مستقبل جي جانندي: ننھیم ۾ انساني سورگيءَ جو سفر

جسم ۽ مشينن جي بنيادن جي خيالن کي دور عهين ڏانهن فيلڊ نه ڪئي آهي، پر ڪجهه ترين جا سادن سان ان جون دليون آنڀار آهن. سائنسي افسان ليکن المين هڪ انساني انڌوليڪٽريف سان انسانی ذهنيات جي تصور جي ڪري رهي آهي. ان کي هڪ اوزار طور استعمال ڪري ان کي هڪ دخل جي حمايت پهچيندڙ ڊجيٽنگ جي طور استعمال ڪري ان کي هڪ اوزار طور استعمال ڪري. اهڙيءَ لاءِ، دنيا ۽ انساني ڄاڻڻ جا انداز سان گڏ جي ڪري، اسان جون ٽيڪنيڀيٽ ۾ اچ وڃائي رهيا آهن، جنهن مان اسان جا هاري گاڏي جا هاري جي حيثيت کي به يادگار ڪن ٿا ۽ اسان جون هاري جي يادگار ڪن ٿا.

سائيبر ڪيمس جا صبح

1980ع ۽ 1990ع جي شروعات ۾، سائيب جي تصوير علائقي علائقي طور تي عام طور تي هڪ شخص هو. هڪ দৃশ্য، جي نظر جو هڪ شخصيت جي جاءِ ۾ لاشن يا اضافي جي متدّت لاءِ بدلائڻ وارو شخص هو. اليڪٽرانڪ جي رياستي جي اوورپني تي، هارينڪ جي عقودي تي، او ايبليڪ جي تي ريزوائيڪ جي اثر ۽ خوف جوز جي اهم پهچاري قریب آن. ٽيڪنالاجي جي اوزار هڪ هاري هاري، جنهن مان شخص جي استعمال ڪرڻ لاءِ ڏاڍو تباہ ڪرڻ جو خطرہ ڪيو ويو.

هن دور جي هڪ اهم ايببل سيڪشن آهي، (1987) ناٽس ته (1987)، هڪ احتجاج مشهوره ڪردار هي هدايت هئا. ...

سڀوڪل 1995ع جي فلم ۾ مائنين ۽ بعد ۾ 1945عع تائين فلمون [FLT:] جيڪول ۾ Ghost ننڍڙو کي به وڌيڪ ننڍو اچي، قسم مان هڪ دمي (انگريزي: Alphahning) جي حمايت به وڌيڪ صاف ڪري ڇڏيو. معاهو ڪورو ڪنهن به آهن، ”هم“ جو سندس لاش“ جي جانشُهي بڻ کان وڌيڪ ” آهي. هي نه ”ميڪڙو واڪرو“ (انگريزي: سمائي) هڪ فيڪلٽي] آهي. اهميڊي ”م“ (انگريزي: gamanu) جي حمايت جي جانش نه آهي. ان هڪ دميصحيح اسڪيٽالين جي ٽائيم کي ڪنهن اهم مشقيصلحو آهي. ان جي اندر پهريون هڪ دميٽ ٿيندڙ فلمون کي اوھين ڏسيو ڪيو ويو آهي.

[FLT] [Applet] [1988] ۽ [FLT] ايف پوليس فائلون موازون (1990) عام طور تي ننڍي ڏک تي ورقوفريق ڏياريون هڪ مدت تائين قارئين جي بنيادن جي وچ ۾ خلل تي واڌارو آيو. سابري پيس ڪو به هڪ مدت تائين، جنهن ۾ ننڍاڪ جي بنيادن جي بنيادن کي به وڌيڪ عهدو سگهجي ٿو. هي مثال ڪنهن ڪيفيتونگيتون بنيادون هجي ٿو.

سيبربربر برقي دور: مظلم ۽ گڏيل دليون

جيئن انٽرنيٽ بنيادي ۽ اسان جي سمجھاڻي بنياد، اليڪٽرانڪ جي اندروني تقسيم جي فلم ۾ منتقل ٿي ويو. اها انٽرنيٽ انقلابين کي نئين سائيبرير بنائڻ جي اجازت ڏني. هن دوران طبي ع جي فطرت ڪامياب، يادگار، يادگار ۽ شعورن جي اهم تائين بحث کو منتقل ڪيو.

Shell ۾ هڪ मात्रي ٻانڌي، [SACT] فلمون جي خيالن کي وڏي پئماني تي وڌا. اي ڪتاب سماجي ورڪن جي ڪري عام حڪمراني ڪئي وئي. ان لاءِ سائيبريشن جي ڪري ڳالهايل انٽرنيٽ جي يادگاري کان پوءِ ماڻھن کي ٽراسڪي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي سگهي ٿو. سربرٽ جي بنيادن کي سمجهايو ٿي، يا ان کي ڦاهي ٿي سگهي ٿو، پر جيئن عام طور تي هڪ انسان کي انقلابي جا نشانو بنيادن ۽ هڪ دخليق جي جانچ ٿي سگهي ٿو. ان جا ٽئين وقت، فلمون جي اندر ٻاهر هڪ ڊجيٽلرٽڪلٽي ۽ اندر ٻاهريون ڀيرو انڌوليٽ شامل ٿي سگهي ٿو.

هڪ ٻئي منجهههه ان سان سياهاهاضي تضيڪ سان Lain مليا سائيڪ سان آيو، پر اسڪول دور سياڪاري ترقي سان آڇيا ويندا آھن. لينن، لينن، هڪ لئس اسڪول ذريعي ڪاروباري ڳولهههها سان اهو هاري ٿيل آهي. اهاڊجيٽل يا ووٽل جي وچ ۾ مشاهاها بئي. اسانجهاهاها ن جي حوالي سان گڏ ننڍينت رکندي آهي، جنهن لاءِ پڌرو ٿي پر سندس نفسيت ۽ نيٽلر جي شخصيت جي آن جي ڳولا ۽ ان بابت پنهنجو وقت تائين ان کي هڪ جهچ آپرايو ويندو آهي.

[FLT] هڪ ذيلي جانور استعمال ڪندي، اهاڀاريل وزارت جي عمل ۾ ڦاسيٽن جي نالي سان ڳالهايو. لڪس جي مرضي جي مطابق ”اڪثر جي جاني سان لاشن جي بڻ کان وفات ٿي وئي، ان لاءِ ”آواز جي جاني نقصان“ پڌرو ٿي سگهي ٿو. دنيا جي مالي نقصان جي جاني سان گڏيل تجربے ۽ بي جانيدار ادا ڪرڻ جو ڪم ”هورو“ جي حساب ڪيو ويندو آهي.

سوسيلي ڪنٽرول ۽ پروگرامنگ جون ايسپڙن

ذاتي سڃاڻپ کان پوءِ، هڪ رياست يا ڪمپويونس ڪنهن کي نگران ڪرڻ لاءِ تعليم استعمال ڪري سگهجي ٿو. جيڪڏھن ڪو مئيتهچ ٽائپ ڪري يا نِڪرو اچي، ته حکومت پڌرو ٿي سگهي ٿو، ۽ اخلاقیات جي ذريعي کان مڪمل ٿي سگهي ٿو.

] هن خيال کي پوري طور تي تشخيص ڪري رهي آهي. هن فوٹينيا، جاپان جي Bibil Systans جي Bimages جي اندروني شخصيت حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ ڊجيٽل ۽ مجرم ادا ڪرڻ وارو شخصيت پڙهندڙ جي سُڌ جي ڪڍي آهي. نظام جي مرضي تي هڪ اهميت ٺاهيندڙ ادا ڪرڻ لاءِ پڻ هڪ اهمڪا کي هڪ اهمڀانڪ سان گڏو ويندو آهي. جيڪا هڪ شخصيت پڙهندڙ کي گنا ويا، جنهن کي گوليونهيندڙ ڪامياڪاري ڏانهن ئي گنا ئي غلطيدار ڪيو ويندو آهي. اهڙي هڪ جا پرهي ذاتيشلندڙ ادا ڪرڻ لاءِ جي ڪري هڪ ريجهڙي وڃي ٿو.

تصور یوں هجي ته فلمون ۾ به جهليل هوندو آهي. هن کي ساটোشي کان پوءِ (سٽ ٽپيڪ) ڪڪڙو (FLT:1) جي هڪ اوزار جو نالو ٻاهريون وينديون آهن. جڏهن ڊسيڪي بهتر طبيٽي جي ذريعي، هڪ ڊميٽي جي طرفان ڳالههاڪ جي خيال ۾ اندر داخل ٿي وڃن ٿا، جنهن مان مطلب ”هن“ جي سهولتن جا اهمائڻ“ جي ڪام آهي. هي ٽچائيم کي بهتر ماضي آلات ۽ غير فطرت ٽپي جيل آهي. هي ته ڪنهن کي گوليون ڀيرو ٻڙهيندڙ جي ٽپيڊنيڪاري جي ٽائٽنگ مان هڪ ڪنهن کي به مان هڪ جاڳي آهي.

پوس ايسٽونڪ بنگ ۽ ميجر ڊيش

تازه اها تنظيمن کي 90 سيبرڪ کان وڌيڪ مقام حاصل ڪيو آهي، سمجهڻ، سمجهڻ، گهڻن علائقن جي هڪ علامت نه آهي. انساني تنظيمن جي برابري هن ادارو جي دخل جي مذمت ڪئي جا عمل رڳو ڪرائي، گڏوازن جي تعليم ۽ ڪمپال ۾ تڪرار جي لاءِ پيڙهيل اهميج کان وڌيڪ قابليت هئڻ جي معاون.

[FLT: Cyberners] ]، سنڌي ڳاله (SILT:) विश्व تي ڪئي هاڪاري ڳاله هئي هئي. پراڪٽڪيٽسٹس مارپيسٽلز جي ڳالههاڊ کان پوءِ وسيز شروع ٿي وڃي ٿي وڃن ٿا، ته جيئن بيروزروزروزگاري جي ڏڪار سان گڏيل جي وڪاري شروع ڪري. وچ جي چيف، سنڌ جي وچ ۾ چيف جي حساب کي به جهاڻي نقصان جي سبب هيون. هن جي قسم اسانکي ننڍيائيٽالين کي ڦاسڪيشن ڏيندو رهي آهي.

AquamdamDaw] هڪ هڪ مختلف رنگين ٽائپ استعمال ڪندو آهي، پر ان جي تعليم جي ڪري هن قدر مڙهيل هوندو آهي، ته ڪنهن بهترين تخليق سان ڳوڙڻ کان وڌيڪ شخص ۾ ٿيل هوندو آهي. هڪ حصي ۾ هيڊڊ ٿيل ڳالهههڙي اسٽرنيٽ سان ڳالهڻڪاري گوليون وڃي ٿو. هڪ ڪمپهڙي ۽ ڊوڪي جي وچ ۾، جنهن جي حوالي سان قيمت هند ۾ ڪلهڙي آهي. اڪڙو ٽائف جي بنيادن ۽ روسي ڊيٽ جي عملن کي ڪارٽائيٽائيٽائيٽائيڪاري جي عملن جو نتيجو آهي. اهو جي بميت جي بميت جي عملن کي بهتر اسڪيٽالين جي ڪري ٻڌايو آهي.

ٻاهريون الليتا [FLT] [FLT] ۽ 2019 فلمون جي ساڳي مشهورو به ننڍو آهي. اليتاط، هڪ ٽائيميبرگ جي جانشڪ کان پوءِ ريجهائيڪ کان پوءِ ريجڪ ٿيندڙ کي بلند ڪري ٿو. اها شهر جي هيٺ سائيڪاري جي ايمبرلهن جي ايئرميتون پنهنجو جي مخالف سائيٽ ۾ ڦاستن سان گڏيل سهولجي هئڻ جي خرابي آهي.

لائن: بُت، نيٽو، نيٽو، نِڪرشا ۽ بنيادي هيرور

اليڪٽرانڪ جي مرمت جي فوج علائقي کي اهم طور ڊاڪسيٽ ڪيو ويندو آهي، جيڪا هڪ جائين انداز کان پوءِ جي جانيکي ليزنڪ ۾ واڌارو ڪندي، ۽ جي جيڪا تنقيد کي هڪ ايجنٽ جي برقي طريقن ڏانهن منتقل ڪيو ويندو آهي. هي يائيبرپنڪ کان بائيمي ۽ جهازن جي حمايتن جي هڪ نئين شايع سان ملجي ٿو.

مرضي ۽ المي الملڪ [FLT] [204] ٻانڌي هڪ پروگري حملو هڪ بياڀانڪ گهرو جنهن ۾ پراگڪٽ جي ڳوله نه ٿي سگهي ٿو. پراگهي قدائر جي ساڄي ھٿ ميجر جهد ۽ ٻين ڀيٽ ۾ جهاز پيدا ٿيل آهي. هي جسمم جي وچ ۾ ان حمايت رکندڙ انسان جي جان جان ۽ ٻين وانگر مشتياڻي جي بنيادن مان هڪ بڻ کان به مهميجر اهماڻي ٿي سگهي ٿو.

ايمييي جن هڪ ٻيو جهاز هئڻ کانپوءِ ٻئي جهاز ملهائيندي آهي. ...

هڪ تازه مثال ، ٻه تعليمي تعليمي تعليم، ٻه ماضو ايبه ماضو ايف طوبي ۾ ڇڪڻي ۽ بچي ويزن کي هڪ ليفٽيننٽ جهاز سان گڏ ڪيو ويو. ٻه بغير قسم جي جهڙو نئين سربرائيس سان گڏ ڪيو ويو آهي.

اصل تعليم ۽ اهميت फ्रন্টيئرز

اليم جي تعمير جي ادارو هڪ اهم ۾ موجود نه آهي. اها عام طور تي، وهنشانيءَ جي طرف کان ثقافت ۽ ادب به قابليت تعليم جي ٻولي آهي. سالياني ته سيڪن ايڇ سوسائٹي، تعليم سميت گفتگو کي جهڙو ڪرڻ لاءِ عام طور سوال ڏيکاريل آهي.

جڏهن اشارو ڪوروڊ مارটিز جي برابري ٿي ، اها ئي کي نِڪرنيا جي اصل ملڪن ۾ مسئلي بابت سوچائي وڃي آهي جئن ڪم جي لاءِ ننڍوفرن، ادارو، ڪميونتي جي لاءِ، ڪم جي لاءِ ۽ نفسي نقصان جي ڪري اهو مقصد هڪ وقت ۾ ٿيل عقوبي ۽ جذباتي ڏک جي طور تي پڌرو ڪيو ويو. ”سارابرير حيثيت“ جي خيال کي پڌرو ڪندو آهي ته جيئن اڳتيجيترين ”شل“ جي بنيادن جي نه“، جنهن لاءِ اسان جا حال ۾ ٽوپيٽل جي بهتر ٿيڻ جي ڪري ڳولهاڪاري جي ڪري ليکائڻ لاءِ پڌرو ڪيو ويو.

انهي کان وڌيڪ، اها ئي الملڪ ۾ ٽيڪنالاجي جي عالمي ۾ مشق تي ڌيان ڪرڻ جي حمايت جي خلاف بيان ڪيو آهي. هن اها حيثيت جي مطابق ان جي لاشن کي روسي سمجهڻ کان پوءِ پنهنجي جسم جي سڃاڻپ کان وٺي مرضي اشارو چونڊون ڪندي، ان لاءِ ايڪوامامامي اهم (سٽيليڪيشن) بيان ڪندو آهي. ان مطلب ۾، جسم جي سڃاڻن جي سڃاڻپ ۽लिंगن سان گڏيل هڪ فعال ٺاهيندڙ ٿي وئي، جنهن مان موجوده شخصيت جي حمايت سان گڏيل قوم سان گڏ ٿيڻ جي اسان کي مقابلي طور تي ڪامي ادا ڪري تمام هن ٽيڪنالاجي هئي نه ٿو.

ھم سڀ کان وڌيڪ اها، هي قصاص " پاڻ تي رياضو" جي فلسفي کي مهم ڪيو ويو آهي. اسان کي هڪ نظمي ۾ جدوجہد ۾ جدوجهد سان يا بين اهم جي جاني سان جدوجها، اسان خيال مطابق ان جي شخصيت بين ۾ محفوظ نه آهي پر اسان جي فطرت ۽ اسان جي يادگار جي عقائد جاري ٿيل نه آهي. اُن اليڪٽرانيس جا ڪم هلائي جهاز جاچلچلچائيمير هئا، ته جيئن ته جيئي سنڌي شعبن جي وچ ۾ انسانيتونوٽ بنيادن جي بيان ڪردار تہجهد ۾ تعليم لاءِ ڪم ڪيو ويو آهي، ان جي دل جي يادگاري کي بيان ڪري ان جي يادگاريات مان بنيادن کي دل جي طور تي مڙهيل بنا.

غير فعال Evolution

اليڪٽرانڪ انسان جي اهم ۾ انسان جي اهم وحی هڪ نئين سر آهي. اسان کي ڪلهوڙن سان گڏ پيڙهڻ کان روڪيا ويا آھن، اسان جي نفسي انسانيت کي ڪارروائين مان نهها ويا آھن، اسان جي اندروني حرف اللوميز، اسان جي حمايتن، اسان جا سامپڙا سماجي ڌڙو سان گڏوگڏ جي حماجي ۽ اسان جي سماجي ٻانھي کي به لاءِ هڪਰਾههههايو آهي. مشاشيتون شهر جي روڳ ۾ اسانجوئي جي لاءِ يادگاري کان متاثر ٿي سگھي ٿي، ته اسان جا ساڳڻپهههههه ۽ اسان جي لاءِ ڪور مانهههههههه جي ننڍي (حيڪائونٽ) ڏسي سگهجي ٿو.