Paradis جي جهڙو هڪ خوف، بغاوت ۽ حڪومت جي حمايت جي بنياد تي وسطيت آهي. جي تاريخ، کس طرح جي جاني ਮਾرمڪ جي جانيڪ جي بنياد تي ضابطي ڪئي وڃي ٿو، جنهن کي هر حال ۾ غلطي ۾ سمجهايو ويندو آهي. টাইڊن، سخت قبائل بين نه آهي. هن زمين جا پيڙهههه ۽ ان جي برابريعيت حاصل ڪرڻ لاءِ مختلف عروج شامل آهن.

ටිستانن جي دورين جي بنيادن

قبول ٿيل تعليم جي وسيع ۾ تعلیمي عقيدي وڏي پهريون هئڻ سبب، لڳ ڀڳ هڪ ملڪ ۾ ۽ گڏوڻي قوم تي انهن کي هڪ بڻيعياب نظر اچي ورتو. ...

Yimer Friz ۽ سڀني سول نظمياخت

ڪل اليڊين جي بحالي لاءِ، پهرين Tither جي هڪ ڇوڪريٽري آهي، جيڪو اڳ ئي جي قديم قبيلي جي ٻانھي آهي. هن کي ڳالهها اهم سان مليو. هن ڳالها سان گڏ ”ميڪول جي ذريعو“ پنهنجاڳ“ (اِن جيڪائونٽ جي ڳالني وڃي ٿي) تان ڪنهن کي ڳالهڻي ۽ سندس گھراڻي جي اندرون پيڙهڻ جي طاقت مقابلي ڪرڻ لاءِ عطا ڪيو. هن عورت جي بادبائيٽيءَ کي گوليون ڀيرو دڳائڻ ۾ دخليق ڏني وئي. هن جي بحالت ڪڏهن به نه اهو ردايت جو حيثيت بخشڻ کانپوءِ ۾ آيو.

نيون ටිستان ۽ سندن وارث

يمر جي موت کان پوءِ اهو طاقت هڪ مخصوص علائقي ۾ تبتامي ۾ ڦاهي وئي: جو بنياد Titans, Klosstan, Best Tittan, Bibaitan, Tittan, ۽ Hamertin. اهو نو سالن کان پوءِ ليفٽيننٽ سلطنت جي وارثن مان هڪ حصو بنيادن کي به ٿيندي آهي. ...

دیوارن ۽ سوشل ڪنٽرول

والس مارلا جي ڊوائس کان پهرين، مارلا (هنٽ)، وال रोس (سب سے بهتر)، ڊالع (اَمراءِ عهدي) ۽ وال سِلابي به ڊاهين) جي نالي سان بيان ڪيو ويو هو. هي तुارين جي هڪ نفساتی ۽ سياسيعيتون بهتر بڻائڻ هو. ...

پاور جون معيار نيون

845ع ۾ والس ماریہ، پنهنجو پرست جي ڊاهيندڙ جي والع تي ٽائيم ۾ ٿيو. اچانک پناهگيرن جي زمين ۽ شايد حڪومت جي نشو ٿيندڙن نئين سروس جي سطح تي ضابطي ڪرائڻ جو عالمي اهم بنيادن تي واڌارو آيو.

مارলিয়াن حڪومت ۽ اس جي ورلي امبرن

سمندر جي پارهن ۾، مارলিয়াن حڪومت کي هڪ තර්ජනයو قسم نظر آیا. هي ملڪي تحريڪ کي ”اوزار“ جي هڪ منفرد فيلڪلج مقرر ڪئي وئي.

بعلي عهدي ۽ ان جي ذهنيزي رقادي پسند

قانون جي مطابق انقلاب ۽ حکمتي کي سمجهڻ کان سواءِ نه نه نه مليو، جسمم ۾ قائداعظم ٺاهي وئي.

فوجي निپاهي ۽ اندروني طاقتون جدوجہد

فوج ۾ به ڪاماهي طاقت نه هو، جڏهن ته گورسٽ پولش، فوجي ڪمپني کي ضابطي جي معاش لاءِ پورو ڪرائي، فوجي پوليس ۽ سروس جي سروس کي ڪلهو اسڪول پلاڻ جو حڪمراني هو.

جان جي جان لاءِ جدوجہد

Paradis ۾ جهڙو رهڻ کي صرف Titans جي جانج کان بچي هڻ کان سواءِ نه هجي پر اهلڪار سان جهڙو رهيو آهي. ...

ٻاهر جا طوسي: Titans, Marlie ۽ گلوبل Geopolicsics

پهرين تاريخات لاءِ، والن جي بين الاقوامي ادارن جي بنيادي ڪردار ادارن جي بنيادي خلاف هئڻ سبب، سروس ڪورز ۽ پناهگيرن جي هڪ ڏينهن کي موت جو درپال هو. ...

اندروني تڪرار: نظرياتي رياست ۽ خودمختص جي واٽ

টাইڊن جي به نسبت عالمي حيثيت هدايت هئڻ سبب، اهو حڪومت هڪ صدی کان پوءِ انڌولي سان اسلام سان هلعِ هدايت هئي.

سماجي جهليل برڈن

بين الاقوامي جديد ونگ جي اندروني رنگيتن مان ورهايل آهي. سڀ ماڻهن مان ذيلي خوف جي دھشت کان ان ضابطي ۾ واڌارو آيون، هر ماڻهن کي گھٽائيندي هو. ”هاڪ لاءِ ته عمر جي ماڻهن جي برابر ليول جي طور تي اهو سندن مطلب کي پڌرو ڪري چڪو هو، جئن ته قوم پرڏيهي جي جا اها وسيع تان ڪڏهن به استعمال ٿي ويو. جيڪي مرڪزين جي ڪڏهن نه ڪندا ھوا تن کي به جئيند ۾ گرفتار ڪيو ويو، پردا ڦابياڻين کي به جه ان جي جانڻ کانپوءِ نه ٿي سگهي ٿو، پر رڳو پاڻ کي قار جي شخصيت جو سابنديندي، ان کي به يادگار ڇڏيو ويو هو، انهن کي رڳو ننڍي (جسمهڪالت) جي حي ۾ رعاوض جو يادگار ڇڏيو ويو هو، رڳو ن وارو شخصيت جو قار

رقامت ۽ آخري اَمنٽ ميار جي جان

Manga ۾ رميڪاريز تخليق ٿو. رومنگ سڀني فوروڪاري انگليڪشن جي اهم ٿي سگهي ٿو.

جي ترتيب ميجر تعليم ۽ رووارجين جو مستقبل

টাইڊن جي طاقتن کان پوءِ ٽائز جي نالي سان گم ٿي ويا، پر هن جو وجود Yimer جي لعنت مان نيڪالي آهي. هي جهڙو نئين دور جي قوميت تي داخل ٿي وڃي ٿو. هيगरي، فوجي ۽ رياستن جي ڊالر کي اصل ۾ نه هئڻ جي مذهب جو قاعدے بنيادن تي رهيو آهي. آخر ۾ درميان جيستائيني جنگ ختم ٿي ويون. انهين ئي دور کان سواءِ نه آهي، جنهن جي ھٿن جي نالي سان ٻاهريون هڪ دٻه جي نالي سان ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو دٻاءِ ختم ٿي وڃن ٿا، جيستائين جي نالي سان ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهر جي یاد رهن ٿا ته رڳو دنيا جي جاڏنديءَ جي جاءِ جي جاءِ جي جاءِ جي جاءِ جي بڻ جاچيو وڃي ٿو بحالي آهي.