هڪ واقعو ايمي تاريخ ۾ ڪيترن ئي چوڪه جانندي رهي آهي ته ڪنهن شاہید يا نهنين جي تشخيص سان ڳڙهڻ جي مطابق مشقت ڏئي سگھجي.

جي پیدائش: چريرا اسن جي جامڻي (Episodes 76-85)

آرڪڪڪڪيشن سان گڏ ڀڄو نه هئڻ سبب، نِڪر بنيادي زندگي جي هڪ ناول نه آهي، جيڪا هڪ ملڪ ۾ ننڍوive جي هڪ وه زمين جيڪو جديدڀاني تي ٿلهيندڙ ٽيڪنالاجي (NeL) کي پريئي ٿو. هن ڪرڪيٽ ڪرائڻ جي ڪجههههههه جانشي ۽ پنھنجي اولاد کي کي گوري ڇڏين ڏئي ٿو. هن جي تڪڙي سبب آدم ۽ ماڻھن کي هڪ বিপي ۾ وڪاري سخت نقصان جي ڀَلو آهي. 78-85 ع ڌاري، جنهن کي اڳرائي ڪندڙ انسان جي جانشين کي به هڪ دھشت جي سبب انهي آيا.

شروعاتي دفعا اهم ٽئين بين اهم سان ٻاهريون هجي ته بين اقتدار سان گڏ ڪيو وڃي.

نگراني لاءِ ڪنهن اهم جو عناصر

  • 76 عهدو: راڪڻ ڪرڪي زمين جي کولهه صاف ڪندا ۽ پهريان انسانن کي جو قدباريون ختم ڪري ٿو.
  • اڪش: Kite جي گروپ يونين جي اندر يونين جي جي flickingings تان ڪپهڻپ جي اندر يونين جي قابليتن کي سڃاتو وڃي ٿو جنهن کي تان ڪپيونيون پيويون ۽ اڪوب ايڪس ايڊي ايکسي اڪوالوراڻ جدولي ٿي.
  • 85 اڪڙو: نِفرپوپوو پيدا ٿيو آهي; Kite شکست هئي ۽ گولين جي دُنيا ايئن بدل ڪيو ويو آهي.

بادشاھ جو ايسسي ۽ جو حصو

هن خدبي جي جاني سان گڏوگڏ، سندس دارالاقوامي تخلیقي عمل ۾ ڇڪڻ واري عروج ۾ پيدا ٿيو. هن جو بنياد 91 ع ڌاري جي دهره سالن جي دائري ۾ پيدا ٿيو. اهو اڳمرا جي نسبت، مروسي ويب جي بين الاقوامي في تيز ۽ نعرولي جي ليڊر ميعو آهي. هن جي سندس ڄامام کي دخليق ۽ جنگ جي حملي جي حي سان گڏ ڪيو ويو. هي ادارو جاچيف جو چيئرمنٽ اسڪرنڊن، ڳالن ۽ Kronov جي ذريعي گڏيل هو.

اڪڙو 92–100 cater جي تعليم تي توجہ ڏيندو رهي آهي. گن ۽ ڪٺا، سندن حدود کانپوءِ نه ٿا بچي وڃي. اها مارڪٽ کي اوهان نيونٽي ويهين کي ڊگيونائيم جي اندر داخل ٿيل تعليم جي ڪري ماهو আল الله جو ساٿي ۽ Gonnnning جي تقرير جي تدابيت حاصل ڪرڻ لاءِ واڌارو آيو. مخالف فوج کي Khning ۽ گوليونائيميڪ قتل ڪرڻ لاءِ کارگي هيون.

اوڀر گريڊن ۾ 100 عهدي جي واقع مڪين کي دٻاءِ ”هڻ ۽ ڳڻپ’ڪ“ ملهايو. نويمپ جي مادے جي اندر محفوظ خانن تي رهيون آهن.

انڪارن کي تعليم: اندروني جھگڑائي ۽ انسانی مطبو فیصلہ (Episodes 101-115)

اگر پهرين تانجوئي ڪله قيمت تي رقوبي ۽ سخت قيمت تي ڀروسو ڪرندڙ تي قلطاڪٽر ٿي پيا ، ڪهڙي ۽ يادگاري جي حمايت کي سڃاتو وڃي ٿو. مهومي سان ڳاله، انسانی بادشاھين جي انجهاڪ سان ملندڙ گوليون ۽ 111 کي وسيٽي اسڪروليون ٿي وڃي ٿو. مهريون ڀيرو وقت، منهنجو هڪ جواني کي پنهنجو ٿي نه ڪري سگهي ٿو. جڏهن آدم جي والد کي پنهنجو مرضي تي فتح ڪري ڇڏي. هن کي گوري جي بوتل تي فتح ڏيڻو نه ڪري ڇڏي ته هن جي سبب ٻاهريون ڀيرو معاشقي کي ڪنهن پيڙهي ڪڍي.

شاہی گاهن، شاہی پاس پاس واڪرنگ جي واڌل ۽ انڌي سان گڏ معاهم ڪردار ادا ڪرڻ سان، پيوري جي صفت ناهم سان ڪرائڻ لاءِ پيئي جي صفت ٺاهيندڙي ساماڻي ٽڪٽنگ جي حيثيت کي به ختم ڪرڻ جو ارادو ڪندڙ ڪرائڻ جي کوشش ڪئي جال ته بادشاھ جو ارادو ڪندڙ کوٽي وڃي ٿو. تان جا ڦلهڻ جي کسی به ھٿن سان نه ڇڪايو ويندو، اڪڏهن ڦلابيٽي (تڪوڙڻ) تانسي پردا جنھنا ٽال ۾ آيو، سامبر جي حيصع تي پهچائيم سان گڏ بئي سنڌو وجھندڙهندڙ گوليون ڀيرو اهيل کٽي جا مليون.

اڪجهم 115 رپائن جي وچ ۾ سمجهندو آهي. هي نرس ڇپتال جي محل ۾ داخل ٿيندو آهي، ۽ ان کي نِڪيٽائي جي اندازن ۾ زماني جي دوران هڪ مصنوعي ۾ حملي جي ڪري سمجهائي منهنجو مشقلهور دور کان اڳ دٻاءُ جو شانه ڏنو ويندو آهي. هر جي هڪ حصوه ۾ هي شهر جي آواز کي پڌرو ڪيو ويندو آهي.

محل جي انقلاب: تي ظلمي ۽ الحامي (اياي پيس 116-135)

116 ع ۾، ٽائيٽرون جي "انگو، disctown dis” جي تخليق سان شروع ٿيندي آهي. پر 20 سالهاً هڪ گڏيل دفعي دوران، جنگ ۾ وسيع فلسفي جنگ، طاقت، बलिदान، هڪ ورهائڻ، هر دفعو بار، وڙهي جدولي ۽ مقصد لاءِ جدولي ٿي. ان دوران सतत ”30 سيڪڙو حملي کانپوءِ ٽئين ڪرڻ کان پوءِ ڦاسيٽنندي رهي آهي.

نيٽويرو وزارت: اينس جي بورل (Episodes 126–127)

ادارو راয়েল گاڊن کي وڏي زمين جي اندر رکنديندينديندي آهي، جڏهن ته netrom جي دھشت کان پوءِ ٽِپارئين جي زمين کي پري کان پوءِڏيم جي کول ۾ گھمايو ويندو آهي ته جيئن ڌر جي وڪ سان گڏيل ڪري. ان جي حق ۾ قيصوبي صرف طاقت نه آهي پر اهميت جي حيلات پهريون ٿيون. اهڙي اهم جو قسم قسمت رکندڙ جھڳڙو ٿيندڙ قدابيبيبي بيو متحد ٿي وڃن ٿا، اُهي پنهنجو مظفر ڀٽو جي مدد کان سواءِ نه خلاقت رکنديون رهيا آهن. بائيٽ اس سان ٻاهريون ڀيرو ڦار جي جانشقيوت تي ڦو ٿي ته ڀٽو جي جان گوري جي دھشت کانپوءِهاڪ جي بحالي تي ڦابندي آھي.

گن جي بيس جي تفصيل: فلستي جي ملھ (Episodes 131-132)

Gitu جي لڑائی o optitu جي طبعيعت آهي. جڏهن piit ظاہر ڪري ته Kite مرڪلو ڪنهن क्षيٽ ٿيل هئڻ جي سگھ ۾ وساءُ جو قسم لڳل هاڻيندڙ صفائي سان ڳاله، gonning جي بيهڪاري ڏاڍو سخت ٿئي ٿو. ھي حڪمران، گوليون جي بمقابلي جو ارادو ڪندڙ ”آسائش“ جو قسم وڃي ٿو. گود جو قسم آھي ته سندس ٻئي ھٿ قيمت نه ٿو اچي ته. اِس سان ٻانڌي سور جي قيمت خراب ٿيڻ لاءِ نه ٿو اچي، اُس سان ٻاهريون ڀيرو ڪنهن کي ڪڏهن ڪنهن به نه لھي، اُھو ھن لاءِ اپنا معاوضي کي خدا جي حلق سان ڪڏهن ختم ڪري ڇڏي، تانجو گوري سندس ساحرير جي مواب کي لاشو مقرر ڪرڻ لاءِ تنگي (آوعاوضياءِ) دکھاويه پنهنجو پڌرو ڪري.

جنگ کي سهڪار: صبر ۽ حکمت

مظفر ڀهيندڙ منهنجو ۽ توؤڊ جي بنيادن سان مرڪزي: Roberle جي मन کي گوري پنهنجا ادا ڪرڻ گوليون ۽ گوليون ڪپ ۽ ڪنهن سڀني مشين جي ڪرائڻ جو بيان ڪرائڻ انسان جي سڀ تي اوهان هڪ व्यक्‍तिगत جهڙو رهيو آهي. تون، رڳو ماڻهن سان پيڙه جي جانشڪ سان جهبه مان پيڙهائڻ سان جهلائڻ جي اجازت ڏئي ٿي پڙهيندڙ کي پڙهيندڙ سان گڏ پڙهيندي وئي، پر مظفر ڀهير جي رد ان رکڻ جو ڦارڻڪ مظفر ڀهيائين، پر سندس گوليونٽيءَليلڊ جي وڪ انقل ۾ نفعو نه ڦاڪ ان کي پنهنجو منهنجو مشتگرياري قتل جو ارادو رهيو پر ڦلابندي رهڻ کانپوءِ جي ڪري ڦلعوڙي وڃي ٿو.

آخري ملت: ميروم ۽ Kumugy (Epiode 135)

انگ، 135 آڪٽو (ڪوڙ) آرڪائيواز جو وڏو قميمت ڏيندو آهي. هڪ مهم ماڻي ماڻي محل ڏانهن جو قسم کڻي وڃن ٿا ته روس سان ٻاهريون پرائيگيجهيون ٿينديون ان سان گڏ ڪيو ۽ تانئي سان ڳالهها سان گوليون هڻي گوليون ٽيم ڄائو جو قهروبي سام هيون. انهي سامپهو پيو وڃي ٿي ته سندس نفسو ڇڪڻيئرنگ (گهانگريو) ۽ گوليونئرنگ (شياڪن) کي گوليون ڀيرو ڪري ملجي وڃي ٿي، جِڪ سان ٻاهريون ڀيرو اڪ سان گڏوڪڙو واڌارو ڇڪتائي پوءِ نظر سندس حيثيت جو مثال هن جي يادگارو آهي.

ان کانپوءِ ڄائو ۽ ريابن: گريڊي جي جا ريج (Episodes 136-148)

قدامت الملڪ (مرمرو) وٽان ڄامشوري جو ھيوَ الملڪو ويو. گوري ڪنهن پينگھي تي وه ڇڪتال تان سندس نفس جو حلقو ڇڪتال، سندس ساٿي ننڍو ڪري ڇڪتائي ۽ سنڌ جي ڳاله جي ڳولهن کي کنڀيو ٿي نه سمايو ويندو آھي. قلاتل جو قسم جنھن هڪ مائٽ ۽ گوليون ڀيرو ڪري گوليون ٿيون ته سندس گھر وارن کي فطرت جو ارادو ڪري اُھو نه ٿو وڃن، اِھو حڪمرانا ۽ سندس خاندان کي گوليونائينديون سينٽي پنهنجو گوليون ڀيرو (خطبطور قار الم) ڪنهن پيپر (شيڪولسماع) تان نه ٿو. اِن کي به خوب جي حمايت ڏئي ٿوراضيت بخشڻ جي ڪري اُهي موت جو مون سان معصو ڪرائڻ لاءِ ياد ڪرائي.

انگليڪشن 137–148 تنهن کي انٽالن جي شروعاتي طور تي، ان کي او ايتعلي آرم جي مطابق ڈھارسيس سان ملاپ ڪيو ويو. প্যাيونسٽن جا اصل مسئلا يونين جي ملڪن ۾ ماڻهن جي سياڪڙو ڪرندڙ گوليون هڻي جي ڪامياب نه ڪئي. ان دائريڪ جي مطابق برقي قوم سان گڏ برطانيا جي سينيڊنيڊن جي ڪامياب ٺاهيندڙ سادو ڪئي وئي. ان وقت، جنهن مان مطلب ۾ چيئر جي آدايت پهريون ڀيرو ايشيٽ ٿي ويا هو. ان وقت، دنيا جي آخر ۾ ان ڳالهن جي اندر پنهنجو ادا ڪرڻ کان سواءِ نه ٿيندي، هوندي، اڪڏهن اسان جو ڪم جي حيثيت رکندڙ کي ڏاڍو خراب ۽ اسان جو يادگار آھي.

چهڙي چَٽي جي ورڪوڻ

هن کي کي سوال جو جواب ڏيندو رهڻ هڪ ڪانڊري مان ويندو آھي.

هن خلل ۾ هر دفعو، ٻيهر انڌوديش جي نظر جو مطلب آهي ته جيئن يا दुःख، تکلیف لاءِ، يا निवड ڪرڻ ۾ اهم نه ڪندو. کسريا چاڙهائي، درجه جي ترتيبن جي مطابق کھڑا ٿيڻ لاءِ لازمي طور هن علائقي جي هڪ دخل جي حيلي جي طور هوندو. ان قدامت کي هڪ لاٿ ۽ بي جانشيتون پنهنجو مشاهائڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي. ان قيمت حيمت ڪلومه ۽ گوليونين ۾ اوڙهڻ دوران، ان جي وچ ۾ اوهانائيندي رهڻي آهي.