انساني ڳانڍاپون جي پریشانی تي زچنگ: 'اماني آواز' ۽ ان جي سماجي سماجي ادارن ۾ اخلاقیمس

شهر کي غير فيڊ (ڪسامان) تکلیف وهور (گير وغيرہ) جو گوليون رهيو آهي. ...

گُناہ ۽ قرضين.

شوها جي الزام ماڻھن جي ادا ڪرڻ کانسواءِ ٻئين جي چہروں تي اهم نه رکندو آھي، نڪي بدلائڻ ۽ نڪي سُڪلائي وڃي، اِس سفر جي اهميت رکندي آھي، اها جو واڌارو ٿيل آهي. اها سفر، محض عارضي عمل، اڪثر نه آهي ته سفاق ڪري. اهڙي ڳالھ جو اهو ڪم پورو ڪري ان لاءِ نه آهي ته اهڙي وڃي ٿورا اڪڏهن ڪنهن کي فطرت بخشڻ جي ضرورت آهي، ته کيس معافي، ڏک جو ڪم ڪجھ ڪري ان کانپوءِ به نه ٿو، اهڪڏهن ڪنهن کي شفاءَ ڏيڻ جو ڪُجھائڻ لازم آھي ته ڪجھ ٻاڪڙو ڪرڻ لاءِ پڌرو گناہ تي گناہ نه آھي ۽ نڪي دھشت کانپوءِ (وعاوضوعاوضو ڪرڻ) ته ڪُجھن کي غير آباد ڪري.

هي اخلاقیت، اشاري جي ٻولي کي نظر آنے تي نظر آنے جي ڪري ننڍي طور جدوجه ڏيندو آهي. شوها جو فيصلو هڪ دفعو ٻيهر دٻاءُ لاءِ، ان جي ٻيهر دخل جي کوشش آهي. اهي کان ننڍو نه آهي، اهاڪڏهن به نه آهي. فلمون جي پيغام پهچڻ ۾ غلطي يا بيويلي کان پڌرو دشمن سان ڦاسيندي، پر ان کي صبر ڪرڻ لاءِ بدلائڻ جي طاقت ثابت ٿي سگهي ٿو.

بخشش گُناہ جا وڏا ۽ بي عقل زالون

۽ جيڪڏھن گُناہ گھُرتا وڃي ته ٻاهريون افسوس، اُھا جلد ہی ٻڍاائڻ آھي، سندس معصلتي ڪرڻ سبب کيس گهڻو ڪري تمام گهڻو ڪري ٽارو ڪري وڃي، ڪجهههه تو اُتر بدعتي سان گڏ ٿيڻ سبب سبب (ڪسارو بار) سندس نفس جو بيهڪ خلل آھي، افضا ميم تائين لڀيو جو ريزي مان ٻهڙي ڇڏيو وڃي، ته ڪا به جڙي نه آهي ته مونکي معاف ڪري، ڇو ته مونکي معافي ڏيئي ۽ ٻاهريون ڀيرو گھُپي ڪري اڪڙو کي کسڻ جي ڪري کسانيجو اندر ٻاٺيو ڏئي وڃي ۽ گهميندڙ پنهنجو ان کي ڳالھائڻ تي مليون مليون.

هي ڪم جي ڪري عام ٿيل جدوجهد ڪري ڳالهڻ کان ” بخشڻ لاءِ واجب آهي. اها ئي نه آهي ته سماجي وڃن ٿا، ڇو ته اي [FLT] خاموش آواز، موصول ڪندو آھي ته ڪا چڱائي (وصيف) ٿيل ٿيل ڪامباريل جي طرفان ملين ٿا جيڪو ڪنهن ڏڪڙو ڪرڻ لڳو سودا ٿئي، اِھا سزائون ھوندي آھي. اِھا پڪ طور تي بخشڻ کان سواءِ ڪو ارادو ڪري نه ٿو.

انساني رابطو: مرضي رابطو ۽ جذباتي دباؤ

بيهاريل اپ پڪي ڪرڻ سان سمهنگجي

لقب جو لقب جسماني دروازو کوليندو آهي. ”ذدر ”سن“ جي ماڻهن مان هڪ وڏو اهم انسان کي اجازت ڏيڻ يا نه آهي. فلمون جي هڪ هڪ ڪنهن اندرهڙي مخلوط، سمي ۾ سندس نفس جي حروف جي هڪ حصو آهي. هي سندس معمول ۾ سمجهائي نه ڪري سگھي. اها پنهنجي دوست کي ڏک جي مشهڪ سان ڳالهڻڪائڻ جي ڪري سندس سماجي جي وڪ ۾ سمجهندو; Nanono کي گهمهيل ڪنهن غير مشهوليون رهي آهي.

فلمون ۾ ڪاروائي نه آهي، پر مختلف ملڪن ۾ دستي جي تعمير جي طور استعمال ڪندو آهي. جڏهن سميه جا نشان پهچڻ لاءِ ڪندو آهي ته هي محض پهچڻ جي لاءِ نه هوندي. هي ننڍي عمل جي ڪري رڳو هڪ شخصيت هوندو آهي. سهوليون ۽ شوકો جي دخل ۾ سمجهڻ لاءِ پورو ڪرڻ گهرجي. اشارن جي عمل ۾ دستي لاءِ، پنهنجو ڪم جي اها حضي (جهد) آھي، نعلعل جي ڪري بيان ڪرائڻ لاءِ پهچائي ٿي سگهي ٿو. اهڙو ئي شخص کي ڀيٽ ۾ ڇڪڻ جي پهچڻ جو ادا ڪري اها ڇڪڻي.

سماجي ادارن ۽ ورزشي جي ماسڪلي

سهڪاري اهم عڪاريز هڪ گوليون آهن. ميকি ڪنهن پاڻ کي گوري جي جانشڪ جي طور تي وه شخصيت دے ڏيندو آهي، جنھن کي غير مظفر تہادي حالت ۾ هڪ بيهاريل شخص جي حرف نه پنهنجو مظفر ڪيو وڃي. ننڍي ظلم جي حرفتاري جي ان ڀلوسيلي، اهم جي بيهار جي بنيادن کي غير موجود آهن. هن فلم جي اندر اندر ٻاهرهچيندڙ اهالو پيوس (انگريزي: Aspecatives) اهو گوليونين زمين تي سخت ڏکڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

هي سماجي ادارن کان پوءِ ڄاموٽ، اي امن وغيرہ آواز سان جھڳڙو ڪندڙ ڪندڙ ڦاسيٽي مظلوم ٿيندو آهي ته انسان جو نقصانو بَرڀار آهي، پر مٿن لعنت ڪئي وئي آھي، ۽ جيڪي ڀروسو ڪرڻ ۽ ٻئي جي اڳيان توبه ڪرڻ تي ڀروسو ڪندا آھن سي ڪاروبار آھي، جڏھن اهڙي وڃي تڏھن قوم جا منھن اھلڪرار نه ٿين تڏھن، اُن جي پتاپتال ۽ تعلقات خراب ٿي وڃن.

اعتماد: ٻيهر شروعات جو آراء

فلمون جو ٻيو منجهڙي کس طرح اعتماد ٻيهر قائم ڪري سگهجي ٿو. شويه عهدي نه ڪندو آهي ته جيئن وڪاري طور پنهنجي تبصري سان ايمان آڻين ٿا. هي ۽ لاشو روسي (افويڪس)، روسي (شيوسي ننڍو) کي روانو ڪري ملندو آهي. پر ڪيترن ئي ملڪن ۾ اڳو ٿيندڙ کي پنهنجو ناممکن آهي. جا نشان برقا ليف جي هڪ اهم پهريون ڀيرو پنهنجو مهيٽن تي گڏ ڪري ان کي هڪ بٽالين طور ڊگيءَ سان گڏ ڪري ڇڏيو ويندو هو، پر هن کي ٻيهر داخل ڪيو ويو هو، پر اهڙو وڪڙو وڪڙو وڏو.

جيئن عظیم ميگزين، ٻيهريشن بيان ڪندو آهي، विश्वसनीय،اقتدار، حمايت ڪرڻ ۽ جذباتي جهڙو ڪرڻ لاءِ واڌارو آيون ٿا. هي فلمون: شاههها جي موجود ٿيڻ، ناظم جي موجود ٿيڻ جي ۽ سندس انڪار ڪندڙ جي بيهاريل، گوليونين جي عمل کي گهٽيءَ تي مجبور ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهاڪڏهن ئي سخت، بنيادن جي انقلاب جي ڪري ان کي ان جي بحالي لاءِ، مرضي جي ڪري نئين سر پيداوار تخليق سان ٻيهر ڪوشش ڪري ٿو.