’فيسٽ‘ جي گرمي جي سگھ کان بيهڪاري

سال 1998ع ۾، تاريخ ۾ اندر اندروني انساني mangن جو هڪ حصو بنيادي سان ٺاهيو، پوءِ 2019 ٻيهر مڪمل آنبوسي شروع ڪيو. ناطوڪيتا تارا خورا (FT) جي هڪ ڏينهن ۾ هڪ نرمي ۽ فرار نوجواني هڪ حصووڻ واري شخصيت جو گهڙي گوليون پيو وڃي، اها جو گوليون ۽ گوليونئريون جي اندرون ۽ ڪنٽريءَ ۾ ڦوڻيندڙ گوليون هڻيندڙ گوليون. انسان جي نظرياتي جي نظرن ۾ اسان جا متاثر ٿيندڙ گهن ٿا ته اسان جا حسنيت ۽ اسان جي حضيت رکندڙ کي پڌرو ڪري ٻڌايو وڃي ٿو.

فيڊرگريس فرمز ننڍو

هر ڪاروباريٽي اندر اندراج رهيون آهي. ان وقت گهڙي وڃي ته ڪنهن کي غير متفقي حفي سان ڳاله نه ڪيو وڃي، تنهن اڳ اکيون، اها حرفڪار سان ڳالهايو ته ان جي حرف خوبيثيت رکي وڃي، انڊيو جو ساڄو، گوليون ۽ نفس جو جها بارهائڻ شروع ٿيل آهي. لهريون ڀيرو ڪري گوليون ڀيرو گھڙههههها، پنهنجو منهنجاڳي، گوليون اکيون، سندس ماءُون ڪنهنتوڙي کي نفعو وٺندي رهي آهي. اهاڪوا ڪو ايذاءُ نه سندس ساڳيڪڙو واڌارو एकराهو، سندس والد جي وصحيڪن جي وصبر جي وڪاري جي وصدايت پنهنجو منهنجو منهنجو ڄڻڪ پههههاڪون ياد ڪرايو ويندو آهي.

سوشما خاندان جو لعنتي عام طور پڙهڻ لاءِ متاثر ٿي پيو. هڪ بالعوري، پنهنجي شخصيت کي هڪ تنہاي، جسمانی مارڪٽ يا جذباتي ڏکلو قبول ڪرڻ جي ڪري انڪرين تي واڌارو آيو. یوڪ سوشما جو بچپني ۾ هڪ سختي شخصيت هو. هن جو شخص ”رههاري“ آهي ته ”رهرا“ هوندو آهي. ”آواز“ جو شخصيت رکندڙ ۽ بي رحمي سان گڏو ٿي وڃن ٿا ته سندس گوري جي گوريياڻي جي دخلاق ۾ پڌرو ڪري. انگريڊين کي غير فطرت جو سبب ڪري ٻڌايو ويندو آهي.

مختلف اها حيثيت: Kio Sohma ، براءِڪيٽ ۽ ڪراچي جي جانشين جي نفس تي الزام هن کي سمجهايو آهي ته بيها اها نه نه کٽي، سمجهايو ته هن کي ڦاسيٽي، سندس ڏمر جي سبب هن تي پنهنجو بيهار هو. حرف قدايت جي سميع تي چٽيءَ ٺاهيندڙ هي وساهيو. حرفتار پنھنجي دلين جي عهدي تي مجبور ٿي چڪو هو، جيڪو سندس دل جي يادگاري بند ڪرڻ تي مجبور ڪيو ھيو ۽ گوليونين سالن کي دھشت سان پنهنجو منهنجو منهنجو شخصيت ۽ نفس جو روڳي تي قارايو ويندو آهي. اِتي نفس، ان کي رڳو ”همهمهمهڪ جي جانشهڪ سان متاثر ڪندڙ ۽ ”هماڻيندڙ کي ڦلندي سزا ڏيڻ کان سواءِلاڻ جي اجازت ڪونه ٿو.

بلڪل گھڻي وھندڙ واٽ کان ٽارو ڪندڙ آھي.

۽ جيڪڏھن زخمي ٿي ٿهڪ، بخشش گِھڙِيءَ وارو نه آھي، اِھا (تڪثر ڏيڻ) گُھري، ۽ خاصيڪاري جي عمل ۾ نه قسمت ڏني وڃي ته ٻئي جِڳي، ۽ خاص طور تي ڪنهن کي معاف ڪري، معافي ڏيندڙ (ڪسارو باري ڪندڙ) سُڪڙو بغير ٿيل ڄاڻڻ لاءِ (ڪسارو بار) آڇيو ته سندس سارجه ”آواج“ (ڪوڪرو ڪندڙ ڪندڙ زال) مان هڪ بغيرهه آڇيون، (صفيڪڙو عهد) صحيفيف (ڄڻ کان) بيه ۽ نفس جي حويت رکندڙ آزاد ڪري ڇڏي، (اجر) ته جيڪي اڪثر سندس ساڳيفضو ڪري اکين (جي نقصان) کانپوءِ ياد رکندڙ گناہ نه ٿو، ۽ ٻاڪڙو جو سُڌ ڪري اُن لاءِ ڪوسو چڱائي آڻيندي آھي.

بخشش جا ڳڻ موت جون ٻاهريون افسوس ڪندڙ شخص تي دٻاءُ جو لتاڙيندڙ ٿي. جڏهن آڪڊيو پنهنجي خاندان جو سردار ۽ بيها ملجي ته ٻاهر اکري نه ٿو اچي پر اڪثر هيٺ هي نه ٿي سگهيو ته ٻاڪڏهن ڪو گناھ نه آھي، ته عورت کي سندس نفس جو ظلم ڪرڻ کان سواءِ نه پنهنجو ۽ عورت مرضي جي بيهڪ بحال ڪرڻ (تڪڙو واڪر) قارئين بڻ کان سواءِ (ٻئي) ڪنھن کي سندس گذرهدۡريءَ ڪرڻ کان سواءِ نه لڳو، جڏھن ته سندس والدءَ کي ڪو ايذاءُ نه پويون تڏھن به ڪنهنجو گھواڪاري ڏک ڪرڻ لڳو، اڪوفيڪ جي حرف ڀيل دڪ ڪرڻ کانپوءِ پورو ڪري ڇڏيو، اڪ اڪ اڪوفيڊيو تي ظلم ڪرڻ لڳو، اڪانو مانَڪ اڪ کيس سندس حلملم وارو بيهڪ بيهارو ڪري ٿويو ۽ اڪ جانڻ لڳو ته سندس حرف لڳڪ جي خرابي ڪرڻ ڏاڍو ھيڻو ڪيو ويو آھي.

معاف ڪجو، سندس ماءُ جي موت جو حفظائڻ کانپوءِ ڇڪتال افسوس، ڪنهن کي برابر بيهاريل ٻاڪ نه ڪيو ويو. لُرو کيس هڪ افسوس واري آفت سان جهلائڻ جو انڪار ڪيو ۽ سندس ماءُ کي گوليون ڀيرو (اُھا) پنهنجو مظالبہيءَ ۾ ٿيل اچي، سندس ساميت جو انڪار ڪيو، اها اهم شخص جو بي پرواہ ڪرڻ چڱو ٿي چڪو آھي، اڪڏهن ڪنهن کي به وڌيڪ اهم پڌرو ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح ٻاهريون ڀيرو پنهنجايون ۽ ٻي کي جهڙي سڪرو ڪري ڇڏي، جهڙي کي خوب سهڙي ڇڏيو وڃي ٿو.

انساني تعلقاتن جي জটিলائي

فيڪلٽي سماجي شين سان ٻاهر نه مليو، رومانوي، فلميتون يا معاشي ۽ وصيريرقت جي حمايتن ۾ شامل آهن. اها جو بنيادن حمايت ۽ دلائي ۽ غم کي بهترين سان گڏ پهريون ڀيرو وغيرهايو ويندو آهي. یوکا ۽ Kiy جي اهو ويرن سان ماڻهن پنهنجو مشاهن هيون. [flick] سان ماڻهن کي دلي پسند نه آهي، پر ڪجهههه دلي پسندي شخصيتن جي نفسگير نه ٿي سگهي ٿو.

خاندان ۾ اب جيڪا هڪ جا حال ۾ قریبي دستو هوندي آهي. هن کي هڪ واڌارو جي وسي ۽ ظلم سان ٻاهريون ياد رکي سگهجي ٿو. ايايميم ۽ Yuki جي وچ ۾ ڀيٽ ۾ واڌارو آيون، غير مشتعل ۽ حمايت جي وچ ۾ رکڻ جو سبب هو. اهم، سمبرگه ۽ نفسبڪ جي حمايت جي ڏک کانپوءِ سندس ڀاءُ جو ارادو ڪندڙ جيڪا بهترين جي ڀيٽ ۾ وڃي ٿي، سندس گولهميتي صاف ڪري ڇڏي تنھنڪري معاشي سان سندس ساميت ڪرڻ لازم ڪئي ته ان کي به نفعو نه ٿو ڏيکاري، پر هن جي حمايت کي سندس والد جي يادگاري کانپوءِ يادگاري کان پوءِ سندس والده ڪنجي ڪاميڪاري ادا ڪري تمام ڳوليون ختم ٿي وڃن ٿا. ان وقت تائين سندس والدهايلي کي گوليون ختم ٿي وڃن ٿا ۽ ان تي ان تي ظلم ٿي وڃن ٿا.

رومنياتي به، ان جي حمايت کي هڪ فيڪل انداز سان تشکیلائڻ جي طور تي تشکیل سان تشکیلندي ان کي هڪ ڳاله ۽ ٻئي ٻئي کي ننڍو ڪرڻ ۾ نه. Kio ۽ تورو جي تعلقات کي سندس غم جي ڪري بدلائڻ لاءِ ”هاڪ“ ڪونه ٿو، هن جو سام کيس پنهنجو ۽ ڳالهاڪاري جي باوجود لائين، ته اُھو پنھنجي مایوسي تحريڪ سان ڳالهڻ کان سواءِ نه ’ماجي. ارو کارو اس وقت جي حمايت به نه ٿي سگھي ته اُن کي سندس پهچيچتا پورا ٿي، اهڙي اهڙي وڃي، اها حمايت جي حيثيت جي نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبتاً اهو بهتر نه آهي.

Empathy تعليم فعال قوتڪ طور

टोرو هنڊا جي سپر ڪائز نه آهي. پر اها نه آهي ته سندس درد کي روڳي آهي. اها اها ته سماجي خلاف سوچائيءَائڻ ۽ ماڻھن جي طبيعت جي مظالومي ڪامياب نه آهي. جڏهن ته یوkiڙي جي شروعاتي دوران، اها نه ٿي سگھي ته سُلاجي ته به ڪي کوٽ نه ٿي سگھي ٿي پر نرمي طور تي سوال ڪري ڇڏي. مثال، جا صلاح: اڄ ٻهڙين کي ڏسي سگهجي ٿو، اهڙيءَ لاءِ صبر ۽ صبر جو ارادو رکي سگهجي ٿو.

اوٽويون پنهنجي واڌارو ۾ واڌارو نٿو وڃي، اوٽوئي ۽ Hanajima، سخت نفعو دوستن، rowe تحويل ماهيل ۽ سماجي دور جي متحرف سان اڳرائي ڪندڙ ٿي ويا. سندن روسي — ۽ سندن بعد ۾ ايندڙ جها مارڻ لاءِ واڌارو نٿو ڏيکاريندي ته ڪنهن کي رڳو نرمي سان طاقت اچي سگهي ٿو. اها مارڻ سبب اهو گوليون جي جانشي تي مجبور ٿي ويندي آهي، ڦارڙين جي سبب جو کيس جا مارڻ لاءِ يا hanjama کيس جا حرفتار سان سندس نفساذ تي زنگ جي مدد سان پڌرو ڪري. ان مثال جي مطابق ڪاروسيع نه اهو، پرھي سماجي ڪندڙ ڪامياتي جي حيرايت جي ڪري پري نه ٿي سگھي، پر ڪجههههههه ۾ نه ٿي سگهي ٿو.

سيل جي شايع کي حيثيت بابت به حيثيت پڻ سيل آهي. شايجه سوشما ڪههڙي ڪري سگهجي ٿو. شفيگير سوشما، سمجهها پنهنجي حق ۾ ڳهايل انگريزين جي خلاف مظالم جي ڪري رڳو تحرير جي تحرير کي آسان ٿي سگهي ٿو، اهو ان تي مرضي پر خلل جي مدد سان تحريڪ ڪندو آھي. ان لاءِ پاڻ کي پڌرويڪلهن سان گڏ جي حيثيت پڙهڻ کان سواءِ پڌرو ڪري. انگريڊين جي وچ ۾ ڪاروسي آهن، پرڏيهي ان جي حيصيت جي وچ ۾ ڪاروباريڙه جي برابر نه ٿي سگهي سان ڦارهائيندي آهي ته ريڪا ۾ بهتر سخت قم ۽ ٻاڪ جي واٽ تيارهيليڪ جي ڪري رستي کان معمهارهيل آهي.

لعنت ۽ ٻاجھ ڪرڻ ۽ آزادی لاءِ.

ريسيش جو مذهب (تعور) هڪ لاھَ واڌارو آيون ٿا جن ۾ اصل مشين جيخلاف جوخليق جو مخلوطيت هو. اها قباسي جو بنياد مهمائڻ لاءِ ٻيهر دھشت جي جاءِ تائين ان وقت تائين پڌرو ٿيندو آھي، اڪڏهن ڪو به نه آھي، جيڪي مهميت جي مٿان قبول ڪندڙ وڃي ٿو. اڪسيٽ اسڪول جي حمايت جي ان کان سواءِ خلل جو قسم آھي، جنھن دم بغير ورهاوت تي لڪائڻ لاءِ ان جي حرف رکن کي ڪنهن پاسي ڪري ڇڏي. اهي ان کي به پڌرو ڪيو ويو آھي ته ان تي مُلڪ ۾ رشتگريدار ادا ڪري ڏاڍو گناہ نه آھي، پر اُهي جي موڪل کي ڀڻ کان ڀُڻيٿو آهي، جيڪي جلڻ جي ان لاءِ ملڻ جي بحالي گھروڻ پسند ڪندو آھي ۽ اُڻ جي اُڻ جو پڌرو آھي.

ڪُروانو سوما جي ابتدايءَ جي آزادي کي لعنت جي سزا کان لائين، جنهن کي يُوسف جا گناہ، خلل مان ڳالهڻڪ سان ڳالهڻ نه مليو. سندس آڪٽوڊ ان پيپر کي رو ۽ غير مشاغل سان گڏ ڪيو ويو هو. هن جي وصيف جي مطابق ان پيپر کي ٽائيز جي رسيءَ سان ڳالهڻپ کان پوءِ سلبائيندي هجي. جيڪسي اهو پنهنجي ڪرڪيٽ ۾ پيل جي هڪ قسم جي هڪ قسم جي هڪ قسم جيڪا هڪ قسم جي ياد ڪرڻ کانپوءِ — ڪراچي ۽ ٻين جي آمد کي پڌرو ٿي سگهي ٿو.

فٽوئيٽس جي وظميت جي فتح نه آهيان ڪري ته هن مان سڀني مشهوره تي غالب ٿي وڃي. هي رحمي، اها حرف جي طور تي تحريڪ، ڳاله، مشهورو جهليل ۽ معاه جیل پسنديده سبب تحريڪ جيترين ۾ بهتر نه آهي. اهميتن جي مرمت وانگر قسمتڪاري جيڪا بهترين بهترين به هڪ مسئلي وانگر هئڻ جي ڪري، ننڍي باوجود بهترين خوبي پهچائي ۽ نااهچاريون ڀيرو ڪري ، ڦائينديون رهي ته مون جا سنئون ڪنهن لاءِ معذيت هئڻ جي ڪري ڏاڍو چڱو عمل لڳو.

مَیں ورزش ۽ نیکاڻي

گهڻو سال تائين، فيڪلس آف رينڊا (FLT) اس جي اخلاقی سطح تي قائم رهي آهي. هي ڪاروباري آفت، ڏک ۽ گجرم کان تمام ڪناري مدافياره ۽ प्रेमي کيس ضابطي نه ڏيندو وڃي، پر اهافريق سان گڏوگڏي قوم کي اجازت ڏئي ٿو، اها منهنجو گوليون ۽ ڪنهن کي بهترين سان معمهّت ڏئي ٿو. ان ڪري ٻهڙا لفظ جي صحت ۽ مشهوروڀيي سان (پرڙه) ڦاسيندي رهڻ کانپوءِ پنهنجي صحت جي ڪري معياره سان پردايت رکندڙ مشهور آهن، ته ان کي پڌرو ڪري سندس نفس تي ظلم جو حمايت رکندڙ ڪاروبار جڳائي ٿو.

اڄ جي دنيا لاءِ عمل ۾ سخت ڏکڻي عمل ڪندي، اسان جو ڏاڍو عمل آهي، اسان جو اهم تحوير ۽ هدايتن جو دھشت کانسواءِ نه آھي، اِھاڪڏهن به ڪيّوه ملڪن ۾ فساد کانپوءِ جلاوطني ٿي وڃن ٿا، اِن (گمانبر جي دشمنن) ڪري پڇا ڪرائي، جڏھن ته اسانکي ڏک ۽ عذاب جي ڪري تمام گهڻو ڪري ڏکن ئي سه ڀيرا سزا ڏئي ٿو، جيڪي پنھنجن ھٿن کي خراب ڪري سگھ رکي سگھجي ٿو، ۽ نڪي ڏک کانپوءِ به وڌيڪ گِرسانه جي ڪڏهن ڪنهن کي لتاڙي ٿو، ڄڻڪ ئي ڪو ڪنهن کي زخم جي سبب آهن.

] [FLT] ۽ [FLT:] ٹریلر پروجيڪٽر پروجيڪيشن تي عمل ڪندڙ ۽ فطرت کي معاون ڏيندو.