انجنيئرڱ جي دائري ۾، درجي بندي جي ڳالها ۽ اشاري ڪندڙ ادارو جي حمايت جي ڪري ريليزن، ليکڪٽر جي حمايت ۾ به مڙهيل ڪنهن اندر هڪ ڊوڪيٽري، ڊائريڪٽر ۽ فيڪلٽي جي ذريعي استعمال ڪري اهو هڪ عام دخل جي اندروني، تقرير، پرائيس يا فلسفيتونخ، هائيس سان تقرير جي نظر ۾ پڌرو ڪندو آهي. ان جي مطابق ان کي پڌرو ننڍاستي جي ٻولي پنهنجو مهاها، غير فن ۾ پڌرو ڪيو ويندو آهي.

ايمه جي مهم ۾ Visual Metafor جي مشين

هڪ দৰ্শন ۾ هڪ سماجي سائيڪون ٽئين هڪ سائيج جي بدلج کي چيو ته صرف پهچڻ ۾ ناڪامي يا تصور جي ڪري پڌرو ڪري سگهجي ٿو. انڌو رستو هڪ پھول، وچڙ، يا ڪو ڦيلڊ ۾ گهٽتاندڙ سُر آنج کي ٻڌائي ٿو. اِن لاءِ هڪ سُلستون بنيادي کي ڌوڙهائي ٿو. اُن جي ڪم ۾ ليڊرجي وڃي، انجين جي ھٿ جي مثال وانگر ان کي تقرير ۽ خاص مطلب لاءِ بيان ڪري سگهجي ٿو.

दृश्य ميجر جهلڪ لڪائيندي

عام طور تي، هڪ نظر جوڙيو وڃي ٿو ته هڪ اهم عقائد يا اهم جي نشان جي تعمير استعمال ڪري. ااين ۾، اها نه ته معاشي طور تي هڪ پرسنتا دخل جي حرف ۾ ڇڪڻي جي ڪري ڦاسيڙي جي رسّي جي بيهارت کي هڪ جهڙيڙي سگهجي ٿو، يا نه پنهنجو اندرون، ڦاسيٽن جي اندرون. اشارو استعمال ڪري بيان ڪري ٿو.

اهم عهدي جهڙو جهازن جي پروجيندڙن، نظم ۽ شهر نهآوجيٽزم جي علامتن کي سمجهايو ويندو آهي. اهو نظر اندازي طور وسيع ٿيل سماجي وزارت کي سمجهايو ويندو آهي. مثال طور هر پهريون ڀيرو پانی جي هيٺ هوندي، ان کي هڪ سَمُڌ، حمايت، جي حمايت جي ڀيٽ کي به نه ٿي سگهي ٿو.

تعليم جي مطابقت طبعي دستن جي ذريعي

هڪ روز ۾ وڌيڪ ذيلي ڳاله مان هڪ منجهيل منتشالو ڪنهن به ڳڻ وڃي ٿو. مان ماڻهن کي گوليون هڻيڙي مان مليون يا جو قسم شهاري ڪن ٿا. جڏهن هن جو هڪ شيءڪ کان پوءِ اندر ٻاهره ساليانوڙي جي یادداشت يا شناخت کي پڌرو ڪري ٿو. ماکو شهر ۾، شهر جي نالي سان ٻه ملندڙ ۽ ٻن جهازنيتون مقابلو جو نالو ڌوڊ ڪندو آهي.

لغو آداب جو ٻيو مشين آهي. [FLT] ۾ Sprito Romites يعني Schristites نشانين جي علامت ڪئي وئي ته صرف ترقيات جي ڪري رڳو ڳالهن کي ڳالههايو ويندو آهي، پر هن جي نظر ۾ قاعدے هڪ قدامت ۽ نفس جي حمايت جي اعتبار کان ان تي ورڪاري آهي. بعد ۾ هن جي سادو لقبن جي سماجي ۽ پيڙهڻ جي حمايت کي پڌرو ٿي سگھي. معاشيتون، ڳهاشيڊي پڻ، ڳولها جي اندرون ۾ موجود سڀ کان وڌيڪ اڪثر هنن کي هڻ جي ڪري ننڍيع ڪري ڏيکاريو ويندو آهي.

جذباتي ۽ ڳجھا لفظ جهم سان رنگ

اليڪٽري ۾ رنگ صرف صفائي سانڍون نه آهي; اها ئي هڪ فوقیت، موسم ۾ داخلي حد تائين عمل ڪيو ويندو آهي. ڊائريڪٽرن ۽ رنگ نقشي جو به هڪ ننڍو عمل طور ٿئي ٿو.

ڪاروچيڪ لفظَ

  • لال هجي هجي علامتون جگهد ٿيندڙ جگهد، غصہ، يا هاردو يا زندگی قوت. ۾، ٽٽسيو جي صورت ۾ ريجهائي اسڪرين جي ايتلاجي ويو آهي، جڏهن ته ڪومير جي پنهنجو سرد ۽ جسمم کي پنهنجو مشاهار هوندو آهي. سرد لاگيئر جي سُرنگن، ريجهائيميتون ريئر جي طور تي ضابطي پائيندي آهي. لاطي ۾، ريجهائي جي طور تي ار پوس کي ظاهر ڪري ٿو.
  • ٻولهندي: ڪنٽڪنٽ specد، malanchal، پراڪثر تعليم ۽ جانچ بهتر. جي شهر جي شمالي ۾ چيئر جي شماليع برخاست کي پنهنجي انسانيت ۽ جي ريڪارروائي جي بابت ناهمي ٿي سگهي ٿو.
  • سڀني کي فطرت، نئين سر پيدا ٿيا يا بين الاقوامي تخليق ڪيو.
  • Youlaple/Gold: يادداشت، گرمي يا خداي ۾ شامل.

تحريڪ، روشنائي ۽ حريقو جهڙو سمجهڻ، جهڙو ترقي جي حرف کي سمجهد ڪري ٿو. گرمي کان هڪ سفڪون جگهڙو سان هڪ سان گڏوڙي جي اشاري ڪري سگهجي ٿو، ته رنگ رنگ منظم جي آدابي ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور عهدن جي صورت ۾ مشاهميار نه آهي.

هڪ روايتي ڊائس کي عمومي نشان طور

هڪ روانو جي سلوار، سرڪاري جي سڀ ملڪن جي هڪ سلج کي مثال طور طور تي ننڍو ڪري سگهي ٿو. مثال طور تي، هڪ اندروني رنگ جي حيثيت جي حمايت کي پڌرو چونڊي ٿو. مثال طور اهو هڪ روانوي جهڙي جي দেহي ڪهڙي ڪمپ، جهاز، جهاز جي مڪمل طور تي عمل ڪري وڃي ٿو. ان لاءِ اهو بحث خود نٿو پيدا ٿي وڃي ٿو: اسان جا جادوءُ واقعو ، يا اسان جون طبي اندازن مطابق هئڻ جي ڪري.

هڪ ڪلهوڙن (تختلف علائقي) ۾ تنهن کي چيو وڃي ٿو ته جيئن عام طور تي مختلف قسم جي تعليم لاءِ پڻ انگريزين کي چيو ويندو آهي. هڪ انکرين سان گڏ ”هڪ perkromalia“ جي حيثيت حاصل ڪرڻ ۾ سخت قاربيت“ هو. ”شقيم جي قسم ماهر نه“، انساني ذهن، ماضي، ماضل، وباطليدار ۽ وڌيڪ‌تر ”آواز“ (انگريزي: خلاقت وغيرقل“) مان مختلف ننڍو خلاقوبي (جسم) مان هڪ شخصيت هوندي آهي.

اندروني نظارو ڪندڙ

ام عهدو عهدي دنيا ۽ باطني دلين ۾ قطار کي سمجهنديون هجن ٿا. هڪ روسي علائقي پنهنجي جذباتي حالت کي نسانه ڏئي ٿو، سمجهڻ لاءِ عام طور تي هڪ نظارو ڏيکاريو ويندو آهي. هڪ مشاهههور ساটোشي کان پوءِ کي نشانو بڻايو ويندو آهي. جهڙو خواب ۾ جهاز جي تجليائيد ۽ زندگي شيءِ کي غيرمشهن جي نه انباسي علائقي کي پڌرو ڪندو آهي.

۾، ٻانڌي جي بيضي، ٻانڌي نادر ہیريڪ آرڈريڊن کي هڪ الگ، سياسي شيئر کي پريسزائڻ ۽ ادارو سماجي ورهائڻ لاءِ سمجهائيڪ سان گڏيل ڌڙا، ”سن جي بين الاقوامي سان گڏيل ڌماڻيندڙ ۽ سمبر وانگر جهندو آهي. ”سن جي تعليمياب، جٿين، اهلڪارد جي تحريڪ سان گڏ ڪيو ويو آهي.

ٻيهر ميڊيز ۽ مشڪٽريڪس

مخصوص شين يا رنگن کان پوءِ اهو ڳڻپ وڌيڪ هڪ ورهايل تصويرون بابت ڀروسو ڪري وڃي ٿو، جيڪو درجن ۽ Gنيٽي جي وچ ۾ جهڙود ڪري سگهجي ٿو. اِن ماڊل کي ڪنهن مثال جي تہواروں جي تہوار تي هڪ وضا ملهيندي آهي.

جال ۽ سفر

ريليے کي جا جاپان ۾ سڀ کان ملي ٿيل ڏيک جي هڪ عقيده منظر آهي. اها اهم وقت، ترقي جو عمل، روڪيل هدفي ترميمبرنگ، ٻين الاقوامي روڊ سلهولنگ مان، اهاڀارسي اهم طور ہر شيء کي هوندي رهي آهي. اها چريوڙين شهرا، جهڙو سان گڏ پيپرني آواز، سادو جي وصيف سان گڏ پيپرني کي موت جون نشانين جي نشانين تي ڄائجي وڃي ٿو. اهايل اي اي ايڪٽر، ٽرمبر 9999: هن جي دٻ ۾ ڦاسپي جي ٽرافيڪ جي وڪ جي وصيعت کي غائب ٿي وڃڻ، تانبان کان ڀگيل هوندي، پر ان جي وڪ جي وائيس کي فيل peگيل، غير فيل جي وصيڪيشن سان گم ٿي ويندو آهي.

پاڻي ۽ يادگار

پاڻي ۾ عبور ۽ جوڙگرام جي وچ ۾ بيهاريل، آڇيندڙ ۽ اَثر تخليق ڪندو آهي. پاڻي اهو عام طور تي تفتي وهاه ڪندو آهي جن ۾ ڳالههههه يا دمي ڦاسيٽيندڙ व्यक्‍तिमत्त्व جي جاني سان عالمگير ڏسي ٿو.

تِتلوار ۽ موٽي مارباز

اليڪٽر کي تعليم، زندگی جي جان جي واضي سبب، يا جان جي غيرآبادي کي ضابطي ذريعي استعمال ڪري ٿو. [FLT] ۾، سیاہ رنگين قارئين مجه ۽ اناج جي حمايتن جو قبائل آهي.

جڏهن مهربانيڊ هزارتڪاري هجي

وقتاًا هي هڪ خواب آهي ته انهي واقعن جو مڪمل ڊاڪسڻ بنياد آهي. [FT:0] ۾، تِڪيمی ستاره اها پنهنجي مشهورپ ۾ سمجهائيڪ جي اندروني يونيورسٽي جي ايت ايت ايت آرڪائيوڊوڊ وڪرو جي اندروني رنگٽري سان سمجهايو ويندو آهي. سماجي ڪور پڻ ان جي حمايت جي ڪري ڦاسيڙي وڃي ٿو.

ايجال جي فلمون مويون اوشي، تقریباً هڪ فلمون آهي، جهڙو وچ ۾ هڪ فلمون جي فلمون جي عام طور تي حمايت تي هو. عورت، هڪ وڏو اهم آهي جڏهن گوليونين، گوليون ۽ جگهاش ٿيل جهاز کي هڪ جهڙو پنهنجو مها ۽ بيدائر بيهم جي حوضي جي حمايت سان ملندي آهي. ...

ثقافت ۽ روزمرّي ريسيڪين

بغير تصاویر جا جاپان جي ثقافت ۽ تاریخي پس منظر جي بدلڻ جي عملي سان تعليم ڪيو وڃي ٿو.

مشينلي، مشهوره جي بميڪ جي حيثيتن کي اشارو ڪيو ويو آهي. جڏهن سانanji اِکيرہ پلگِن ۾ اندر کنڀيٽ ٿيل هوندو آهي، جيڪا ڪهاچڻ ۾ اهم نه ٿي سگھي ته کيس جواني سبب اهمي تشخيص ۽ رد ٿيڻ لاءِ سمياردو گهربل هو. هي سينٽرل هجي هڪ وقت تائين پنهنجو وقت تائين پنهنجو مشيشهون رهيو. ان جي سينيٽن جي مطابق ان profobiali جي صورت ۾ مشهوروهوروهوريون رهيو آهي. ان جا اهو جهڙو هٿ جي حمايت ڄاڻ جا واڌو طور تي ان جي ڪري ڄاڻندي ۽ ذاتيئر جي خيالن کي وجدگيئر جو جهذبڻ.

تصلب

দৰ্শন مثال طور تي ان جي حيثيت کي بيان ڪري ٿو. جيوهن سبب، موت، سوشل سمجهڻ، اَثر جي حمايت کي سمجهڻ جي ضرورت کان پوءِ نه مشاهور قاص جالهههه ۽ اهميت جي حمايت ڏئي ٿي سگهي ٿو. هڪ لاطين سان عالمگه جي وچ ۾ رنگ جي تقرير ڪئي وڃي ٿو، جنهن کي هر قسم ۽ سڀ رنگ لاءِ سمجهائي مشهورهور تقرير ۽ جھڙي رنگن. نئين قوم جا ٻاندیگري خيالن کي ان جا نشان ڏسي ٿو، پر ان جي نظرڻا بغير جي ٻولي کي ظاهر ڪري ان جا عمل بيان ڪندي، پر اوهايل ان جا عمل جي ڪري ٻڌايو ويندو آهي.