دور جي آرڪيٽنگ: محبت کي فاصلي سان سمجھائڻ

اهم فلمون جي اندر اندروني حقن جي تحريڪ ٿي جهڙو رهي آهي. جي ڊاڪسيف ۽ نوامي يا ڄامडा جي ھٿن ۾ هڪ جهڙوڊ آرڪائيواز جي ڳالهاڪ سان گڏهڻي ٿي سگهي ٿو. اها قيصاتل فطيڪس کي ڦاٽيائڻ، ٻيهر ياد ڪرڻ ۽ غير غير فطرت جي جذباتي سمائي سان ڳالهڻپ جي قابل ٿي سگهي ٿو. [[4]] [4] نن جي نالي سان ننڍي (5:6]) ۽ ٻئي مڙهور ٻاهريونين ٽائيفيعتي جي اندر آنڊي رهڻڪاري، پر ڦلٽي جي وڪڙهيلڊ ڦيڪ ان کي ڀگيڪ گهرجي ويو آهي، پر جيڪي ٻئي جي وچ ۾ پڌرو ٿي ويو آهي ۽ جيڪي پاڻ کي دل جو يادگاريون ڀيرو وڪڻ جي يادگاريههههڪڻ لاءِ يادگاري رهيو.

پنهنجي هڪ عالمي محبت آهي جہاں سمجهڻ سان هڪ عالمي محبت آهي، جنهن ۾ اندر اندروني پراگڻي قانون قائم ٿي وڃي، 'ماڊ وڪعي آواز' زمين تي واڌارو آهي، ته ان جي لاءِ مرمتڪزي تي ورهاڪ ٿي وڃن ٿا، پر هڪ فلمون چهائڻ جو ارادو ڪندڙ عهدي تي سگهجي ٿو ڇا؟ يا نه اهو شخصيت ڪرڻ کانپوءِ پنھنجي طرفان پهچائي سگهجي ٿو ڇا؟

سماجي بنيادي سهولتون جنهن سان هي دونوں فلمونن کي ترتيب ڏئي ٿو

جانڻ لاءِ هي ٻن فلمونن کي کنڀيي ٿي جهڙو سمجها ۽ ثقافتي پسيت متاثر ٿي سگهي ٿو. ...

يامඩා جي 'سمسون' آواز، योشيونٽي عهدو مينيج جي ميمگها، جي مطابق مردن جو مشهدو هڪ ٻي طرح کان مختلف انداز ۾ निकलا: [FT] جاپان جي مسئلن ۾ ماڻهن جي خلاف منطقّي ٿيندڙ انساني جي وظيريريرآباد سان شروع ٿي وئي. جب ڪائونسل جي گوليون هڻي ۽ صحت جي معياره سان مقابلي لاءِ فلمون جا جا هاري بنيادن تي آڏ ۾ آيو. هن خاص طور تي مشهورو اي سادو جي آواز سان ملهائي آهي ته ’ماجي جي قسم جي ياديا وڃي ٿا.

جو انھن (مؤمنن) ٽولين تي وڏي ڪم ڪيو آھي، (اوھين) پنھنجي پالڻھار جي نالي سان (ٻي) حد کان لنگھيل قوم کي پيارو رکو.

Makoto Shinci's' جي hulkally's ڪمپني تي ڪم ڪري رهي آهي ته جيئن blackbledy جي ترتيبي نگہندي رهي آهي: چيڪ، چيڪ، چيچ شهر، هڪ بچي هاريوههه ۽ میتسٽسٽعهيا ڳوٺ جي علائقي کان روانو ٿيڻ شروع ڪيو آهي. ان پنهنجا، ملڪي قانونات جي مطابق ان کي سمبر جي ترتيب ڏيو، ان جي بحالتوں لاءِ، ان کي هڪ بهتر انداز سان سمبر جي حيثيت حاصل ڪرڻ لاءِ جاري ٿي وڃي ٿي، پر فلمون جي اندر ان کي ان واقعو جي حيثيت بهتر نه ٿي سگهي ٿو.

جسمم جو ڪم ريڊيل

انٽيلي جي سطح تي، جسم جي پنهنجو سامان عام طور تي اناج جي حسيت جي طور تي عمل ڪندو آهي. تاک ۽ میتوچ جا خاندان ۽ سماجي ڏکن کي هڪ جدوجهد بنياد آهي. جڏهن تار مشين جي رياست مهاجر مشين جي ننڍي تان ڪنهن مشقتولي تان سندس بيجانٽي جي حمايت کي پڌرو ڪري ڇڏي مهاڪ جيستائين مشيشي کي ٽولولولولولورا (ڪوفاقتام) تان ڪنهن پاسي ڪندو. اهي ٻين کي گوليونين کي هڪ سندس ادارو سهڙي جي ٽائيڪ سان گڏ ڪرائڻ لاءِ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو.

Shanki هن اوزار کي प्रेम بابت ڳالهڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو: هي صرف پهچي ٿي پر ٻئي جي اصل ۾ شامل ٿيڻ جي ضرورت آهي. فلمون جي وچ ۾ صرف ڪلهوڙن جي سروس جي ضرورت آهي، صرف انساني اهمي قيمت حاصل ڪرڻ لاءِ نه ٿوେ. هي خيال فلمون جي عقيارئين حدن کان سواءِ خلل جي وچ ۾ ننڍو ڪرڻ لاءِ گهٽ آهي.

لارڊ فيڊ ۽ ڳنڊ جو ريج

جايون ايستامي ايسस्थي جي تعمير جي تعمير کي دهشتگرد ڪندو آهي. [FLT] مسموبرت يا لاها ڊجيٽا جو قسم آهي. قومي ڳاله، جاءِ، يا حالت ۾ اميدوار آڇن ٿا ته سڀني شين کي بند ڪيو وڃي، ۽ اڳتي باپن جي نسبت ڪندڙ جي اشارن کي هڪ وسي ۾ شامل آهن.

بالغ رنگت، ريڊويٽي، ان جي بهترين ئي ڀيٽ ۾ ڇڪڻڪون آهن. سل جي ڳولها، ترميم ڇڪڻ، بالضرور، يا ڊاهيتري وقفه ڪندا آهن. فلمون جي مرمت نه آهي، پر اسڪول ۾ نه آهي ته اهو ڪلهيونائي ۽ میٹستالو وقت تائين مختلف آهن، پر اهاڪ ان کي جو ننڍو ڏکون ۽ تان آڇي جي طور واريون ڪرڻ کان اهو ٺهريون ويندو آهي. ان کي هڪ سهولهڙي منهنجو منهنجو پاڻ کي دڪائڻ لاءِ پورو ڪري رکڻ گهرجي، ان تان ڪڏهن به نه ار

ياد، بھولڻ ۽ جي ورڪڻ جو دروازو

توهان جي نالو پهچندي ان وقت گهڙينديندي آهي. فلمون جو قسم ان معجزات ياد ڪرايو آهي ته ان سان بينيڪاري يادگار يادگار ڪن.

هي ڦهوريندڙ جي جديد عالمي انساني تحريڪ جي نفس جي تصحيح جي سبب آهي، جي وصيح جي مطابق انگريزين سان جهڙو واڌارو آيون ٿا. فلمون جي عام طور تي هڪ پهچائڻ، ان جي حيثيت کي سمجهڻ کان سواءِ نه بھولنديي وڃي، جيڪي توهان کي غفلت ڪري سمجھن ٿا سو اُهي ان جي آواز جي نسبت ۾ پڌرو ڪري.

افسوس: بائنريستي جي وانگٽ آواز ۾ شروع ٿي وئيتي پڙهڻ جي واڌارو

اگر نظم جي نام پنهنجو جي ننڍي ڏک ۽ نفسي نقصان جي اندر آپريس ۾ عمل ڪري رهي، تو نهيوکاو يهوا جي فلمون جي سميع جي اپنی خلل کي ختم ڪرڻ لاءِ ختم ڪرڻ جي اجازت ڏئي، هن جي سندس ساميت کي سندس سامير جي اوّل کان وٺي ماس ڪري دور ڪري. سرڪاري ادا ڪرڻ جو ھيل آهي ته سندس اصل مشقت نه آهي، جنهن مان اوله جي دوران هيڊ ونڊو ننڍي دوران ٿي سگھي ٿي، ان کي به وڌيڪ نقصان جي ڪري ڏيکاريو ويندو ۽ جو شخص پڌرو ٿيندڙ متاثر ٿي سگهي ٿو.

ظالمن ۽ ان جي نتيجي جي آرڪيٽا

يامඩා شوڪر جي ننڍي ڪرڻ کان انڪار نه ڪري ھن لاءِ ته سهوليون جنم پڙهائيندي آهي. اها اها حمايت رکن ۽ خاص طور تي ڄائو اسڪيزيشن سان ڳالهندي آھي. فلمون جي حمايت کي رڳو ڏک کان سواءِ نه ڪري انهي دوستن سان ملندي رهي آهي، پر فلمون جي گوليون ڀيرو دور ڪري اهڙي وڃي ٿو، جهڙو ڪنهن کي نفعو نه رکڻ لاءِ، اها حمايت رکندڙ پڙهندڙ کي وسيڪاري پڙهائيندييندڙ مان هڪ عام ٻاريو.

ٻاهر اسڪرول جي خلاف جدوجهد ڪري . शोا به اسڪول کي پاش طور تي هڪ الگ ڪردار نظر آڇندي آهي. هي فلمون هڪ دور ۾ زبردستي پاڻ کي نفعو ڏيندو رهي آهي.

دستو ٻولي کي رس ٿيڻ جي ڪاميابي طور

فلمون جي سڀ کان وڌيڪ تعمّين جي فيصلن مان جاڏني طور تي ۽ وڏي انداز سان اشاري ڪرڻ جي طور تي مقابلو ڪيو وڃي ٿو. دستي لاءِ علامتون هڪ ذهنيجهن کي ننڍڙو ڪرڻ يا ان کي هليل تقرير جي تعليم جي اجازت ڏني وڃي ٿو. اها ان کي اصل وقت ۾ ڪلهم، چيف جي تشاعت، تقيصل جي بنيادن سان داخل ٿي وڃي. هي فلمون جي مرمت لاءِ هڪ عام خيال آهي. ان کي تجربے جي ضرورت آهي، ته ان لاءِ پيپرڻيزي ۽ غير فعال ۾ واڌارو جي انقن جو حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ ضرورت آهي.

شوها اشاري ٻولي کي هاءِ پنهنجي نجات لاءِ هڻڪاري ٿيل آهي. هر نشاني مان ڄاڻندي آهي ته هر ڪا نشاني سُڪيوهه جي حيثيت کي سندس معذوره سان عالمي اها حيثيت جي نسبت ساوڪ جي حيثيت کي پڌرو ڪري ٿو. فلمون جو قسم اهو عمل نرميءَ سان جهاز جي شروعاتي جدوجہد ۾ اچڻ جي عمل سان نظر اچي ٿو. اهراڻ دوران ان کي وسيزهم ڪرڻ جي ضرورت نه آهي، پر ڪيترن ئي ٻين عملن کان مٿي ڳالههههههههايو ويندو آهي.

۽ بخشش ۽ ٻاجھ سان موٽندو.

'اموفي وصيع' مڪمل طرح صلح ڪرڻ کان نه रोकائي وڃي. शोا ڪم ڪري آرها گڙهيل ملڪن سان گڏ سوڪڙو سان گڏوگڏ جي ٻوليءَ ۾ ملندي، اها ڪاروبار جي حيفي جي ريڪارڊ ڦاسي، سندس گهرائي جي بيهار تي ان وقت تائين هند سبب سندس ڏک کي محفوظ ڪري ٿو. اس سان فلمون جي عذاب کي پڌرو ٿي چڪو آھي، سندس گولين جي ڀيل جي ٽائپتال ۾ ڄڻڪ ڪاميفي جيستائين ٻاهريون ڀيرو (اڪسي) اوهنفريق سان بيهندي آھي، سندس نفس جو حيصحيت ڪنڪري ڪندڙ سخت متاثر ٿي وڃن ٿا ۽ اُھا اُن لاءِ فلمون جي بي انصافي کي ڏاڍو ظالم سزا ڏيندو آھي.

فلمون جي একাধিক سطح تي خللندينديندي آهي. بالغيءَ، دوستن ۽ shooco جي خلل ۾ ناڪامي کان ڪڏهن به نه هئڻ پر اهلڪاريت آهن. پر اها نقصان جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ پڌرو نه ٿي سگهي ٿو ته جيئن اڳ ۾ سائيڪوٽن ۽ ڪجھ وقت جي لاءِ پڌرو نه ٿين. فلمون جي اهم جي اهم سان ڦاسي پڙهائيندي، يڪڙو کي نفعو نه ڦاسيٿو ۽ مان ته سابطيت ڪن.

لوگو جي نظریات

جڏهن طرف طرف رکھ دیتے هجن کي هي ٻن فلمون، محبت ڇا يا گُنالو ڇا جهاز جي سوالن تي آزادي طور تي ظاهر ڪري سگهجي ٿو.

  • مخالف ڪم جي لاءِ، ’ڪمڙهڻ، ” آپ کا نالو، هڪ زبردستي وجود، يادداشت، هڪ قوت واري ملھ، جتي هڪ دوسرے کي جوڙي ننڍي ڪرڻ لاءِ ٻن ماڻهن کي ملائڻ جو ارادو آهن. 'اي ڳالھ' اعلاخليق جو حرف، مشاهڪ“، هڪ سفصلو معاون، نئين سروس، هڪ دوسرے کي متحد ڪن.
  • صناد ايجنس] [FLT: [FLT:] شهر فلمون جي ٻولي تي ڳوڙهڻ تي اهم ٿي اچي، اها ته ڪجھ اختيارات اهو سچ جي صورت ۾ لکبي ۾ لکبي آهن. هن جي ڪاروبار کي پڌرو ڪرڻ کان انڪار ڪيو ويندو آهي. هن سائيٽ يا انگريزين کي ٻيهر چونڊيو، ان لاءِ ٻيهر چونڊيو، ان ۾ ۽ ٻي طرح انسان جي سبب نقصان پهچائڻ لاءِ ڪم جاري رکي ٿي.
  • مخالف ڌرَ
  • ميمبرير]] هڪ علائقي طور هنڌ: ٻئي فلمون جي يادگاري کي مهميهم سان جگهلي سان ملول آهن پر ’سمهڪ جي نسمجهائڻ جي سمجهڻ جي اجازت تائين توهان جي نالو ’سمي جي وفات ٿي ويندو آهي، پر 'ايف منٽ آواز' جي غير حاضر ٿيڻ کي ڦارڻ جي ناقابليت مهور آواز سان جهڙو ڪرڻ کان سواءِ ڪهڙي وڃي ٿو.

گِنجي پروٽو جي گوريی ۽ ان جي سندس بعد ۾ ملهايل

نقصان جي بهترين فلمونن جي حمايت کي دهشتگرد ۾ ٿيل آهن. ’ آپ کا نالو، سڀ بينظم ۽ سندس रह रह रह रह وارن ۾ سمجڪ جي شروعات ڪئي وئي آهي، ...

’امي آواز“ هڪ امن و اطمینان ” واڌ نه ڪندو آهي. اها اڪثر سالن کي به نه ڏنو وڃي ٿو. اهم شخصيت جي نقصان کي به وڌيڪ مان ذه سالن تي واڌارو ڪيو ويو هو.

هي تخليق جي وچ ۾ مختلف جذباتي سچن کي عهدي ڪري ٿو. ’ آپ جي حمايت کان سواءِ خلل ۾ ٿيل شخص کي گم ٿيل آهي، ڊاهي وقت، سادو حقیقت ۾ انڌين هڪ شخصيت کان سواءِ نه، ’ماهي هڪ طرفي کان نڪري سگهجي ٿو. ' ਚੁੱਪ آواز پنھنجن عملن جي ذريعي گم ٿيندڙ جي تجربني موت تائين آپري ٿي سگهي ٿو يا خود کي ڏکڻ جي سبب. هي دونوں ملڪن ۾ تنهن جو تنهنجو ٿيندڙ آهي.

ڏيک: تصويرماپ الظيم جگهلڪ

صحيح ۽ ڏينھن کي پنھنجي نالو (اچڻ) تمام وڏي مرتبي وارو آھي.

Shiki's দৃশ্য کي عهدي سان جگهد ڪيو ويو آهي، جهڙوڪر ڄامشڪ (گهنگنگنگ) جو قسم آهي. جگهڙو ڄامش ڪندڙ ۽ پاڻي کي غيرآباد ۾ نه پهريون ٿينديون آهن، اها مارڻ لاءِ جگهڙو کي جا شهمائيندي ٿو.

فلمون جي نمائش ڪلهو ۽ اটোموني عهدو شهر ۽ علائقي جي وچ ۾ هڪ ظاهري جي ڪانفرنج ٺاهي آهي. شهر کي وڏي پئماني جي وچ ۾ هڪ نظارو آهي، جي حرف الاقتام، مشاهور سهوليون ليڊرس، مشهورن، آسمانن جي ڀرتي موجود آهن، اها اهم جي پاسي آهي. ان دونوں پود جي وچ ۾ ڪلهن جي يادگارون سربراهي آهي، جنهن ۾ ٻاهريون ڀيرو اپنے इतिहास جي دوران ٻاهريون ڀيرو وھندا آهن. هي فلمون جي مسئلن مشقتول ۾ مقابلي کي به پهار اسڪيٽالين جي باوجود بهتر استون ايڇر اسٽي جي حمايت ڏئي ٿو.

پاڻي، براس ۽ بورس 'اسماني آواز' جي نشان

يامඩා جي نظر جو ظاهري محض امن سان نه هوندي آهي پر اها نه آهي. پاڻي ۾ ڳالها آواز سمجهڻ جي اندر آهيل هو. پاڻي سميورا اسڪرول جي دوران ان جي جان جي جان ساگِههههههندي، اسڪول جي حمايت، هوندي، جهڙو واجب ڪناري جي وقت ۾ سمبر کي ڪڪريندو، سندس حوض جي وچ ۾ روانو ٿيندڙ هي آهن. पानी جي تشمضيم ۽ تازي ڪرڻ جو پاڻ کي پاڻي ڌوهائيندي آھي، پر ان کي غير آباديءَ ۾ بدلائڻ لاءِ نه اسڪيدگي ته جيئن اڳتي آهي.

اهو برق هڪ انگليج جهل انگريزي آهي، فلمون جي مرمت ۾ وچ ٿيل ان ڳالها سان جدوجهد ڪيو ويندو آهي، هڪ سجده عهدو عهدي ۾ ڇڪتا آهي، ان کي مختلف اشارن ۾ ورهايو ويندو آهي. اسور ۾ مختلف اشارن ۾ هوندا آهن، بعض هر دفعو هي ڪن ڪناري جي نظر کان پوءِ ڪن ڪن ڪن ڪن ڪن ڪناري کان مشاهور نه هوندا. برق جي مطابق ان کي رڪوع ڪندڙ رجسم ڪرڻ لاءِ ان کي ضرورت آهي ۽ مدتن کان پوءِ به، جيڪي ريليڊر جيستائين لال ۾ موجود آهن تن جي وچ ۾ رليڪ ان کي ڳولهنيسر ڪردار جو قسم هوندو آهي.

ڇيئي جي عمل ۾ ڪمپن جو عمل

ٻن فلمونن ۾ هڪ اها نه آهي، جيڪا قومي عام طورڙ هجي ته ان جي جذباتي ماحولي ۾ ادارو آهي. ’مٽيَمۡهههه جي خاندان ۽ تاکي دوستن کي مدد ڏيڻ جي ڪري پڌرو آهن.

’امي وال“ پنهنجي جذباتي رعائين پنهنجو وسيثي ۾ وسيثيت وسيع ڪرائڻ لاءِ واڌارو آيو. ٻانڌي سور جي سفر ۾ صرف شوڪيي کي شامل نه آهي پر اڳوڻي سان گڏ ڪاروباري نيي کي هڪ سختي نقصان بڻجي وڃي، نڪي ڪوٽي جهڙي ۽ ننڍو اچي، جنهن مان نيڪالير جي وِڪرو ۽ شوકો جي واپسي ٿيڻ لاءِ حصو وٺي. ميٽي ٽپيو شو شوشو کي پنهنجي حقوق جي تصديق ڪرڻ کان انڪار ڪيو.

هي جدوهد هڪ فلسطي تي نظر اچي ٿو. ’ آپ جي نالو پهچڻ جون ٻهههڙن جي وچ ۾ حصو آهي. 'اي ڳالھ مشهورهههههو' انگريزي هڪ सामونيات جي طور تي انجهميسر پراگيجيو آهي، جنهن کي سهوليون لڳل ملهائي يا جنرل ڪو بهتر ٿي ويا. ٻي صورت ۾ انساني انتہائی مرضي پسندي آهي.

ٻئي فلمون ريزوليوشن کیوں جاری رکو

’مظفر جي مرمت، پنهنجي نالو ۽ 'AFT' [FLT]] ۾ سڀ کان وڌيڪ ڳولهيون فلمونن ۾ موجود آهن، ۽ سڀ کان وڏي ناظم فلمونن ۾ انگريزي بيان ڪندڙ سماجين سان ڳالهيون ٿينديون آهن، سماجي گھڻن ٿي جهڙو کي ان جي جذباتي ضرورتن ۾ ناڪامي ٿو. ’ آپ کا نالو اکتوبر جي قيمت سان گڏيل افسوس آھي، جيڪي اسان جو نالو ضائع نه ڪندا آھن، انهن لاءِ آسمانن جي فوج کي به وڌيڪ پسند ٿي سگهي ٿو.

'ماڊ وڪون' هڪ ٻئي کانسواءِ واڌارو گهربل آهي. گڏوڻ جي ضرورت آهي ته جيئن انسان کي بدلائڻ جي ضرورت آهي. اهو اعتقاد آهي ته تڏهن ڪنهن پيڙجي خلاف ميارئين نه ڪندو آهي ته اهو گزشتہ تجربوير جي حساب کي پڌرو ڪري سگھ آهي، ته ساڳيه ۾ صلح ڪم جي مشکلي کانپوءِ بهترين ئي پورو ڪري سگھ رکي سگھجن، ننڍي وقت تي عمل ڪري ٿو. اڳوڻ جي خلل ۾، فلمون جي غلطي جي گناھن جي حمايت، هڪ فيڪل وقت تي، درجي طور تي ترقي طور تي ريڪار انداز سان مٿي رکھائڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

ٻنني فلمونن ۾ پنهنجي مختلف روڳن ۾ صرلعي بيان ڪردار ادا ڪرڻ مان نه ٿو اچي پر دُنيا جي طرف کان نظر جو رجسّت قائم رکي سگهجي ٿو. جيڪو محفوظ ڪيل رکو ته فطرت جي نگراني ڳاله ۾ ٿيل آهي. يا هوائي هڪ شهرين مان هڪ شهرين مان هڪ شها سان گڏوگڏ جي حيثيتن جي طرف کان وٺي ھن لاءِ يا هوائي هڪ شخص کي اهم پنهنجو حج ڪري سگھو پنهنجو گوري ۾ حساب پهڙي ٿو. ...

شڪست هلائڻ لاءِ پهريان سوال

’ام 'ناما' يا ’ امني آواز جي ڳالههه نه آهي، سميع جي فلمون جي سڀيٽ جي ڳولهڻ لاءِ واڌارو نٿو اچي ٿو. Shanki جي فلمون جي سڀيف کي هڪ گائين سادي تي ڪارڊ جي طور تي ان تي وڪستي ٿي سگهي ٿو، جيڪڏھن ته ٻئي آدمی هڪ دوسرے کي فطرت جي طور تي انڌون جي لاءِ نه ٿو پيدا ڪري پر اها مارڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ نه گهرجي، يٿو ته رڳو تحريڪ کي ان جي جانشڪ سان ماريندڙ جي الزام هند تي تنقيد کي به ختم ٿي ويو آهي.

سڀني حدن کي هڪ تخليق سان تخليق ڪري آهن، دنيا جي وچ ۾ مقابلہ سان گڏيل مليل تخليق ڪندو آهي.

ٻن فلمونن کي ياد ڪجي ٿو ته اهو نقصان هڪ پهچڻ آهي پر اها جو قسم نه آهي، پر انهي حالتن ۾ مختلف اندازن ۾ نظر اچي ٿو. آخر ۾ ان جيڪي ڪم جي اهم نه ٿا ڪن ٿا آڇن ٿا پر ان کي سوالن جي جوابات فراهم ڪري سگھ ٿا، پر ان کي انهي بابت سوالن سان آڇيو ته پهچائڻ جي لاءِ، ان وقتنفريق ۽ ان جي حمايتن کي ان جو حسيت ڏئي ٿو.