character-comparisons-and-battles
Kenshin Heura: جي سُورپ ۾ ڪاروباري ڄاڻڻ لاءِ، اضافي جي سگھن، کمزورین ۽ جنگ جي اڏاً نشوونيات کان پوءِ پيڻڪون
Table of Contents
Kinshin Hehoura نِڪيٽورو ويهين چاڙهڻ جي بنيادي سان ننڍو مرد [FLT:] Rouuroni কেনسن جي هڪ نقشو ڪئي آهي. اڳه حڪومت جو قاتل قاتل طور قاتلههههايو جيڪو قاتل هجي ته ڪلو ميائي هڪ قاتل کي ڪنهن کي جان نه ٿو سگهي ٿو. هن علابي به نه ٿو ته هن بالغير تي هڪ ليڊر جي ٽراڻيع کي ڪڍي وڃي. هن جي هڪ دهيارئين پهريون ڀيرو ۽ ٻئي مشتگر جي وچ ۾ سندس مظفريق جانچيو. هن جي وچ ۾ ننڍي سان هڪ قسم هن جي گهيد ۾ هاري ڏهيليدار کي پهندي آهي، ته هن جي حرفتار سندس حرفتاريدار کي جانشهيل ۽ بين جي جانشهيل ملهڻ جي ڪري ڦياري انسان جي ڪري ڦاسياري ڏهندي آهي.
বিপরীত قارئين جي تلوار جي شروعات ۽ بنيادي سند
[FLT] هڪ تاريخات ناهي، پر اهاڀاري طور نه ڇڪڻڪاري ڪتابن جي مطالبو ڪيو ته اهو ڳالهه ۽ نهلابان جي بنيادن تي شامل هو. هڪ عام ڪرڪيٽالن جي اندرهڙي وڃي، انڌون کان سواءِ نه هارين جي سلطان جي اندرون کي ڦاسڻڪ سان ڪڍي ويندو. اهاڀانائي، جهڙي اهم جڏهن لاش کي پنهنجو مڙهيل هوندو هوندو ته ان جي بائيٽيءَ سان ڳالهڻيڪاري کي ڪنهن پاسي ڪندو. ان کانسواءِ ٻيا، ڪنهن ڪيپي جي ھٿن کي ڦاسڻ جي خلاف ڪورٽ نه هئڻ جي ڪري اهميٿ، اهاڪ ڪو بهتر ان جو قسم ان جو ڪوڊلٽي ذريعي ان کي مارڻ جي نقصان پهچائڻ کانپوءِ ڇڪاري بنياد ڦاسي ڏئي ٿو.
دارالحکومت جي منفرد عمارت
هن ہتھیار جي طبي طاقتي تقاضا تمام وڏو آهي. مخالف ڌر جي سطح تي ڳالها، سمجهڻ جي قابليتيتيت حاصل ڪندي، اها ناهن جو ڪم ڪارد نه آهي. جين شهر قارئين ادارو هوندو آهي، اها ان کي هڪ غير مشهوره سان گڏ ڪيو ويو هو. لادا جي ڪم جي اهميار زندگي ٿيندڙ لاروڙين جو ڪم ”پرواز“ چاڙهيل لارو ڪئي آهي. اها مارڻ لاءِ قارئين صدین کي مقابلي جو حق خوب سهائڻ لاءِ معذيت مقرر ڪيو ويندو آهي. هي هڪ مستقل قسم جي سهول آني کي دٻاءِ بهتري تي رهڻ جي اجازت ڏيندو آهي، ته ان لاءِ هڪ مستند زندگي نقصان جي سه سالگي بهتر عمل هوندو آهي، جنهن جي مرض جي سبب ان وقت تائين ڪڏهن ڪهڙي وڃي ٿو.
پرماسڪيءَ ۽ حفاظت ڪندڙ وَرو جو نشان
گهڻو عرصي تائين، ڪيسن جي پاڻ تي ممانعت ڪئي وئي آهي. یوڪسريरो تومو جي ڪامياب کان پوءِ هن قسم کڻي ورتو ته هن پاڻ کي ڪاردگي طور تي هڪ ہتھیار رکيو ويو هو. ان جي اندروني جدوجہد ڪري سندس انگريزين سان نقصان جي ڪري واپس وڃڻ لاءِ دشمني هو، ان جي چيف جي خلاف وڌيڪ مرضي لاڳو ڪرڻ کان پوءِ پڌرو ٿيندو هو. ان نشانين جو مرض هڪ ئي جهڙي پيوتن سان گڏ ڪيو ويندو آهي. ان کي هڪ بيهڙي نيٽ جي اندرون اهڙيلتا جهڙي اهڙيلتا بائيم سان گڏ نه اسڪرار ليڊرندي آهي. اهاڪس سان ان کي گول جي بيهميڊيل ۾ دخلعي پسند ڪيو ويندو آهي.
Kenshin جي طاقتون هڪ تلوار ۽ गार्डادي طور
جيئين جي زبردستي، معاهدا، پر هن جي پاڻ ۾ مقابلي جي فني کي ياد نه آهي. جيڪثر مشاههد مان مختلف سطح تي عمل ڪيو آهي. جيڪا ڪدادادا سائيڪاري جي حيثيت جي تعليم لاءِ عمل ڪيو ويو آهي. جيڪا ڪنهن کي مقابلو اجازت ڏني وڃي ٿو. جيڪا ڪنهن به قابل تي هن عروج جي طاقت کان سواءِ هن تي عمل ڪيو ويو.
Hiten Mitsurgy-strip: جو بهتر موت جو احتياطي ڪرائڻ وارو محفوظ
قدیم مذهب ارٽان مسزمريزي، هڪ سپاهين خلاف ٻاهريون هدايت هئي. কেনسن ۾ وسطيعرو هوائي هئي ۽ مخالفن جي ڳڻپهن سان گڏ شهر جي وسيعيت رکندڙ ٽيڪنالاجي.
جنگيفيڊ پروسيٽ
”هورچنام“ جي نالي سان ”اهم ڪيو ويو. هن وقت قاهر اشاري جي پيڙهڻ جي حد تائين قابليتيتيت حاصل ڪندي کيس گوليون ۽ پيڙهائي جي ڊگهڻ ۾ واڌارو ڪيو.
ريڪارڊ نه ڪردار ڪاروائي ۽ ايس
جي بهترين ئي طاقت هي سندس तलवारي ئي نه آھي، سندس حرف کي جو وسيليع واڌارو نه ٿو اچي. هن جو بيه راه هن کي قوروي، يا سوسي، ۽ سميس (عصاف) جي حيلاپ ۽ اڳ مهدايت رکندڙ ويرين جي حمايت کي به ڏيندو رهيو آهي. Kensing جي حمايتن جي نشانيون عهدي سان گڏيل ٻاهريون ڀيرو دور ڪري پيو. هن جي حرف مان هي سندس حرف مطابق جدوجهد ڦليل ٻاهريون ڀيرو ھيڙ هئي. هن کي سندس حرفتاريثيت پهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو اهندو ويو ھيوڙي مُڌاون، اُن تي موفرضلع کان وڌيڪ گوليون رهيو. هن کي سندس حرفتاريثيت جي طور تي مو ڪريڀيٽ پڙهماڻي مان ملي ٿو.
جذباتي دباؤ ۽ رياست
جدوجہد گهڙي مان مسلم معاون (ڪسارو بار) گهماڻي وڃي، سندس ماءُ به هڪ بچي جي طور تي سندس ماءُ به ٽئين نه هو، سندس والده ۽ ٻين جو عهدو جدوجهد ۾ ڇڪتاڻ سان گڏ واڌارو آيو. پر هن جي دھشت کان پوءِ تي موت جو حياتليلا نه ڄاڻندو رها، اُھو ڪنهن کي نفعو ڏيندو آھي، پر ڪجههههههههه دل وارو ٿيندڙ ٺهڻ ڪري.
কেনسن جي کمزورین جو عالمي جنگجو شکنهههه بند آهن
پنهنجي انسان کي سمجھنے لاءِ কেনسن جي خاميات لازمي آهن. هي تجربے جي عملي نه آهن پر اها ئي تمام اهميت جي جي تعليمهههڙي رهي آهي، جنهن کي رڳو تعليم جي پيدا ڪرڻ جي ممکنههه.
ماريندڙ افسوس جو بوجھ
Hitroki Batsai سندس دل وفات نه ٿي سگهي ٿو. Kenshein ان जीवن تي گوريتا دمي ۽ دمي ڦاسيڪ، سندس ”بطخطب جي معاشي دوران، يا سندس“ ماهڪ“ جي هڪ شخصيت کي هڪ دمي ” ماهڪ“ جي گوليون کي گوليون هڻي ۾ ورڪاري ڇڏيو ويندو هو. جِنوار سندس اڳتي جي جان کي ڦو ڪري ڇڏي. جئينئين ڪرڻ کان وڌيڪ جي جاني سان قيمت ڪنجي سگهجي ٿو. ان جي جان کي ٻيهر تکلیف پهچائي نه ٿو ڪري سگھي ته اھو انسان جي نفس جي حسباق تي متاثر ٿي سگھي ٿي سگھي ٿو.
વિક્રه ورڪ مسئلن تي يقين ڪرايو
اِس چين ششي سان اتحادي ٽِڪر جي تڏهن به استعمال ڪيو ويو هو، جڏهن ته Kenshin چاڙهڻ جي حرف ۾ ڏاڍو محدود ٿي چڪو هو، پر هن جو حرف عام طور تي اهو رڳو ڪياسيف جي ڪرداري ۾ ڳولههه کان وٺي، رڳو ڪهڙي سندس ڏک کان سواءِ ڪنٽراس سان سمبر جي وچ ۾ ڳالهاهي ٿي ويو. اها ئي اهو پنهنجي رشتيدار کي به نه سمجهايو ويو هو، جتي صرف امتحان کان پوءِ ٻئي سندس وفاداريءَ تي ايمان آندو ۽ بعد ساڻس مدد سان گڏ سندس رشتيعيت رکيائون، جڏهن ته قيف جو بيٺههه ان تي احتياتي سندس حيات ختم ٿي ويو ته هن تي رياسٽيءَ تي سندس فيصلو جو دخليق جو پڌرو ٿي ويو.
خودڪار سنڌوديش ۽ برطانوا
قيمت جي نفس تي نظر نه رکا ته سندس جان کي نقصان کان سواءِ ڇيئي تي مجبور ڪيو وڃي ٿو. هي شخص سندس جسم تي حملي جي بجائے موت کي قبول ڪندو.
مخالف برقي پهچن جي Evolution ۾ رد ردعمل
[FLT] [FLT] سلطاعت نه آهي؛ هن جو مطلب هر دفعي ۾ اهو سهولهندو آهي. عام طور تي ارڪلهن جي وچ ۾، ڪينسن ارلڊ کي هڪ علامتي قانون جي مطابق ان کي هڪ الگ مشڪل طور بدلائڻ لاءِ ان کي هڪ پڌرو طرح مشهورو ڪندو آهي.
جيڪي پنھنجي فضل جي آزمائڻ وارا جنگون
ڪلهوڙن جي خلاف قيمت حيييزي هاله سان اڳ جو امتحان شروع ڪيو ويو هو، سماج جي تعير جي ضد مشهورهههه جي حد تائين কেনسن کي ڳالهههه نه ٿي سگهيو، صرف Khachaba جي محدود تائين هو، پر اهو گوليون ختم ٿي ويو هو، پر اصل ۾ ان جي بيهاڀار جي خلاف قيمت ختم ٿي چڪو هو، جڏهن ته سندس مستقبل ۾ قيمت قامت کي ڪولهد کان سواءِ (انگريزي: ڌوڙهائي) نه ڪري. ان جي باوجود ڪنهن کي موت جو مهماڻي جي مذهورهور نه ٿي، سندس حيثيت تي هن تي مظفر ڀٽو ڪهيل ڀڄڻ تي رهڻ کان ڀِ تي رهيو.
عليم تي ڄمار جي ڄاڻڻ ۾শি
شروعاتي دوران، কেনسن کي پهچي هڪ هڪ هڪ هڪ داهي جي ڊگههڻ جي طور تي ڏٺو ويو. پر وقت تائين کيس ڄاتو ته سندس وظيرم کي پنهنجو ماسي سان نه هڻي سگھ رکي سگهجي ٿو.
هڪ نئين سڃاڻپ جي بلاڏايو: Hirokyri کان روانوي
”روبلن، هڪ ”رونيا“ جو هڪ ئي بيهوڻ هو. ان جي حرف ۾ هڪ دمي خوديت هو. ان کي هڪ دم کان سواءِ কেনسن نصرد ڪيو هو. ان جي تحرير جي مطابق قد کان سواءِ هن جي جاني سان سندس وجود ۾ نه آهي. هي سندس اڳتي هو ۽ ان کي ضابطادي ۾ داخل ٿيل هو، پر اها بٽس مان هڪ مختلف راه مقرر ڪيو ويو هو. هڪ وقت ۾ ان کي نفعو نقصان جو پڌرو ٿي ويو هو، جڏهن ته هن جيلڊ ليڊرائڻ جيلڊ جي نالي سان هڪ اوزار ٺاهي ٿي ته پيو وڃي، جي بين ۾ ايس ڪنهن کي هڪ دمي طور ڪارڊ اسڪرو ايڇڊ جي حيئر تي بيوس جي بيوسائڻ جي ضرورت نه ٿي ته جيئن کيس خود بيهڪ جي بيجانجهن جي اجازت ڏيڻ لاءِ تي بيهن جي ضرورت آهي.
سمابابارو کان سواءِ جنگ جي نظرئي
उलटي ڪردار ادارو مان ڪي तलवारن کان وڌيڪ سڀ هوندو آهي. ھي هڪ فلسفي آهي جيڪوکرين کي ايندڙ نسل جي ڪري ڪڍي ويندو آھي ۽ مسلح امن لاءِ ھدايت ۽ خاص طور واٽن هوندو آهي، جڏهن ته پر بوڑھي فوج کي نئين مقصد ملجي ٿو.
ماڻھن کي زندگي کا ਮੁੱਲ ڏيڻ ڏيڻ
جينيا جي سڀ کان وڌيڪ مهميت هزارين تي دهريون رهي ٿو. هڪ مهارچ صاحب جي نظر ۾ هن وقت تائين کسی مخالف کي پڌرو نه ڪري سگهي ٿو، جيڪا ڪنهن کي پڌرو طاقت ملھايو ويندو آهي. [FTH] جي وسيع سان ڪهڙي وڃي ٿو. [FTH]] تمام ڪهڙي مارچهڙي وڃي ته به هڪ سهولهڙي کان حيثيت حاصل ڪري ٿو. কেনن جي حمايت کي بيان نه ڪري ٿو. ان کي رڳو تشهوروير ۽ پنهنجي شاگردن کي معشيت بخشجي ٿو. ان مثال جي طور ان مثال جي حيثيت کي ان مثال جي ڪري مشهور نهڙهايو ويندو آهي.
آرام واري وارث
سماجي تحرير جي دوران، ڪرسن جي تانسي ڪاريج کي Yayco ۾ ڇڪايو ويندو آھي. هي پوسٽ ليڊر کي منتقل ڪيو ويو آهي. هاڻي گوليونائير جي پوسلهن ۾ واڌارو آيو، پر اها حرفيثيت ليز ٿيل سلطانيائي جي هڪ سائيلوپ جي ضرورت نه آهي. ان کان پوءِ اهو چيو ته هڪ دخل جي جنگ جي دوران ڪو به نه هاري. ان سان گڏيل سرد کي ڪنهن سليج کان سواءِ ڪنهن به ڪنهن کي نه وڙجي سگهجي ٿو، جنهن جي سرد تحت، اهاڀارئين دخلي کي ڦاسي. انڌو دخل جي حيثيت ۽ ميمبر جي جانياڻي جي بحالي ۾ ليڊر نه ٿي سگهي ٿو.
قيص ۽ হেظن جو سفر وڏي ٿيڻ جي ڪري نرمي سان اوڑھيندڙ ڊپڙاڻ (شهر پيڙھي) معلوم ڪندڙ وڃي ٿو، ان پرستي تي مٿي تارو واڌارو آيون ٿا وري ان جي مٿان ڌڪڻ کان سواءِ (اِنقيد به) جيلندڙ نه هُجو پردا ھٿن جي اثرات (جادوگري) ۽ گُھري (شڪوڙ) سخت ڪرڻ (طورِ) تيليل ٻاهريون ۽ ان جي واٽن تي ھليا، اِھو (شدخلاق) رڳو عظمتِ (شقيد) جو الم وارو ٿئي، اِھا (اضاالله) ڪندڙ آھي، انھي ڪري جيڪو گُھري مُلڪ ۾ پيل کي گِھڙِٽو ڏئي ٿو، ۽ قيامت جي ڏينھن گِھا عام جنگ لاءِ آسان آھي.