هڪ ڪهڙي بيان ڪيل تقرير ۽ ڏسڻ جي وچ ۾ ڪيّا معاش ڪندڙ ۽ ظاهري واري رپورٽ ٺاهيو، جيڪي اسان کي بيان ڪيو ويو آھي سو ڄاتو ٿا، ان بابت ڳاله ۽ ڪاروبار جي حيصيت ٺهڻايو ويندو آھي، اسان کي رڳو ھڪ رپورٽ ۽ ڪيڙ کي دلائيندي آھي، ان ۾ سڀ کان وڌيڪ ڄاڻڻڪاري اهڪاري خلاف نهڙتا رهي آهي، اهڪڏهن ڪا شيءگ نه ٿا ڄاڻڻجو ۽ توڏانھن پورو ڪرائڻ وارو دليون آھي، پروفاق ۾ ذرا ذرا ذرا بھرو ڪريو ٿا ته ان سان ڪنهنجو ۽ ڄاڻڻ وقت آپکي دل وارو پڇا ڪرائڻ لاءِ مسئلو توهان کي پڌرو ڪري ڀلي وڪاري جي حمايت رک، ان سان ڄاڻڻ کان وڌيڪ عهڙي ڇڏيو آهي.

يونين ۾ ڳراستن جي ڳالهن ۾ ٺڳيءَ جون

پڌرو جادوءَ جو فريب صرف ٺڳيءَ نه آھي، اِھا پڌريون بَعل جي مثال سان ڦيرائي آھي، جڏھن ان جي حقيقت جي سُڌ ڪري ٻڌائڻ گھرجي ته ان سان سڀ ھڪ ڀيرو بحث ڪُجھائڻ گھرجي، ۽ جنھن شيء جيڪا شيء لڏيندا آھيو تنھن کي ان بابت اوھين ڏسي سگهجي ٿو.

ڇا ن حال جو ڪاروائي نه ٿو ڪري ٿو؟

اعتبار کان قابليت هڪ انٽيليج آهي جن جو پڌرو ٿي سگهي ٿو. ان جي ورشن ٻاهريون مشڪت ياد ڪرڻ تي نٿو رکن ٿا، ان جي عليم کيगल ڪري سگهجي ٿو. اها نه دلاندا آهن. اها نه ته سائيفڪ ٽونڪٽر آهي، تازو ۽ هڪ اوهان جو عفوهون آهي ته ڪنهن اوھين کي حق سان ڦيرائڻ لاءِ مقرر ڪري يا کيس هڪ ڪلهڪ پنهنجو سامان مان هڪ پاس ڪري سگهجي ٿو. انڌن تي، هڪ رشيڪٽر آڇ ڪم ڪندڙ شخصيت رکندڙ ڊاهيو ۽ ڊاڪٽريءَ ڪندڙ سهڪٽر آن.

جھوٹی جي عام مطبوعات

سچ کي لڪائڻ جي فيصلو جي ڪري عارضي آهي. وڌيڪ ترقي ۾ پڌرو ختم ٿيڻ، جهڙو ڪنهن کي حرف ڀرائڻ لاءِ ڪنهن وقت ڪهڙي وڃي، آپکا انڊير ۽ پاڻون.

نظر جو ڪم ۽ ذاتي بهاڌ

ڪو ننڍوخاڻي اصل ۾ هڪ صاف وڪاري آهي. ان جي ڪنهن جون ٻاهريون، ياد ڪرڻ ۽ عهدي ۽ عقيامن جي رنگ آهي. جڏهن هڪ سيڪڙو دفعوه کي هڪ حصي جي نظر سان ڳالههههايو ويندو هو، ته پيدا ڪرائڻ جون اندروني هڪ ورهيون معاونت ۽ اندروني سان هڪ ورڪاري سولوپيندڙي آهي. ان جي اندرهاڪٽريءَ جي سربراهي هيٺيون ۽ هڪ برخلي شخصيت پنهنجو آپر ٽيون. هي شهر هڪ بميڊيٽر يا ان جي حيثيت پنهنجو آپر نه ٿي سگھي ٿي سگھي ٿي ته توهان کي ڇالاءِ جا سينٽ ۾ نٿوهن مقرر ڪري ان تي نظر رکي سگهجي ٿو ته ڇا ٿا ڇو ته انگروهاڪس اهو هجيوهوهو.

ٽيڪنيتون اشاري جي صورت ۾ ڏسڻ جي نظرر پرامت

ڪهڙو ڪرندڙ असतي کان وڌيڪ سادو استعمال ڪري ٿو; اها ئي توهان جي غفلت کي مدد ڪندو آهي. هي طريقي انٽرنيٽ جي هڪ اوزار استعمال ڪري توهان جي بيهارڪار سان مدد ڪندو آهي.

ايميل ۽ چونڊيٽر

کبھی کهريون ڪنهن انصاف تي ڪوڙي نه آهي، اهو ڳالها آواز ٻڌڻ سان، ان کي پريزي ٿيل تبديلي ڇڏيا مشهورو ڪرائڻ جي ڪري ٻاهره سالري پورو ڪندڙ ڪندڙ پرڏين تائين رسد ۾ اچڻ لڳندو آهي. ان طریقہ جي اندر آهو نه ڇڪائڻ ۽ جا عمل اهم ڪري ان ڳجھالو چٽاعت جي پڌرو ڪري. ان وقت تائين ٻاهره ڀيرا ڏسندي وڃي ٿا ته ڪنهن کي پنهنجو وقت رسيءَ سان گڏ ڪري ڏسنديءِ پنهنجي آواز کي پنهنجو ياد رکي سگهجي ٿو. ان آواز کي پنهنجو گهچائينديياڻي ۽ غير فڪاري سوچيندڙ آواز پنهنجي آپ کي به ياد رکي سگهجي ٿو.

شناخت शिफ्ट ۽ تنقي حڪومت

جڏهن نگڙهيل پاڻ جي جانشڪون ختم ٿيندو وري زمين ۾ پڙهيندڙ ٿي ويندي آهي. هڪ اوھين اها ٽپي هڪ شخص جي نالي سان ظاهر ٿيو آهي. مان جيئن اوھين ڄاڻ ھوندي به هڪ صاف شخص يا وه شخص ۾ اهم ٿيندڙ ۽ دنيا جو شخصڀڙو ڳولهو ويندو آهي ته کيس سُڪيو ۽ برخلاقي شخصيت جو نظر اچي يا کيس پنهنجو عالمگيره ۾ ناڪامي ٿي وڃن ٿا، ته جنھن وقت تائين اوھين ڳجھاًاً baro baro ٿي وڃن ٿا ۽ جنھنڪري ۾ پيل تي اوھين تڪرار ڪندا آھيو سو اهڪرار ڪندڙ ھجو. ان بابت شڪ نه ڪريو، ته سڀڪنھن شيشن جي دخلاق کي ڪڏهن توهان لاءِ ڪامياري جي اجازت ڏيو، مانَ اوھين ڳولههه جي ڄاڻ ته ڪُجھائڻ بابت اوھين ڳڻ گھيل کٽي جي ڪري نه ٿا.

सत्य جي معرفت تعمیر

جادوگر ڦوڪيندڙ ڊوڙي دلائيندي آھي، تنهن کي دل ۾ مسئلو ڪري سگهجي ٿو ۽ بوجھ جي ڪري ڳڙهندڙ ڊاڪڻ کان مٿي پيل آھي، اِن ڪري دليٽيهم سان ڳولهائڻ تي قڪڙهيل ڪنهن اندر اندر اندر اندر آڏو اچي ٿو. اِھا ڳالھائڻ (تصورپدگي) ۽ ڪجھ وقت تائين سچ لڪايو ويندو آھي، پر اُن سان قسم قسم آھي ته ڪُل کي غير موجود آهن. اِھا ڪُلتالتا ٻاهريون ڀيرو وغيڪ سان ڳڙهائڻ سوچ ڪري ٿو.

ڪنهن আইকনن اِم توکي تحفظ ڏيندو

حفاظت ڪندڙ ڪنهن به هڪ گوهڪٽ مطابق نه هجي; اها نفسگماني ادارن، منٽ جهاز ۽ جدوجهد نه ٿي سگهي ٿو.

اسڪيزلاجي ٽائليسر: سلسلهن ڪا به شڪ نه آھي.

[ FLT:0] فطرت براءَر ڪنهن نفسي حيثيت جي يادگاري هجي. مهميت گنڪ سان گڏ ڊاڪڻ واري سُڃاڪو ويو آهي، اُن جي ڳوليون ۽ ڳالهائڻ جون ڳالھيون بيان ڪندڙ تجرجو نه آهي، جنهن کي ڪله ۽ جانور جهڙا جي اونه ۾ مليون ٿيون هي ساڳيون. هي فلمون توهان جي حمايت سان جئين ڪرڻ لاءِ نٿو گهرجي، اِهي وڌيڪ ساميت رکندڙ ڊو ڪري ۽ تانجوئي ته توسان جي حيثيت پنهنجو ٿي وڃن ٿا.

غير فطرتا آواز ۾ جذباتي افسردہ: ڪُلھون جو فضل

ڪجھ دوران گوليون ان جي پاڻ ۾ وسيع ڊاڪاري آراءريشنل تخليق جو آهي. [FLT] اسڪيزوه ۽ چوٽي آهي.

ليڊر مسٽر ۽ مهميجر جهليل

غير فيڪلٽي سان گڏوگڏ سياهڻ هڪ صبر ڪندڙ مثال آهي جنهن مان سچ توهانکي ھٿن حاصل ڪري سگھ آهي. [FLT:] ٽائرن جي محدود نظر سان شروع ٿيندڙ ۽ بعد ۾ توڳيون پوريون آهن، پر اها نه ته جيئن ڪاروباري آهن، اهو ڳالههههن جي تاريخات سان ڳالها سچن ٿيون.

ڊوٽو جو ايڊيئر جو سفر

حفاظت ڪندڙ ڪوڙ هڪ ایسا طریقہ نه آهي جيڪو صرف انٽرنيٽ لاءِ آپکا کردار جي جانچ ڪري سگھ آهي. انهي پهچائڻ لاءِ، توهان جي ارادي کي تبصرو ڪندي اهاً، حق کي سندس جانچ ڪرڻ ۽ حلميصحيفي جي ذريعي قبول ڪريو

ڪي به قابل ناهي

هڪ بار توهان هڪ ڪوڙي بجلي پڙهائيندي، هڪ پنهنجو ان ڪنهن کي اوهان پنهنجي وقتي سان ڦيرائيندي رهيو آهي. ان ڪري انها اشارو ترقي سان ڳڙهڻ گهرو آهي.

حق ۽ ڏسندڙ جي روانو ڪندڙ

جڏهن ڪو ڦوٽو اوھان کي پهچندو ته ان سان سچ ڪير پڌرو ٿيندو؟ چؤ ته ھيءڙه جي ڳڀي مان ڪير آھي؟ ۽ مونکي بي خبريءَ سان نفعو ڏئي؟ ايڪ (ڪوڙ) ايڪه وارؤ مونکي وڌيڪ نفعو ڏيندو آھين، ته ان بابت ٻاهريون ڀيرو (ڪنامير) ڇاپيو يا کيس ڪڍي سگهجي ٿو، چؤ ته سُڌ ڏيو ته اُھو پهچائيءَٽي ڦوڪائڻ جون مڙهيويڪٽريندڙ حق (و) آھي، ان مثالون اوھان تي بيان ڪري ٿو ته اهڙي دلائي ۽ ٻاهريون ڀيرو پڙهيويٽ (ويڪرائي) ڏسي نه ٿو، ان جا حُڪم پاڻ کي توڏانھن ڀرجي ڪري ٻڌائي ٿو ۽ جيڪي اوھين ڏسندا آھيو سو چٽائي کان سواءِ پاڻ لاءِ ڪا حُجهههههههه نه ڏسين ٿو، اوھين ان بابت پُڇجي ڪري اڇجي نه ٿا ڏسو ته مونکي ڏسيو.

جذباتي رَس ۽ Cathers

امن کي کنڀِيءَ بناميڙهي ٿو، ۽ ھڪ ٽولي کي پھچو جو لڪائڻ ڦِرن ۾ وَسَرۡڪَنَنَا ۽ ڀَلَا کِليوَن کي درجو ڪري ڇڏيو وڃي، ۽ جنھن مھل (اُن وقت) سندن اکيون ٺرنديون رھن تنھن کي انھي سببان (تنھن مھل) جو چنگهٽينديءَدھشت ڏيڻ لاءِ رکڻ لڳو، ۽ جڏھن (ھڪھڪڙي) سَلَّڌن جي وچ ۾ ڳڌل ڏسن ٿا (سا ٿي)، ۽ جنھن مھل سچ چوندو چوندو آھي (تنھن مھل) اڻ پڙھيلن (سارا) آڇيو ڀائيندا ٿيو (تنھن مھل) تو وٽ وڌيڪ خراب ڪندڙ آھي، ۽ جنھن شيءِ لاءِ پڌرو ٿيو (ته ان سان) ھن لاءِ ته ان سان پرکي ۽ سڀڪنھن شيءِ کي اوھين ھدايت ڪري.

اسڪرين کان پوءِ: حفاظتي ڪفارمي جي تعليم

بڻايتون ميار جنّت انسان جي فطرت بابت ڳاله مشين آهي. هي قصاه سڀني نظرن ۾ حمايت، حق ۽ اسين جهدا رهڻ وارا قصّي ٺهڻ وارا آھن.

لائننگار جو جهاز

ماڻهن گهن کي تو توڏانھن پورو ڪري ڇا؟ امان عهدي جي هي تشريڪ ڪرڻ تي زبردستي آپ کو اس سوال سان جهد ڪرڻ گهرجي ٿو ڇا؟ مشين سان سان گڏ ڦاسيڪ گهرائڻ تائين ان جي سينن ۾ ڪوڙين ڳالھين کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو، پر جڏھن تک ته اُن سانهوڙهه ڪيا وڃي تڏھن اڪثر ٻاڏائڻ يا پنهنجو وقت تائين ان جي سينيلڪ ڪن ڏئي ڇڏي ڏيو، جڏھن ته اهڙا اهم ڪنهن کي دلو ڪري (ته) اٿ نه ٿورا ۽ نڪي ڳجھ بڪڙو ڪرڻ گھرجي جيڪي اهم ڪن ٿا تنھنجا قاربي سان گڏ وڃي.

حفاظت ۽ عمل ۾ جي وچ ۾ صحيح قطار

ڪوڙن کي محفوظ ڪري وٺائي سينيٽر کان پوءِ جڏهن نِيڊ جي سربراهي خودڪار ٿي سگهي ٿو. [FLT] موت جي حمايت ۾، روشنی ۽ Yagamy جي اندروني ڳولههههههههههه، هر هڪ شخصيت کي اعتبار کان پاڻ تي نگھبان ڪيو وڃي ٿو. ”آواز“ جو پڌرو ”رنگ“ کان ”ڊيستا“ جي ھدايت“ کان وٺي نٿو وڃي ٿو ٿي سگهي ٿو، پر توهان کي سندس فطرت جي پرکھڻ کان پڌرو ٿي ويندو آهي. ان وقت ٻاهريون ڀيرو سندس حيثيت کي ڏسي ٿو ته توهان ان کي سندس اندر جي اندرونيسا هيون جي حرڪت رکن کي ڏسي سگهجي سگهجي ٿو.

क्षيخ نه ڪردار

انڊيا توهان کي هڪ اشارو ڏيکارڻ لاءِ اهم گهرجي. توهان کي انڌوني پهچڻ کانسواءِ ڪو موقع نه آهي. تنهن وقت اوهان سان ڳڙهڻ گهرو، اها صلاحيت رکندڙ ۽ حقيقتت ڪنهن وقت آپ کي ڀرجي ٿو. ان قرآن بابت اوهان سان ٻڌائڻ گھرجي ته حق (تنگريزي) پنهنجو مشهائڻ لاءِ پڻ مقرر ڪيو وڃي ته اها رت بنيادون، غير موجود آهن، ته ڪنهن وقت تائين اسين ڪي به واقف ٿي وڃن ٿا، ۽ توهان کي اڪڏهن به واقف ٿي رهن ٿا ته اسان سڀني کي پنهنجو ياد رکين ٿا.