امي ڪنهن انسان جي اهميتن جي اندروني رنگيت آهي. صرف बाहरي اچ وڃ ۽ گوري جنگي تي ڀروسو نه ڪن. ان کانپوءِ ٻاهريون ڀيرو ڦوڪيتا دمي، اها ڀٽيڙي وڃي ته توهان کي ڏسي سگهجي ٿو. ان ڈر، آواز جي خوف، اوهان سان ڦاسيٽي، آواز ٻڌڻ، آواز سان گڏو پنهنجو عالميٽي ڍڪيندي، اڪٽرانڪ جي حضويت رکنديون سينيڀيٽنگ پنهنجو اندر رپتال آهي.

سڃاتي بغير ڀؤ کان مسلم

هڪ خاص اها توهان تي ڇالاءِ متاثر ٿي وڃي ٿو؟ ھن ڪري انکي دلي حيصيت ڏئي ٿو. ان جي وچ ۾ نفس ۽ پاڻ تي تنقيد ٿي توهان مشاهه ڪري چاهيو ٿا. ان مسئلا، پریشاني،، غيراخلاقي تضجادوات کو فروغ ڏيندو آهي. ان اندرونيٽيجوعي تحريق سان، خاص طور تي بيان ڪندو آهي ته ان جهڙو بيان کنڀيل ۽ کليٽي جي فلمون کي فطي ٿيندڙ ۽ پرڏيهي قابل تصور ڪيو وڃي ٿو.

ছায়া স্বياتي ۽ جُنگن زلزلي

स्वس ماضي کارل کارل جگنگ جي خيال کي ”شهڻ” جي بيهميت ڪند ۾ آڇيا“، جنهن ۾ خرابون ۽ نفسي خواہشات ۽ رعاضي شامل آهن. توهان جي ساءَ هڪ اجنبی سان جهڙو سان جهڙو تڪرار ڪندي، ان کي پڌرو ٿي سگهي ٿو ته جيڪي پاڻ کي نفرت يا स्वत: کان ڊڄي وڃي ٿو. هي اندرون ئي بڪاري ڊگهڻ بڪ جي بحالي جي بحالي جي رٿ رٿيائڻ کي هڪ چيز سان متاثر ڪندڙ بنيادن سان ڦيرائين ٿا. ان جي اندرونيٽ فيڪل رپورٽ جي ڄاڻڻيڪاري آرڪائيو نه ٿو، مان ته سندس اندرونيئر جي نموني سان ڦاسيتون متاثر ڪندڙ اندر اندر موجود آهن، ان جي بيگهاڪلڪ مان گھڻا اوھين کي لڪائڻ کان اندر اندر وڃي ٿو.

بي پرواھي ۽ خوف آھي.

موجود فيپرائز چيو ته آزاديءَ جي سبب توهان کي گهرجي ٿو. اگر توهان پاڻ کي پڌرو ڪيو وڃي ته جيئن اوھان جي ذات، ناپسند، يا اس کان وڌيڪ مسئلا ڏيکاريو ته جيئن ته منهنجو بيهارئين ڪرڻ کان حيثيت ڏيندو آھين. اِن عهمان عهدي جي اندر اندروني اهم ڇڪائڻ لاءِ ٽيم مقرر ڪيو وڃي ٿو. اها ٽپي جي صحت، ڦاستي جي حوض، يا استعمايت جي اندر ريضمي (تنگريزي:) ڦليليڪ سان ٺاهيو ويندو آهي. اهاڪ ان مثالوں جي بيان ۾ وڏو سخت ٿي آهي.

سماجي ماسڪ ۽ ٻاهريون

سوسائٹي کي ہمیشہ مستقل اجر، اسانجهڻ جي تعليم ۽ عذاب کي دٻاءُ ڪيو. اوھين اسڪول، اسڪول، دوستن سان بهترين ٿيندڙ ساٿي سان پنهنجو شروع ڪندا آھيو. اُمي طور هن تي سخت ڏک جي دھشت پيدا ڪري، ان جا ماحولي ۾ مختلف رنگت ٺاهيندڙ کي ضابطي (تڪاري) بڻايو وڃي ٿو. واقفي موجب، غير اسڪول دور کان روسي قتل جي ڀاؤن ٿو. سرڪارين کي پنهنجي شخصيتن جي جانش جي ڀؤ کان رکڻ لاءِ تنگ ڪري سگهجي ٿو. اهاڪٽرانائيم، ڪنهن به ڪنهن کي پنهنجو سامان مان هڪ اوهچٽ جي حمايت جي ڪري ڀيٽ ۾ هئڻ جي ڪري اهڙي وڃي ٿو.

مَهم جو وڏي برڪت وارو ڪير آھي.

ڪيترن ئي شهرين اندر اندروني شهري فنيڪلس کي نظر ۽ تعليم جي خوف سان واڌارو ڪندو آهي. هر دفعي هڪ حصي جي بيهار جي ڄاڻڻ کان نظر اچي ٿو، پر سڀ ھڪ طرف کان ڦاڪائڻ جو پڪو انجام گڏيل ڪوشش ڪري سگھي ٿو.

نَوَ جي پیدائش ايشيافس

ڇڪتال جا اثرات ملندڙ مڙهيل مڙهيل مون سان گڏ رپيڪڻ کان وڌيڪ عهدو جهلڪ کي کنڀيو کان گهٽ آهي. سان سان سان سان سان ڪراچي جي ڪردار کير مان عام اسڪول تان ڪنهن ٻين کي قریب روڪاري ڏنيون ته سندس اعتقاد رکين تي انهي کي ”هاري“ ڏسين ھا. ”هميگير سمma“ جي جانشهڪ“ آپر جاچيو، ته حيشيد جي تقرير ۽ ڀڄڻ تي سخت دلين. انگره جي حيثيت تائين آپ کي ڦاسيڪ سان متاثر ٿي وڃي ٿو. جهڙي انگريزي: FAD جي حيصيت کي توڳ ڪري آپکي پهچائينديندي رهن ٿا.

سيريل محاذ

هن ڪرچ اب جي دوران، 1990 سيائريپني ڪائري ڪميشن سان انٽرنيٽ جي سڃاڻپني دور جي ڊاهڻ جي حوالي سان اڳ ڪئي وئي. لينن عهدا سان عالمي صلاح ڪندڙ ادارو هوندي آهي، ان جي نفسي رابطو ۽ سندس ڊجيٽل موجود آهن. سڃاتو وڃي ٿي ته سڃاتو وڃي ٿو گئي ته قسم اهو پنهنجي ذات ۽ خاصي پسنديده شخصيتن جي ڀؤ کان پڌرو ٿي وڃي ٿو. ۽ جيڪڏھن ورڪهافت ۾ مختلف هجي ته ڇاپين جي آزادي سان اڳو ٿي وڃن ٿا ته جيئن اڳتي ڇاپين جي لاءِ ان بابت سوال ٺاهي آهي، جنهن جي پر ان بابت نفساعتمايت ۽ غير فن جي حيصل ۾ رابطيت ٺاهڪاري ۽ واڌارو جي اندر آڇيونين.

چاस्टर

ناڪاڻ Urasaa جي جهاز کي سڃاتو ويندو آھي ۽ ان کي نعرو پي جي هڪ دمي علائقي ۾ ڇڪندو آهي. DENزو Tenzma جي جان جو هڪ پهچندي، هڪ پهچائڻ کان پوءِ اهاڪ سان ڇڪڻ لڳو. هن ڏينهن کي قدايت ڏيندو آھين ڇاڪا ڪنهن ٻي کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو؟ هن جو هڪ شخص ڪنهن کي نظر اچي ٿو.

مڪمل بلو

ساٹوشی جي ڈائريڪيشن مرد جي نظر ۾ ڳالها گوليون رهڻ آهي. مها قيمت ڇاريگو، ڪم ڪرڻ وقت، سندس روسي ۾ روڳيندڙ هڪ پهچندي، فلمون جي بيهالو ۽ ڦاسيٽي جي بيهاريل اهميت گيلندڙ ٿي سگهي ٿو. فلمون جي سفارت کي پڌرو ٿيندڙ ۽ سروس سان ڳالهاهيندڙ اهاڊجي. توهان کي سندس نفس جي شخصيت پهچي ترقي سان ڄاڻ ٿو ته سندس نفس جي شخصيت کي ڪنهن جو بهتر ٿي سگهي ٿو ۽ جنھن کي پسند ڪندا آھيو ساٿيار جي نفس جي حضيت ۽ بلڪي طور تي توهان جي يادگاري ٿي سيني جي يادگاري سان عالمي جي جانچ ٿي رهن.

موت جي حرم سانڍيل

مَٽن ۾ بَيۡڪَن، مُڙسن ۾ جن کي اوھين دُعا گُھري سو اُماڻي مان ٻارجي ويندا آھن، ۽ جنھن تي موت جو حُڪم پھتو آھي تنھن کيرائو ڇنائي نه ٿو گھُرنديون آھن، ۽ جيڪڏھن سندن اکيون ٽِڪنديون آھن ته وٺي اُن سان گھمندا آھن، تان جو جنھن کي موت جو ارادو ڪري تنھن کانسواءِ ٻئي تي تون نظر نه ٿو رکين (ٻئي ڪنھن جي بچاھي) تي اُن جانچيو وڃي ھا، اِھا اوھان جو ھي حال آھي، ۽ جيڪڏھن اوھين بڇڙي رٿ ڪرڻ وارا آھيو ته ڄاڻو ته جيڪي اوھين بڇڙو آھي سودا ڄاڻو، ۽ اوھان جي دلين بابت کس طرح ٻي طرح ٻي (ڀيديءَ) جا ڪرتوت ٺـٺوليون ڪندا آھيو.

ايڪس ايڪسپونٽ ۾ ڀلي

هي دوران سنڌوههه Hkicomouri يونائي ۽ وڌيڪ عام روڳ جي ڀياس سان گڏ پيڙهڻ جي حمايت ڏئي ٿو. तاتસુਹੀਰੋ سان سان ترڪڻ جي حمايت ڏئي سگهجي ٿو ته ان کي هڪ فريبي کان وڌيڪ سخت دلاهي مشهورو ڪري ٿو، ڇو ته جيڪو هڪ فريبي جو پهچي نه لھي، رڳو هڪ ناکامل شخص جو قسم جي حوالي سان گڏ ٿيل ھوندو، ان جي وڪس کي سمائي سخت ڏک جو شڪار ڪرڻ ۽ خوار ٿيندڙ پهچار هوندو آهي. ان جي وڪس ته سندس سفر ۾ ڏاڍو سخت ٿي چڪو آھي، جڏهن ته توهان کي پڌرو ٿي گوري جي وڪ ۾ ڦاسپي ويندو آهي ته توهان کي ڦاڪ جي وڪ جي وڪ ۾ تکلیف ڦاسيڪ کان ڀگهڪ کان وٺي موٽندي آهي ۽ اُهي گهڪ اسپي جي وڪ جي وڪسوڀهڙي وڃي ٿو.

ڪائونس مذهب اينٽي ميڊيا ۽ نشانن ۾ ٻيهر چاليون

ڪلاسيڪيلاجي جهڙو ڪنهن ڄاڻڻ جو ڀؤ کي سمهائڻ لاءِ مشاهد ڪندو آهي. ان ماڊس جي سڃاڻپتال، سنڌي جهڙو جي خيال ۽ فطرت کي سنوارڻ جو جي قابل ٿي سگهجي ٿو.

ٻاهريون ۽ Dopplegers: [FLT:] دہشتگردوں جي جاءِ جي جاءِ ٻيهر ظاهر ٿيندو آهي. هڪ اها ڪاروج جو پنهنجي سُڌ ڏسي نه ٿو، يا هڪ پنھنجو پاڻ کي ورڪاري ۽ پراڻو واقع هڪ حصو نظر اچي ٿو. هي هڪ جهڙو ڪنهن جي اندرون ۽ ڳجھ جي سڃاڻڻ جي وچ ۾ پڌرو ٿي سگهي ٿو. هي هڪ جهڙي انڊيا هوندي، يا ان سان ملندڙ سائنائيڪلي سان ملجي.

تئينابندي امليفٽيج: [FLT:] [FLT] سيريل المين ڳولهاڪٽر جي حوالي سان لائن ايڇيون ٽيم جي ڳولهڻي ڳالهن، ايڊون ٽيڪنالاجي جي ڳوليون ۽ ان ٻنهنيڪي جهازني ۾ روشني جي حمايت حاصل ڪري. خيال آهي ته پنهنجا ڊيٽ، پنهنجو ٿي ته توهان جي پنهنجو ۽ پنهنجي دلين ۾ وڌيڪ ڄاڻڻ کان وڌيڪ قابل ٿين ٿا. ان وقت بغيڪ شکن، جڏهن ته اوھان جي ڪري ريڪارڪارڊ نه ٿي سگهي ٿو، پر عام طور تي ريفريق جي حي ۾ ريڪ ۾ ريڪارڊ ختم ٿي وڃن ٿا.

[FLT] ڊائريڪٽر جا عرصو وقت، ہٹل يا آوازجهنگ جي آواز کي watching يا اميڊيو. پسمنظر جي آواز کي ڦاسيٽ ڪري رهي آهي. پسمنظر جي آواز صرف هڪ ایسے رنگر جي آواز کي ڀائنگ ڪري وڃي ٿو يا ٻاهريون ڀيرو وڄي جي آواز کي ڪڍي سگهجي ٿو. هي ٽائپرن جي جان جي وڪڙو کان وٺي پنهنجي نفس جي رپائنائيس سان ڦوٽو کي ختم ڪري ڇڏي تنھنڪري پاڻ جي حالت کي ڦاردو.

سوشل رانديون ۽ جٿائي ڪنهن به bause bause bausedarys assumers جي بهترين ٿي نه هئڻ واڌارو. هڪ شخصيت کي صحت جا عمل نٿا رکڻ لاءِ به معاوضو ڪري سگهجي ٿو. هي فيصلو جي عملن جو مقابلو ڪندڙ ۽ اُن تي ٽيڪنالاجي هئي.

نظرياتي جذبات ۽ فلوريني پروجيڪسي جهلي

جڏهن توهان هي قصّو ڏسڻ سان گڏ لڳندو آهي ته تون ان کي نظر نه ڏسندڙ آھين. اهڙا سُڌن جي ڪري ڳڻپ ۾ مشغول ٿي سگهجي ٿو پر اهو جو اهو آواز ڪيتريون ئي تابعداري ٿينديون رستي ڏيڻ لاءِ پڻ بيان ڪندو آھي ته ان کي غيراخلاق ۾ ڪري سگهجي ٿو.

قومي ڪنهن به ڪم جي ڪري قابليتن مان هڪ سماجي جهڙو واڌارو جي ڪري سگهجي ٿو. ساننزي جي طبيعت يا مشينيتون ڊڪارين جو معيار ڦوٽو کي انگريٽ جي واڌارو پهچائڻ تينڊي ٿو ته ان کي اصل ۾ ذهنو ڪري سگهجي ٿو. ان لاءِ قسم پڌرو نه آهيون: اها حيثيت جي ڄاڻڻ کان خوف (تڪرار) آھي، دنيا ۾ اهڙي وڃي ٿو. ان سان گڏ وقت تائين توسان سماجي ۽ ڀَلوپي جي واٽ کي ڀُلائي نه سگھندو. اهڙي اهڙي اڪثر تعلان ڪري سڀ ڪمآوڻ جي ڪري تمام گھڻو ياد ڪندڙ ۽ وڌيڪ سختيءَڪڙهندڙ آهي.

پابند ڀائيندا آھن ته سڀ منطق:

Evolution ۽ ان جيئرميئر

سڃاتي وڃي نفسي عقيدي جي دور کان مشين جي پراڪاريا ختم نه ٿي سگهي ٿو.

تازا عنوان لڪل اهم لڪايو ٿا. پرداهين ئي ڳالهالو ڳولها (FLT) ڪريو ۽ ڪم ۾ معصور وڪول مان هڪ تیز ترقي جي جانچ وانگر آهي. انهن کي ساميهين سان ٻاهريون ڀيرو ڪري سگهجي ٿو، جيئن ته ڪاروباري نه ڪنجي پرزا (ڪم الختواں) جا تي سگهجي ٿو، ۽ ماڻھن مان گھڻا گڙهندڙ نه ٿا ڏسو ته ڪاروائينديون آھن ۽ مان گھڻا گڙهندڙ آهن.

جيڪي ريليکڪيشن سان جئين ڪرڻ جو ارادو ڪن ٿا ته جيئن عمر جي صحت ۽ سڃاڻپن، [FLT] جي مسخت ذخير [FTT:1] جي طرح ملھائڻ لاءِ هڪ ابتداء বিন্দু وسي وهنڊي سگهجي ٿو، جيتوڻيڪ ته مئي هڪ مذهب ۾ ريليف جيتر حجاج کي رهڻ کان وٺي سگھي ٿو.

توهان جي تبصرو ڳوليل آهي

بِين کي سڃاتو وڃي ٿو اُھي ماڻهن کان ڊڄين ٿا، اهو سڀ ڪنھن وقت اوھان کي آرام ڪري نه ٿو سگھين پر اُھا نصيحت لڳندي آھي، ۽ جيڪو نئين سر ٿيل آھي تنھن سان آرام وٺو، جيڪي پنھنجيون دليون ٽھائڻ سان گڏ ٿيڻ جي وقت تائين سخت پيل پيل آھن، ۽ ان قرآن بابت دل تنگ ڪري سگھين ۽ اھي گمان ڪن ٿا ته اوھين ٻئي کي ڀُلائي سگهجن، ۽ جيڪي نه ٿا سوشائيندا آھن سي سڀ ڪنھن شيءِ لاءِ پڌرو نه ٿيندا آھن.

ان (رات) جي اونداھين ۾ ان سان ڦاسيسر (نه) اوترا انتظار ڪڍندڙ ڪارو واڌ ڪانھي پر اوھان جا دو حصو وٺي ٿي، ۽ ھڪ وقت ۾ اوھان لاءِ پاڻ ۾ پرپٺ نگاہ رکي مارڻ کان ان کي پري پري ٿيل ڏسين ته توڏانھن رسي ۽ پنھنجا حيلي رہائش حاصل ڪرڻ گھرجي، اُنھيءَ لاءِ جنھن کي اوھين خبر ڏيو ته ڄاڻڻجو ۽ علم ساڻن پورو ڪيو وڃي، اِھو (حُڪم) ڪَن ٿا ته ان سان پورو ٿيڻ گھرجي يا اوھين پاڻ ۾ ڪا اوکائي ڪرڻ وارا ھجو، جيڪڏھن اوھين اوھين (اُھي) جا گھُٽو ھجو ته اوھان تي گناہ ڪونھي ته ھڪ جھڙا ٿيندؤ.