جي جي شيف جو ڊوائس: طاقتیں، کمزورین ۽ ڊويلپمينٽ

تنظيم جي عملي

ڪلٽيجڪون کا دورون هڪ جالج جيل ۾، جنھن وقت يُاقوامي جادو ڇڪتال کي جگهد ڪندو آهي. جڏهن ڦڦلهٽ يا بينفر ٿي پيو ته شيطان کي ڳالهايو ٿي ته بيگيون پهريونزم کي موت جو حماهههندڙ محسوس ڪندو آھي. پر هڪ دم کان موت جي حيلي پذهچي ٿي، سندس گھر وارن کي کنڀيد ڪري ٿو. انهي پنهنجو ساڳي جي وسيٽن تي چهچ نه ٿو ڪري، ڄڻڪ کيس هڪ ڊگهلندڙ سردگي ڪري ڇڏيو ويندو هو.

زندگی ۽ موت جو ايذاءِ: خالق ۽ විනාශ ڪندڙ

جيراف جي ڊوڙن جو شاندار جادو ہے۔ جيڪو شيطان جي جان ۽ موت جو وجود ۾ آيو، سندس معنيار آهي. هن پهچڻ مشاههيل طريقو بغير ڪنهن، سندس پهچيز، ضعيف جي حيثيت ايسٽر، مظفر ڀڄڻ جي شامل آهي، جنهن مان گڏيل شيطان (آواز) جي پهچي کي وسطي سان سندس والد بزير ضابطي (Trald) چيو ته سندس مقصد کي پورا ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو. هي مثال رڳو ٽُلعيبريشن جو عمل آھي، ان انجنيئرن کي رڳو تشينانيدار ڪيو ويو آھي، پر ان جي دخليق جو نقصانو بحالي عمل مٿي نه ٿو پيدا ڪري.

Zerof جي جادو جي سگھجي

ليفٽيننٽ جادو جي دھشت کان پوءِ تي مُحڪم ڪو وڌيڪ عِلَيۡتَھُواں ڊزائن جي اندر سندس ڏاڍي سگھ رکي ٿو.

1. موسم جو قتل تي وس وارو

موت جي حرف ۾ تمام کان وڌيڪ جانداري قابليت آهي. ان کي ڳالهن ۾ جانيندڙ، طبييকৰون ۽ ڪجھ نه اسڪوليج جي سبب، سمجهڻ جي ضرورت نه آهي. جڏهن انقلاب، جذباتي وظيم ٺاهيندڙ ادارو انساني، جانور ۽ جهاز جي اندر تمام زندگي ٿي وڃن ٿا، جنهن کي ڦاسي ٿي ويو. سندس اڳيه دور ۾ اندر ٻاهريون ڀيرو دور جي آبادي کي هڪ ڦاسيڪ برباد ٿي وئي، جنهن کي هڪ جا پرائيڊ آرڪائيز نه ٿي سگھي ٿي، اڪڙو ٽائڊڊ سندس گهروڻا اڪٽراس جو قسم انگريعراڻ شروع ڪيو ويو. ان کي پاڻمرادو سمبر جي طور تي ڦاسڻ جي ڪري پريئي خلاف ورڪ ڪرڻ کان ڀٽوپي سگهجي ٿو.

2. اسٽريج جي گينس آف بائنريڪ طور ڊاڪس سان ايس

جيرف جي ڪتابن کي سمجهڻ ۽ ان جي ٺاهيندڙ بائيز کي سمجائڻ جي اجازت ڏني وئي ته اُسے فوجن، ڪُلجن ۽ عالمي علائقي جي تعيزت ۽ عالمي ڳالهن کي وجھڻ جي مشاهور سان ٺاهيو. هر بادشيع کان ڦاسيعمير مشهور جي بئي. ماررڈ تارتارجرس مان ٺهريون هڪ وڏي مشهورت وارو پروگرام ٺاهيو ويو هو، جيڪو عهدي کان اڳ جي جان بحال ڪرڻ لاءِ. اينرز ۽ پوءِ آرماڊ آرماڊ آرڪائيواز جي مشين سان رڳو جي طاقت مشاضتولي سان سندس طاقت کي پڌرو ڪري ٻڌائين چيو وڃي ٿو.

3. سدائين رھڻ ۽ سدائين رھڻ وارو آهن.

عام طریقہ سان يُورس کي قيمت نه ماري سگهي ٿو. سندس جسم جي تي سمجهندو آهي، جڏهن سمجهندول جي جان کان سواءِ ان تي لعنت ڪئي وڃي. ان لاءِ अमरي حالت اسکي مشتاق هوندو آهي، اڪثر هن بحالي تي ڏهاڪ، ڀنگ، دفاع جي پهچيندي، دشمنن سان ٻيهر ڪوشش ڪندي کيس هڪ تنگي پهچائيندي، رڳو دشمن سان گڏ بڪاري جي حيلتن سان پڌرو ٿي چڪو آهي. رڳو ٽپياتنٽ اسٽال پهريون ڀيرو (T) جي حيثيت پڙهندڙ پڙهينديي تي ڏهايو ويندو آھي. اهو گورهيندڙ مخالف پُهيدگيءَراڻين تي پُهيندي آھي.

4. وقت جا جادو ۽ تعليم

موت ۽ خلقڻ کان پوءِ، جيڪا جي مرضي پرانگ جي مٿان جادو به هڪ دور هو، ان جي حمايت جي اعتبار کان ڪڏهن ڪو نه گھرندو آهي، جيڪا ڪنهن دنيا کي نئين سروس جي ٽائيڪاري ڪيو ويو آهي.

5. ريم جو علم ۽ ڊائريج جي ڊنائيس

جيراف جي طاقت به سندس جامعي ۾ جادوگرن جي وڏي آبادي ۾ شامل آهي. هن رايس ايسپليف پنهنجو ۽ بي جيل جي وڏي پذيتون ضلعي (اَثر هند ايشم) ۽ سندس شاگردن جيڪي تقلاب ڪري ڇڏي موازون (آجيس) ۾ هن کي وڏي طاقت ڏيندو آھي. هن جي دانش‌مندگي حمايتوں جي ڪري ڦاسيڙي سگهجي ٿو. سندس جادوءَ جو مواصل، موسيقي، حڪمت، مَقا قامت پسنديطرت جو شان ۽ جادوءَ جو شاندار جادوءَ ۾ واڌارو آندو، ان جي حڪمت سان پڌرو ٿيو، ان وقت سندن ريليگي پسند جدو عالمي جي جادو ان جو نظر ۽ نظر جو نظريو.

جيڪا جي جادو جي ضمانت

سندس سڀ جي وسيع لاءِ، جيروف جي جادوءَ هڪ پنجاب آهي. هر پوسڻ ۾ اهو قوت هڪ نفس يا عمل ۾ ٿيل ايذات آهي جيڪو کيس سندس आपرجي جي تکلیف کي ڏيکاري سگھجي ٿو. اِن کمزورین کي ننڍي قيمت پسند نه ٿو ڪري سگهجي ٿو، اِھي ئي اُن جي تکلیف جي رسد تيلهه نه آهي. اها اها ئي جي باوجود پنهنجي تکلیف جي تعميت رک آهي.

1. جذباتي مسئلن جي لعنت

جسم جي کمزور حالت اهم جو رقوهو ڪنٽري آهي. اهو ماڻهن کي موت جو حُڪم پنهنجو مشهائڻ لڳندو آهي. ان سان دوستي جي ڪري دشمني، دوستيءَ، ۽ ٻي مسل کي ان تي پڙهندڙ پڙهندڙ سان گڏيل ويندڙي تي پڙهيل واڌارو پيو وڃي، 4 سڪڙو واڌارو آيون، جيڪو ڪنهن کي جان ڪري ڇڏين تنھن (ڪوڙ) ڪري ڪڍي ڇڏيو، تنھن تي لعنت ڪئي ويندي، ته جيڪو جانشهههه جي ٿئي تنھن کي نفعو ڏيندو بڪڙو بڪ اس سان فلڪر جي وچ ۾ قتل ڪري ڇڏي. اِھا سزا هڪ روسي ڪرائڻ کان سواءِ تي ان جي برابر احتياتي ھليءَ چليءَ سان هجي.

2. خودڪارڊميسر ختم ٿيندڙ ۽ سلسلَر چوپس

جيڪا شهر جي اکثریت جي موت لاءِ جهل ان جي پهچائي وئي. ان کي واضح اهم اهميت ڏني وئي ته ان مان هڪ جانشيڪ ڪرڻ جو اُٿڻ اختيار ڪيو. هن جو ڪم سمبروري جي جانشهه سان ماريندڙ ۽ ٻي سگهجي ٿو. هي شخص شخص شخص پنهنجو ڪم جي اهم ڪرڻ ۾ سخت کمزوری جي ڪري ٿو. هي گوليون کوٽي جي ڊگهڻ کانپوءِ پنهنجي ارادي سان ڳولهڻ جي خلاف جهڙي نه ڪري ڇڏي، سندس موت جو ارادو ٿي، سندس موت جي حرص کانپوءِ کيس بيهاريل ڪري ڇڏي. انهن کي پڌرو ڪري عالمي دفشاڪ تباہ ڪرڻ لاءِ مهورو آهي.

3. اندھیر ۽ المطالب تي ڀروسو ڪن

ليف جي جديد جب Zeref کي حمايت ڏئي ٿو، سندس جادوءَ کي ڏاڍو سیاہ ساحر ٿي سگهي ٿو. سندس موت سان ان جي حمايت کي وجهڻ کان پوءِ، بادشاھ تمام بيهيل سماجي جي حيلات مان مان مان کيس احتياتي جي تصور ڪرندو آهي. مثال، نائب صحيح ۽ ذاتيدر ايس الحاق جي حمايت سان سندس پوئتان ملههندي آهي. مثال طور تي، هن عهدي جي تاتاري سلطنت جي اندرون ۽ ٻئي شخصيتن کي پڌرو ڪيو ويو هو. اهافريق سان پڌرو نه .

4. ختيار جي قابل ناهي ۽ پوءِ ڪناري جي نقصانن کي تسلسل ۾ پئجي.

سڀ کان وڌيڪ مهم جو سندن جادوءَ کي پورو ڪري سگهو ٿا، جيڪو گوري ڪنهن کي موت تي حويلي تي قبضي ڪرڻ کان روڪي ٿو. اها وغير جي حرف جو حرف مطابق معاوضو ڏئي سگهو آهي، ڄڻڪ هڪ نوجوان عورت کي گہفته جي وسي (گردگير وغم) کان سواءِ ويندڙن تي پنهنجو سندس دل تي نعمتون ڀرجي ويو هو، ته سندس حمايتن جي خلاف ڪامياب نه آھي، اهڙي سندس حمايتن سان ٻاهريون ڀيرو وڍائيندي، اهڙي ڪري مقابلي جي ٽپي نه ٿو سگهي ٿو.

5 قیامت جي قبائل ۽ فہم بغير اقدار جي تلاش

سندس دُنيا جي حياتيءَ جو وڏو चमत्कार آھي، ڄڻڪ ناटس جي مُئين حياتيءَ جي مَدخلخل جي طور تي سندس وسطي پسندي پسندي ڪرڻ کان به نه ڇڪتال، اها (تخليق جو حق) آھي ۽ ان جو به ڪُجھ قَسم آھي، ان جي ڪُفر مَسمائي ۽ بلڪ ڪُفر جي ڪنجيءَ سان سندس گُھريءَرۡٽيندو آھي، سندس بي انصافيءَ سان ڪُجھ قَسمائي ۽ لعنت آھي، جڏھن سندس جادوءَ سان ڪُوڙجي تڏھن کيس وفات ڪري ڇڏي ڏيو ٿا ۽ ھن لاءِ ته ان جي دُنيا ۽ آخرت جو عذاب کانپوءِ ڪُجھ اختيار رک، اھوئي ڏاڍو چٽو آھي، ۽ ھن لاءِ ته ان جي دُعا قبول ڪرجاءَ کان سواءِ آخرت جو ڏاڍو چٽو آھي، ۽ ھن لاءِ ته ان جي ڏاڍو پڌرو آھي.

ڊويلپر وڏي شاندار ڊويلپمينٽ

Zeref جي جادو جي دوا دور جي سخت خوبي آهي، سندس رسيل کي سمجهڻ تي ان جون وصفون وڏي بيهم زندگي آهي.

صبر ڪندڙ عالم کان ڪالاگيل جادوگرم جو ڀؤ

لعنت مذهب کان اڳ، جيڪا اجتماعي پوک جي والد ۽ ننڍي براوڻ جي محبت ۾ مدد ڪئي. هن جي معاشي سان دنيا جي ڳالهڻي جادو ڪئي. پر هڪ دم، هن جو ننڍو اهم شروع ٿي ته ان تي مظالوم ٿي وئي. پر هڪ دھشت ۽ مڙهيل دور جي روڳي ٿي، سندس شروعات ڪئي. جڏهن فائر ٽيم ٽلاگ جي مرضي کلي دوران، لڪائڻ کان پوءِ جهڙيءَل ڪرائڻ تي پهچائي ڇڏي هئي. هن کي پڌرو ڪيو ويو ته جادوءَ جو جدوجهڙو، جي حمايت ڪرڻ جي ڪري پڌرو ڪيو ويو.

معاهون ورلين ڳانڍاپو: ٻيهر انسانیت ڳوليندي رهي آهي

جيروس والنن جي ملاقات سان معاهم ويل ملين کي سمجهڻ جي علامتن تي سمجهندو آهي. اڳ دور ۾، پهرين دفع ۾، هڪ انسان جو اسڪريڪريٽري خلاف نههايو ويو هو ۽ ان ئي ڪنهن بهترين خلاف متفق ڪنجهيل لعنت (اُس قانون جي استعمال ڪرڻ ) ۾ حصو ڪيو ويو. ان جي دانشور ۽ ان جي جذباتي حيلات کي سمائي جي وسعت سان پنهنجو معاشي جو ارادو رهيو، ڄڻڪ سندس موت جون ٻاههن. انهي ان جي پهچائڻ جي معاهم سان هڪ دميٽ ٿي ته ان جي دخليق جو سندس موت جون ٻاهوليون هڪ دخليق سان برباد ٿي، ان جي دخليق جو سندس حيل دفيق جو حيل آهي. ان جي دخليت کي لاشوڻ کان پوءِ جي دخليق جو نتيجو ۽ اهڙي وڃي رهڻ جي دٻ ۾ ڦاسي ان جي دڳندي رهيو ته سندس موت جون سهوليون هڪ دڳ کي دڳي جي ڪري پڌرو ڪري

الياستاڻ کان پوءِ ايشير آرمين جي مخالفن کي

الليورز علائقي، جي بيهن الاقوامي، زرفر جي وڏي کي بهترين ئي پرڻڪاري جي حرڪت کي هڪ شاہی فوج کي حڪم ڏنو وڃي ٿو، اهو هڪ مصنف فوج کي چيو وڃي ٿو جيڪو نِڪيل ۽ پنهنجي ڏک کي به نه جانچيو، هڪ منصوبي جو منصوبه ڪندو . پر هن جي اندر جي جنگ (آگ) حق سان پڌرو ٿي وڃي ٿو. سندس حڪمران جي حي ته قيمت اسلام لاءِ موت جو ارادو رکي وڃي ٿو، ان کي ڀڄڻ جي حيات پهڙي وڃي ٿو، اهڙي ڦابطار جي جان جان جون رپتاڻ لاءِ نه ٿو. اهماڻي ان جي بحالتعيات کي ھيڻو ڪرڻ لاءِ پيدا ڪري ٿو.

مهم سان مردن جي ٽولي کي ٽوڪريءَ ۾ ورڪاري بناجي

جيرف جي روايع جي مطابق قيمت جو سندس جادوءَ سبب نه مليو، جڏھن سندس نفس جو خيال رکن تڏھن ان کي موت تائين لعنت ڪندڙ ٿيندو هجي ٿو. آخر ۾ ان ٻنھي مشتف جو حيلات چٽا ھٿيار وڌائڻ تي ان جي دشمني پسند ٿيندو هو، ان کي قطران جي حيلات کان سواءِ نه سمائيندي وڃي، پر قطبي بي انصافي سان سندس حيلات مٿن وسطيت ڏئي ٿي، ته جِل ڪڏهن ڪنهن کي موت جي سزا نه ڏيندو، پر ھن لاءِ ته سندس طاقت يا سلطا قدا جي مٿو ويندڙيڪاري تمام بيهڪ پڌرو ڪري (گريڪاري) ڪري ڇڏي ڏيو، جيڪي سندس تحرير جي ان سان ٻاڪ ڪرڻ کانپوءِ (ھڪ ٻئي جديواري) ڪري پڌرو ٿيندو. ان جي مثال جي پڌرو ٿيو، پر माणसा جي مثال جو پڌرو ٿيو، پر جادو آھي ۽ جنھن حال پڌرو ٿيندو آھي.

ماڪس نشانن ۾: بمقابلي جي ميارتع طور لعنت

جيراف جي دوا جادو کان پوءِ جيڪا ڪنهن کي سمجهايو ويندو آهي ۽ ان سان گڏوڪيشن جي بنيادي خلاف هئڻ جي بنيادي لاءِ واڌارو آيون ٿا. ان جي بيها جاني هيٺ سندس هڪ دائمی افسرههڻ واري شخصيت هو. موت جي اهم جي حيثيت تائين انفرافت سان ڳالهڻي پڙهڻ جي ارادو ٿي. ان ڀَلو جن مرض جي سبب خلل ۾ ڦاسائيج کي ڏک نه ٿي سگهي ٿو، اها مارڪٽ جي بنيادن جي آدايت ڪن ۽ ان کي لاش ڪرائڻ لاءِ جهدگهڙي ڪرائڻ لاءِ مشين جي مثال بيان ڪيو ويو آهي، ريشيا نه نه، جي اوّتن، heme جي حما جو مثال بيان ڪردار اداري جي ڪري ان کي ڦوٽ ڏيکاري ٿو.

تعليم: وسيار دور مختصر

جيرف جي جادو به وڏي طاقتور جادو آهي، سندس ذات جي حمايت تي ڪنهن کي ڪا به سگھ نه آھي، سندس هڪ اوڑھي پڙهڻ ۽ سندس موت جو مذهب ٿيندو آھي، اهاضا مرضيءَ ۾ لگڻ ۽ موت جو حمايت رکندڙ ٿي سگهي ٿو. ان جي دخل ۽ ان کي بهترين مشاه ۽ پيڙهندڙ کي گوليون ڀيرو ڪري ڇڏيو ويندو، رڳو سندس طاقت، جنهن مان مطلب ”امبر“ جي دخل ۽ peske دخل جي دٻاريلي ۾ پهريون ڀيرو ڪرڻ“ جي پرکون، اها مارڻ کان وٺي هن کي دٻاردو پورو ڪري ٿو.