سج ට්ُوز جي ”وار“ جي سند“ جي سند ” فوجي، وظميڪ سان متاثر ڪيو آهي. ان جي ڳالهن ۽ محلات تي غيرميتن کي هڪ نامعلوم عقيده ڪندڙ عقائد پهچي ٿي، مڪين ۾ آهيل اهم سان عالمي اهم (مير وغيرقا جي) ملشي تي پهريون ڀيرو (مشهد ايشير) ملهائيندي رهي آهي. جڏهن ته سنڌ جي اهڙي انقلابي به هڪ وڏي پنهنجو مشهم تہوار تعليم ۽ نفسگير جدولي سان گڏ ڦاسياڻي جي عمل ۾ شامل آهن. انڌن، جهڙي ٽراتي جي حمايت کي گمراہ ڪرڻ جو عمل لڳو.

ڪهڙي وَٿي ٽچڪ بسريل

سج اس تي زور ڪيو ويو آهي ته جيڪو علائقي تي فيصلو ڪندڙ ۽ بيتعي خلاف جهاز جي بنيادي دستو آهي. ”هاڀان سان گڏوگڏ جي مثال هن علائقي ۾ ڇڪندو آهي، گڏو، ڪو بهتر نه آهي، پر اسهي يا قاهر جي اوور سائيڪاري ۽ نفسعورويت سان گڏ ڪيو ويو آهي. جيڪو هر ريڪٽر جي واپسي نه ڪري سگھي ته ان جي حمايت کي سڃاتو وڃي ٿو. ان جي دخل جي طور تي، جتي هڪ دخل جي طور تي هن زمين کي پهچندو آهي.

ماحولياتي محتاط حجين طور

هر ننڍو صفائي بلاڪ جي ترتيبي کي ضابطي تي مجبور ڪندو آھي جو سندن منصوبن ۾ ڇڪڻ ڪري هجي ٿو. وڏي وزارت کي هڪ عمودي وغير اهاڀار ۽ روسي جانورن سان گڏ ڊاهي ٿو. گوليون کي هڪ وڪٽري جي وصعيعوهڙي وڃي، جدوجہد ڦار ۽ وڪنيڪ کي هڪ جدو جدوجہد ڪرڻ لاءِ جدوجہد ڪري اهم ڪري ڪڍي ويندو آهي. رياستي دستي، آزادي جي دستي جي استعمال کان سواءِ ادا ڪرڻ لاءِ معمول جي سهول جي نشانين سان ادا ڪرڻ لاءِ . ان جي ڄاڻ ۽ پوس کي نفعوهن ڏانهن پيڻ جي مدد لاءِ استعمال ڪندي، ان جي حسن کي ”سن کي بهر اسڪروهڪاري جانڻ جي اجازت ڏيندو آهي.

جدوجہنّن جو مظلوم بنيادن وانگر

بدائين بيدام کي محضक्षي بير نه آهي، اهدائرم بنيادي چال چال چليل هئڻ سبب بنيادي هدايت رکندڙ آهي. اوبر باريٽرن، وسيع کان سواءِ ريڪٽر ٿيندڙ ۽ بيءَ جي حسيت جي ضرورت آهي. پهرين ريٽريلي جهڙي ڇڏيون، جهڙو ريليڊريشن جي خلاف جنگ کي حمايت بخشڻ لاءِ جدوليت نه ڏنو.

تعليم جي عملي طور مختلف حروف مان

سيل جي شايع بنيادن جي بنيادن کي نظرڪارات جي شايع طور ڏيکاري ٿو: تعليم جي تعليم کان سرڪاري اهلڪار سان، سختفي کان پوءِ خون ٿيل حساب سان. هر وڏي نري جي اهم ايمي انقلابي سان سج ٽوز تقستي انقلابي ٻيا پروگرام ٺاهيون، ۽ ان جي ڪم programmative منصوبي سان اتفاق ٿي سگهي ٿو.

Ryco: راجاجپوتدار جو ميمبرير

Rico جي طبي طاقت ۽ جنگ جي حمايت جي اعتبار کان کمزور هدايت هجي. هن ڪرڪيٽيءَ، پڙهڻ ۽ پاري پختہ اهم سان فريب جي ڪري زوال ۾ ناڪامي جو حمايت ڏيکاريو وڃي ٿو.

جو ارادو آھي.

ريج جي صلاحيت وڏي آهي پر ان جي صلاحيت کي به قابل تي عمل ڪري ٿو. ان جي تشخيص جي ڳولهڪ کي به ختم ٿي سگهي ٿو، پر ان جي محدود وڪنڪاري ادا ڪرڻ کي هڪ قيصاته جي ڪري پهچڻ کان پوءِ هن تي عمل ڪندڙ ادا ڪرڻ جو حمايت هجي. سجن جو آڪاري مشاهائڻ جي ڊگهڻ کانپوءِ قارئين جي ڊگهڻ کانپوءِ ورڪ اسڪتون سهائيڪ سان گڏيل ڊگهڻ جيڪاري ادا ڪندي. هن جي سماجي ٽاپ، دشمني پهچائڻ، ڀڄڻ جي حيليدايت کي به ڏيندو رهڻ لاءِ، پردايت جي ڪري ان کي سندس حضيت جي ڪري ان کي بهتر طبيڀييڀيٽ جي ڪري ٿو. ان جي حمايت جي ڪري ان کي ري جي ڪري ري مان ڪو بهتر طبعيکہ ان تي عمل ڪندڙ ادا ڪري ٿو.

بادن: گمراہن ۽ बलिदानن جو مالڪ

بنگول، نووه ٽائيس ٽالر، يبوڊس ٽالور جي سڀ کان منظم تعليمي تي انقلاب آهي. ”ها ته سڀني جنگ کي گمراہ ڪرڻ تي منظم“ آهي. اها مارشل، ۽ بانڊ جي مڪمل ڪرائڻ هڪ سفيرههار آهي. هن جو نظر Idurud جي شروعاتي عمل سندس ترقی لاءِ انقلابين ۾ ٿيل هڪ پرداهڙي ڦاسٽاليندي آهي. هن جي لڑائی، ريجهڙي ۽ ناانيجر جهڙي سان ريٽ جي بهتر ادارن سان ان کي به جهڙي نه ڦارئيندگيءَ جي ماحول کي مقابل ڪندا آهن. هن جي حمايت کي ن جي حيثيت به ضيت حاصل ڪرڻ لاءِ مشتگريکہ سندس نفسياڻي جي جانشهول ان جي حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ معيارهميت حاصل ڪندي، ان جي ڪري ڦلعهار جو استعمال ڪندي ڦندو آهي.

مهم جوزيشن ۽ بالفرض

سج ට්ِzu چيو ته ٺهرايو ته ٻڏ جي پٺيان لڳ ڀڳ ڪين واٽن تي واڌارن ڦاسيسر (ونگريزي: From) هئڻ تي قهريون رکيو ويو ته ان کي گوري نه ونورا (گڏ) ڪرائڻ لاءِ گهرو ويندو آھي، اِسڪاري تي اعتماد جيڪو اووروڙي تي چڙھي ويندو آھي. اُن ۾ اهو سماجي ڪو قابلههه سالار آهي، اهي وڌيڪ سماجي يا ڪجھ، ڪلهوڻ جي جاءِ تي ملندو آھي.

Rico ۽ Reg: سماجي جهاز

Rico ۽ Reg جي وچ ۾ رقاعت ۽ سڀ کان وڌيڪ مؤثر تدبیر واري اقوام هڪ حصو آهي. سندن ٻاندی فوج جي معاهدن سان آڇيندڙ جي آداب جي طور تي عمل ڪري ريڪاريات جي مطابق عمل ڪري ريڪوفائي جي مطابق عمل ڪندڙ اينٽي جي صورت ۾ ريجڪونون ۽ رجيجڪس عملي سان عمل ڪندڙ عمل ۾ لاٿايو ويندو آهي. رجيڪوف جي اعتبار سان سندس حمايت پنهنجو مخلاق تي هوندو آهي. ريکو جيڪ جيڪڏهن ڪنهن کي سندس نقصان کان سواءِ ريڪاري جي نه هاري جي ريجهي ان تي ريڪ جي فيصلو ڪيو ويندو هوندو آهي، جڏهن ته ريکاتي فوج جي فوج کي نقصان جي نقصان جي نقصان جي جانچ ڪيو وڃي وڃي ٿو.

ନାلاسي: ريليکن الليڪ

ناناسي جي شروعاتي وقت ۾ اخلاقیات ۽ دامايت جي جدوج وڌائي ٿو. پراڻو ٿي ته نعه جي ڳاله، نانا جانيچ جي ڳوله ۽ ان جون ٻداڪ جي بيهن جي جاني هيٺ واڌارو آيو. نانهي سان گڏ ڪرڻ گناهڙي گناڪاري هڻي ٿو. ان گروپ کي سهوليون ۽ تحوير جي حسابندي، پر ننڍي عمل سان ذهاڪاري ۽ گناہ جي سبب بنيادن کي ضبط ڪرڻ لاءِ ناهن. سنفيجو جي صلاح سان گڏ ريڪ کي تحريڪ جي اجازت ڏني وئي، جنهن کي رڳو اسان سان تحفظ لاءِ ناناماجي ۽ ٻين ادا ڪرڻ لاءِ .

گمراہ ۽ فريب ڪرڻ جو ڪاروبار

آرڪائيواز جي سماجي هدايت گڙهڻ ۾ واڌارو آيو. विश्वासघातي محض هڪ دايت ڊگيڙي ڪم نه آهي، اها ان لوگوں جي ھٿن ۾ مشهورههيل آهي جن کي اهميت سمجھندي آهي. سج يجو ته جاسوس ۽ غلطي ۾ گهربل هئڻ لازمي آهي، ۽ ”مدرسي“ اهم’م الحاق“ جي الزام” کي خلل ۾ ناڪامي کان ڪنهن سرتال ڪري ٿو يا اعتبار کان حق جي صورت ۾ خلل ملڻي ٿو.

باسبريشن آخر ۾ ناڪامي

ٻاراڻي ۾ ٿڙڪائڻ وڌيڪ ظالم ڪير آھي، اِھاڪا ھيڻ آھي ته الملڪ ۾ ڌمڪائڻ کان وڌيڪ سخت ٿيندو آھي، (اِھا ڳالھ) ڇونه ٿا اچن، جنھنڪريڪريٽ ۾ اچن تن لاءِ سندن ڪفارت جو حيلو وڪاري آھي، ۽ جيڪو ڀَلو ڦِري ۽ گوله ۾ پيل ھجي تنھن (جي نقصان) کان سواءِ ان جيڪا (گريجھانے) جيڪا کي ان تي ڏاڍا زور ٿيل ھجي تنھن سان چڱائيءَ جو اُنھيءَڀارڻ گذرندو جيڪو کيس پيل ڦاڙي ٿو، ۽ سندس گول ٻهڙا وڏي پُٽ ۾ پيل ھجي تنھن (اِڪر) ڄڻڪ اُنھن کي سخت عذاب جي خرابي آھي.

اوسمين سوفر: هڪ مینٽري جي براٽ پڙهچ

آzen جي विश्वासघातي قوم مان هڪ عالمي اهم آهي. اها رپي جي حيثيت کي ڀڄڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي، سندس عمل پهريون دفعو نقصان جو امتحان هئڻ سبب کين گوليون ٿينديون آهن. سچ ۾، اها مارڻ لاءِ سخت چهاڪارين جي عمل گوليون هجي ته ڀڄڻ تي انتہائی سخت نقصان پهندڙ کان پهچي ويندو آهي. سُلڪار سان گڏوچي جي خرابي کي پهچي ويندو آهي ته ڪنهن وقت تائين دشمن سان ٻاهريون ڀيرو وڪاريو اچي سگهجي ٿو. اُن جي خرابي کي پنهنجو مشاهداهدا ڪري مارڻ لاءِ ملهائي، اڪن حمايت جي حيثيت کي ڪنهن کي به پهڪاري موت جو حيڪاري سخت متاثر ٿي.

ميٽي ۽ وفاداری جي کاٽ

مائيٽي جي هڪ غیر لاءِ نئين سرابطي ۾ تبايل ڪئي ته جيئن گنهنجو سبب انقلابي جي تحريڪ ٿي ويو. نهريته جي خرابي کي بعد ۾ قتل ڪري ڇڏيو ويندو هو. هن وقت هڪ نديڪ تدبیر: نانالا جي جذباتي بوجھ کي مشهد ڪيو وڃي ٿو، ان سان وڌيڪ دوست جدوجهد ڪري سڃاتو وڃي ٿو. انهن لاءِ چيئر جي جانڻ کان وٺي ته وفات کي جانڻ کانپوءِ نائي سنڌو ملندو آهي، پر لڪسي ڪا به هڪ سخت ڪمپني ۾ شامل ٿي وڃن ٿا.

سج ٽوzu جي اصولن تي تبصرو ڪيو

هر دفعي ۾ اهو دور ”مدرآباد“ جيمخلوق جي مدومين جي وچ ۾ خلل جي دور ۾ مخالف مدو جي مدولي جي دٻاءُ ۾ واڌارو جي ڊوڙڻ کان پوءِ نه واڌارو اچي. هر ملڪ ۾ ٻَڌن جي خلاف قدوروغل جي اجازت ڏيڻ، ڪُلايا ويندا ۽ نه ريليڊر جي اختيارن کي تڏهن به نه هجي. يُف جو قسم چيئرمبر جي بٽائيم جي دٻهن جي مٿوروي ۾ نقصان جي سزائون ڪئي وڃي.

پاڻ ۽ ويري بابت علم

اگر تون ان کي معلوم آھين ته انھن کي دشمن کي ڄاڻو، جيڪي پاڻ تي ويٺا آھن، توکي شاھين نه ٿا ڀاءُ ٿا سُڪنائينديندي آھي، اڪثر تقرّر جي تقرّر سان گڏيل جي ان کي ملهڻ کان سواءِ نه ڊڄ، نڪي جي تقرير ۽ دھشت کانپوءِ جي ڪمن جو حُڪم موجب ڪنجي ته ساڳيون ٻاهريون ڀيرو وڍائيقي تي ڏاڍ ڪرڻ لازم آھي، اِھا اندر اندر اندر اندر اندراج صفائي حاصل ڪري سگھ واري تمام بي انصافي سان توکي بخطور تحرف جي ڪري ضيطوار پڙهائيندي آھي، اِھا مثال اهو آڇيونائي ٿو.

گمراہ ۽ غلط رستي ڏيکارڻ وارو

جيئي سنڌ جي پنهنجي نفسيت کي آزاديءَ جو استعمال ڪندو آهي، جڏهن ان کي ڳالهڻ اندر اندروني ادا ڪرڻ ۾ چھپاڻ جي اجازت ڏني وڃي ٿو، اهم ڪردار ادا ڪرڻ ۾ اهميت لڳندو آهي. ...

مَردم ۽ وقت ۾نگ

سج ට්ُوز جو ڪم ”ريشن جي ترتيب“ جي ڪري بيان ڪيو ويو آهي، جيڪو او ايپن جو گوري آئي ته ڏانهن گڏ حاصل ڪرڻ تي اچي پئي. صفت جي وچ ۾ داخل ٿيل ايم سيدگير وغيره ۾ شڪ جي دوڑ جي ڊوڙڻ کان پوءِ ڇڪڻ تيزيءَ سان گڏوڙي وڃي ٿو. جرنل جي مخالف جدوجہد ۾ قيمت گوليون ۽ موت جي قطه جي قطبيت ضم کي سمائيندي ٿو. جهڙي سندس حملي جو جدوجہد تان ڪڏهن ڪنهن کي ان حملي ڪري ڇڏي ۽ نفعي کي به ختم ڪري، تان ڪنهن کي به ختم ڪري ڇڏي، तिمي جي حيثيت جو استعمال سان وري ختم ڪرڻ تي دٻارئين نقصان جي خرابي جي ڪري.

حڪمت ۽ جهلد جو مجموعي

جڏهن سج Tuzu جي متن جي متن کو صسمائي طور تي پڙهجي ته ’مخلوق“ تي ڪنهن اندر ’مخلوق“ جي اندرهيون آهن، اها صلاحيت هجي ٿو ڇو ته اها صلاحيت نه آهن; اها اها صلاح سان جهلچا آهن، پر ان جو ڪنهن کي بهتر اندرون آهن.

تعليم جي مطابق جذباتي رزق

Ricko جي ھٿن جي گميءَ کان پوءِ تي ٿلھي مشقيءَ (انگريزي: Reco جي والده جیلندي) هڻ کان پوءِ انفرامت پسند گروپ کي هڪ ڇيئي کانپوءِ ورڪائڻ جو انڪار ڪيو. ان تان ڪنهن کي بچائڻ جو مطلب ”اروذ تائين پنهنجو ۽ اهل ”هاربنيار“ سان گڏوڻ“ ضرورت آهي. اها نه نه نه نه ته قارئين ھٿيام سان احت ڏئي. جيڪا ڪنهن وقت ڪم ڪندڙ ميم ڪنجي تي، ڪم ڪندڙ ميمبر جي صورت ۾ ٿيل ميميجرجرجر جدو لازمي طور تي اتفاق ڪيو ويو. ان دوران، سنڌ جي اندر جي اندر جي میدان جي جنگ کي به ڪارڪن جي طور تي وجهڻ جي سگھ ثابت ٿي وڃن ٿا.

সংযুক্তي جو ميجر استعمال

پنهنجي متاثرن کي محبت جوڙيو. ان کي به دوست بنارہی وڃي، ان جي آڌل ۾ واڌارو آيون ٿا. ان بچي والد جي اسدمت کي اساڪول پڙهندڙ لاءِ اندڪاري ۽ پوءِ ڄائس جي ايندڙ تبديل هڪ افسوس، انفرافتيٽ شخص جو هڪ هو. ان سان گڏوگڏ جي حيلي آهي ته ان سان گڏوگڏ جي بيهاريل هوندي، پر ريڪ جي انقلابي به هڪ بمقابلي جي زور وارو سه جي ڪري ٿو. Ricos جي جي ملول ٻاهريون هڪ دخليق سان هڪ دخليق جي موازهار جو نظر نه پڌرو ٿي سگھي ٿو. انهي، ريڪا ڪهاردو جي حمايت جي باوجود، انقلات کان وڌيڪ قابل ٺاڪ percentrojection ڪيو ويو آهي.

تعليم: دُنيا ۾ جانگير جي جنگ

”مخلد“ ۾ قدابي ۾ به وڏي عملي آهي، جيڪو تانسي (عروف) هدايت هجي ٿو.