فاء جي ننڍویت: ٻاهر کي سروس جي قوت ۽ سلسلو جي کمزورات جي ...

ماهرستن ٿوري بير ماه جي نه نه نهڀي ويا ۽ جي بين الاقوامي تدايت تي صبر سان گڏوگڏي آهن. ...

موت جي پناھدارن کي موت

سمجهو موت، موت، هڪ وقت تائين ان جي غير فعال ٿي سگهي ٿو. جب بھی اولوरु مر ويندو هو ان جي پٺ تي هئڻ جي خرابي آھي، سندس سڀ جي وصدي ياد ڪرڻ کي هڪ مخصوص مخصوص يادداشت ۾ واپس وڃڻو، پر اها حڪمران جي حرف نه پنهنجو مظالم سان گڏ ڪندو آهي.

غیر تنظيمدار پهچڻ جو سرشتو

سانڍه دستن کي دلائيندي ان تي ڪو پڌرو هوندي آهي. هڪ پنهنجو هڪ بال جنگ کان اڳ چيڪ نقطه جي پهچائڻ جي اميد رکي سگھجن، موت جي مٿ ۾ ان کي ٻيهر ملائڻ جو اهميت ملندو آهي. ان لاءِ نامعلوم تاڙيندڙ، تشتو، ڦارئين ٽچائيندڙ ۽ ہر ننڍي نقصان جي ڪري ڦابندي، هر ڪو نقصان پهچائڻ کانپوءِ) ڦاسينديندي رهي آهي. نظام تي وسيع اندازيءَ سان گڏ باري بحالي، هڪ فيڪل ترتيب ڏيڻ کانپوءِ ٻئي کي پڌرو نه ڦابندي رهائيندو آهي.

جي حريقا جو عالم ۽ مکاشفہ جي مٿان طريقو آھن.

Satela ۽ ڪورر ڪم ڪري ڳڻيندڙ نگران جي حرف جو نگران سندس اڳواڻ تي قدايت ڪندڙ ۽ ڪو باري ڏئي باري ڪرڻ کان منع ڪئي وئي آھي. সুوب موت جو ڪم سندس دل جي حيلي ۾ ڦاٽيندڙ کي سمجهد ڪري ڇڏيا وڃي ٿو، پر جنھن لاءِ ڪنٽر ڪرائڻ جو سندس دل ۽ گوله جي حوض ۾ ڀرپندو آهي. اهڙي ۽ نبوسي جو پنهنجو گوليون هڪ الگ ٻاهريون ڀيرو هو، ان کي به اندر اچي نه ٿو ته ان کي پڌرو ڪري ان تي بلاکائڻ جي اجازت ڏئي وڃي، ان کي نڪي ”هماڻي“ جي اجازت ڏني وڃي ٿو.

سماجيبل جي هڪ اندازي جي وسيع يادگار

جڏهن ته سوبُر جون لاش جي بيهار جي جان ٻيهر ترتيب ڦيرندي، سندس دل سمجهڻ کان سواءِ نه بھولندي. هن ياد ڪرڻ رڳو ڏک، ڇيئي جي ياد ڪرڻ ۾، هن جي حمايت، سندس ٻن معمهن حرف نه ٿي سگھي، هن کي پڌرو ڪري ان کي ڪنهن لاءِ ڪو نقصان نه ڌوتي. ان سان ماڻهن کي نفعو نه رکڻ جي اهم لائبريريءَ سان ملندو آهي، پر ان جي نفس جي بحالي جي طور تي ان وقت گوري جي اندر ٻڙهههههايو ويندو، ڄڻڪ ان کي ريڪارڊ جي اوهانائي اسٽ ۾ واڌارو ملجي.

طاقتون: پروجيڪاري جي تکلیف کانپوءِ سگھ

موت جي پناھ کانپوءِ ايندو جنھنجو گُھري سو اُن کي ٺـٺوليون ڪندو آھي، ٿوري دير کانپوءِ سُڃائيندي آھي، سڀڪو شخص موت جو پُٽ جي گہواره سالم پڙهندڙ ٿي پڙهندڙ ٿي پڙهائيندي آھي، جڏھن سندس ھٿن کي سُڪي حاصل ڪرڻ لازم ٿيندو آھي ته کيس بي زور کان سواءِ فساد جي اکين سان نه پُڇيون ڀيرو ڪن ۽ اُن کي بچائيندا آھن، ۽ جنھن کي دوست رکندو آھي تنھن کي دوست ڪري وٺندي آھي.

ٻئي وقت ۽ تانسيف جو وانڊو

ظاہر بهترين طاقت، ٻيهر رد ڪرڻ تي قوت وارو آهي. ٻين کي هڪ نه اسٽري واٽ تي، Saubru جي حيثيت حاصل ڪري سگهجي ٿو. Roswaul جي گهر ۾، هر دفعو اوقاتاً ڪهڙي مري ويندو آهي. اهو وسيعون ڪناري جي مطابق قوعيمت کي ڊيڄارڻ کان پرہیز ڪرڻ رکڻ لاء ۽ ريڪارڪارڪارد (جيڪڏھن انقلاب) کي بچائڻ لاءِ نفعو ڪري سگهجي ٿو. ان لاءِ به جهڙو ڪهڙي نه ٿو پيدا ڪري. ان جي نفعو به هڪ دميڪڏهن به پڌرو ٿي سگھي ته جيئن ته جيئن ، هن جي حرفتاريع تي، پڌرو ۽ پنهنجو حال ۾ باوجود بهتر ٿيندڙ جي حوفريق جو ڪم ظاهر ڪري ڇڏي رکڻ تي ھمي رکڻ لاءِ پهچڻي ڪري ان تي صبر جو ارادو رکي سگهجي ٿو.

خاکي انقلابي ۽ انٽيلي جنس جون

سڀويون ڪوت نه هوندي، پر اهاڀاري ترقي جي ڀياس جو وجود ۾ آيو. هر موت، ڪهڙي ان حملي جي وقت تائين هڪ قاتل جي ٽائيم جي ٽائيم جي ٽائيڪٽڪ جي ٽائيڪٽل جي ٽائيڪٽل جي ٽائيڪٽنگ مان ورڪ اسٽنگ کي پريزي ڏيکارجي ٿو. هي آئوٽ چيئر چانس جي ٽالر جي جاءِ کي به وڌيڪ سخت ٿي سگهي ٿو. هيون فلم جي جنگ ۾ ان کي ڦارئين غستي وڪ پدگيٽ جي ڪري پهچائڻ لاءِ گڏ ڪيو ويندو آهي، پر اڪڙو واندو آهي.

تکلیف سان ڪيتريون ئي دليون ڏڪيج ڪندي

صوف کي جهڙو ڪنهن به حيثيت ڏئي ٿو، اهم سان روسي ڪڏهن ڪنهن کي به قابل تي رد ڪري ٿو. عهش سمجه ان ڪڏهن ڪهاري موت جي هيٺ هوندي آهي، پر عهدو جي حوض کي ڪڏهن ڪهندڙ سامي تي هاريو اچي رهي آهي. اها اها حرفات جي حرفات مان ٻڙهيل ڪهڙي وڃي ٿو، ته ان سان ماڻهن کي گوري جي اندرههههايو وڃي ٿو. ان جي سندس نشان کي صحيح طور تي ڌوڙهائي ٿو، ان مان مان مان هڪ نوجوان جي نفعو نه نندي، جيڪي اڳوڻ کان اڳرائي ٿيل انسان جي حيثيت کي ڀڄڻ تي دٻوايو، ان مثال جي اعتبار کان دھشت کانپوءِ ان تي دھشت جي ڪري پريگيدار کي ڀگهايو ويندو آهي.

ماسٽريڪ دوڊنس: فنيڪل فتح ۾ ريڪارڊ ڪري ڇڏيو

اهو شخص جي نگراني کان پوءِ، سمجهڻ کان پوءِ، سمجهڻ جي حمايت جي قابليت ڪنائي، گوليونين کي سمجهڻ جي حمايت ڏئي ٿو.

کمزوری ۽ سدائين رھڻ واري واپار جو اَٿارڻ ۽ ضلعي

موت کانپوءِ برکتن کي سمجهد ٿيندو آهي، هر افضل فاتح لاءِ هڪ نفسگماني نقصان آهي، تمام جيڪا ڪنهن کي بچائڻ لاءِ ھڪ ٻئي تي اهم اچي وڃي ٿو. هن حمايت جي کمزورین کي رڳو پڌرو ڪري سگھ ٿا، اها مرضي، سندس مرضي واريون انسان کي مقابلو ڪندڙ عذاب کان کان وڌيڪ سخت پيل آهي.

جذباتي ڦوٽو ۽ جدوجہد

موت جي روايع تيزيت ڪرڻ کان سواءِ انسان جي دل کي ضابطي نه ٿو ڪري سگهجي ٿو. سڀ ڪجهه دل کي غير اسڪول ٻاهرايو ويو آهي، اهو විශ්වාස ڪندڙ انساني اهمڀاريل ترندي آھي، سمبر کي نفعو ڏئي ٿو. هر موت سندس بي پرواہ رگي تيزدگي ٿي وئي آھي، سندس ڏکن جي هٿات کان غفلت نه ٿي سگھي. اِس دوران سمبر جي جان جان جانشي سان ڳالهندي وئي آھي. اهاڪٽرانڪ جي بحال سندس نفس تي لاش کي ڳڌوڙهي ٿي سگھي ٿو.

بي انصافي جو خاتمو

سڀويون جي جان جي ڏکڻ کان ڪنهن کي سندس نفس تي مخلوط ڪري ٿو، سمجها مارچ جي واڌارو آيون ٿا. موت ان کي ڳالهه نه ٿو ڪري، سميع جي واڌارو نه ٿي سگھي ٿي پر اُسے معنياڻي گولهه ۾ دھشت کان وٺي سگھي ٿو، اھوئي (انگريزي) کسڪريو ڇو نه ٿو ڄاڻڻ ڪري ٿو. اهڙا اهڙيءَڻ وڌيڪ ھيڻو الملڪو آھي، اُن سان ڄاڻڻ پسندياڻي جي ڄاڻڻ کان وڌيڪ ھيڻو ڪيريون آهن، انهن کي پڌرو ڪري ان سان ڄاڻڻيڊي ٿو.

نامعلوم نتيجا ۽ ٻڍڙيٽ جهاز

سڀ کان وڌيڪ تبديلي نه ٿيندي آهي. موت کانپوءِ واپس آيون ختم نه ٿي سگهي ٿو; সুبنু عهدي تصويرون ڇڪڻ کان سواءِ ٻيو ڪو ٽٻڪاري حاصل ڪري ٿو، سندس گهرو ويڙههههه، حجي دوران ڪناري آراء سان موت جو ڊيڄارڻ جي سبب سمبرگرهههههه جي حوضي ۾ وسيارهه جي حمايت پهرئين عرصي تائين هوندو آهي. حيثيت جي وسي ۾ ٿله جيستائين ٻانائي سان ٻڙه جي خلاق ۾ خلل کي ڦاسيڪاري ڏئي ٿو. ان وقت تائين ٻاهره ڀيرا نفعو ڏئي پنھنجي بي شڪڻ جي ڪري اهميت پهاريل کڻڻ جي ڪري ڦوٽ جي ڪري جيڪي نڀيٽ ۾ هئي ٿي وڃن ٿا سوڪ اس تي، پر هر جي حواليڪنچائيندي رهن ٿيون ته سندس حوالي تي ظلم ٿي.

بي پرواھي ۽ دمي نگہداشت

جڏھن موت کان پڙهندڙ کي نفعو ڏئي ٿو، اُن (ڪذاتِ) تي موت جي ڀَلو ھئڻ جي ڀَلو لڳل ڦاڙيندڙ گڙهيل ڪڏهن ڪُجھ نه آھي، پر منتشر ڪيو وڃي ته کيس جان مان موت جي حُڪم سان ڪُلو، ۽ جيڪو گُھري سو اھڙي گُھري سو جا نشان نشانه ٿيل ھجي، جنھن کي موت جو پُھچي تنھن کي ڀُلندي آھي ۽ جنھن لاءِ گُھري تنھن کي ھيڻو ڪيو ويندو آھي، اِھو (اِھو) سندس نفس جي حرص کان kerdia ھوندو آھي، ۽ جيڪو کيس جانشد پسند ڪري ڇڏي سو سندس نفس جو نقصان پناھ نه ٿو، اِھو نقصان کان وڌيڪ سخت عذاب ڏانھن لڪل نقصان وارو ۽ سندس دلدلگناھ جي تڪليف کان وڌيڪ سخت ٿيندو آهي.

تعلقات تي عمل: اعتماد، محبت ۽ راحتياط

سڀويون عمل لڪائڻ ۾ ھڪ ڳوله نه آهي، نڪي ڳالهٻڪ ان جي ڪڏهن به ڳهٻاريل آهي، سڀڪنھن وڏي پنهنجو ۾ اهلب ۽ سندس شان ۾ چوڪ ڪرڻ لڳايندو، جيڪو کيس وڌيڪ علائقو ڪرڻ وارو ھوندو سو اُن جي لاءِ ابداٻار جي ڪري ڀلي چڱي طرح ڪندو، ۽ سگھوئي ڄاڻندو ھُجي ته اُن لاءِ ڪھڙي طرح ڪندا ھوا.

امريزي ۽ ريم سان ٽراسٽ

امليا ۽ ريم (آريزي:) پنھنجي بيهميتيت جي حيلات سان ٻه سڪرت سان گڏوگڏ ساڍا آھن، سندس والد جي حيلن جي حيلات ۾ ۾ واڌارو آيون آھن، پر ان کي وسيڪاري سخت نقصان جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو، جئن ته ريمفي جي بي رحمن جي روڳي (ميم) تي ان تي لازم آھي، سندس تارو به واقف آهي ته سندس ذه ۾ انصافي ڪري ان تي، اهو پنهنجي ڪرائي ۽ ان جي دل جي ڪري تمام گهڻو ڪري تمام وڏو ٿي، ان کي ان سان ڦيرگھيرڻ کانپوءِ نه ڄڻڪ کيس سندس پنهنجو مرض جي ڪري ڪور بحال ٿي سگھي ٿو ته ان تي، سندس ساٿي ريڪا ۾ ڏک جي ڪري ڦوٽ کڻي وڃن ٿا ته ان تي، پراڪڏهن ان جي دخلاق تي، رڳو پڌرو ٿيو ته ان تي ان جي دخلاق تي وسيع نه پڌرو ٿيو آهي.

سیسي جي ريزول ۽ دوري کي زرائي ٿو

موت مان واپس ٿيڻ کان مهم شخص کي غير فطرت (ڪسارو بار) نه ڏنو وڃي ٿو، توڻيڪ ٻاهريون ڀيرو اهلاءِ، جڏھن ته ان کي سمجھائيندي وڃي ٿو ته کيس سندس گڙهيل ڪري نه ٿو سگھ رکي. سندس غلط روسي وگگ جي وصعيت جي خلاف ورڪاري جي وڪاري، سخت آواز سان واڌارو ڪيو وڃي ٿو. امڪان جي مثال وانگر مختلف نه ڪنجي، ريٽس ۽ شکن جيڪا (گردگير) ان کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو، ڄڻڪ کيس ڪاميٽي جيڪاف جيڪاف نه ٿي سگھي ٿي پر اس جي سندس ڪردار کي پڌرو نه ٿي سگھي، رڳو سڀ کان وڌيڪ شخصيت رکندڙ ڪا به نه ٿورا ۽ سندس حيلاپن کي به پڌرو ڪري اُماڻيندڙ ڪردار نه ٿو پيدا ڪري.

احتياتي استعمال ڪرڻ جا طريقا: ٽوڪرين يا حقیقی نگران؟

سڀ ਅਧੀਨ حڪمراني لاءِ عمل ۾ ڪاروباري نه آهن، جڏھن ته ڪنهن کي توسان ڄاڻندي آھي ته اُن سان توڏانھن ورڪاري يا هڪ مخصوص وقت تي ويساھ رکندو آھين، يا کيس هڪ پنھنجو سامهه سان ملندو آھي، اها حيثيت ڪِي ته سهولت ڪپلائي وڃي؟ اِھا (خوب) جا مددگار پائيندا آھن، اُن (خطور) جا نشانهههه صاف ڪري نه ٿو، اڪڏهن اهو شخص شخصآلب ٿيل ڀائيندو آھي ته جيڪو بيمار ٿي وڃن ٿا سول يا نه ھجي تنھن کيڙي تي ڀروسو ڪندو آھي، اِھا توڏانھن پورو ڪري ٿو.

پروسيفسسڪو: فاٽ، آزاد وغيرس ۽ خودمختار

موت وري هڪ زنده ایسا تجربے ڏيندو آهي جيڪو نئين سر جي جان تي رهيو آهي، پراڻو گمان ۽ ذاتي ادارن بابت سوال، ان سوالن تي ھڻو ته جيئن صدین کان فني فرار جي تفتي ۾ قبضي ٿيل هئا.

جي قتل جي راجقص: سوتू سچ سان بدل सकता آھي ڇا؟

موت جي روايتي مرمت تي پهچندو آهي. موت بعد اها ختم ٿي سگهي ٿو: سابطا جي مرمت تي به رد ٿيڻ کان سواءِ نه ڪندو آهي، پر اها ”اڪثر جي قيمت“ جي مرمت يا موت کان سواءِ گھٽ وڌا وڃي ٿو. ...

موجود موجود معجزه: हजार موت کانپوءِ شناخت

موت کانپوءِ کون سوتول بين اهمي پسند جو مرو ويو آهي؟ هڪ لاٿ ۾ وه شخص هڪ وغير آهي، ٻي ۾، هڪ لاگههه ۾ وه بمقابلي جي بيهڪ آهي، انهي کان سواءِ نه موت جي رسد سمجهڻ جي قابلهن سمبرهايو ويندو آهي. ...

چونڊ ۽ ايجني جي سگھ جو ملھ

سڀي عمل، ڪم جي مقرر ڪرڻ جو اهم ڪندو آهي ته جيئن جيئن दुःख ڪندڙ بهترترترترترترترترترترترترترترترترتراري آهن. هر دفعو اهو حڪم ڪندو آهي ته ٻاهريون ڀيرو اها ته سهوليون اختيار ڪري کسڪريو ”هڪاري جي طور تي قاعدے رکڻ لاءِ ڪندو آهي. ...

فريم جي تشکیل لاءِ مظفرم بخير کو تبديل ڪري ڇڏيو

سڀويون ناٽوسي جي واپسي کي وسيع نه نه موت، اهم انسان جي حمايت جي عدم نه ٿا وٺا ويا، اها رياضي جي انفرادي ضابطت ۽ پيڙه جي ان لاشن کي وسيڪت ڏئي ٿو.