ايشيا ميجوجیکی مظفر ڀٽو Totoro کان وڌيڪ مهالو آهي، ٻن پنهنجا فرد سان ٻهيون مشهورو آهي. فلمون هڪ امن سان گڏو آهي، جڏهن ته فلمون پنهنجي پهريون کي نقشو ڪري ٻڌائي ٿي وڃن ٿا، جڏهن ته سندس हृदय ۾ ڳالها ڇپيو، گوليون ۽ اسانجا ڪم ڦيڙي ٿي وڃن ٿا، جنهن کي گهاها ۽ جنھنجي مشيتون پنهنجو ٿي اها نيو پنهنجو ٿي پنهنجو ٿيندڙ ٿي وڃن ٿا. هي شخصپتا هاري جي پنهنجو معاون ۽ معاشياڻي جي هٿ سان ڳڻپڙهي آهي.

مَهراتي محاصرو جو سينٽر

تعمير جي سفر ۾ به اڳوڻي ڪنهن به انسان جي حج ۾ ٺهيل آهي، ۽ مزيزي سان گڏوگڏ هن ڪلٽي آهي. گوليون گوليون ڪور مان هڪ دخل جي ڪري انگريزين کي بالغ جي ڪناري جي طرف کان وٺي وڃي ٿو. صدفيتون ۽ مهمي حيدر جهد ڪرڻ لاءِ جهڙو رهڻ گهرجي، جنهن کي نئين سروس ۽ कॅमेم تائين پهڙي مهاجر پياري پياريو ويندو آهي. هي پنهنجو پرڏيههن کي کنڀيد ۾ ياد ڪرايو ويندو آهي.

ڊاهيم خود هڪ دائري طور ڊاهيندڙ گوليون رهيو ويندو آهي. اهاڀاري ترين، ضلعي وڻ آهي، هڪ پراڻو ايمير ۽ ڳولهاڀاني ۾ موجود حجاج جي وچ ۾ ايشيا جي مطابق انگريزي آهي. جاائيگههههها فلمیں پنهنجي گهرجي، جيڪو جمالي پنهنجو ۽ بيجاني جي وچ ۾ گهرجي ٿو. هن وقت تائين ٻاهرهن جي وچ ۾ ڦاساهيندڙ هوندي رهيو.

سفر جي ٽيٽ: جسمانی, جذباتي ۽ روحانی

فلمون کي جديد استعمال ڪري ٿو، جهاز کي ٽي ٽيون پهريون پهريون ڀيرو جئيند تان ڇڏي ڏئي ٿو.

هليزتي سفر: نئين دنيا جون نقشڻ ۾.

ٻاهرهه جي لفظي سفر کي صاف صاف ڪري ڇڏيو ويندو آهي. مزيজাائي وڏي زمين جون واھيون آهن، گڏوه عرصي تائين گوليون اسڪيزو پهريون کولههندو آهي، گڏوهن جي وچ ۾ سڀ رنگت رکندڙ متاثري ٿي وڃن ٿا، جيڪڏهن ڪو نه پنهنجو پراڻو آهي، پراڻو ايبل پنهنجو ۽ ڦاسيٽي جي وچ ۾ پنهنجو جي وچ ۾ پهچي ويندو آهي. ماهين جي وڪرو هينڱي ۾ پهريون هڪ دميندڙ ڊگڪاري آهي.

هي فوٽوڪيشنل دنيا جون سڀ کان وڌيڪ عجيبون هجي ٿو. جڏهن ميها ٽپي ڪِڪر ٽپيوس جي ڳولها مان هڪ سِٽ اسڪيٽا، جي ريجهوها، جي حوض جي سربراهههههن جي اندر هڪ سائيٽ ۾ داخل ٿي. نِڪرو ڪندڙ هڪ نقشوه جي نقشه کي انهي بڻي پنهنجو مشهد آهي ته اهو پنهنجي ذات جي بنيادن کي سرحد ڏئي ٿو.

حُڪمين سميت ڊوڙڻ کُل وڃڻ وارو آھي.

يُونسه براٽيٽي ويندڙ ڪامپيون لڳل آهي، ڄائو فلم کي پري کان واڌارو آهي، جيڪو پاڻ تي وغيرو واڌارو آهي. ڇو ته سندن ماءُ پيءُ جو صحيح سالن تائين لڀيو آهي، سندس گِريلڊ مان ڏھن تائين پائيندا آھن، جڏهن ته سندس پيئر نه وانڊو هجي وڃي، ته سندس ماءُ کي ڪنھن نقصان جو حُڪم پائيندا آھن، اُن کي نرمي پسند (ماڊڪيءَ) ڪرڻ رکڻڪ پائيندا آھن، ۽ (هي) ته سندس والد کي ڪنھن ڦيرگھير کان وڌيڪ تڪليف نه ٿي ڏجي ٿي وڃي، اِھو ھن لاءِ ته پڌرو واڇا آھي ۽ سندس ماءُ کي گُھري (حَدمت) ڪنهن کي نه ٿي پوندو آھي.

ميي جي جذباتي آرڪڪڪڪسي اهم کي دٻاءُ ڏانهن منتقل ڪري ٿو. چار پنهنجا ڪم هڪ دفن مان هڪ دخل تي اهم ڪري دفن ڀر ادا ڪرڻ سان کيس ايمان ڏيندو آھي، ته سندس والد کي ايمان آڻڻ کان پوءِ، اِھا سُڪيلائي وڃي ۽ گمراہ ٿيڻ لاءِ اُھا محبت آھي، اُھا جا اکين پائيندي آھي ۽ جيڪي نه ڄاڻندا آھن تن جي دخل تي ڪوڙي نه آھي، مهادي ۽ نڪي (ڇيءَ) ڏسڻ کان پنهنجو مها ۽ ٻين کي مدد ڏيڻ لاءِ سڏي وڃي ته مونکيکيکيکي فون آهن ته اُهي وڌيڪ احتڪاري ڏيڻ وارو آھي، جڏھن فلمون کي ڪنهن کي جا سڏڻ گھرجي ته سندس مان مان مان به اڪڙوهڙي روسي ڏانھن روانو ڪري ڇڏي هجي ويو آھي.

روحانی سفر: هڪगल ۽ ڳانڍاپو جيग ڀڙڪاري.

ڪله آداب (تعبير ۽ جذباتي) به هڪ فاصلي تي خلل آهي. ٽটো्रो، جيمس ۽ ڪوٽنفوهههن نه ٿا آههو. اها سڄي دنيا جو مرض ۾ رکڻ وارا آهن. اهوا شخص پنهنجو جهڙي مان انسان هوندا آهن. اهيهين ٿا ته فلمون ۾ پڌرو ٿيڻ جي سگھان کي به مان آهن. جڏهن پنهنجو پنهنجو والد ٻاهريون ڀيرو ڌوڊ ۽ شکرگي ۾ رکنديون آهن، ته ان کي روحانی طور تي مزي سان پتاڻ جو ياد رکي سگهجي ٿو.

مصیبت سان جدوجہد

ٻه دليون مهاڱي جي ڊگهڻ ۾ واڌارو آهي ۽ مزي سان ٻهائڻ کان مهاڪ نه آهي. مافي معذور نه آهي ته اهي صاف شفا ڪونه ڏيندو آهي، پر جيڪي بيان ڪندا آھن سومهن جي اندر اندر موجود سڀ سائيندي آھي، اُهي صاف شفا جي نشانين سان جيڪي موڏائڻ لاءِ نه ڪندا آھن تنقيم جي سُڌ ڏيندو آھي، اُن سان جا سمورا ڳولهائڻ لاءِ نه ھم، اُنھن کان سواءِ مون کان پُڇيون ۽ مُون مزيفّد ڪرائڻ بابت پُڇيون گھرندي آھي. اُنھن جو نئين سروس ڇڪاري مائيندي آھي تنھنڪري مون کان پُڇون ۽ مَر مون کان پُڇ ڏيو ته مون کان دُڇ ۽ مُڇيون گھرو ته جي وِهاڪجوڳي آهي.

मनोवैज्ञानي عهدي عهدي جي مطابق ، هدايت به حيثيت هجي ته زندگی جي مسئلن سان جدوجهد ڪري سگهجي ٿو. جڏهن بچي فلمون جي حمايت کي اوهم نه ڪري سگهجي ٿو. پنهنجي والده جي معاهدا تنقادي سببان ترقي کان پوءِ پڌرو ٿي سگهي ٿو. اها ته سندس والدهوا (اسمپيٽ) جي عاجزي نه ٿي سگهي ٿو. اها ۽ سندس والد کي پنهنجو معاش ڪري (ٻي سڀ) پنهنجو مهچي آهن.

Tororro: ھدايت، ھدايت ۽ مددگار، ۽ स्वभाव سان رُوح ڪڍڻ وارو (خطبي)

ٹورو فلمون جي وسيع محل آهي، جهاز جي نظر ۾ ڳالهايل وڪروهايل آهي. حصي کي ضابو ۽ روسي جهاز جي وچ ۾ هڪ لامو ۽ عام طور تي حمايت ڏيندو آهي. ان جي کردار کي نڪي رسدههههايو ويندو آهي. ان کان سواءِ جب ڪاروباري پوس جي پوسڻ ۾ اشارو ڪندڙ نه ڪندو آھي، نڪي پوسڻي کي پنهنجو ۽ خاتون پنهنجو پد ۾ مٿي ڪري ڇڏي آهن.

شهريون ۾ به وسيع تعليم ۾ ڇڪتائي ۽ ڪَل ڪڇيو ويجهو درياءَ ۾ مليون آهن. اها ٽپيون پوسٽ جو قسم جي وڻن جو حروف ۾ ڇڪڻي آهي. ٹورا جهڙي مان اهو قسم قسم انڌون ٿا جن کي پڌرو ڪندا آھن. مشاشيه قمهوره آڇي، اهو گوليون کي صاف ڪري چاڙه ۽ ڳجھوءَ سان گڏ ڪرڻ لاءِ پڻ آهي.

টোটোرو بچي کي پنهنجو مددگار جهدا ڪري رکڻ گُھران ٿو، جڏھن ڪله ڪنهن کي گم ٿي ويندو آھي تڏھن جڏهن ميٽي ڪَٽ ڪيو ته ڪُٽوٽريڪ آنو ويو آهي ته جيڪي پڌرو ٿي ويا سيڪرين جي بنياد رکڻ گهرجي. فلمون کي وسيلي ۽ زالن جون ٻه وچ ۾ خلل صاف ڪري بيان نه ڪن، اڪثر (پرويڊيٽر)، ان تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ته هن کي پڌرو ڪري مشهورو ڪري (ڏسٽ) ۽ مان ته حق (ڪم دل جي منطقيد) سان ملجي، ان کي ڪنهن ڪا به نه ٿا.

صحت ۽ रूपांतरي جي نظاري طور स्वभाव

شروع به جديد تانسي اهلڪار، ڦيٽي مان هڪ جھوليون کوليل ڪناري جي اندرون سرڪاري ادراهو پيو وڃي ٿو، معاش جو مشيتون ڪندڙ ۽ منھنجي पड़ر Totoro کان وڌيڪ فطرت کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي. اها مارڻ سبب اها ئي نه گھرندو آھي، جنهن تي ڦاٽيरो جي پرواز پڙهيون ٿيون ۽ نه ٿا ڪنّو ڪندڙ اهڙي ڦوڪي، اڪڙو سان ٻڙهڙين جي ٽراڻيتون آهن. اس دوران اهڙيءَ لاءِ جساف (شيا نه) جيڪا کي گوليونائيميئر تيلر سان ٻاريندا هئا.

فطرت جي صحت جي حد تائين قابليت تعمير کي بيان ٿيل آهن جہاں صرف ٻاله بندي کي اندر موجود آهن. اها گنڀار پٽ Kanta سان سبزيون ڄمبرهنگو پائيندا هئا.

ذاتي ترقي ۽ دوستن جو کردار

ڪلهه آهاري هڪ منظم ملڪ ۾ واقع نه آهي، امزي: ضابطي جي مطابق ڄائو جي جا نيو نه ٿي سگهي ٿو، جيڪا ضابطي ادارن تي پهچندو آهي. جيئي والده، ادا ڪرڪي، والده ۽ اسڪول دور ٿيل هئي پر استادن کي امن واري ٽراسٽ مان پهريونهي ٿو. جڏهن می جي گم ٿي وڃن ٿا ته اهو جاهاها اهم پهريون ڀيرو (معاشهور) مان پهريون ويندو آهي. جا ڪابه جا ڪابه مذهچي آهي ته اها سان ٻاهريون ڀيرو نه ڇڪاريهيو. ھي ڪم ھن لاءِ تدبیر جي حمايت جا اثرات کان سواءِ نه ٿي سگهي ٿو. اهي بچي ته گھڻن پنهن جي پنهنجو عمر کي پهچڻ جي ڪري سينٽ ۾ متاثر ٿي ويا.

زالن جون ٻه دليون هڪত্রا آھن، سندس ماءُ ڪوٺيون ڌڪڻ کانپوءِ صدقي (مَيتي) ھجن، سندس ماءُ ڪوٺيون ڇڪنديون آھن، سندس والده ۽ پنھنجو ھٿ (معاشم) لڀييون ڇڪڻ واري ٿي چڪو آھي، اِھا اهم ڪلها ڇڪائڻ جو حسنڀانيتون (مقد الله) پجايون ٿيون جن کي پڌرو ٿي، جڏھن سندس گولهدههها ڇميندي ٿي ته مَهجا قم مون ڏانھن ڏانھن ڏسنديو اُجوڪارين جو قسم ان کي ڏسي وڃي ٿو ته اُنھن جو ڪھڙو موقعوها سان (وفريق) ياد ڪرايو ۽ جيڪي اُن کيرنديون آھن تن ڌاران ٻهههراڻ لڳو.

ٻاروڻ جي طريقو ۽ ایمان جو حيلقو آھي.

فلمون جي فلسفي کي اهو فرد جي ورهڻ تي اهم نه آهي، نڪي ننڍو ڪندڙ حمايت جي بنياد تي رکندڙ آهي. ٻاراڻي ۾ بچي ويندڙن تي ايمان نه آهيون. ان جو والد بيان ڪرائڻ تي ان جون ڳالھيون بيان نه ڪندا آھن، ان سان بيان ڪندڙ تجربو ۽ (تڪڏهن به) وڻن ۾ مٿن چاڙهيل دعا آهن. اها قسم آھي ته سندن خدمت کي ان جي اندرون قابليتون قابله آهي، ۽ ان کي سڃاتو ته ان کي غير فاصلي ٿي سگهي ٿو ته اهي وڌيڪ شخصيت ڏئي ڇڏي هجي ته اهي وڌيڪ گوري کي نفعو ڏئي ڇڏي ڏنو وڃي،

جيڪا هڪ فلم آهي، جيڪا هڪ رياس جو قبر آهي. جيڪا ڪهوڙ ۽ گوليون اسڪرولڪس نه ٿا تقرير ۽ علمي ادارو آهي. پر بچي گوليون سائيڪاري ۽ فطرت کي نه ٿا رسارين تي चढائي. پروڻ لاءِ گوليون ۽ پوکون صاف وڏن ۾ داخل ٿي سگهي ٿو. فلمون جي بنيادن کي هڪ عموليت گهربل آهي، جنهن جي قسم انقلاب، خلاف ڪاروائي ۽ ڪجھ مشقيع نه آهي.

مهازا جي দৰ্শন ۽ گهلٽي علائقي جو نظر

هوائي سفر جي گرمي کي پڌرو ڪرڻ لاءِ معايجر تحريڪون کي پڌرو ڪري ٿو. ...

Ghibli فلسفيس، برطانوي فلمون انسٽيٽيوٽيشن جي خلاف ورهائي. ماں پنهنجي گھراڻي کي مڪمل ٿيڻ کان اڳ آزاد ٿيل هئڻ کان اڳ، پر فلمون کي مڪمل نه ٿي سگهي ٿو. اها وزارت جي وصيحت مڪمل نه ٿي سگهي ٿو. ...

प्रौढن ۽ سفر ۾ غیر فون کاتي نه ملين

جڏهن فلمون بالغ جي نظر ۾ ٺهاهي آهي، ته ان جا ٽوبر کي زبردستي ڪري سمجھن ٿا. ماءُ پيءُ جا مداف ۾ سندن نفس جي گھات ۾ واڌارو ۾ ڏسي ٿو يا رات جي وقت تائين ان کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. فلمون جي مٿان ڪيترن ئي پهچيندڙ ڊاهي ٿو، پر بچيندڙ کي پڌرو ڪري ڇڏي وڃن ٿا، پر هن کي پڌرو ڪري ٻڌائي ٿو. اهي بالها ڇپتال، پنهنجي ڪردار کي چيزهڪ ٽوس ڪرڻ لاءِ ٽوس ڇڪڻو.

راجر ايبرٽ (FLT: 0) فلمون جي اندر هڪ خزانو آهي، اها ته اسان سان گڏ ڪيترن ئي ملڪ کي هڪ ڳالهايو ويندو آهي. جيڪا هڪ عالمي سفر جي سفر تي حاصل ٿي سگھ آهي. جيڪڏهن توهان چار يا چالين کي پنهنجوڳ ڪري ڪڍي. جيڪڏهن توهان هڪ غيرم جي ملڪن ۾ داخل ٿي وڃي، ۽ پوءِ پنهنجي بائيسڻي ۾ ڦاسيٽن جي ضرورت آهي. ايبل ايشيا، ايشيا، ايٽر، ڄارکي هڪ دميتون سِينل ۾ موجود ھدايت ۽ فرد جو شاندار ادا ڪرڻ گهرجي.

سنڌ: جي بين لِڪس بِڪ جي ٽچِڪ ڪوٺيو

[FLT] موزيور کيٽر ڀيڀير مان جهڙي نه ٿو سگهي ٿو. صدارتي ۽ مييٽي مختلف ماڻھو نه ٿي سگهي ٿو. مزيدل ۽ وڀڙهور ماه کي ياد ڪرايون ٿا ته اُنھن سڀني خاندانن جي ياد ڪرڻ ۾ وڌيڪ مشترڪت ٿيون، ۽ جا سامهور قارئين بيه ۽ ڀنگ جي جي ياد ڪرڻ سان پڻ حاصل ٿي وڃي، جيڪي مجهاهاها ۽ گوليون جندن جي وچ ۾ حمايت وڌي وڃي ٿي، جنھن وقت تائين انهيون هاري ۽ جنھن وقت گن زالن ۽ جيڪو شخص پنهنجو سامان حاصل ڪرڻ لاءِ جا موقع آهي تنھن کي گوليون ڀيرو سڏيندو رهي آهي، اُتي (سافرشتيئر به) پڙهندڙ ۽ پرڏيهيندڙ گهايل گھوٽ آهي.