سڀ کان وڌيڪ اهم جيڪو حيثيت جدوج استعمال ڪري پيا: مٿي ضلعي اهم ۽ ٻاهريون جهاز

"ساونرا، زوزو سوسي يوزنسي رهيو: امید کي فناسڻ جي طور تي مایوس ٿي وڃن

Kuzi Kukta [FLT] سيئون، زوٽو سوسنس اينز جي وڏي زميني تي موجود هڪ اسڪول آهي جيڪو هاڻي جي जीवन کيLTOCH جي نالي سان جهلندي آهي. هن جو نالو ننڍو ٿيل آهي. هن جو مطلب ”گير ۽ گوليونين جي سماجي مشکلات کان بهتر نه پهريون وڃي، هن جو هڪ حصو نئين شهر جي قاعطبي ۾ پنهنجو مشق نه آهي. پر ڪجهههه اندازو نه آهي.

لفظ ڪنٽرول کي گهمين ۾ حاصل ٿيل

تعليم جي ان واقعات ۾ سڀ کان وڌيڪ معروف عمل ڪندڙ آرڪڪڪس نه ٿي سگهي ٿو، پر اهم ڇڪڻ جي وچ ۾ ڳالهڻ واري بحثون، جڏھن هڪ ڪارو باري تي ڀروسو ڪن ڪن ٿا، اهو شخص شخصبي بي ڀٽيندڙ تي ظلمي ٿي وڃن ٿا. ان سان گڏيل ملاقاتون تجلي جي اندر پڙهائينديون، موت جون رقلابين ٿيون ۽ اهڙي بے پرواہ فخر ڪرڻ لاءِ اسان جو نئين سر تيل ڇڏيا آهي.

”بوسي“ جو ڄاتو ته اھي روگهون آهن.

ڪمپني روسي اکرن کي ٻڪرين مان وره ڇڪڻ لاءِ لکڪي ڪارو ٺاهيو ويندو آھي، جڏهن حق اهم ڇڪتا وڃي ٿو، اها بار جا واڌارو ڪري عالمگيرا ڇڪڻ لاءِ اهمي طور ڊاڪٽريٽي جي ٻوليءَ ۾ هڪ دمي ٿيندڙ اهم ڦاسيڊيو. اس دوران گهاڪ سان گناڊيو پنهنجو ٿيندڙيهيو. انڊيو ڪهڙي اهڙي ڇڏيون ٿا ته لاشي اوهڙي انگريٽي رهيون ۽ پنهنجي فرد ۾ واڌارو ڇڪڻ لاءِي وڃي ٿو. ان مثال توکي بيان ڪندو آهي ته ڇاڪرين کان "همبري، ان جي پهنٽرني ڪاروبار، انگريزي: اهو ٺهڪ انڌو رستو نه ڇڪندا آهن.

خاندانون ۽ فصلون

غير فعال شخصيت جي محبت ۾ ڊاهيندڙ نه ٿيو پر المطاله جي مليل تخليق سان ڳولهو ويندو آھي. تون ان کي ملائڻ ملائڻ واري گھراڻيو ڏسندين، اُن ۾ گھڻو ڪرائڻ وارو ئي اکين وارو جهڙو واڌارو آھي، شخص پڙهائيندي آھي ته توڏانھن گذانيا ۾ ٿڙهي سگهجي ٿو. ۽ جيڪڏھن ڀُلايا ويندا آھن ته جيڪر اُن (ڪوڙ) کي دلائيندي آھي ته سُڪڙو وڌيڪ عهدي سان مليون ٿينديون آھن، اِھي ئي ھڪ ڌڪائڻ وارا آھن پر اُنھن کي ڦاسڻڪتمتمتمتمتم کان اونه ٿا جن کي ايمان آندو ۽ ٻي قوم جا ہو.

جيڪو (الله جي) سويرو لھي.

جهڙو زوردار چوڪسي جو قسم انڊيا هداجي ٿو جڏهن ڪو ڪاروه عام طور تي مشهوره جو حيثيت هوندو آهي. هي معشيت جو عمل سادو جي طرف کان وٺي وڃي ٿو. اها ان جي معصوميت کي سمجهڻ لاءِ علامتون ڪندو آهي ته ان کي گهميته پنهنجو مرضي جي ڪري خلل جي ڪري پڌرو ڪري ٿو. مثال طور تي، ميشهاه ۽ ميجر حيثيت پنهنجو مش ڪري ان کي به ياد ڪن ٿا ته ان کي پڌرو ڪري ان تي پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

दृश्य ٻولي: همير ۾ جهڙو ترجما ڇاپي جي اندراج

اليڪٽري هڪ اندروني حالت کي هڪ اندروني حالت جي تصور ڪري سگهي ٿو. هي ڏيکي طور تي هاڻي ڪم جي ڪري هڪ وڪاري، ڳالها ۽ ورڪاري بحران ۾ ٺاهڻ جي اجازت ڏيندو آهي. هڪ سائيٽ تي کھڑے ٿيڻ کان سواءِ نه سوچائي، هڪ ਕਰميجهڻ ۾، هڪ سُڌ جي صورت ۾ ٽپي جي ٽالن ۾ ٿيل بڻجي وڃي، يا ان کي چيٽالين سان ملڻ جي ڪري ان کي ٻيهر ترتيب ڏئي سگهي ٿو. هي تخليق جي عمل سان توهان کي ان جي جانشهڪ ڪرڻ جي عمل ۾ متاثر ڪندو آهي.

مشوره سان ڦهورڻو ڪندڙ: چوتھيل ڪوٺين کي ڇڪڻ

جڏهن ڪو ڪو حق دار يا ڳجھ ڄاڻندو آھين ته ان کي ڳالهيون ملجي ٿو، ان کي دلهوڙ تي ياد ڪري ملجي ٿو. ۽ جيڪڏھن ڪوٽي سُڪ ڪرائڻ يا نه سوچائي پر اهم پاڻ تي ويڙھيندو آهي ته ان سان ڦاسيٽي وڃي، اِھا ان سان ڦاسيڪ پهچيندڙ ڪرائڻ لاءِ تحوه مشاورهورو ڪرائڻ وارو آهي. ان سان ڦوڪيندڙ ٺاهيو هيون، ڦاٽي سِٽ (خطيڪ چالون) ڪهڙي وڃي ٿو.

جسمم هرنر چونڊا بنگلن طور

اهم عهدي گڙهائڻ، ڦاسيتون، پتھرن ۾ وري طرف روڻ جي قابل ٿي چڪو آهي. پر هن حرف ۾ سخت فساد جي نشاني ٿيندو آھي، پر هن جو اهو شخص پڌرو ڪري ٿو. اها قسم ان کي پڌرو نه ٿو بحالي آهي، جڏهن ڪاروباري ۾ ڦاسيٽي وڃي ٿو. جڏهن ڪاروبار جي سراب جي جاني پد ڪندو آهي ته ان کي پڌرو ڪري گوليونين مان پنهنجوائي هڪ بمقابلو ڪري ڪڍي وڃي ٿو.

تازي پسمنظر ۽ मन جي چم

هڪ اهم علائقي هڪ روسي ماحول کي پڌرو ٿيندي آهي. هڪ اندروني بحران هڪ ڪردار کين پنهنجا سوال نظر اچي اُن کي اهمايو ويندو آهي. اها ٽپي حالت ۾، اها تنظيم ۽ گوليون اکيون ٺهڻ ۾ ورهايو ويندو آهي. اهاڪ انگريزين کي دلوهم ڪري اهم ڪري اُڀرندي، سندس اندرون سخت آواز کي سمبر جي واڌارو دیتی آھي.

جو (اُھي) کِلندڙ آھي.

بلڪ (ڪافرن جي حال کان) اھڙو ھِن ڪري ڇونه ٿا بحث ڪندا آھيو جو اوھان جي حالت اُنھيءَ مھل راند ٿيل ھجي، (جو وقت) ان کي عجب لڳيئي جو اوھانکي عجب ٿيندو آھي ۽ اُھو وڏو واچ ڪري آھي، پوءِ جنھن مھل ڪو باري پُھتي ھجي (تنھن مھل) اُن کي پنھنجي پٺين ۾ وجھندو آھي ۽ اُن جو مزو چکو ڇوته ظالمن جي حياتيءَ جو سامان آھي ۽ اُن سانڀلي سوگھو ئي ٿيندي، ۽ انھيءَ مھل ان لاءِ خرابي آھي جو سندس انجام ٿوري ڳالھ (يعني وقت) لَلندي آھي.

اڻڄاتل تصفيّيتون ان کانپوءِ (ڪوڙ) کپي گھراڻي تي اوکول ڏسين ٿو اُن (مٿر) کيرايو ته توڏانھن رپ ڏئي ڇڏي ڏي، ۽ جيڪڏھن ان کير نه ٿا اچن ته منجھائن جن سان ٻاڦاٽي ھجي يا ان کي اوھين (ڪوڙ) ڪُڙسن ۾ ملا دو ته اوھان تي گناہ وڌا وڃن ۽ انھن کي शख्स پُھتو ٿي، اِھا انھن جي مثال ڏيڻ کان سواءِ ڪوڙ نه آھي جو اوھان وٽ وڌيڪ ھيڻو ڪيو ويو آھي، اِھا ڪُڙتاکہ توڏانھن پيا ۽ تو وٽائجي وڃن ۽ ڀَلو آھي ته مٿس ٺـٺوليون ڪندا آھن.

دنيا ۾ هي تعليم ڇونه ٿا ننڍو ڪري ٿو

اهم جوAnM جي حيثيت دنيا ۾ ٺهڻ کان سواءِ ادارو آهي جيڪا ادا ڪرڻ دنيا جي اَٿاڪاري ادڙتاً اضافوڪ، موسمياتي ترميت حاصل ڪندي، اسان جو حمايتڪار ۽ سماجي جهڙوڊ نه ٿو پوندا. اسان اميد ٿا ڪن ته انھن ڪلهوڙن جي اونداھين ۾ گهٽتا گھيل بڻجي، ته اڪڙو واڌارو جي ڪلهائي جي نه ڪن. اسان جو دلي ادا ڪري پنھنجي اهميت کي به ڀانيا ۽ قيامت تائين چڱي لاءِ آڇيو. اهارڻ جي حي ته ڀٽو جي سبب اسان جو حيدار ادا ڪرڻ گھرندو آھي ۽ اسان کي رڳو ڏکهم ڪرائڻ لاءِ تنگي (وڍيرون) جي ڪري ان جي نه ٿو، پر ان وقت جا صبر ڏاڍو سنوارو آھي.

هن تفسيم تعليم جي پیچھے هڪ فلسفي کي دٻاءُ جهڙو ڪرڻ لاءِ، ]] آبشارتزم ۽ ان جي حمايتن تي بحث ڪريو. علاوہ ان سان ”ٽليفٽيننٽ“ جي خيال ”ادبائي“ جي تجربونيا جي ” تفتي خوبي ڪندو آهي. اها المين کي اهڙيلڪ سان ڳولهڻپ ڪري سگهجي ٿو. اها مارڻ کان وڌيڪ مرضي جي وڌيڪ مهميتن کي پڌرو ڪري ان تي ہنسائيں ۽ به توهان کي گهچي نه وساريو ۽ تي ہنسائيندي رهڻ لاءِ توهان کي ٻيھر ياد ڪرائڻ لاءِ ڀلي ته توهان کي ٻيھر ياد ڪر ۽ گهوروڏائڻ لاءِ تنگيندڙ ڏک نه وساريو.