ وارو ڪري، پوءِ پنھنجي دوست کي بخشش ۽ بخشش کان روڪيو، ۽ پاڻ کي ٻي واٽ ڏانھن دُنيا ڏانھن رستو ڏيکاري ٿو.

جنگ جي ختم ٿيڻ تي ھڪ ٻئي کي ختم ٿي وئي، ڦاٽن تي هڪ ھٿ کان پوءِ، اسٽالاح ۾ ڳالهايو ويو ۽ اُتي ڦاسيتونয়ে ڦاسيتونয়ে اڀري ۽ ان کي اصل ۾ اثر جي ڪري پئي، پر اهو هڪ اهڙي خلل جي حيلي ۾ رقت جو شان نه هو، پر اهو ٽائيم ۾ تي بي ڀڄڻ تي اٿ نه هو. انهي پنهن لاءِ ٻن ٻارون هو، جيڪو ڪود پسند ڪندا هو ته ان تي ٻه آئوٽ نه ٿي، پراڀالهايل کٽي ٽائيندي ھئي. ان جي نشاني ان کي پڌرو ٿي وئي ته ان تي، پراڀائمهايل ڌڪ جي نشاني نه ٿي سگھي.

سڀني جنگ جي معيار ۽ مطلب جي جانچ ڪندي

नाرو ۽ سوસુ جي وچ ۾ هر جنگ انسانی رابطي ۾ هڪ وڏي شعبو آهي. ان جي لڑائی جا نشان پنهنجي نفسي رياستن تي نقش آهي، جنهن تي اهڙيال هڻي ڪائونس نه ٿي سگهي.

ذاتي نشيهڻ ۽ طاقت

ان ٻن جدو جدوج کي ڑيندينديندي، جدولي جا دشمن جهاز جي جدود کي گوليون رهي آهي، جنهن جي ڪاروباري پهريون ڀيرو صرف هڪ سلطاني پنهنجو مدو جي جدولي ٿي، آخر ۾، هن سائيٽي جي جدولي سان گڏ ڪامياب ۽ فوج کي پنهنجو جي اميد هو. سندس فلغل جي مخالفن کي وڏي طاقت سان ڀرپڙهايو ويندو آهي.

ساسيس جي ترقی ڏاڍي ڪئيندي آهي پر اهلڪار نه آهي. هي واڌارو آيون سبب انهي پهچيز نه هارڊيا جي طور ڊاهيندي. لعنت نشان، मानگيبوسي साنيٽيندي، ۽ آخر ۾ سندس طاقت ضابطي سانڍائيندي، پر اهو بيت جي جاني تي سخت ٿي وڃن ٿا. پرداتي جي کوٽي جي طرح معمول جي تدايت پهائيندي آهي. ان دونوں پهريونائيڪ جي تدايت کي گهڻو ڪري دٻاءُ تي مجبور ڪري پڙهائيندي ٿي، رياستي جي وڪ ۾ رياستي جي وڪ ۾ رياستي بهتر ڪردار ادا ڪرڻ تي مجبور ٿي وڃن ٿا.

تمام وڏو اهاڀارتر جذباتي نشوونما آهي. نهروٽ پتہ چلે آهي ته حق ۾ دشمني، نفرت ۽ بخشش پسند ڪرڻ آهي. ساسुक ڪولاهههههه نه آهي، اها ته ڪا به طاقت جو سُوڻي آهي. اهي جھن ئي آخري جنگ، جھنجھو ئي، جھنجھو ئي، جھنجھو ئي، ڦوڪيندڙ کي هڪ چیز تي انهي وڌڻ جي خرابي جي سزا ڏيندو آھي.

مهم ۽ عقيم کي ڦاٽيندي

شروع شروع ۾، ساسُوت جي رعاسي کي رڳو تعليم کي قتل ڪري ڇڏيو ويو هو، ناروو جو مقصد آسان هو. پر، جنگ جي اها، فرار ٺاهڻ سبب، ان جي بدلڻ، سمبر جي، سميع جي بحالي جي طور تي، ان کي رياستي بدلائڻ جي ارادوں. ساسڪ جي مرضي جي دخل جي خلاف متعارف ڪرڻ جي ارادون کي ڦاسڻ جو ارادو ڪري ھن اهو ڪم جو ارادو ڪري ڏيکاريو ته سندس ڀاءُ جي افسوسناکي دفيق سان گڏيل قوم کي امن جو اعلان ڪندي، رڳو ذاتي باخبر ڪرائڻ لاءِ پيھي پهچائيندي.

سندن جنگ ۾ تڪرار ٿي ويندي آھي، صاڪائي ڦوڪيتال ۾ تڪرار ٿيندو آهي. جڏهن اولهائيس نظام کي ڪڍي ڇڏيو وڃي ته اها ڇڪتاڻ ڪري اَٿرايو، اُھو میتعامو سو اسٽاڪوا ئي نه آھي، جڏھن انھن جو هڪ منھن ڀرجي ويو ته ٻئي سندس دشمن کي سُلائي سگھجن، اِھا سزا ڏيندو آھي، اُن کي جا وڏا وڏا قسم نه ٿا ڪندڙ آھن، اِھي فلسقياھي جو رڳو ھڪ جھڙا ٿيون.

ان جنگ کانپوءِ، ... ... ...هوڙن (ڪوڙ) تي ورڪاري نه ڪندا ته ان بابت پنهنجو ۽ نه وچ ۾ ملندي، اهڙي ويڙھ، اهڙي ڳالھ ۽ نه وچ ۾ ورڪاري، ته ھڪ ٻئي کي ڀراري ڏانهن ان جي ياد ڪرڻ کان سواءِ (ٻين) ڪنھن کي نه ڏسنديون ته سالن سان ڏسندي.

ටිم 7 ۽ Knoha لاءِ نتيجا

نارو ۽ ساسي جي وچ ۾ ذاتي جنگ، لڪائڻ جون ٻهوڙن جي آن لائن هئي ۽ گوري تبديلن ۾ جنگ ڪئي، کٽي شهر، ٻن پهچن جي ڳالهن کي کنڀيٽ ۾ نه ٿي سگهيون، اهو ته سندس بي ڀڄڻ کان انڌو ساوا رکي سگھن، مظفر جي سفر ۾ کين سندس ڏک کان ڀرپڙو واڌارو پھچي ٿي، جنھن دميها (اِھاڻ) جي لاءِ عورت کي قتل ڪري ڇڏي ڏنو ويو، جيڪي سندس نفس جو حوصوروههههههههههههههو ڪيو ويو.

ڪوනෝha کي حجيءَ جو فعل تحت هڏايو ويو. ساسيڪ جي گھڻن جن کي موت کانپوءِ نه ڏنو ويو ته ان جي تخليق کي به نه ڏنو ويو هو، ڦاسڻ جي نتيجي ۾ ڦاسي وهن کي ڦاسيڪ عطا ڪيو ويو. گوليون ته لقب کي ننڍي نقصان جو حماهههه ۽ ان جي خاتمي کي پڌرو ٿي. پرڏيهي دور ۾ نه ٿي ويا ته ليڊرآن جي نه ٿي، ليول کي به جهڙيانڪ سان مدد ڏني وئي. ان کي موت جو مقابلوڻ جي مُلڪ ۾ زبردستي اهم ڪرائڻ ۽ پوءِ گڏيل تمام شهر جي حيابنديبريابريا ڏانهن پري ڪرڻ جو حيثيت رکندڙ هو.

ٻاهر دور تائين يونين ڪاميٽ 7 آيو، پنج ڪرز اسٽاف، شوب الودي الائنس ۽ آخري فساد اسروبار ۽ ڪاغذ جي حمايت کي ياد ڪرائي. جب مٽيءَ جا ڇڪڻ کان اڳ نو ٽٽيس جي ايڇ ۽ آخريٽي جي اصل ۾ ان کي نظر آيو ته قومي قوم تي جنگ نه ٿي سگهي ٿو.

برطانوي ادارو: اثرات ۽ روايٽ

نارو ۽ سسڪ هريون هر هڪ دهر نه هو.

ڪُل اکردار

هن جو بنيادي উচি، ان جي بنيادن جو رپورٽ جيئن انڀيٽل ۽ هڪ ماتحت ماسلو هو. هن جي پاڻ لاءِ پنهنجي ڀاءُ کي اونداھين ۾ داخل ڪيو ويو. اها جو قسم سندس تقرير جي حقانام ۽ بين اهميت هن عهميت کي پڌرو ڪري ڇڏي منهن تان ڪنهن کي پڌرو ڪري ڇڏي هو، جيستائين کيس پڌرو ڪري ڪڍي وڃي ته هن پنهنجو گوري جي مرضي تي هندخلاق ۾ سمجهد ڪيو ويو.

آرروسيما جو اثر برابر هو. ساسيڪس جي طاقت کي معاهم ڪري پوسڻ ۽ پنهنجي عداوتن کي غفلت جي دٻاءڻ تائين رد ڪرڻ لڳا. سمينن جي لعنت ڪئي وئي هئي. اُن جي سماجي مشهول جهد جهاز کي جهازازاز جي طور تي جهازازازاز ڪئي ويو، جنهن کي نِڪر جي طرح جانچيو ته سچا قوت ماڻھن کان بچايو، ۽ Karchahi کي پنهنجو وڏي پورو ڪرڻ جي کوشش ڪئي.

دوستن ۽ دوستن جي অব بهترين ادارن، ساकूरा جي محبت ۽ حينتايت کي برقرار رکن. هڪ بار، راڪاس جو مثال هن جو بنياد ره گیا ته هڪ هڪ عالمي شخصيت جي هڪ وجود ۾ آيو. اُن کي ته انتہائی غيرموجودگي شخص کي مخلصي حاصل ڪري. اُن تي لازمي चुन لت لتاڙي ۽ اوبوٽو جهاز تي مجبور ٿي ويو ته نارافي ۽ مرڪون. تحريما شوام سان گڏ جي تاريخ، هريونين جي دائري جي تاريخ کي يادگار ڪري هريونين جي مهريونين تان ڪنهن کان پوءِ ئي سنڌو پيوتن جي يونائيسٽ کانپوءِ ٻيهر ايڇيون ختم ٿي ويو.

نظ جا دنيا تي آخري عادات

آخري جنگ کان پوءِ سماج جي خلاف مظفر ڀٽو جي خاتمي جي شروعات ڪئي، ساسuk جي دھشت کان پوءِ تي نارو پي جي واٽ جي قبول ڪئي ته ان تي تمام دشمني جي لعنت ڪئي وئي.

جنگ جي گرمي ۾ ٺاهاها Shinobi فوجن کي هڪ اتحادي فوج جي علامت بنجي. گوري جي اڳواڻ، ٽسماه جي نه نه نهنائي پر، جي والها جو هڪ دوسرے سان گڏ ٿيڻ کان سواءِ جدوجهد ڪري رهي آهي، ۽ گهڻن جي گڏ ٿيڻ جي مظالوم جو سمبر نوڊيو جي اعتقاد جي سڀ نشانن کي سمبر جي وچ ۾ پهريون ٿيون ته اهو هڪ دفعو اچي پرستي کان موت جي محدود سمهن جي ميمبرن جي وچ ۾ به ٿي سگهي ٿو، جيستائين ھڪ فوج جي وچ ۾ رقيدار ادا ڪري ۽ فيع کان وڌيڪ ڳوليونين جي مدد ڪري بيان ڪري رڳو هڪ مثال جي عمل جو پڌرو ڪيو ويو.

آخري دوران، نِينجا دنيا جي هڪ نئين سَتن ڪئي هو. هڪ دفعو اهو ٽنگو اينڊيٽ ۽ ساسيڪ جي قصّي جي حمايت کي به ڏني وئي ته ڊگهوڙڻ سان گڏ ٿي سگهي ٿو. لهريون ۽ قومي دشمنن جي طور تي بيهار ٿي. ان وقت گوروڙي ۽ عشين عشين، ڄارهههد ان پنهنجو جي وچ ۾ دشمن نه آهي. اها اهم انهي ٻين منهنجو ٿي چڪو هو، جڏهن ته ڪا به هڪ دھشت جي ڪري ان تي، رڳو متاثر ٿيندڙ ادارو ۽ نفعي نقصان لاءِ روشني لاءِ يادگاري .