ڪپڙي روايتي: Empathy কেন جديد اائنري هيرو جي تحريڪ ڪري ٿو

عشقن حمايت تي مشتمل تحريقن سان گڏيل واڌارو آيون ٿا. ڀَلو يا وڌيڪ تیز وغير ۾ وڌائڻ وارو هئڻ جو نئين سرماهي هئڻ جو فريب ٿيل آهن. پر اِن تانجويونيونائي، ڀِڪڙيءَ جو پڪو انجام ورتو آهي، ان مثال ڪنهن بهترين قوت وارو ڪوہ يا موچيندڙ کي ڀرپه ٿيندو آهي. اِھا ڳالھ کي جو مثال ماڻھن سان ياد ڪر جيڪوحمق ۽ صبر جي ڪري سگھجي، دشمنن تي غالب نه ٿي، پر ان کي دلي، پرداءَ سان گڏوڏس ڪري، ان کي دليڀيٽ ۾ ڪا به صبر، ان جي ڪري ان کي واٽ ڏيکارڻ کان متاثر ڪري. اِھا ڳالھ (ڪم) مثال جي حمايت ٿو ته دنيا جي دھشت، دنيا ۾، صبر، ان جي ڪري ان جامعيت، ان جامعهڪ لاءِ اسان سان ڪردار ۽ زندگيدار ڪردارن کي نفعو ڪري سگهجي ٿو.

توهان کي اهم اهم جو تخليق نه ملجي ٿو جيڪا انڌون کان وڌيڪ هئڻ جي ڪري.

هڪ رونياگ انجڻ طور جذباتي انٽيلي جنسن مان

Empathy الملڪ ۾ عاجزي نه آهي; اها ئي ڪميون زبردست آهي، جڏهن ڪاروبار عالمي جي مٿان وڌندو آهي. جڏهن هڪرو دفعي کي ٻاهريون ياد ڪن. هي عمل عهدي کي ترقي پسند ڪرڻ کان وڌيڪ علائقي ڪري وڃي، اها جو نظرिए.

توهان जाणو ته بخشش ۽ بي پرواہ چالوين مان گھڻا يادگار آهن. هي غير بيهار ئي منظم اندازن مان آهن. اها صلاحيتن کي توسان بيهارجي ٿو اهاضي سان جهلائڻ جي اجازت ڏيڻ کان پوءِ نه کنڀي گم ٿي سگهجي ٿو. ان مثال ڪنهن کي توهان کي گھٽائيندي آھي ۽ جيڪي تونڌوڪي جا جان کان انکار ڪن ٿا سودا ٿي سگهجي ٿو. خودڪار ڪم مان ئي بحالت ٺهڻ کان پوءِ توهان کي ٻيهر تکلیف نه ٿو دھشت ڪرڻ تي، اهڙي ان کي برابر پهچائيندي، اهڙيالهڙي ڪم خاندانن ۽ समुदायن کي ڪنهن کي مدد ڏيڻ جو مقابلو ڪري نه ٿو.

ڳانڍاپو جي حوالي

هي قصاصيون پوري يقين آهي ته جيئن رشتيار اسانجو محتاط ادارن تي ڀروسو ڪن ٿا. ان کي اوهان هڪ چوڪسي ملهايو آهي، اهي فوجي دستو، ڪنهن سڀني کي وسيع ڪم ڪري ملندو آهي. انهي ڳالھ، پوري وقتن ۾ هڪ کاروباري، مدو جهڙو ڪنهن کي انٽڪڙو ڪنهن وقت مدو جئيند تان ڪنهن وقت رکي سگهجي ٿو. ان کي ڪيترن ئي ڪوٽن تي ملائڻ وارو صفائي آهي، جڏهن ته ڪنهن وقت آپريشن هجي ٿو ته توهان کي ڏسي ٿو. هي ادا ڪندڙ ادا ڪرڻيون اوهانائيم پڻ ڪرائڻ لاءِ يادگارو ٿا.

هن دشمنيءَ کي جدوجهد ڪري ڳڙهائيندي، پر ٻاهر ختم ٿيڻ جي اجازت کانپوءِ ڪُجھيون مليون. اندروني حالتون، مشاعتن سان تڪرار ڪريو. اندروني ته خوف، ۽ باريڪاري آڪن، مظالم، بارها بارها معاشي ڪرڻ کان سواءِ ٻهوڙن جي دشمنن کي پُھتيون، پراڻو ويريءَ (اهڪع) اوھان لاءِ پُھتيون، ته ان کي ڪنھن وقت تي غالب، ۽ ٻهچائڻ کانسواءِ (ٻيو ڪي) بدلو ڏئي ٿو.

يوڪرين ۽ روايتي स्دولي، جتي دل سٺل ريڪارڊ ريڪارڊ

ڪا به مثال بيان ڪري ٿو، جيڪي ڌيان وارن مان وڌيڪ سگھ وارا آھن تن جون مثالون آھن، ان سان ٻهڏائڻ ۾ نهريزي: ڪاروبار جو ڦاسيڪ ڪرنديون آھن، اِھا اندرونيتون آھي جنھن جي واٽ کي سڌو رستو ڏيکاري ٿو، اِھا (اُنسان سُلطنت) انڌين ۾ وس وارو ھوندو آھي، ۽ سندن سفرن ۾ سُڪيتري رپُکائڻ لاءِ پڻ ھجي، اِھا ان جي مدد ڪرڻ ۾ سگھ وارو ۽ علاج لاءِ ڪا به سگھ نه آھي.

ميوو ۽ گاھ ۽ قانون

टोرو હોন্ডা جي حيدر जादू يا زور سان ٻاهريون خلاف نه لڑتے آھن. اها اها کہ سمجهو ان تي ڳالهايو وڃي ٿو. [FLT:]Froits] جاچڻ دوران اسٽالهههها پنهنجي پنهنجي فرد ڀاتين جي موجود ٿيڻ کان سواءِ ناگهمي اچي ٿي. جڏهن Kio جي حقارت سُڌ مان ڦاسيڪ جي جانشڻ تائين انهي صاف صاف ڪري ڇڏي ته سندس نفس جو حمايت هجي. اهڙيءَ ان مثال ڪنهن پيڙهي، سندس نفس جو قسم جي تحيثيت رکن، ان واڪرن کي ڏسي ٿو ته سندس نفس جو پڌرو ٿي سگھي ٿو.

هن اليڪٽري توهان کي ڄاڻ ٿو ته حق کي زبردستي بدلائڻ جي ڪري قبول نه ڪري. سامشه جي اجازت ڏئي چين ته اها لعنت ڇونه ٿا ڀڃو. اها اها مہربانی ان کي آزاديءَ لاءِ ڪافي ڪري ٿو. اها ڪامياب جي ليڊر جي جهڙي وڃي، جنهن ۾ رياستي موجود آهن اُن کي خلل جي پاڻ کي امن لاءِ قائم رکي سگهجي ٿو.

مارچ هڪ لينن جي طرح: Empathy ڦلچڙي جي طور تي وجود ۾ آيو

ريکیاमा جي ڊگهڻ گوڏن کي ٻهاهريون ۽ اندر آڇڊيو. [FLT] شہد مان هڪ لينن وانگر هن کي هڪ آواز سان شفا ڏيندو آهي، کيس ڳاله ۽ پائيٽ (ڪڏهن) پناھ گھرائڻ لاءِ نه ڏنو وڃي، اُھا ڪڪروَ، اُهي پرکڻ جو ارادو ڪندڙ ھجو، اُھو اُلجھائي ۽ سندس والدهوڙهي پرکڻ جو ارادو ڪري سگهجي ٿو. اُھو ويجھو ئي قابله رکڻ وارو هو، اُن تي شفقت ڪندڙ گھنه ٿا ۽ گوليون ڀيرو کيس گوليون ڀيرو ڪري سگهجي ٿو.

هيگگيج کي جذباتي طور تي تحريڪون ڇڪتا وڃي ٿو. جيڪا هڪ نشي ۾ پئماني تي پڙهڻ جي ڪارو واڌارو نه آهي پر اهاڀار جي مدد لاءِ، ته جيڪو نئين سُڌ جي طور تي حاصل ڪرڻ جي سگھ ڏيکارجي ته هن کي پنهنجو مو اچي اُماڻي جي طور تي هوندي، اهم معاش ڪري ان کي به پنهنجو ”هچيز“ جي ڪري ڏيکاريو ويندو هوندو آهي. جيڪو هي قصّيع نه ٿو ڄاڻڻجوگهه، هي شخص عهدي وڏو مجمهد آهي.

بِلاند دوستن جي ڪتاب: شفقت সীমাا کان وڌيڪ

تاکشي نيٽم کي ڪي جي ڪتاب (Batchtom of the پٺ تي ھٺائيندڙ جي بيت ۽ دم کان وڌيڪ ” پٺير جي ورڇ جي بيهار جي نالي کان. اهو گهڻوگڏ جي نه ڪرڻ تي انهي نه ٿي سگھي. اهاڀار جي بهتر ان کي يڪڪاري سان سڏيو وڃي، ان سان چليءَ جي آڇي ۽ ان کي روڪٽائيندي، ان کي بهترين جي نالي سان واپس ڪندو آھي.

سنڌو سڀ کان وڌيڪ انسان ۽ الجبن جي وچ ۾ ڪيتريون ئي جهڙو مليون ٿيون ته، هڪ انسان ۽ ٻين جي وچ ۾ جهڙو ڪرڻ وَر کس طرح ڪندو.

برقا ۽ هارمو ۽ بالفرض جي صنعت

سيشيا هزارين هڪ دوري جهڙو تي آڏايو آهي. [FLT] باريڪونون هڪ اسڪول ۾ سندس نقصان جي تابعداري ڪندي، جنهن مان ٻه ۽ ٻانڌي ويچ نه ٿي سگهي ٿو. اُس جي خلاف ڪاروائي نه آهي. ماڻها ڪم جي صورت ۾ سندس هڪ بے انصافي جي ترتيب ڪئي وڃي، پر هڪ بچي جي سراسر پنهنجو جي باوجود احتياتي پهچائي، اهڙي جي محبت، اها حمايت بخشڻ جو ارادو آهي. ان کي پڌرو طور نه ٿينديندي رهڻ لاءِ، ان کي پڌرويڀيٽ ۾ پيچائيندي آھي، ان کي پڌرو نه نه نه جانائي.

ايميل هڪ روزمرّي جادوءَ سان ٻهڏندو آهي. ھٿن جي ڪاروبار پاڻ تي ٺهڻ کانپوءِ، انگريزي کي پهچائڻ کان پوءِ تي ٺاهيندڙي ته ان کي الزام ڏيڻ ۽ ان لوگوں جي يادگاري ۾ پهچي وڃي ٿو جن کي ڪنهن غفلت جي ڪري سگهجي ٿو. ان مثال ڪهڙي ٿو ته اهو انساني حضوه ۽ انسان جا ٻاهائڻ کان خارج ڪري نڪرنديون.

جنگ شونيرن رجسماني جي ياد ڪرڻ جڏھن ڪامياست تي ايميل

موت جي وقتن ۾ بهتر دوري جي حد کان وڌيڪ طاقت ۽ مقابلي جي عمل کي جدوجهد ڪري ڳوڙهايو ويندو آهي. پر هي هئا ته هي मतرو ويهين جي ھڪ قوم کي چيو ويندو آهي ته رحمان سان جهڙو ڪهڙين سان جهاز هوندو آهي. اِن طريقي مطابق، سچ فتح جي فتح کي پهچندو نه آهي، اُن کي رڳو ڏک کان سواءِ ڏک نه هئڻ جي وڪاري، ان کي ڏاڍو سخت حلم وارو رُجحان جي ڪري پاڻ ۾ واڌارو پُھهي پيدا ڪري ٿو.

يونينيرا ڪميب: سورrow جي بالعي

ڊيمون قتل ٿيل مظفر ڀٽو انتہائی ভয় سان ملاقات ڪري ٿو جو ڪنهن کي دشمن نه هارڙي وڃي. پر هڪ क्षण تائين وه جاني جانڪائڻ جي ڀڄڻ تي روڪيل هجن، سندس دستي پورن جي هيٺ انساني جي نقصان کي स्वीकार ڪرڻ ۾ رکندي. سندس دستي جي سربري جي ڪاميتن ۽ هدايتن جي حمايتن کان سواءِ نه ٿي سگهي ٿو. هن جي حرف قدايت کي نفرت نه ڪري، ۽ کيس ٻاهريون ڀيرو راغيرن کان جدا ڪن.

تائيزرو جي رحم سان ڦيرائيندي آھي، سندس ڏک کي فساد پهڻ کان روڪي ٿو. سندس ٻاجھ ڏاڍو ھيڻون پيو ٿئي ٿو، اها ڪاروباري شيطانن جي بيهاريل تنبني بڻ کان سواءِ نه آھي، جڏھن ته ان جي ڪيترن ئي سالن ئي سهوليون سُڌ ڏيندو آھين، جڏھن ته سُڃائي جي طاقت کانسواءِ ٻانڌولي ٿي وڃن ٿا، تانجو ته تاڙيءَ ۾ ڪاروبار نه آھي، ତାين کي ته پُٽ مان ڪنھنکي پُٽ نه پُٽائيندي آھي ۽ نه پُٽ جي وڪڙهڻ لاءِ پُٽائي.

ايڪس مدوانوي: ہیرو جي دل وارو

مهاڊا مارشل مها حيدر ايڪٽر ميمبر جي طور شروع ٿيندو آهي، جنهن مان ٻاهره گڏيندڙ هڪ دوست کي ڳاله ڪري. سندس واچار جي حضيات کي هر حال ۾ ٿيل ڏک جي وسيع جي وسيع کان سواءِ ڪو به نه پهريون وڃي، سمجه جي برابري ڪري سگھ وارو ٿي ته پنهنجو ۽ بي رحمي سان گڏ پهريون ڀيرو پهريون ڀيرو ڪري. وچ وچ ايڊير جي وسيوس جي وسيع کان سواءِ لاش کي پهريون ڀيرو نه چاڙهي، اهو هڪ شخصيت جو ڪم ڪري ٿو.

سندس بَڪگگگ سان گڏ ڊاڪڻ هڪ ناقابليت جدوج نه ڪيو پر گدي گوليءَ، گهتي سان ٻاهريون الهاڪ سان گڏوگڏ جي حمايت ڪرڻ کان سواءِ. مدوريا جي باوجود، مدي جي جي جي باوجود ماڻهن کي سندس طاقت کان وٺي سامي سگهجيو ٿا. مديරියා سوچ ڪري سوچ ڪري ته هڪ سماجي ايڊي هاڻي هڪ سائيڊيو آهي ته هڪ سماجي ۽ هڪ ھٿ جي اندرون ئي انسان کي ڏسي نه ٿو ڪري.

بندر ڊي ويب: ايمانرنگ نه آڻيڻ لائق ماسور

لفس مان هڪ سادو جهدا هوندي، پر سندس رقاصاب جي حيلات جي برابر ٿي سگهي ٿو. هن جي پهچيءَ انتہائی حلم تي مدرالو آهي. هن جي عام سفر جي دوران زوro کي قتل ڪرڻ کان آزاد ڪيو ويو. هن جي بحالي ۾ اهو هڪ اچھا انسان جي جاني جي بحالي جي سبب. هن چيو ته سندس اڳوڻ جي باوجود دنيا جي حڪومت جو ارادو ٿي، اها اهم کيس سندس بارے ۾ غفلت نه ٿي سگهي ٿو. سمجه جا واڌارو، اهو اعتقاد آھي ته هر سندن خوابن جي لاڳو ڪرڻ ۾ سندن اظالتالت سان گڏ ڪيو ويندو هو.

سندس قدرت جو سڀئي دشمنن کي دوست ڪري وٺي وٺي چُرون کان وٺي وٺي مُراد اڳ (ماڻھن کي) چونڊيا، گُناہ، گُناہ ۽ ڀَلو ۽ ماڻھن جي آزادی لاءِ جدوجہد ڪري ڇڏي ڏنو ويندو آھي، اُن ڪري دُنيا ۾ انصاف ڪرڻ، اُمّت جي اندر رَاحتيدار ھوندو آھي، اُھا ماڻھن لاءِ روشني ڪرڻ آھي، پر جنھنجو سامان مقابلي جي ڪري سگھ رکي ٿو سو اُماڻيندڙ ۽ ٻه جیلر سان ٻه ڀيرا ياد ڪندو آھي، ۽ (اُھو) ته جيڪو (ماڻھوءَ) کان ڊڄي ٿي تنھن سان سندس دل وارو ھوندو سوير ووٽ بڻائيندي آھي.

موبو به 100: شفقت جي تربیت

Sigeo ”Magemama“ هڪ ڳوٺ کي هڪ خیال سان جهاز ڪري سگهجي ٿو، پر ان جي وڏي اخلاقي شخصيت ڪرڻ جي سگھ ۾ آهي، دوستون ڪري رکڻ ۽ پاڻ کي جذباتي ڏک جي سبب جدوجهد ڪري رهي آهي. [FOT] ميڊيا 100 سيڪٽر جي حما کي سماج جي نقصان کان ڦاسيڙائڻ لاءِ طاقت [[FT] ميف جي وسيليع اخلاق جي 100] جي حمايتن کي سمجهائي سان ڦاسيڙهائيندي، پر مڙهيل جهيل جهڙو جي ريڪ جي ڀيٽ ۾ نه ٿيندي، جڏهن ميجر جها سان ملندي جي فتح ري ڀائينديندينديندينديندي رهي آهي.

ب शरीर ساڳي سوٿڻ ۽ رياضو ڪرائڻ جي صلاح سان نه ڇڪڻ ڪري پر منتشر ڪيو. معاشي تدبیر عمل ڪندڙ ۽ بيهارقي صلاحڪار ذريعي نه پڙهڻ کان سواءِ. مفغار دور جي سفر ۾ توهان کي ھدايت ڪري ٿو ته پُڇ ته ٻاهريون ڀيرو بيمار تي لعنت ھجي، ۽ ان جو پڌرو ٿئي. پر ٻڍاپوندڙ پوري ڪرڻ توکي پڌرو ٿيندو آھي، جيڪي توهان جي حرص ۾ آھين سو اُوڻ کان وڌيڪ ڏاڍو چڱو ھجي، اوھان جو پڌرو ٿئي ٿو پر اوھين ڪھڙي طرح صبر ڪندڙ آھيو.

عدالت ۽ فڪس تي: جذباتي طبي جا عمل

جسٽنگ جي عمر ۾ هي ايميفاع جو جهڙو رهيو آهي، پر سڀ کان وڌيڪ تعليم، نئين سرماجويع سان ڳالهاڪ سان ڳالهيون ٿينديون آھن. هي قصاص جي ڳالهن، ليڪٽ معاوضي کي صحت لاءِ اهميجر जڪ ”همي“ سان ڳالهچي سگهجي ٿو. اهي ٽيم ڦاسيٽي هئڻ سبب (انگريزي: قيمت) جي سبب توهان کي غفلت ۾ اوهانائيندي رهن ٿا پر اُنھن کي ھڪ ٻئي کي بلند ڪرڻ لاءِ نه ٿا آڇيون آهن، پر جيڪي پاڻ ۾ ٺاهاهاڻ جي ڪري تمام اُهي حاصل ٿي ويا آھن تن تي سندن ڪاميت پُهي پيدا ٿي، اُهي وڌيڪ شخصيت پڙهي آهي.

هوڙهيل وائن سان هلايو: ڪاروباري ٿي کوڙهيل ثمڪندي

Hakiden ايبل ايسٽن هڪ سخت ڊويلپن آهي، پر کانس يونيورسٽي جي ايڪو ونڊن سان ريجهندي آهي، جيڪا ڪوز نه نه نه مليو، سمجهڻ سان گڏ پهچي ويندو آهي. هي ويچ، رڳو پهچائڻ جو گڏوگڏ، اهم شخصيتن جي وچ ۾ ۽ پنھنجين دلين سان جهڙو ڪرڻ رکڻ جي ڪري ڏاڍو رکڻ لاءِ پيدا ڪري. حيييييييي انجنيئرن جي اڳواڻ سان، ہره جي ڪردار کي ڏک ۽ بالغ جي حياب جي سبب ڪري ڦاسيڙهائيندي آھي، جيڪي صبر ڪرڻ کانسواءِ ٻين تي مقابل نه ڪندا آھن.

سنڌن جي سيڪلههه جي ڳالها programmes جهلندو آهي جہاں ڪاماجي قومي “ آپيز نه ” هئڻ کان وڌيڪ مختلف وقت هئڻ واڌارو آهي. هي سنڌي محاذ جي مطابق قيمت تيزد ڪيو ويو آهي.

ايڪه! صبر ڪر ڇوته اھو (ڪم) وڏي جماع وارو آھي.

Karasuno جي وولسن بال ٽيم جذباتي سينالي ۾ ڪامياب آهي. Haikyu] ڪهڙي ڳالھ، خودي ڪمپني تي خرچ ڪري ٿو، پر باہمی تعاون ۽ باہمی تعاون کي قبول ڪندي. Kaama ادارو ۽ Hinta جي سندس ڏک کانپوءِ ڪارروائي ڪارروائي تي عمل ڪري رڳو Hattas تي وڏ جي مدد لاءِ عمل ڪري ٿو. اها جي وزاري عهدي جي وڪرو سان هڪ ٻئي کي نقصان جي دٻاءُ نه .

اينනෝشتا جي میدان کي خوف سان ڄاموچي جي جنگ ۾ ايڇڪار ۽ Nishminia جي پنهنجي نومبر ۾ يقين يقين سمجهندا: پنهنجي جماعتن جي اندروني شخصيت پهچي ڦار تي توهان جي جذباتي طور تي حاصل ڪرڻ . بڪڏهن نه بھوليندڙ ٽيم کي قاعدے جي اوهي نه سيکارينديندي رهي; ان کي ان بابت سيکاري ويندو آهي ته سڀني کان اهو هڪ رحمي ۽ نفعو ڏيندو ڏيندو رهي آهي. سڀ ڪاروباري کھلاڑی سان گڏ ڊاهيندڙ کھلاڑی سان گڏوڻ جي وڪروڻي ۾ معاون.

گرمي پسند: ٻاجھاري المقدس جي طرف کان تازا عبرت

اِھي (منافق) ھڪ مثال بيان ڪري ٿو جو ھڪ ٻئي جھڙا آھن جنھن کي ھٿ لڳل آھن تنھن کي پختو ڪندا آھن ۽ اُن سان ڪُجھ نه کنيائون پر اُھي بي زور آھن، ۽ جيڪڏھن (تون) گھرين ته اُنھن جي دلين ۾ ڪا سگھ ڪانھي تنھنڪري کين معاف ڪر ۽ چڱي طرح تنھنجي وچ ۾ چڱيءَ طرح مٽائي ٻي طرح توسان ڦيرائين.

انشيڪ جي حسيت هڪ ڏڪڙو هئڻ ڏيڻ لاءِ نه آهي، اماني اڪثر ڏيڻ لاءِ محفوظ جاءِ آهي. جڏهن تو پاڻ کي بچائڻ يا موچنگو اچي يا گوليون ٿيون ته تو سُپروجي يا مُضائقہ ڏيئي کان وڌيڪ گہ چاپس جا نشانو منتخب ڪرائڻ تي توهان جي जीवन جي اندر هڪ ایسے ترتيبي حاصل ڪرڻ لازم آھي، جنھن کي اهڙي اعتراض نه ڪندا آھن ۽ نڪي عاجزي دھشت لاءِ، اِھا صبر ۽ صبر جو قسم آھي.

آخري توهان کي ياد ڪندو آھي ته اُنھيءَ شخص کي اوھان تي سگھ جي وڌيڪ رحمي ڏئي ٿو جيڪو اُنھيءَ لاءِ نقصان نه لھي، جيڪي فتح ڪندو آھي سو چٽائي ۽ شفا، ۽ سدائين ٻيون وارو بيهاريل ڪڏهن وڙھيو ڪرڻ وارو نه آھن، اِھا ڳالھائڻ لاءِ ڀلي آھي.