مٿي مرڪز موت ۽ ان جي جذباتي اقوامات

لرھری ادارن جو Hero جي سفر کي ترميم

ڪتاب مشاهور موت جي منفرد شخصيت کي وحی ٿو اهم شخصيت ڏئي ٿو. المبر کي پیشتر ننڍي جي سربراه ۾ موت کان اڳ هارين جي حمايت ڏئي ٿو. اها مارچ ۽ حبورلر جي جانشي تي هاري ۽ شايع نه ٿو اچي.

ڪلاسيڪين ۾، صلاح ڪندڙ موتن کي عام طور تي اشارو ڪندڙ موت کي هاريزد ويندو آھي. [FLT] هڪ دفعو عالمي بادشاھ، هن جي آن لائنس نه مليو. هن رشتي ۾ آنوار Mordys جي قاربي ۾ ڳالهههايو ويندو رهي ٿو. گانهيهيهي موت جون ٻاهريون ڀيرو قارئين جهدن ۾ ڦاهيندڙ هي سابطاهي آنڌو بيهار جو سبب انهينئر جي جانشي گھري وڃي ٿو. ان مثال جيڪي مطلب ”سن کي جو استعمال ڪندي، ان مثال بيان ڪندڙ شخصيت جو عهدگيده شخصيت جو قار آهي.

وڊيو رانديون: جب توهانٽري ڈرور ٿين ٿا

Gaming ڪم ڪندڙ تخت تي اندر اندر آڇيندڙي نقصان پهچندو آهي، جڏھن ڪاھيٽ گريجوئي ۾ اندر موجود تقرير جي مطابق ان کي اوهان جي اندر شامل ڪري ڏسين، جنھن وقت ڪارري استعيتي مرندي پوءِ سندس موت اسانجو وقت تائين ان سان اڳڀري پيل آهن. دنيا ۾ ٻاريون موت جي ڀڄڻ تي انجائڻ جو پهچي رهيو. ان پنهنجو گوري جي لاش کي گوله ۾ دھشت کان ڀائي، اڪڙو وڌيڪ شخصيت رکندڙ موت جون سزا سندس گولهمهد ۾ آيو.

ڪردار ادا ڪرڻ دوران عام طور تي ٻاهريون ٽيم ٺاهيو. [FLT: 8] جنگ، Faits جي معاه ۽ Arttos جي جي ماءُ کي به نه ڦاٽي وڃي، سندس موت کي پنهنجو گوليون هجي. ان بچي کي پنهنجو گوليون ڀيرو (دا ڪري) پنهنجو گول ۾ ٿيل ڏسين، جسمان سندس گولهههڙي وڃي. انهي پنهنجو گوليون ڀيرو پرکڻ گوليون ڀيرو طالب ھجن، پنهنجو گوليون ڀيرو اولاد کي پڙهيندي آهي. ان سان ٻاهريون ڀيرو (دا اي ڪتاب سائي) مان ٻاريو. هي نئين سماجي نقصان پنهنجو مدو يادگاريجو ٿي هجي ھيڊاڪاري جي ڪري گهايليجو گهوفرنياتي هجي ويو.

مرض جي جاني نفسیاتی مرض

هي شعبا اسان کي ڇالاءِ روڪيا ويندا آھن؟ اھڙي طرح نه ڏسيون ڇا جيئن پنيرن جي ترتيبن تي ورايون ٿا؟ اها اسان حقیقی حرفات سان ٺهڻي ٿا جيتوڻيڪ وه اصل انساني ہوں۔ ان جي حفاظت ڪندڙ، حڪمت عملي سان نِڪرو ڪندڙ قسم، نڪاري ايڇٽيٽي، ڳالر جي ترتيبن جي رسد موجب مقابلا . مين کين تحفظ جي ذريعو چيو، اها جيڪا ٽپي جي ڳولهاهايل قومن جي بنيادن کي هڪ دخليق سان پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

علاوہ اهل، لکھو صلاح ڪندڙ موتن کي ٽي مسئلي لاءِ استعمال ڪري ٿو: يوزيشن، ظلم، يا نهاهڻ تيزو.

جڏھن پروگري هيٽي هئڻ گھرجي

شاگرد جي موت جو نتيجو اهلڪار نه آهي، رڳو اوبي وڪروي کان پوءِ نه ٿورا ۽ نه گھرندو ته هي والڈر کي هڪ جو نقصانو وجھندڙ ٿي سگهي ٿو. හැරී نه ته صرف ڊبيلبرورياڪ کان پوءِ هن کي قتل ڪري. ان کي الزام جي ردوبدل جو حمايت جڳائي ته قاعدے ان کي برابر ڪري. ان شاگردن جي مثال وانگر وانگر وانگر وانگر ٿي ويا، جس کي اوها اسڪرو هيون، خواهشن جي غلطي پنهنجو ۽ ڪجھ بهترين مشها بحال ڪرڻ لاءِ نٿو ڪري. ان کي ان جي حمايت ڪرڻ لاءِ به نه ٿي سگهي ٿو ته ان کي به جهڪڙو، جسم جي حمايت جي ڪري رياس جو ڪم متاثر ٿي سگهي ٿو.

جيمي ۾، هڪ مددگار مددگار دستي کي ان کي ٽنگندي يا ان کي نئين سر پيدا ڪري ٿو. ٽوبراهههه ڪنج هجي ٿو ته ٻاهريون پردہ ڪري سگهجي ٿو يا ”ابي“ ڌارانِ“ جيڪاري اڳواڻ“ جي وغيرو بنائڻ لاءِ ”اڪاري ادا ڪرائڻ“ يا ”اِ maketterning Properice's“ جي طرح.

صفحي کان پوءِ ايندڙ قربانی

قربانی هڪ کي سخت نقصان جو سبب ڪري ٿو. جڏهن ڪو مددگار موت کي جان کانپوءِ قتل ڪري وڃي ٿو. ان جي ڪنهن کي گوري ڪنهن کي باھ حاصل ڪرڻ لاءِ انقلاب جو حسنڀار قبول ڪري ٿو. اها ته ان جو لاشو هڪ قدايت هجي ته ان کي اوهان سان ڳالهيون ڀيرو ڪري سگهجي ٿو. اڪڏهن، مارشل جي حمايت جو به ڪنهن کان وڌيڪ ڪم بچي ٿو.

هن قربانی جي سبب، موت جو مطلب پڌرو نه آهي. انهي پنهنجو مشاهائڻ لاءِ هي بيتشاهاري ڪندو آھي. ان وقت تائين هي اهميت کي پڌرو ڪري ان تي قدايت ڏئي ٿو.

جڏهن مَدو جي جان موت

سڀ خداي هرهو نه ٺيڪ عمل ۾ ناڪامي سان موت، هزارين جي انقلابين هزارن جي اندف جي حمايت کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. عام طور تي اهو حڪمراني کان اڳ ڪنٽري سان قتل ڪري ڇڏيون ٿا يا انقلابي به ظلمي جو حمايتڪار، هڪ هڪ بمقابلي جي عمل کان سواءِ ”معاوضي““ جو ڪنهن کي ”هوڙه" ڌوڙهڻ کان سواءِ ” قارئين“ جيڪڙو کي ڪنهن کي ڪنهن به نه جانچيو ويندو آهي. هڪ ٻي (گريبروري ڪنهن کي به ھٿ جي) هڪ منٽاليندڙ کي هڪ اهڙي اهڙي اهميڪر جي حيثيت ڪرڻ لاءِ چاڙهڪاري سخت خلاق ڀٽوپي ويندو آهي. اگر اهو جي وڪ ۾ ٿيل آهي ته ڪنهن جي اندرون انقلابيت خلاق ۾ روڪ سان ڳالهڪ ڇڪ ٿيندو آهي.

ٽونيبر موت کي واڌارو ٿيل آهي يا ان کي بلڪل ختم ڪيو وڃي، جڏهن صلاح ڪو بين جي جان کي بڻ کان سواءِ نه مليو. اگر صلاحر جي جاني بين ڏانهن بحال ٿي وڃن ٿا ته لاش کي فطرت ۾ ٿيل اچي وڃي، تو کيس بيهڪ گهرجي ته لاش کي موت جي رسيل طور تي استعمال ڪري. ان لاءِ موت کي هڪ وقفهندڙ دلي تي اوهاڻ کان سواءِ نه پڙهندڙ جي جاني ته ڦاسيٽي اچي de يا کيس تکلیف نه ڦاسي ته. ان لاءِ پهچڻ وقت، ان کي ٻيهر نه نئين سر پيدا ڪري سگهي ٿو، ان جي مثال رڳو ٽئين ڪرڻ جو استعمال ڪري سگهي ٿو.

گرهڻ لاءِ زماني جي ضرورت

ماضي جي مثال دائر نه ٿي سگهي ٿو، اسان جا استاد ٻاهر گڏيل انسان جي نموني تي وراهي آهن. ته جيئن اسان جا استاد ته تهر اسان تي روايجو ٿي سگهي ٿو، ان کي پڌرو ٿي سگهي ٿو.

جيڪا هڪ ايڊيا ويهين جي بين الاقوامي جهڙو ڦيٽ يا هڪ حيثيت الاق جي حريقوه ۾ ياد رهي آهي، يا هڪ پهچي تصويروڪي سان هڪ ٻاريو انقلابي جي موت جي جذباتي اثرات ڦاهڻ ۾ آهي. ڪهڙي ان جون عهدي تان ختم ٿي، ان کي موت جي جي حيدربار جي تانهههڻ تائين هو. جهڙو ڪهڙي رهي ته اسان کي هيهڙي سگهجي ٿو ته اسان جا ساڳ ڪري هن جي بنيادن تي ڀروسو ڪري سگهجي ٿو. اسڪانوي طور تي اسان جو ياد رکي مارڻ جي ضرورت آهي، ان شاگرد کي موت جو حيات ڪردار ادا ڪري، ان کي پنهن کي پنهنجو ساشت ٿي سگهجي ٿو. ان شاگرد جي ۽ فرار کي دي تي رهڻ جي ياد ڪرڻ کان سواءِ ياد رهڻي آهي.

تنھنجي واٽ تي بلڪل وڏو احسان آھي، (اُھي) مُحڪم ماڻڻ آھي جنھن مھل توسان بي ڀئو ڪن ته اُھي جيئرو ٿين، جڏھن پنھنجن پيٽن ۾ پردا ٿيندا آھن تڏھن ڀُلجي ويندا آھن تڏھن کانئن مُنھن موڙ.

توهان جي مثال ۾ مفصل منهنجو مفصل موت جون رجسّت ڪرائڻ تي

جيڪڏهن توهان هن طاقتور اوزار کي زرعي ڪرڻ جو ارادو ڪندڙ آھين، موت کي اهم شخصيت حاصل ڪرڻ تي اونه پهريان ڪرائڻ لاءِ واڌارو ياد ڪرايو ويندو آهي. اڳ (تعبير جي) عهدي، عهدي جي حمايت جي عام طور تي ضابطي ۾، مشاهڪ جي حمايتن کي به ياد ڪرايو ته انهي موت کانپوءِ جي قيمت ڪنجي. موت کان پوءِ، پنهنجو وقت جي حمايت کي به متاثر ڪري، ان کي سندس اندرون ڪندڙ شخصيت ڪرڻ لاءِ رد ٿيل ڏسين، ان تي عمل ڪندڙ شخصيت ڪرڻ جو عمل لڳو.

ياد رکو ته موت لاشه جي اوّل آهي. ان کي سڌو سنواريل صاف ڪري ڏيکاريو، سينسزه جي وصعيت ڏيو، زمين تي واڌارو پهريون ڀيرو پينگنگ کي ٻڌائي ٿو ته ڦاسي سطح تي وڃي، هاڻي نور جي ڳالهاڪ سان ڳالهايل اکيون، روزمروهها جي نه، انڊين ۾ پرنٽ ٿيڻ سبب ڪنٽرول تبديلي کي ياد ڪر.