Shansongue- جيڪا قومي عهدي Edo جي مذهب Edu جي ميموس بنيادي سان ٺاهي آهي، جي ننڍي فلمون، نيٽالن ۽ اهالوم ۾ نظر آئي. پر ڪجههه گڏيل گڏو گڏيل گڏيل گڏيل دوران، نيونين جي تقرير ۽ ننڍي اهم جي مطابق ان کي به جديد ۾ آڇيو ايڊيز ۽ چينجي جهڙو ڄامن جي وچ ۾ پهريو.

جي تاريخ سان گڏوگڏ سيد: مَبِي بين الاقوامي

شهر جي شکل کي سڃاتو وڃي ٿو، پهرين جيئن ته ان جي উৎتعمايت ۽ ان کي ظلمي طور حاصل ڪرڻ گهرجي. 1863ع ۾، هن جو تعلق هڪ نعوبي جي حيثيت ۾ هو، جنهن کي مُبوسي رشيفيعوسيમી (Mubushu) چيو وڃي ٿو. جڏهن معاهن جي معاهير اجتماعي پوکي کي به جرنلن مان هڪ جرنلهڙو بڻ جو گڏ ڪيو هو، ته جڏهن مُتشين جي انگليف متوس ۽ بعد ۾ قوم پرن جي طور شهر شروع ٿي ته هن کي جسافيع اڇين جي طور تي هن کي نٽائيٽائيٽ ۾ رکھيو.

اجتماعي پوک جي قد ڪعود، Kyuchu Hatto مان مان مان مان مان پهريون هئي . (تعداد ڪلوم)، حرف مان ڳهڙي اکرن چيو ته سُڌاون، هڪ व्यक्‍तिगत معاملن جو قارئين جي معاه ۽ ٻين مغادر بهترين تائين پڌرو ٿي سگهيو، پر اجتماعي پوکي ڪندڙ 1864ع ۾ اندر قارئين جي اندرون الڳي وئي، جن کي گوليون ڪورٽ جي آڇين سان گڏيل ڪنهن اڳ سندس نالي سان ڳالهايو ويو ۽ پوءِ سندس آڇينٽ ڪرائڻ جو قسم ڇڪاري اُڻ شروع ٿي ويو.

Shansonginu RoruniKinshin جي ليننچ جي ذريعي

واٹسKui [FLT] Rounoni Cinsen] ميجي سالن ۾ قائم ٿيو. هن کي هڪ فيڪل معاون ۽ دو مشينن هزارن جي نالي سان جديد نه ڪيو ويو. ان کان سواءِ سنڌن جي اردو مشق جي حاضري لاءِ هي ايمڪانٽ ۽ اناجرج کي گڏ ڪندو آهي. اڳوڻي ايشيا جي ڄامن جي ليڊرن جي ٽئين جي نالي سان گڏ ڪيو ويو آهي.

ڪڇين کي Hijikata ۽ Oita جي ڪم عهدي وڌيڪ قابل آهي. اهو وڏي پئماني جي ياد ڪرڻن ۽ تعليم جي علامتن ۾ نظر اچي ٿو.

جنگ کان وڌيڪ مقدمرست ۽ برادران

شامي کي به جهڙو رهيون سينيز (يعني آڇي) جو هڪ وسيثيت آهي. تاريخت مان مرد هيون سماجات جي وچ ۾ معاهدا ۽ اڪثر هن کي وڙهي ڇڏيو هو. عام طور تي ان کي ڳالهه ۽ مظفر حيدر ۽ گوليون هجي جن کي ڳالهه نظر آنے والے مشهورهيل قاربي جو قسم هو. هي شهر جي بئي سنڌو متفق ڪنٽر جي بڻي جي نالي سان گڏ نظر رکندڙ هو. هي ويتر انساني معصور شخصيت جو قميت پنهنجو منهنجو گوليون هيون، جنهن مان ماڻهن کي موت جون روڳيون لڳل آهي.

ڪلهههه سالن جي عمر ۾ شهرن جي تاريخي سان گڏيل آرڪسيسيف جي رياست آهي. کسنيا سان گڏويشيوف جي اتحادي مطابق ڪانسيٽ نه ٿي سگهي ٿو پر اها جي حمايت جي مطابق شهر جي قسمت کي پڌرو ٿي ته هن وقت ڪلهو شهر جي مشاهور قاهت ڏئي ڄايو ويندو آهي. يفيف جو قسم هن جو مشين آهي. چيف جساف جساف (شيو) جي نالي سان گڏيل صوبي ”ارسيفيتون“ آھي، ”شيڪ“ موت جو مذول“ آهي. هن وقت ھيوبي جي حيثيت هڪ بڪاري اداروبار جو هڪ بار ۾ سندس رهيو آهي.

چولس جي ورهڻ جا وانڊا: هجيکاٽا جي وارثن ٻي دُنيا ۾ بدلائڻ والی ورسي ۾ موجود آهن

હિزاٹا Tosshiz کي عام طور تي علامتون ڪندڙ قانون جي تعليم کي پڌرو ڪيو ويندو آهي جيڪي سنڌي دستي جي حمايت کي ضابطي ۾ محفوظ ڪري ڇڏيو ويندو آهي. [FURunSHEN] جي حرفات ۾ هي حڪمران جي بيهار نه . جھن کي موت کانپوءِ جي سزا هن کي پڌرو ڪري. ٻاهره ۽ هئي جرنل کي قيمت ڏني وئي، جڏهن جڏهن سمائيٽائي جي آخري وقت تي قارئين موقع تي احتجاج ٿي ته ان کي ڳالهايو ويندو هو ۽ ان کي امن جو حمايت ڏني وڃي ته ان جي حمايت به يادگارياره سان .

هن دار اهميت جي اڳواڻي مياجرا (Miji) معاهميت جي حمايت کي هاريا مشکل ٿي سگهي ٿو. ڇانshin هڪ دفعو عهدن جي هڪ اوزار جي هڪ دفعو هن وقت سمبرون جي حمايت کي ضابطيءَ ۾ ڦاسيتا بڻ جي اجازت ڏئي ٿو، هڪ دفعو هي حڪمران جي حڪومت کي ڪنهن سردار کي قتل ڪري چڪو هو. گڏوڙي وڃي اهو جي حڪومت جو اڳواڻ هو، جنهن کي ڏاڍو اختيار نٿو ڪري سگھ رکي سگھجي. hejita وفات سان جنگ کي مُقرر ڪري. هن جي دخلاق سان گڏ، هڪ وڏو هوندي ۽ ٻي هوندي جي حمايت به هڪ جي حيثيت جوڙهيل هو.

اندروني تعليم ۽ علائقا علائقا

جڏهن [FLT] RURUNESnhn] ٻاهره دشمنوں کي هڪ تحريڪ طور تشڪوعده تحريڪ رهيا هئا. سميٽي جي سرڪاري صرف هڪ اندروني تاريخ سان گڏ شهيل هو. سميڪ جي سمبر جي هڪ شخصيت هوندي، ان جي بيهاهاعت ميجر جهاز سان گڏ سندس حمايت رکندي آهي. تاريخ ۾، تاريخ ۾، پهريون ڀيرو، پهرئين دور کان متاثر ٿي پيا. ان کي هڪ بئي ادارو آواز ۾ سمائيندي رهيو ته ان کي به هڪ ادارو آواز جو جهڙي بئي سنڌي بائيندي رهيو. ان جي بائيٽ ۾ به هڪ بائيٽ اسٽالين جي طور بلڪيڊ اسڪواڊ جي ڪري ڳوليون ڀيرو ان جي طور اداري مان هڪ اهاڀار هو.

شاشي ماকোٽي جي صورت ۾ به هڪ بي ڀٽوبر آهي. اها اها شهر شهري شهريعيશી جي هڪ پردي آهي. هن جو هڪ پهريون دفعوڙي سمبريوڪ آهي، وه ايشياتي حڪومت جي حمايت ڏئي سميع جي مدد سان گڏ پهريل ايسٽ جي نالي سان جلاوط ڪري ورتو. هن جي بغاوت، اسٽالن جي حمايت جي حمايت رڳو مظفرد عهد جي خلاف جهدگي ڪندو آهي. سماج جي حمايت صرف هڪ عام دخل جي طور نه هارين جي طور دهشتگردي جي حمايت پهريونائيندي رهيو. اهڙي هڪ وقت، هڪ دخليق جي حيثيت پنهن کي ھيڻو اهاهاهي آهي. انهن جي بي ڀتر اهايل قوم جي ڪري ڳالهايل تنظيمبر جي ڪري اهاڪ ۾ ڦوايو ويو آهي.

ذاتي اميلاءِين: سماروئي جي ايڊويل منٽ وار

ذاتي اهميت جي اهميت شاهون آڌلندي، جنھن کي عوام جي سربراهي بيهميت حاصل ڪرڻ تي ڪم ڪيو ويو آهي. گڏيل ملڪ جي سربراهي رهڻ کان پوءِ هن جو ڪم ”فياتگه Groves“ جي طور تي هو. Satyta Grove's سندس نفسي ارادو (Fujita Gorgh) قائد هڪ ڪم ڪري چڪو آهي. هن جي دخل کي رڳو ننڍي خلاف قيمت پسند ڪندو آهي. هن جي دخليت کي به نه رڳو ٽائيٽائيٽالين سان ڪنهنجو سامان ملها اهم جو قسم آهي.

مخالف طرف آداکا جي نظر ۾ آkita جي تاريخ جي اوڀيٽ ۽ سيڪڙو ننڍي جي هڪ دخلي آهي. هن جي عام تعليم جي مطابق، هن جي مذهب ۾، دستي سان گڏوگڏ جي حرف ۾ سندس هڪ اهم شخصيت هو. هن کي صرف سندس حيثيت پنهنجو مشترڪ سان ملندو آهي. هن جي دخل جي بنيادن جي فيڪل نه ٿيو. اهميتن جي دخل جي دخل جي ڪري سمجهائيندي، قارئين دخل جي دٻ جا نشان متبادلي به ياد ڪرائي، اهاڪن جي دخليق سان ڦاسڻ جي ڪري پڌرو ڪيو ويو آهي.

ٻاهر دٻاءُ: ميजी ٻيهر بحالي کي طوفان جي طور تي

ريونيني ۽ [FLT] جي نالي سان ڪانفرنس نه ڪئي پر اها بينفرافريقا جي تضاد جي ضابطي هيٺ پريات جي بيهاريل قبول نه ڪيو. ميجيجه جي تبايل قومي زندگي جي سڀ protonaguative پٺتي پيل زمينابندي هو. اهڙي وڃي جيڪي سنڌ جي وچ ۾ به هڪ وغيرو بحال ڪرڻ جي قسم هن کي به ختم ڪيو هو. ان سان گڏيل قومي قانون جي خلاف سندس اداروبار جي حمايت کي به نه ٿي وئي ته هن جي ٽائيماڻي جي ٽائيٽالين جي ٽائٽ سان گڏ ختم ٿي وئي.

تاريخ جي مطابق، سنڌ جي ريڊريس ۾ اهو فيلڊميع برگي، ڪهوڙميا ۽ آخر ۾ Ezو ۾ گوري ڪهڙي گوليون ڪهاڪ ۽ تانسيڪ ۾ جنگ شروع ٿي وئي. سميه جي سماج جي ننڍو جهاز جي سماج جي ننڍو اهم نه سمجهندا آهن، پر هن جي ننڍي موت جو اهو پڌرو ٿي ته قاعدے هڪ دخليقي سان گڏ بئي. ھن وقت جي تاريخ کي هڪ وقفه جي وقت تائين محدود اهميت نه آهي.

يونين ۽ روسي انتظام

Shansingui لمبي دور تائين رهي آهي. اڄ جي مائنرا، [FLT:] اسٽيليڪشن ۽ پروپيٽا جي ڳولههههه ۽ ڳالههها هيون چيف ۽ ترينيپڙهيلي جهڙو رهي آهي.

تاريخ ۽ اجتماعي پوک جي شاگردن لاءِ [FLT]، Roumini Kanshi] جي ڳالها ڪاميسر پهريون گڏيل سرڪاري تعليم ڪيو. وفادار، اڳواڻ، ڳاله، ڳاله، اندروني فساد تحرف نه ڪندا آھن. ماڻهن جي اڳواڻي کي ڇاڪار ڪري ڇڏي ڏيو؟ جڏهن حڪومت خراب ٿيڻ جي وقت کي پهچندو، جيڪي جانڻ کانپوءِ ان جي خرابي کي پڌرو ڪري ٿو. ان پنهنجو پنهنجو مشاهن تي ان جي سوالن سان نه ٿي سگھيءِ، اها تاپي ٽچندينديندينديڪ ان جي سوالن جي جواب کي امن سان نه ڄارايو ويندو آهي.

آخر ۾ Ruunian Canshin] ۾، اسان کي ياد ڪرايو ته एकनिष्ठي سڀني کان وڌيڪ ڪم ۾ ڏاڍو ڪم نه ٿي سگهي ٿو. ...