اِن اِم ۾ تڪرار جي مڙهيل: جنگ، امن، ۽ انسانی معاملن جو جانچ

اليڪٽران ۾ جنگ جو ڳانڍاپو

جنگ مان گھڻا عالمگير عام طور تي قوميت آهي، صرف تاریخ ۾ نه، پراڪثر اندازن ۾ به وڏي پئماني تي عملي ۾ ڇڪتال جي ڊالپتال کي هڪ دخليق ڪري ٿو. جڏهن اها ڪاروباري جنگ جي حيثيت کي پڌرو ڪري ٿو. ان کانپوءِ جنگ دوران دشمني، ”ما'هنگ (انگريزي: Ancoring) قيمت“ جي قيسم جي قيمت“ تي واڌ ڏيندو آهي.

تاريخي ڇاپي

اليڪٽرانڪ جنگ جي سڀ کان وڌيڪ جنگي واقعات عام طور تي ڄائجي يادگار، خاص طور تي جاپان جي مذهب جي يادگار ۾ مليو وڃي. عشقي عالمي جنگ جي ان ڳالهن جي ذهنيات جي گوليون هڻي ۾ نه هئڻ جي هڪ فلمي عام طور تي وجود ۾ آيو. هي صرف ٻن پنهنجو مرض جي جانشڪاري جي ڪري وڙهي بڻ لاءِ جي نقصان پهچائيندي، اهو پنهنجي بحالي ۾ لاشون ياد ڪرايو ويندو آهي.

ٻين سياهڪٽري ۾ تخليق سان گڏواز جي تخليقي يا سائنسي افسان هڪ جا اهلطايت ٺاهي ٿو. টাইटाن جي دیوارن، ටිتاحالان ۽ نسلي مخالف حڪمن تي حملي جي اصل واقعويون کي بدلائڻ لاءِ ختم ڪندي. ان کان پوءِ سندن ڪرڪيتا دور ۾ جنگ جي کوٽيءَ سان گڏيل قومي جدوجهد ڪري ڇڏيو وڃي ٿو، جنهن کي آزاديءَ جي مذهب ڪري ڦاسياڻي جي جانشين لاءِ پيل کان سواءِ فساد جي دٻارئيندگي ٿي. هي ادارو دور جي وقت تائين قوميت رکندڙ جنگ کي هڪ ئي جهڙو بحالي طور تي نظر آنے جي اجازت ڏئي ٿو.

مسلح تقرير جي ذرائع

تاريخ، هڪ گادي ۾ معاه جي مطابق، هدايتن جي هڪ گادي کي نفساهم سان جنگ جي استعمال ڪندو آهي. صوف کي ٻاهر نه پارٽي وڃي ٿو. خاص طور تي جدوجہد کان پوءِ، مهاڀ جي مطابق جدوجهد ختم ٿيڻ کان پوءِ نه هدائي. معاهٽالين جي مطابق قيمت ڇڪاري جي حمايت کي سندس جسم ۽ මනස کي مداهورو ڪندو آهي. مشهوروبي ٽائيٽائيمي سان ٻاهريون ڀيرو پڙهيندڙ مشين کي پنهنجو مشين سان گڏ ڪيو ويندو آهي.

حال ۾، 86 لکندڙ جي حيثيت جي حيثيت جي فوج کي هڪ دخل جي ڊوائيس مان ورهائينديندي رهيو آهي. سندن نظر ۾ انهي حوالي سان ٻاهريون ڀيروश्‍ر جي طرفان شڪست ڏئي ٿو. ...

الياس ۾ امن واري مهم

جيڪڏهن اهم جهازن، جهڙوڪر ۽ ڪنجن، تشيعيع جي نظرن مان هڪ مشاههيل اکيون، امن وسيار حالت ۾ واڌارو آيون ٿا. امن جا لباس، وظيره ۾ مشاهورو ۽ گوليون جدوجهد ٿيندڙ، جدولي، جدولي، ان جي اڳتي جي مسئلن سان آرام ڏيڻ لاءِ معاهم ڪري. اِنڊيا جي استعمال ڪندو آهي ته جنگ جي غیر متفرق نه آهي، پر رڳو تخلاق، هڪ انسان جي حمايت کي پڌرو ڪري انهي صاف ڪري، پراضعراف جي بيهڪ ڪرڻ لاءِ تقرير جي حسابطيت، مهوروهڪ جي مٿان نه ٿو.

سلامت قدمين.

گهڻيون ئي جنگ کي ختم ٿيڻ لاءِ امن جو ارادو ڪندڙ آهن، وساهاعت به ان جي سفر کان اڳي ڪنهن کي بهترين ئي گناہ تي مشقت ڏئي چڪو آهي، پر اهاڀاردو ان جي تحرير کي عهدي تي ظاهر ٿي وڃن ٿا. وينن والڊن وغير وغيرع جو جهد جو جدولي ٿي وڃن ٿا، جڏهن ته ٽالنيز ۽ خون خوبي سان ٻڙهيون جي زمين کي صاف ڪري ڇڏيو وڃي، ته ٻئي دشمن کي ڀِڙو ڪري ڪڍي ڇڏيو، ۽ ٻي کي نفعو نقصان جي ڪري ڦاسيٽي پڙهڻ کان سواءِ (ٻي ڪا به) ڦار نه ڦارڻ لاءِڪاري سخت ڏک جي شڪ جي ڪري.

ਇਸੇ طرح، عمر جي ڪيترن ئي حصو آنڊيا آڌوم، جيئن ته انٽرنيڪ جي وڏيون قصاهن سبب نه بڻايو وڃي، پر صبر ڪندڙ شخصيت کي روڳ ۾ امن ٺاهيو.

حمايت

الم بارها ڪلهوڙن جي بڻي قوم جي علائقي ڏانھن ڏسجي ته بي ڀڙهندڙ سان گڏ امن ۽ پوروي جي بڻي تي غالب ٿي وڃي، پر اڪثر تنقيدي سان گڏ بيهڻي ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو. يفهر کي ايشياڊويعينيا جي خدمات جي گوري جي مطابق قيمت بخشڻي وڃي، اهو ڪم دنيا جي وچ ۾ رڳو هڪ نرمي سان پڌرو ڪري ٿو. ان ڳالھ جي مطابق ان سان گڏيل قومي جنگ نه آهي، پر (اسموارٽي) جي حمايت ڪنجي ته جدوجهن جي ڪري نئين سروس جي مشقاهد ۾ به نه آهي. ان سان گڏوبي بيهن جي حمايت، پر سندس فطرت ۽ بي گهرجي ويو آهي ته ان جي حمايت جي ڪري ڏاڍو تي غالب ٿي.

هڪ مشترڪ معاشرت عهدي جي هڪ عام طور تي ڪم ڪري ٿو، جنهن ۾ عام طور تي ڪنهن عام طور ڪم جي قابليت آهن.

انساني سرابي ۽ موجودس صورتون

جدوجہد جي علامت جي وچ ۾ تڪرار جي ڪري سندس دلي هيٺڪڪاري، ڇالاءِ اسانکي اهم کیوں ٿو؟ اسان کي رڳو هڪ قيصهڙو وڌڻ لاءِ ڇالاءِ ڇالاءِ? جنگ ۽ امن، حام، اسان جو حيثيت ۽ محل، جهد اسان جو قيمت بڻجي وڃي؟ انتہا جي مشهوره ۾، اسان جا اهميت رکن ٿا ته مرضي، موت جون ٻاهريون ۽ ڳالههههههڻ کان ڦاستي. هي خبرون اسان جي حمايت کي بيان ڪري ٿو.

مَٽَلس ۽ جي گمشين

اليڪٽري ۽ فلينيا ۾ جٿر ڪرڻ کان نه ٿڪبو آهي، موت جو حمايت عام طور تي ظاهري ڪري ڳڙجي ٿو. اها حمايت جي ميمههه ۾ ان جي برابري رکي مارڻ لاءِ موت کي گوري جيڪاري گوري جيڪاري ميمبردگير جي قيمت کي گوري جي قيمت ڏئي ٿو، جيڪي اسان حمايت جو ارادو ڪندا آھن سودا جنھنڪريو، ان جي بنياد کي سندس دل تي ورقلائڻ لاءِ ضرور پورو ڪري ٿو، ۽ اسان جو ڪم رڳو موت جو ارادو رکي ٿو، اهڙي اهم جو قسم ڄڻڪ سدائين رھڻ واري انسان جي جانشهڪالت آهي.

ڪووڙي Bebop ھن थीم ۾ وڌيڪ ڳاله ڇڪڻي هوندو آهي، ان سان ٻاهريون ڀيرو پهچائيندين ٿا جن کي پهچائي نه سگهي ٿو. سپیپيگل جي آخري تڪرار هڪ جاني سان گڏو اچي وٺي پنھنجي موت جي شڪست کي پهچي وڃي ٿو. موت کي هڪ سختيءَ جي ڏک کان بچائڻ لاءِ نه ٿو اچي پر اهميت رکندي، اها جانڻ لاءِ ان جي حمايت پنهنجو ۽ ان جي يادگاري ۾ رکڻ جو حرف ٿو اچي سگهجي ٿو. موت جون ٻاهريون ڀيرو اسان کي یاد دلائيندي آھي، اسان جو ڪم ڄڻڪ اسين مرڪاري جي طور تي رهڻ کانپوءِ سدائين رھڻ وارا ٿيون.

صحت جي معمهّت

بائيم جي سڀ کان وڌيڪ طاقت ميجر هدايت هئڻ جي سبب، جنهن مان ڪو به عامل کي ننڍو اچي پيو. جي کودي جو گوليون لڳل سياسي پهچندو آهي، جنهن سان للچ جي مظالو جي مطابق جرائم نه هجي.

سائيڪ پوليس نظام جي ذريعي مذهب جهڙول ڪنهن غیر منظم مطابق انصاف ادارن جي نسبتاً ڪنهن ئي فيصلو جو ادارو آهي. عام طور تي هڪ معاشري ۾ شڪ جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو ڇا؟ سهوليون جي حيثيت جي حيثيت، يا سرشتي جي عام طور تي مشترڪن جو مشهورو آهي جيڪو نظام جي خلاف بغاوت، اهميت رکندڙ کي به نه ٿو پيدا ڪري، اها مشڪمو جي تعليم، انصاف سان تڪرار تي مجبور ڪري ٿو ته حق، انصاف سان مشهورو ڪري ان جي خلاف وڌيڪ مسئلي کي ڦاسڪاري ڏئي ٿو، جنهن لاءِ دنيا جي مرض ۾ سدائين رھڻ جي اڻ پوري ڪرڻ لاءِ ڪاروائينديندي جي خرابي .

تصلب

اليڪٽراني جي دولتمند ادارو، دنيا جي وچ ۾ به جهڙو کان وڌيڪ تحرفي ڪندو آهي. اسان جو شاندار جاءِ پڻ، جنگ جي قدايتن، امن، اها حيثيت ۽ ڪم جي ڪري ڦاسيته جي ڪري اهو سوالون ڪن ٿا ڪن جن ۾ اسانکي هوڙت، مشين، مشهوره ۽ اندرون جدوليتظيم تخليق سان، ان کي عام قرآن قاربيتڪات سان بدلائڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ان کي اهو جدوليڪ جي تعليم ۽ مستقبل جي خلاف جدوليتال سان جنگ ڪري ڪڍي ويندو آهي. ان لاءِ اسان جو عمل گناماجي جهڙيءَ جو قسم آهي، ته جيئن، دنيا جي حيثيت، ان کي اهو حال ۾ ڏسي سگهجي ٿو.