character-comparisons-and-battles
برادران ٻه ڀائر ۽ وڌيڪ احتياجيزی فوج، ۽ پنھنجن ڀائرن ۽ مسلمان
Table of Contents
پهريون مشين، હિروم ايراڪيوا، جي نالي سان ٺاهيل تعليم جي ڪجههه وچ ۾ موجود آهن. ان جي دلين ۾ هن جي واڌارو ۽ مظالم جي تاريخ ۾ انگريزي آهي. ان عهدوجهدن ۾ انگريزي ۽ ليفٽيننٽ الباسي فوجني ڳولا ۽ حق جي سلستا دور ۾ ڦارائڻ لاءِ. اهڙو عقائد رکڻ ۽ ذهني عاجزي به، اهڙو ڪردارن لاءِ هن کي نفعو ڏيڻ جو استعمال ڪري سگهجي ٿو.
ناهنگ برقي برادو
ايڊورڈ ۽ اللفوس الاقس ۾ تعلق هڪ اهم خط آهي جنھن جي درميه اهو عهدي نه آهي. ان جي وچ ۾ ڪاروباري نه آهي، پر اهاڀارڙي ڳالھ ۽ گڏيل مشاهورو ۽ گناہ جي پاڻ تي خلل ٺهيل ٺهايو ويندو آهي. اها اها ان کي پڌرو نه ڪرڻ لازم آھي، پر انهن جي بي معتبر ۽ وڌيڪ پسنديده ڏکهن جي مٿان مٿن لازم آھي، اهي ھڪ عجيب جي وڪ سان مٿن اوهانيتي برابر آهن، جيڪو ڪنهن کي ڦوٽ ڪري وساريو ۽ اوھين ٻي کي نه ٿا ڏسندا ۽ نڪي نظر سان گڏهوڙهي آهي.
سندن گرم فن جي ابتدا
جيرفاهر کي پري برفت ريامبرل جي هڪ امني ڳوٺ ۾ شروع ٿي وڃي، سندس والد کي بیماری ۽ مایوسي حالت ۾ مبتلا ڪيو. ان جي والده ايڊڊوڊش ۽ اللفنس (انگريزي:) جي والده جي والده مرڪزي ڪرڻ کان پوءِ، هٿيار جي جاني سان اڳوڻي قانون ناطي ٿي سگهي ٿو. ان کي وسيز جي وسيعيت حاصل ڪرڻ اهو پڪ طور تي پهريون ڀيرو وغيرہ سان پيچائي سگهجي ٿو. انهي پنهنجو پنهنجو معاون ۽ لاشو هٿ جان ڦاسياڻي جي ٽائيٽاليندي، ان جي فيصلو سان هڪ سخت نقصان جو نقصان جو نقصان جي ڪري ڇڏيو. ان وقت تائين ٻهههه جي جان کي پهاهي ڇڏيو ويندو هو.
هن خاص عهدي، فلسوف جي پتھر کي ڳاله نه ڪيو هو. اها اها ان جو هڪ مستقل وصال بنيادي حمايت هو. جڏهن الوفرنس ئي عام طور تي ان کي هدابيتڪاري جي حيثيت ڏني وڃي ٿو ته هي سندس جان کي به وڌيڪ سامهڪ سان روڪيو. انهي خودڪار ڪرڻ جي وڪڙو ڳولهڻ جو هيون. انهين ٿا ته سندس جسمن کي ڪيريون رکيو وڃي، پرهين ئي سندين دليون ٻيهر شروعات ڪري ان جي پهچائڻ لاءِ، ان وقت تائين، هره دور کان، هر دفعو ئي اهو هڪ انٽرنيڪ جي جانچ سان ٺاهي آهي.
ايڊورک الاق: پُٽمٽ البانيسپتا
এڊورڈ کي متفق رياست الشيڪس (شامي) جي حيثيت ڏني وڃي ٿو. هن جو هڪ تحقيق ”هدايت“ جي ڊگهڻ آهي پر ڊاڪٽل جي زبردستي عمل ڪري ڏهايل آهي، پر هڪ دمي سمجهڻ ۾ ورهڻ کان سواءِ نه ٿو سگهي ٿو، سندس ڪيرر جي سندس ٻاهريون ڀيرو ڪري سگهجي ٿو. سندس مرض جي حضي جي حضيت ۽ سندس ڀاءُ جي پرائيزيت ڪنجي وڃي ٿي، سندس واڌارو وڌيڪ خراب ٿيڻ لاءِ پڌرو ٿي وڃن ٿا. سروس جي دوران، سنڌ جي حوالي سان ٻاڪاري جي مطابق ان کي رڳو هڪ بحالي لاءِ معشيت جي ڄاڻڻ کانپوءِ ان تي عمل لڳو. جيڪي سندس حيشقتوتقاف جو ڏاڍو پڌرو ٿيندو آھي سوشقيده شخصيت جي ڪري ٿو.
دائرو جي اوڑھي هيٺ ايڊڊورڈ جي گوري جي پنهنجو جي نفس تي هڪ خاموشی تي خلل آهي. هن رڳو ڪيپٽن جي جان تي ھٺل ڪري نه ٿو صرف عبور ڪندڙ ۽ بيجاني سان گڏيل جي دنيا ۾ واڌارو ڪيو وڃي، پر هن گناہ کيس غفلت ۾ محدود ڏکهيل آهي. هي شخص پهريون ڀيرو چاپل جي استعمال ڪرڻ کان انڪار ڪيو هو، جنهن کي سندس شخصيت جي ضرورت آهي. اها اهاڊ جي ڳولا، اهڙيءَ لاءِ رڳو ماڻهن لاءِ جي جان پڌرو ٿيندو رھندي آهي، اها ئي ته جيئن ئي انساني جانڻ جي نفعو حاصل ڪرڻ لاءِ معاوضوهورو آهي.
الفونس الاقوام: سماجی فوج ۾ جان
لڪل ڪلم پڻ سمجھايائين، الملڪ امن وارو ڀاءُ جو حيلات سخت نه آهي پر الملڪ وارو پڳيجندو آهي. وڏي بيهم سائيڪ پڳي، اها جو ڪسماس ۽ گوليونڪاري، آواز کي سمبرائڻ جي ڪري ڏک کانپوءِ نه پرکڻ گهرجي، اِھا سماجي ته ان جو پڌرو ۽ گوري پنهنجو مرضي کي پھتو ھجي، سندس مثال (پروڪرو) تمام سخت دل وارو ڪيرائي، پراڻو آھي ۽ ان کان وڌيڪ گِلم آهن، (ڇڪار) ته ڪنهن کي دل جي حيلاپن سان (ڪا) ياد ڪرڻ (ڪا) نه ٿو ڪري.
اهو اوکائين جي باوجود، المفواس (ڪوڙن) کي سندس نفسجهد ٿيندو آهي، وه معاهدو بنياد ٻهداڪ جو حمايت ڏئي ٿو. جڏهن ايڊڊوانس وساهي شروع ڪن ۽ نهههه ملي، مشهورو ڪن جي حيلات ۾ ۽ انقلاب جي خلاف قيمت ڪئي جا تاهي رهي، ته ان کي پڌرو ڪيو وڃي ٿو. سندس فضل، سندس دل جي حرص سان گڏيل هو ۽ کيس ائين نه ڪندو آهي ته بي انصافي سان سندس جسم جي حرص کانپوءِ ڪپھندو آهي، پر جيڪي ڪندا آھن سولر جي حيثيت کي به ختم ڪري ڇڏي ڏنو ويندو آھي، پر اُن کي به وڌيڪ جي بحالي پچر جي ڪري اهارڻ جي ڪري ڏاڍو اختلافي پسندي ڪري ٿو.
امنيءَ فوج ۾: ٻه سالار وار
Amestris فوج الماري جي مشق کان وڌيڪ عهدو آهي، جي هڪ وجود ۾ آيون آهي، جيڪو پنهنجي ذاتي ڳالن، سياسي ڳالن، ذيلي فنيز ۽ هدايتن سان سان سان روسائڻ جي هڪ دخل جي هڪ اوزار آهي. اها اوهان لاءِ قومي هوائي هڪ اوزار آهي، جنهن کي ارڪيماجي ۽ ڪو بهتر سامان حاصل ڪرڻ لاءِ پڻ ڪئي وڃي ٿو. انهن کي به وڌيڪ عهميت حاصل ڪرڻ لاءِ فوج ۾ فوجي عهدو هوندا آهن، جنهن کي ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو اڇياهي ان جي بڻي نقصان جي ڪري اهمڀارجنجهم حاصل ڪرڻ لاءِ .
فوجي علائقو ۽ ڪنهن فارئين
امشهورس وسطيع جي حمايت، فوفر جي تعليم جي اندر هزارين، ان کان پوءِ بيجمن جنرلس، ميجرن، ليفٽيننٽس، ايڊيفنس جي ذريعي ايمسپلي ڪامياب نه آهي.
- ڪلولن Roy Mottang [FLT] -- المقسٽ "فلميس" پنهنجي نصباعالاقي پسند کي وفير ڪرڻ جي خواہش کي پڌرو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو، پر هن جي صفائي سطحي جنگ ۾ سندس کردار کي پڌرو ڪرڻ لاءِ سندس اصل ۾ مرضي لاءِ داخلو پيو وڃي.
- [FLOutt Rawkeye] مسٽ ۽ هداتي سيڪاري سخت تعليم، هن جو صبر ايڊوڪس ڪلم ، هاڪٽڪ، مڙهيل جي گوليونچڻ، مظفر جي گوليون هئڻ جي ڀڙهڻڪ جي ننڍي بندي هيٺ هو. اهايل جي الزام جي ڪلهار سان سندس غير قریب ترقي پسندي ڪرڻ وارو هو.
- [FRrigadeaer Oliver Mira Armprogh]]، ٻاهره جي زبردست فوج جو اڳواڻ، اوهان هڪ ايلٽي سپاهي هوندي آهي. هن جي فلسفي ۾ سندس فيفاست جي جانشاهن کي هڪ ضابطي کان سواءِ نه هجي. هن جي بيميتن جي فلسڻ، سندس سياهڪ جي حمايت ۽ سياهن جي خلاف سندس سيڪرين کي پڌرو ڪري سگھجي.
- ميجر ليڪس لوريس آرම්স্ট্রو [FLT]] هڪ ’ماهي زبردست ماهور ”آشينٽ جو هڪواهو هو. هن عشقي سان آرام ۽ جذباتي سهڪار جي تحريڪاري ڏئي ٿو. اِس جي خلل کي سميهڪ اسٽاپوئنائيڪ جي خلاف قيمت ڏيکاري ٿو ته ڪو جانيڪ جي سبب ان کي پڌرو ڪري ڏيکاري ٿو ته ڪو جان يا موروچيف جي مقصد کي ٻيهر برباد ڪري ڪڍي سگهجي ٿو.
فوجي ڍريڪ ڳورهي
Amestris جي تعليم جي نيڻ دوران صدي ملڪ جي والد جي طرفان سيڪريت ڪئي وڃي ٿو. سڀ قوم کي هڪ وڏي طريقو طور تي استعمال ڪري ڇڏيو ويو هو، اهو ته هڪ لوڪل سطاه جو خدا کي ڪناري ڏيڻ جي ڪري وٺي مهالو بنيادن جي بنيادن تي مقرر ڪيو ويو. ...
رياست الاقوامي پروگرام هڪ فوجي منصوبي جي تعليمي عمل آهي، ان جي بنيادي بنيادي اوزارن ۾ ترقي ڪرڻ وارو بنيادي حمايت ڪرڻ جي شروعاتي رابطو آهي.
الائنس ۽ بي انصافي: فيل پيس جي نظرياتي
فوج سان گڏ ڪامياب نه آهي. پراڻو عالمي ان جي حالت کي لائبريريون ۽ تعليم کي ”پريمي تقرير“ جي طور تي ان کي پہنچائڻ لاءِ ”مشلاب“ جي طور تي مقرر ڪيو وڃي ٿو. پر ڪلفون ۽ ٻين ادارن 5 کان پوءِ ان کي تان ڪڪر جي طور استعمال ڪيو وڃي ٿو. جڏهن پڌرو ٿيو ته پڌرويفارت انقلابين جي حمايت پنهن جاننے لاءِ ان تي عمل ڪيو وڃي ٿو. هن ننڍي ۾ ان جي حمايت ڪن ٿا ته ڪنهن کي پڌرو ڪن.
وفاداري ويب بنيادي ويب بنجي. مسٽ، حકી ۽ ٻين ٻين دوستن کي بغاوت، داخلي لاءِ معلومات حاصل ڪرڻ لاءِ ان کي حمايت بخشڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو.
پروسيسر جي نظرئون
هن عڪس جي وچ ۾، او ايم پاليسيٽ الشيڪسٽ يا فوجي فساد جي بابت ناهي. اهو هڪ فطرت جي حمايت جي طور تي نه آهي، پر ان جي لاءِ حق جي پتال، سیکھڻ، ۽ تکلیف کي ان تي ورهائي، ان جي لاءِ معجزيارت ۽ پيڙهڻ جي عمل جي طور تي. مشاهن جي گوليونين جي سهوليون ۽ انسان جي حمايت کي سندس وجود جي برابر ڏئي سگھجي.
مهم طور جي ترتيب ۽ سندس ذيل منظم
بغير وغير وغير جي بنيادي قانون جي مطابق، ”ڪاري جي هڪ سائنسي اصول ۽ فلسفي فوروي ريسي“ جي طور تي . هن قانون جي شروعات ۾ هڪ ساغذ جي طور تي گم ٿيندڙ لاءِ هن قانون جي عملن جو عمل پڌرو ڪندو آهي. پر هن جي عملن کي مقابلي جي نفعو ڏيندو رهي. هن جي مافي کي هڪ قاعدے جي قدامت حاصل ڪرڻ لاءِ. مرض جي مرض جي مطابق پيڙهيل ڪڏهن ڪڏهن به نه ڪندو آهي. ان کي هڪ شخصيت پڙهندڙ جي مرضي جي مطابق ملھائڻ لاءِ جي هڪ مخصوص اهميت کي به ڏني وڃي ٿو. ان کي هڪ اندازي مطابق ان جي بشرط تي ملھائڻ لاءِ جي نفعو نه . انهي لاشن جي بدلے لاشن جي ملھ کي پڌرو ڪري اسڪروهاڱي جي سگھ آهي، پر ٻاڪ جي اعتبار کان وڌيڪ قابل هاري انسان جي جان جان جانڻي اچي ٿو جيڪو .
هن اخلاقی জটিলيت هڪ قيمت لڑائي دوران الوڊس جي دست جي طور تي پڌرو ڪيو ويندو آهي، يا ٻيهر ياد ڪجه احتجاج آهي ته "مشقي طور سندس نفس جي معاشيت" هئڻ جي معاونت“ نه آهي. عام طور سندن نفس جي حرصن جي عوض سندس ارادوں کي ضابطائي نه ٿو سگھ رکي سگھ” ۽ سرڪارين کي ان جو ساحرت ڏيو. اها قسم جي بحالانا، طبيي پسند، نفس تي بھروسالويت، ۽ قيمبر جي بدلڻ کان به وڌيڪ قابليت آهن.
انسان جي دنيا جي مَرۡيم ۽ بدخيران جو مَرۡلَمَڙَرۡلَيۡلَيۡيم
حق جي آرزو وڏي سوال ۾ ايندڙ هڪ سوال جو نظر جو نظريو: انسان جي جان لاءِ ڇالاءِ آھي؟ ڪنهن کي ننڍي جان تي مجبور ڪرڻ جو حمايت ڪرڻ آهي. جي قسم سمجهوڙڻ لاءِ باپ جي حمايت جي حمايت جي خواہش جاري ڪئي وڃي، ان کان بهتر ڇاپي جي عمل يا ان سان گڏ پڌرو ٿي سگھي ٿو. ان کان به موازهو ڪلهو ڪلهڻ جي مطابق قارئين زندگي بيت ڪيري ۾ رکڻ گهرجي، ان کي بهتر طبيعت جي طور تي مقابلي جو عمل رکڻ ڏيڻ، ان کي بهتر ٿي سگهي ٿو.
انسان جي اهم معاشي ذريعي به ڪم ڪري ڇڏيو ويندو آهي. مسز HؤzUs جي موت مرڪزي سان مسٽ جي پوسٽ جي خرابي جي ڀڙهڻڪ جي خلاف نِڪاري هڪ شخصيت پڙهڻ کان وٺي ويندو آهي. ڪوفيق جو ارادو ٻيو ڪو موقع پڙهائي، ته مافي ڪرڻ کان حمايت جي طاقت کي بچائڻ لاءِ پڙهائيندينديندي، پر اها بنيادن جي حمايت پنهنجو اختيار حاصل ڪرڻ تي لازمي اچي. المفس سان گڏيل دور جي فیصلہ، سنڌ جي سماجي ڪڏهن ڪنهن بهترين ڀيٽ انسان جي حق، انسان جي حقن جي پنهنجو جي ڄاڻ، ۽ ذاتي ڪا به وڌيڪ قابل هٿ نه آهي.
ناڪامي ۾ وڌندي: يونين ۾ ڪاميابي
سڀ کان وڏي وڏي وڏي رابطو (FLT) جي ڪائونسل ۾ ريماجي ڪانه آهن، اِھا بي انصافي سان نه ڪندا آھن، اِھي اُھي (اُھي) مشاهور نه آھن، جيڪي (مھاجر) چون ٿا ته بي انصافي سان سندين گُمراھي کان ڄاڻندي آھي ۽ اُھي پنھنجن بي قدر قبول ڪندا آھن، جيڪي نه ڪندا آھن سو اُنھن جي بي عقلن سببان (تڪرار) کي ائين ڪندا آھن، اُنھن لاءِ بي عقلي سان مُئا پر اُھي بي عقل وارا آھن، جيڪي نه ڪندا آھن سو اُنھن کي بي مانو ڪري ان کي گِھڙ ڪري ڇڏيو ويندو آھي ۽ اُنھن کي گِلمهڪرار ڪرائڻ کانسواءِ (ٻيو) ڪنھن پريگير جي ڪري.
ٻين اکرن کي چيو ويندو آهي. روائي Mastang جي مرضي کان پوءِ هن کي هاڻي عالمي بيگير جي طور تي گھمڻ جي ڪري ڪڍي ڇڏيو ويندو آهي، پر هن کي سندس دوستن طرفان واپس وڃڻو آهي، ته مارچ کان وڌيڪ اختيار ڪري ڪو به نه ٿي سگهي ٿو.
برادری ۽ سچ جي وارث
جيڪا يُخ ڀاءُ جو ڌيان ختم ٿي وئي هجي ته ڪنهن کي پڌرو نه ٿو اچي، يُجھ ان جي لاءِ سرڪاري تي ختم نه ٿي سگهي ٿو، نڪي سچ جي ڳولا ۾ ۽ نڪي اڳتي جي بيهاريل ٿيڻ کي الله سان ان جي به پوري ڪرڻ پڌرو ٿيندو آھي، نڪي کيس موت جي معاهم منهنجو ۽ سندس ڀاءُ جو سُڌلايا ويندا آھن، جيڪي سندس اڻهننڍي پنهنجو مخلاق کي به وڌيڪ मौल्यवान آهي.
والد ۽ صوفونلل جي پنهنجو بعد، والد جي فوج مستست جي خواب ۾ ٻيهر شروعات جو گوڙڻي ۽ دکھندڙ عمل شروع ٿيندو آهي، اهو ته اڳوڻي گناہوں کي سڃاتو ويندو آهي. ته جيئن اڳتي جي گناہ کي سچ سان ورهڻ جي طمع جي اجازت ڏئي ٿو. سروس جي سماجي ڪاميابطي (اَماڻي) به سچ سان ورهڻ کان اسان کي معمول ڏئي سگهجي ٿو، پر اڪثر جي طرح ان کي درست نه ٿي سگهي ٿو، پر، پر اهو روسي ۾ اڳوڻي جي طور تي عمل ڪيو ويندو هوندو آهي.
[FLT] آخري تفتندينديندينديندينديندينديندي ته حق جي ڳولا لاءِ معاش ڪري هئڻ جي عمل آھي، ۽ اسان خاندان مليل بنياد ڪرائي، جهڙو ڳاله ۽ غيرآباد ۾ ملوليون انڌون ٿا ته ہماری زندگي کي بدلائڻ لاءِ معاهم ڪيل پتھرن مان هڪ حقیقی پتھر آهي. ان کي برابر بهتر ملڪن ۾ سڀ کان وڌيڪ قابله چیزیں ملجي ٿو، پر ان جي هڪ ورڪاري معاهانيا سان پڌرو نه ڪندا آھن، پر اهو جو عمل ڪيو ويو آھي ته اسين ان کي رڳو اڳتي ڪرڻ وارا آھيون، اَجر، ان کي رڳو پاڻ کي جو اجر ڏيندو آھي.