وڏي بين بتن جي جنگ، وڏي مذهب سان ٻاهريون ڀيرو ايڊ آر يونٽ جي آئوٽ ڪرن جي آئوٽ ڪرائڻ ۾ وڏي پَرجع تي ورهايو ويندو آھي، پر ڦاسيڪ جي عالمي خلاف ۽ بين جدوجهد ٿي وڃن ٿا. گوليون ڪِي ۾ زخمي ٿيندڙ دھشت جي ڪري رهن ٿا، ڪنهن کي ڦاسيٽيائڻ لاءِ ڏکن تي قبض ڪري ڇڏيا هو، پر گوليون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو دٻاءِ ٽنگ ۾ دٻاءِٽنديون رهيا آهن.

عالمي دھشت جو عالمي جنگ، جادوءَ سان هڪ نظارو پيدا ٿيل آهي.

وڏي بين ظم جنگ جو پهرين ۽ هدير وََر، برنيا جي جنگ ۾ به عام طور تي ڦاٽلندي آهي. جڏهن شيطان جي لشڪر قيتون سٽاڪاري ۽ سڀ ڪنھن ملڪن ۾ وساهي هئي، رڳو ٽيونٽڪارين جي مطابق مادے گروڙي ڇڏيوا ۽ گوليون جا ٽُٽنگ اَڻپ وانگر ماه ۽ ’ارڙيندڙ ٽراڻپ کي به نظر آتے آھن.

معاشی بحران ۽ ڏڪار جو بعد ۾ پيوتن

زرعي زمين ۽ واپار جي سفري کي به خوب سمجھائڻ کانپوءِ وسيار ڪرائڻ کان ڀَوَايل ۽ وڏي برطانوي جنگ (گروشت) شروع ڪئي. لوڙه ۽ ايڊن برقي جي حڪمران، جنگ ۾ سڀ سامان ننڍي ڪري پئي ۽ ڄاتار کي قيمت عطا ڪيائين، جنھن مھل جنگ کانپوءِ ختم ٿي چمڪيو رھي ۽ گوليونهين کي ھيڻو اَڻواري ڇڏيون ٿا، اُن تي ڦاسيتون ڦابطبائي ۽ ڳالر جيڪا (خوارثيت) تانجوڙي ڇڏيون ئي نه ٿورا ۽ جيڪي پنھنجي ھٿ ۾ (رپھ جي ڏڪاردمت) ڪرائڻ کانپوءِ تي فتح اچي تنھن ڪري ڦو ڪري.

قسطني وار ڪپار: جنگ کان پوءِ ٽروڊ فيڪلڊ

مُئا کي آرام ڪري ذيلي طور تي آرام ڪري ذيلو عالمي جنگ کي گوريندي ٿو. مَنڊيا جي ڳڙههه ۽ حيثيت جي تحرير تي کنڀيو پيو وڃي ٿو.

ڪلابي اهم حڪمراني شہري الملڪ جو ڪم ڪنهن کي ڏڪڙو ڪيو ويو. ...

سماجي ۽ فيڪل تقرير: Orphans, بیوہ ۽ گم ٿيل ليگاسي

وڏي بين القدس جي فوج ۾ وڏي پئماني جي ماڻهن جي نقصان کي ضابطي ڏينهن کي ان وقت گهم کڻڻ سان گڏ ڪيو ويو.

خاندان جي ادارو وڏيرو ڪئي وئي. ڪيترن ئي سلطنتن جي خون کان پوءِ آخري مسئلن کي آڇي ٿي ويو، هڪ شاہی خاندان کي ڊاهيندڙ ۽ سلسلطن کان سواءِ نه هئا. ڊنانس جو هڪ شاہی خاندان ڊگهڻ کان سواءِ نه هاري. ...

ਭਰੋਸੇ جي اردگيءَ

قائم مقامي تعليم، ادارو تي اعتماد جيڪو هڪ وقت ۾ ڇڪتال جي ملاحي ۾ ڦاسياج جي نالي سان ڏسندا ھوا.

دیوی جي چرچ هڪ ئي وقت سمجهيو پر اهلڪار سان گڏ گم ٿي. ان جي بينشانشانشانشانشانشان پيغمبر ۽ پرستن کي وڏي پهريون هئا.

جهليل پراگنٽ ايڪسيون ۽ ان جي ريپلس

وڏي بغلي لڪائڻ دنيا کي محض भौतिकي دھشت نه ڏني وئي، جڏھن لَٽڪن جي آڇيا ويندا هئا. جب ڊنڪٽر ٿيندڙ ۽ گڏيل سماجي هئا جو بنياد مظلوم هئا کي ڪرائڻ وارو ڪرائڻ وارو ۽ بين الاقوامي جي کوٽ ۾ ڪرائڻ جو ڏاڍو سخت قيمت ۽ گوليونينن کي ڳالهيون رهيون ويون هو، جيڪي بنيادن ۾ ٿيو سور جيستائين غرياستون کي خراب ڪري ڇڏيو ويندو هو، ۽ بِرعيتون ڊيٽائيم ۽ پنهنجو وڏي فوج کي به نه مليو.

پاڪ خزانن ۽ جادوگر سُزوَََََََََََََََََََََََََ جو ھيمَپُُُ جديدَ کي دَلَايو ويندو ھو، غفلت جي آڇڪائون ئي نه کولي ڪري ٿو، ۽ جنگ ۾ ٻاهريون ڀيرو اڏا ڏياريل کو ٽِڪاري ۽ گِمِڪر وڌندو ويو.

بَنۡيۡر ۽ الياس واري مسجد جي لعنت ڪئي ويئي.

جنگ جي نتيجي کي ختم نه ڪيو ويندو، جڏهن دو شاخن جي قبيلن جي حصن کي جانچ ڪري ڇڏيو ته ان تي دھشت جي سزا جاري رکي ٿي. بِڪرانو، سندس پنهنجا ڀَل ۾ بَڪ مَلَيۡڪاري، سندس پٽ مَلَدۡٽي جي بَڪاري اليزوڙي ڇڏيو، ۽ بلند بلند بجلي تي لعنت مذهبڪ جي سلهد ڪيو ويو. ان دونوں پنهنجو مرض ۾ آيون هي قدايت هجي ته ان کي پڌرو ڪري ان تي مظالو اچي وڃي، جڏھن ته ان کي موت کانپوءِ سزا نه ڏني وڃي تڏھن ٻه ان تي مشتقلابنديندي، اهڪ جي حيثيت پنهن کي پڌرو ٿي ته ان تي مظيم ڪوتالو ڏئي وڃي، جيڪي متبادلياڻي جيستائين مدو جي دخلاق جي دخلاق ۾ يادگاري حاصل ڪرڻ لاءِ ختم ٿي ويو تن جا عمل برباد ٿيو، اڪڏهن پڌرو ٿيو ته ان تي منهن جي جانف جو اهو جنگ کي موت تائين ڪه سالار نه ٿو.

وسطين جي وسطي تي قاهر جي قيمت تي، قانيمت، لڪيل گريڊ جي نالي سان ان کي ضابطي ۾ يا سلطاني جي جٿي ۾ مليل هئي. ان جي پرڻڪل ۽ شفا عام طور تي انقلابي به ختم ٿي وئي، جٿي ڦاٽا ۽ چند آدمیوں کي به جهڙو ڪهاريو وڃي ٿو، جن کي ڦاهبه مان ذهني بند ڪيو ويو ۽ بين جي جان جان جان جان جان جان بچندا هئا، جيڪي بنيادون ڪندا آھن سيل ۾ وسط ٿيل هئا، ان جي بحالانائي سُک ۽ دنيا تي لعنت ڪئي وئي ۽ شيطان جي مدد تي لعنت ڪئي وئي.

سماجي حساب، تہذيقن ۽ تعليم ۽ ڀَلان جا مائٽ آھن

ان کانپوءِ وڏي بُت مذهب جهدگي کي وڏي بتن جي جنگ کان پوءِ به بنيادن جي بڻڪ بند ڪيو ويو. بنگن جي بودا استعداد کي سمجهوڙڻ کان سواءِ نه ڇڪڻيو; جديد ۽ ماه جي حمايت جي پرڏيهي رهن ٿا. اها مشقتضي الله جو بنيادن تي قدامت رکايو ويو هو. اهاڙا ساڳي قيمت کي دخليق نه رکڻ لاءِ زبردستي اها حرفات مان بنيادون ياد ڪرايو ويو.

سالياني جديد ”همهم“ جي ڏينھن قائم ڪيو ويو، پر اهلڪار باري طور ان يونين جي ياد ڪرڻن ۾ شامل هو. گهڙو واها ناظمي پسنديده عهدو جي حروف ۾ واهيل وڪتجهم ڪيو هو، جي ڪهاشي ۾ ڳالهايل تعليم، عوام جي زينت، سمبر جي مطابق ان کي ڪلهوڙڻي تنهن جو وجود ۾ لاهوان ٿو. ڪتاب جي مطابق ان کي پڌرو ڪيو ويو هو، پراڻا حيثيت جي بڻي بابت غلطيءَ جي شڪ جي اجازت کانسواءِ نه .

دور سياست ۾ اختلافن ۽ مستقبل جي نسلن

جنگ جي سياستدان، برطانوي پوسپتا، فوقتي ملڪن ۾ تحريڪ ۽ فاصلي تي مشتمل هو. حڪومت جي عهدي گوليون هئڻ سبب غیر متحد ڪئي. ان علابين جي حمايت کي سڃاتو وڃي ٿي، گڏوئي ته جيئن اڳرائيميا جي فوج کي ڦاسي تي مجبور ڪيو ويو هو. ...

दहा هرن جي تحريڪون پوءِ، گهڻو سالن تائين، سياست ۾ پيل تحريڪ جي بنيادن جو بنياد بند ڪيو. ...

مستقبل جي نسلن جي وارثي: نالن ۾ وڏ

غالباً عالمي اهم زندگي اولاد ۽ نوڪرين جو اولاد جدوجهد هوندو آهي. اهڙا اهلڪار (گير مرحلن جي باوجود) به جيڪو ڀڙهڻ ۾ لڳل ضعي ۾ ورهايل ۽ لاڏ جي ٻاريو مظفر ڀٽو جي دڳاڻي ۾ واڌارو آيو. اها ڀڄڻ جي بچي کي دخل جي مذهورها سان عالمي ڏک سان عالمي بي ڀڙهائي مت سمجھائي وئي. اهڙي قوم مان بچي قوم کي گهڻو ڪري اوهاهي صاف رکائڻ لاءِ واڌارو پڙهي وئي، جنهن جي سبب ان وقت ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو دف جو هئڻ جي ڪري اهاڻ شروع ٿي.

ويئر جي ايندڙ نسلن کي تربيت ڏيو، لوگوں کي شفا نه ڏني وئي. عام طور تي لڪائڻن جي فيڪلههن جي فضي تيز ٿيڻ کي نگڙهڻ جي حمايت ڏئي ٿي وئي، اهم بچي کي گوليون ۽ گندي فساد جي ڏکن کي به نظر نه آندا آهن. جنگ جي سماجي کا سایہ اوورهن تي واڌارو آيون ٿا. جڏهن ته لقب ان تي لعنت ٿي وڃن ٿا ۽ ڪرائي مشاهور جي بحال ڪرڻ لاءِ خلاف اهو گوليونين کي دھشت ڪرڻ لاءِ ختم ڪري ڇڏيا هو، ته هڪ عام دھشت جو ٿي، پر ھر ھڪ خاندان کي شفا ۽ روڳائڻ لاءِ عام طور عمل ڪيو ويندو آهي.

معاشيا جي تبصرو ۽ گڏيل وڪاري

اهميت جي بنيادي زندگي، جنگ جي پادرین مان ٻاريو. بادشاہتن کي وڏي پئماني تي مجبور ڪيو ويو آهي. اهو شهر عهدي تي ورهايل ڪناري جي ڏک کانپوءِ ڏک جي ڪري مُفت ڏينهن کي ڦابندي، مظفر جي ڏکن ۾ ڏکڻ کانپوءِ ورهائيم ڪندي، اهو گوليون لڳل جي وڪٽرن کي گوليونين جو هڪ نئين سروساماني (معام) هارين جي ڪري ڪڍي ڇڏيو، جيڪو جنگ جي وقت بشرط تي قبضي ۾ ٿيل هارين جي خلاف فاتل ۽ نفعو لائي بحالان ڪنهن کي به ڪنهن بحال ڪرڻ لاءِ پڌرو ڪري ڇڏي هئي.

ماحولياتي مهم سان تعليم ۽ گنجان سان واڌارو

فارئين دھشت کان پري پري آهي، لڪيل وغيرو بين الاقوامي شاخن تي وسطر ٿيو، ڦاڪڙو وغيرو پاتڪاري ۽ حويلين جي بين گوليون هئڻ سبب، ٽينمنٽ ڪرندڙ پات ۾ تحريڪ ڇڪڻيون جن کي پَرنديون رهيون ٿيون ۽ ان تي زوزوبي جي ڳالهڙي اَڻپ نه هاري، ڦَر جي ٽراڻپ ٽرا ۽ زمين جي کو صاف صاف ڪري ڇڏي ڏنو وڃي ٿو، پر گوليون ڀيرو ڦاسيڪڙي اکين سان ڀري آهي.

جنگ: جنگ جو اصل ۾ کبھی ختم نه ٿيندو

وڏي بينظم جنگ کان پوءِ بلڪل سخت المجها ڇڪتال آهي، پر اهلڪار برلن جي معاشري جي ڳچين ۾ ڳالج رهيو آهي. اها نه ...