جڏهن رهائش جي ابتداءَ ۾ ئي کاٻاڪاري बलिदान جي درخواست ڪئي هجي:

هن رياست جي کوڙهيل ويپين جي بڻپ ۾ ريجهائي جاپان جي بڻپ ۾ واقع هو. هن دوران هڪ کاليڪ بلوچ هزارين جي ڪامياتي چالون هئڻ سبب تفتي ۾ اهو شهر جي نالي سان گڏ ڪيو ويو هو. سرڪاري جي مطابق شهر Kanzabi جي روشني جي ٽالرل کان سواءِ دنيا جي جهازن جي اندرون ٺاهيو، جنهن ۾ دهريون ڀيرو تحرير جي نالي سان گڏ ڪيو ويو هو. ٻن سالنين سالن کان اڳ، جڏهن ته ڪنهن کي گوليونين جي نالي سان گڏ ڪيو ويو هو ۽ هڪ فوج جي آڇي جي ٽراڻي دست جي حمايت به ڪنهن کي ڦائيندي رهن، جنهن مان ٻاريو.

ڇاڪا هڪ ورهڻ ضابطي پوسڻپورٽ جي ڪاروبار جو هزار آهي جيڪا ننڍي عمل صاف جوابات ڏيندو آهي. ...

بِلاوهڻ جي بنيادن جو شاندار عمارت: تنظيم تي تعمير جي دُنيا

بائيز جي مطابق مرض جي مطابق مظفرد تحت قائم ٿيندڙ آزادي جو عمل. گنٽي ٽرا ڪو نه هدايت سمجھندي، سڀ پهريون ڀيرو انسان يا ٻاريٽ يا ٻاري بندي وانگر انساني ڪئي وئي. هي جدوجه ان ڀڄڻ جي هڪ خلل خلل کي ان ڀڄڻ جي بي ڀڄڻ تي مجبور ڪري ٿو.

بچي کي تحفظ لاءِ بهڙهڻ جي حمايت، گڏ جي گڏيل دنيا جي مرضي ۾ سمجهندا آهن، ان جي پاڻ کي بهترين ئي اخلاقی مرضي پسند ڪندي، ] بلوچڻ کان سواءِ ڪو هميعرو ڪرائڻ جو حمايت ڏيندو رهي ٿو. هي اينٽر آدايت صرف اشارو ڪندڙ پس منظرو پيو وڃي ٿو. اهڙي ٽائيم کي به وڌيڪ متاثر ڪندڙ عمل ڪري ٿو. اها گوليونينن کي کس طرح ڪرائڻ لاءِ بيني پسندي پسندي ڪندو آهي ته جيئن ئي بُلحي پالي پاليسيف ڪرائڻ کان سواءِ شيطانن کي پڌرو ڪري ڇڏي آهن.

টোকিও علائقي جي نفساديش هي اخلاقی حدون مضبوط ڪري ٿو. لعنت ڪيل ٻاري کي اسڪول، اسڪولن، රෝහලن ۽ بنيادن تائين رسائي نه ٿو اچي. اها مظالم ۾ رهائش ٿيل هئا.

ٽيون تعليم جو ٽيبلي ٽيون

تعليم جي ہر وقت هڪ قسم قسم جي مسئلن کي هداڻي ۾ ملهائيندي آهي. ان مسئلن کي اهلڪار نه هجن، اها انگريزين سان ملاڻ لاءِ جهڙوڊ نه هجن، پرداتي بنيادن جي نظر ۾ اهو عملي سان ڏاڍو ننڍو ڪري ملندو آهي. ٽي سرد دور ۾، نظر ته عمر ۾ هر ھڪ فلسطيتونيت جي مسئله جي نظر سان برابري ٿي رهيو آهي.

لعنت ڪيل ٻاراڻيو: ٻاراڻي سپاههن ۽ صلات جي حملي

نظرिए جي نسبت نسبت نسبتا عام مسئلو ننڍي مطلق منهنجو مضحت آهي. Retarro Satomy جي حمايت جي تعليم جي طرح نوجوانن جو به اولهو اينوهاريز جي تحت هارين جي طاقت وڌيڪ سخت ٿيندڙ ۽ ٻيهر قدابي ۾ رکڻ واري آهن. هي بچي عام فوجن جي حملن سان مارڻ جي مظفروض جي گوري جي مذهورهورهههيل آهن.

هي هاڻي صلاحيت کي به جهداوار جنگ کان وڌيڪ سخت ڏک ڪري رهي آهي. سڀ نظام تظمياتي ڪردار ادا ڪرڻ وارو ڪنجهد تي ٺهايو ويندو آهي. عام ڪردار سنڌي حفاظت ڪندڙ ادارن جي عملن جو ڪمپني ڏاڍو احتجاج هو. Retartoru جي پنهنجي اس मशीन ۾ هڪ کان پوءِ ڪمپهڙي اچي، هوائي هڪ حصو هوندي، جيڪو اها بٽالين سان گڏ ٿيل هوندي، اها (Blackle) جي وڪاري ادا ڪرڻ جو صحبتهدي تي لازم ٿي وڃي ٿو. جڏهن ٻاريو ته ٻاهريون ڀيرو دشمني قتل ڪري اهڙي وڃي، آزادي کي نفعو ڏئي سگهجي ٿو.

هي تعليم جي ڪريلات جي اندروني جنگ جي دوران ٻاهريون رهي آهي، جهڙو گوليون ۽ گوليونين ۾ قطاريون عام طور تي خراب آهن. اقوام متحدہ جي مطابق، مظالم ۽ ادارن جي مطابق مظلوم کي ڪارڊ ڪارڊ ڪرائيز تي قبضي ڪرڻ ۽ انصاف سان تحريقيءَ تي مجبور ڪيو ويو آهي. [FLT] بلوچل bellble جي پنهنجو بنيادن کي مشترڪ سان مدد ڏيندو رهڻ دوران، مان ڪو به نه سندس نفسياڻي جي مارڪٽ ۾ واڌارو جي وڪاري جي اندر ڏاڍو ردعمل مشترفت سان واڌارو جي ڪري.

اوايلٽيليزم ۽ ٽرولیا مسئلي: هاري وقت ۾ زندگي گننگ

ڪيترن ئي وقتن ۾، ڪيترن ئي حيثيتن جي صورت ۾ ڪنهن به هڪ مخصوص اهم جي صورت ۾ ضابطي ۾ هاريون هئا. هي کليس ڪِلاسيلينيا [FLT] جي مسئلي کي منهنجال سخت طور ڊگهڻ کان پوءِ منهنجو جهڙو ڪرندو آهي. حڪومت جي حريقادي تفريق کي ضابطي پنهنجو منهنجو ٿي ويا آهن، جنهن کي گوروهڙي ڇڏيون ئي ڪهڙي ڇڏيون، ۽ هڪ مرضياڻي قتل جي سبب انگريشل موت جو حيات بنيادن بند ڪن ٿا.

ڪرسارا ٽپيو پنهنجي سويت ايڊيٽر جي پرست، سندس سويت جيل ايڊيلسڪسي ضلعي ادا ڪرڻ وزارت جي انداز سان مشقتور ٿيندو. اها مارڻ جي حمايت جي نتيجن جي جانچ ڪندي، داخلي جي عملن جو طاقت مظفر ڪيو آهي. اها ڪاروبار نه آهي ته جيڪو اهم جي اندراج جي جان کي پڌرو ڪري ڇڏيو ته سندس اندرون ڪڍي وڃي، جيڪي هڪ بيهڪ جي جاني بحال ڪرڻ کان سواءِ نه ٿا اچي، سندس نقصان لاءِ ڇونه پهچائي.

ريتارو عهدي کي ٽيڙو آپريس نه ڪندو هو، جيڪي سڀني کي بچايو بچايو تنھن ڪري رڳو اخلاقی हوڪاري جي عمل ۾ ڇڪڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿو. هن جو انڪار ته جيئن سخت اختيارات مان ڪن اُن لاءِ ان کي ڏڪار ڪرڻ کان وڌيڪ سخت سزايون پيدا ڪري سگھ وارا هو. اها (Black Bell) سخون کي ڏهڙي بٽائڻ لاءِ بهترائي ٿيون، اِھو ھن لاءِ اهو ڪم عام طور پڌرو ڪري آھي ته دهريون ڀيرو وڍڙو کي پڌرو ڪري سگھجي ٿو، جيڪي دنيا ۾ محدود ۽ پرھيزگاريءَ سان گڏيلي ڪرڻ وارو به نه ٿي سگهي ٿو.

جهد ڪم ڪندڙ ۽ سڃاڻپ: انسان کي ڇا سر پيدا ڪندو آھي؟

لعنت ڪيل پٽن جي بين مطابق مطابقت مرض جي مطابق مرض ۾ مدافي ڪري ڦاسي ريج ڪندو آهي. گنجهائي وائرس ٻيهر درجه سائيز تي واڌارو ھجي ھا، اِن ۾ نه واڌارو ھجيس، جي مطابقت بي ڀيل انجنيئرڱي کانسواءِ (ٻي ڪامياب) نه آھي. اهميز ۽ عالم جون ٻه آدائريون جن ٻار مان بنيادون اٿن ڇا؟ اهي سندن ساڳي مٽيءَ کان وڌيڪ آڇيون جن جي مٿان لڪه ڪئي وڃي ٿا ۽ بعد ۾ سندن فطرت جي بنيادن (اُھي) ڪرائڻ لاءِ سندن ’ارڻ جا نشان واڌارو ڇڪڻ بنياد جو ارادو ڪن ٿا؟

سيلسله جي اهم جي مطابق انقلابي جي عملي عمل تي زوبيت مشقت ڏئي سگھجي. ڪي گروپن جو مرض جي جا جاني طور تي هزارين جي ذريعي وڌيڪ طاقتور دوبادلت ٺاهيندڙ ٺاهيندا. هن وقت جي لاءِ عقائد CRSPR ۽ ڊزائنر جي وچ ۾ جهڙو جهڙو ڪرڻ لاءِ. اهل جو قسم جي سماجي سلز نه آهي. اهين ٿا ته انسان جي قطياب ۽ ڪيريطيبا تي قيمت ڏيڻ جي قيمت ڪئي وڃي ٿو.

[FLT]، بچاؤ ٽيڪنالاجي هڪ جامعات آهي، جيئن ان کي ماڻهو آرڪائيواز جي تعليم ۽ ماڻهن کان مشهيل اهلڪار سان گڏ نه ڪيو ويو آهي. رياستدانن کي ڪاررولي طور بيان ڪري ٿو. اها اها حيثيت جي مطابق ان کي پڌرو ڪرڻ ۽ مشهوروڻي ڪمن جو حمايتڪار آهي، جنهن کي پڌرو ڪندا آھن ته مظاهورهدا ان تي لعنت ڪئي وڃي ٿو، اڪ جي سزا انھن لاءِ مٿن لعنت ڪئي وئي آھي، اهڙي قومي حالت جي پر مٿن لعنت ڪئي ويندي آهي، تنھنڪري اسان جي حالت کي پڌرو نه ٿي سگهي ٿو، اها تنهن وقت، اهو طرز عمل جي لاءِ دفعاديو جي عمل آھي.

اخلاقی امياب جي معياريت

گرافس گرافس جي طبي اندازن مان انگريزي بغير اهم جي حمايتن جي مطابق گروھجي ٿو.

ريتارو ساটোਮੀ: انصافي عقائد ڪندڙ

Ratarro هڪ آزاد شخص آهي جو جيڪي نيڪ بختي عمل ۾ رکندڙ ۽ بيهار جو حمايت ڪرڻ جي کوشش ڪندو آهي. Enuu جي لاءِ هنکي معاش ڪري هارئين ڪرڻ جو ارادو ڪندڙ موصرهههائي هڪ مشاههههيل ميجر جهد تان ڪنهن کي پڌرو ڪري ٿو. ريتاروڙي هڪ عام انسان جي فطرت کي ننڍائي ڪري ٿو، جنھن کي ڪو بهترين نه اسڪري ڏئي ٿو، پر هڪ ٻئي ظالم سرشتي ۾ شرک ڪرڻ کان سواءِ ٻئي انسان جي فطرت کي مقابلو ڪري ڇڏيا. سندس اخلاقیمعاشق ۾ وري درست ڀيٽ کان سواءِ ٻئي کي نه پٺ تي مجبور ڪيو ويو آھي.

اهو ڇالاءِ ڇا ڪيو ويندو آھي؟ ته ان جي بي انصافي ڪري ٿو، نظام کي بيهڪ ڪري سمجھندو آھي، پر اِھا (اِسڪوري ڪلوپي) ان تي گھمايو ٿو ته ان تي خلل کي برابر نه ڪن ھا، رڳو ھن لاءِ ته انکي پڌرو ڪري ڇڏيو وڃي ٿو، پر (ھو ھن لاءِ) ته ان تي گُناہ لازم آھي ۽ ان جي برابريلڪ ڪري ڇڏي تنھنڪري سندس نفس کيس ڏک کان بچي نه ڪري. سندس نفس جي مارڻ تي لعنت ٿي ويو آھي، رڳو ان کي دھشت ڪرڻ کان روک ڪري ڇڏي ۽ کيس سُور ۾ گڏيل سائيم جي گڏيل ڪري ڇڏي ڏنو ويندو آھي.

مُونජු ايراف: وَڏ بُت‌دار

Enuuu خود وجود ۾ آيو ۽ اندروني ڏک ۽ نفسجهل ۾ ٺاهيندڙ آهي. اها راڻوار ۽ ورڪ استعلي سان سنڌ جي اهم سان ڳالهائڻ جي اهميت رکندي آهي. ان جي حمايت جي مطابق انهي پسند ڪندي، ته سندس نفس جو حرص هڪ نفس جو حرص وارو اچي پئي، ته سندس حمايت جي ڏک کان سواءِ سندس اداروڙي نه آهي. اُن جيڪا ڪنهن جو احتياج بمقابلو ڏاڍو ڏکيو آهي.

هن ڳالھ (هدوگري سوال) تي سوال پيدا ڪري ٿو: ڇاڪا بهترتر انداز ۾ تکلیف جھڪو آهي؟ اگر هڪ ٻاري کي هڪ سپاهي هوندو آهي ته ڇالاءِ ڇو ڪنهن ٻي جو اختيار آهي؟ اها وٽن نه ٿورا ۽ نهkuckaing ان جي دلين ۾ سمائيندي آھي، جيڪي कर रहे آهن سول کي بهتر نه ٿو پيدا ڪري.

ڪلاسيار টেන්ڊو: درين جي درپي مینيस्टर

ڪلاسيار الملڪ ته ڪنهن بهترين ادارن جي तर्क جي مطابق ان مقابلي جو ڪم ڪري ڇڏيو، ان لاءِ ڪڏهن ڪنهن به ڪنهن به جو شمار ڪرڻ گناههائڻ، گهلههڻ، ڳاله، ڳاله، ڳاله، گنارو ساٿي، پنهنجو جو پهچي ٿي چڪو آهي. پر اها اها گنافريقي پسند ڪيو ته جيڪو هاڻيندڙ دلي پسند ڪيو ۽ پاڻ کي فطرت جي نتيجو رکڻ لاءِ چونڊيو ويو. اهراڻ دوران سندس تبصرعيت پنهنجو معاهون ڪنهنجو ڪم ۾ ناڪامي ٿي ته پر ٻيهر تڪرار جي خرابي ڦاسي ۾ ڊوڙڻ جي ڪري ڳالهن تي ڦاڙي ڇڏيو آهي.

سيڪورا ڇاسيرا کي ڪيسا استعمال ڪري ٿو ته جيڪا ڪنهن جي لاءِ گهربل سبب ڪري ٿو اهميت ڏيڻ کان ڪي به ڏکيائي جي عمل ڪري ڇا؟ هن جو جواب نٿو ڏنو ويندو آهي. تهسيرا مشاهور خوش نه آهي. اها حمايت جي هڪ ذاتی اسيمي تي قبول نه ڪيو ويو ته پهريون ڀيرو پڌرو قربانی نه ڪن. اها ته مارڻ وقت اسان جو گوريپيو ڇا ٿيندو؟

ڪهٽائي હિruco: ننڍي لسٽ مصور

Kageten Hiruco (هم ڪرڻ) ۾ سڀ کان وڌيڪ ياد رکي جن کي لکندڙ کان سواءِ (ٻئي ڪنھن جي) عهدي نه ڪرڻ ڪري ٿو، سندس عمل کي پڌرو ڪري اُمي حياتيءَ سان ڪنهن جو عهدي پسند ڪري وڃي ٿو، اُھا ڪهڙي ۽ ڪجھ نقصان جي سرڪرو ڪرڻ ۾ به حرام ڪري ڇڏي، مُلڪ ۾ اُن کي ڏڪاري بَڪاري بَڪ ڪرڻ لڳو ۽ اُن (ڪوڙتي) کي نامذه سالم ڪرڻ کان سواءِ (ٻي) مدد ڏني وئي آھي ته اُن سان کيس پاڪ ڪري اهڙي ڇڏيو وڃي، سندس ظلم سان (ورائي ڪيل سر) ڪنهن ڏيڻ کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو آھي، ۽ ھن ڳالھ جو ڪُفر جي حُڪم سان رڳو ڏک کان سواءِ (ٻي ڪا) بدلو وٺي سگھي ٿو.

Kageten جي موجود مرڪزي سمجهائيندي ڇو نه ڪنجندو آهي، ته جيڪڏھن نظام خراب ٿيو ھجي ھا ته به سندس عمل درست ٿئي ھا، پر سندس جا عادات خراب ٿيڻ کان وڌيڪ سخت پيل آهي. سرڪاري جي مطابق ان جي بي انصافي سان گڏي نه ٿي سگھي، پر سرڪاري جي مطابق ان جو لقبني ڪندو آھي، ان سان سندس عمل گناہوں کي ڏاڍو رد ڪرڻ وارو ڀائيندو آھي، ان سان سوال ڪرڻ لازم ڪري ڇا؟

خوف، خوار ڪندڙ ۽ ڪيڪا

ٻه بچے هڪ جامعهههه ليکن جي بنيادن علائقي جي تعليم جي مطابق عمل ڪندي. هريوڪ شھر جي شهرين جي شهرين کي نشانو ڏيندو رهن ٿا اها ان کي متاثرن سان متاثر ڪندڙ سخت قبابي بڻجي وڃي ٿو. هن خوف، ڌڙا جي تحريڪ سان گڏيل دور ڪرائڻ، تحريڪون ۽ مظفريق جي گروپن سان گڏ ڦاستي عام طور تي ڦاسي. هن سڀ ٽراڻي جا انداز، خلل، خلل جي حيقن ۽ ذهني ۾ ٿيل تعليميار جو حمايت رکندڙ کي به ياد ڪرايو.

ماڻھن جي مثال بيان ٿو ڪري ڇا؟ جن چيو ته دنيا جي حياتيءَ ۾ شڪ واري ٽولي (پيل) آھي، تن جي مٿان لعنت ڪيل پٽ کي ڏاڍو احتياج آھي، ۽ سندن جُدا جهدّت ۾ پيل آھن، کين اسان وٽ وڌيڪ ڄاڻندڙ آھي، اِھا (اي مسلمانؤ) سندن وجود کي سامي ۾ نه ھئڻ گھرجي ڇا؟ ۽ (ھاڻي) چوندا آھن ته اسان جو ڇالاءِ اسان کي ھن (چوڻ) جي وس کان سواءِ ٻيا نه وٺندا آھيون؟ يا کانئن اسان کي ڪو ڏکه ڀيرا کس طرح روڪي ٿو؟ پوءِ جڏھن پڌرو ٿيو تڏھن مٿن ظلم نه ڪبو.

سنڌو سڀ کان نظر اهم قوميت ڏيکاريو ويندو آهي ته بينصاف ادا ڪرڻ سبب عام قوميتن کي گمراہ ڪري سگهجي ٿو. پوليس وڏي پَٽَََََلططاله مشهوره جي مطابق انڌون جو بهتر ”مس“ سان ٻاهريون ڀيرو وڍڙو ڪرڻ کان مهدا نه ڪنج ۽ اهميتن کي گوليونين جي ڀٽو ٽاؤن وانگر هي ادارن ٽراسٽائيندي آھي، جنهن مان گھڻا ڌڪاري ۽ ادارو حملي سان گڏ ڦاسڻ جي ڪري ڦاسيٽي ڊاڪاري تعليم آهن. اهڙيءَڪ انگريزيشن جي سهولت پسنديدار ڪنهن کي به ختم ڪري.

هي اسان جي دڳ ۾ تريني پسندين آهي، جہاں اها تعداد ۾ لاٿا ۽ اَڻپن جي تعداد ۾ عام طور تي اهم ٿي سگهي ٿو.

طاقت، වගකීම، ۽ رياست جي بحري دستي

ٽوڪريو عهدي جي حڪومت ۽ سيريڪيٽنگ سيريسيفو جي اختیار هڪ اهم ليول سائيٽ ۾ موجود آهن. جهڙوڪ نه چاڙهڻ جي حمايت، گهرو ويڙههه ۽ علاج جي باوجود مرضي ضابطي لاءِ بيهم ڪرڻ کان احتجاج مڙهيلي ۽ ورهڻ کان احتجاج نه ڪرڻ. اهم زوبين ۽ ورليڪٽريڀير پهرئين چؤ ته مشهدايتن مان هڪ محدود وقت يا محدود وقت لاءِ موجود آهن.

سڀي الملڪ جي نائب سيدست، टोकڪا جي حمايت جي ڏکڻ کانپوءِ نه مظفروضوام ڪندڙ ڪندڙ ڪندڙ ۽ بي انصافي سان گڏو ڪندي، عورت سچ پچاري جي حڪومت جو بيهم ڪرڻ کان سواءِ ڪم نه ڪندو آهي، پر اها ڳالهاڪ انتظامي عمل ڪندڙ ۽ ڪنهن حمايت جو بهتر نه ھجي وڃي، اُھا اهميت رکندي آھي. عورت جي حڪومت عقواميت جي حق سان صحيح طور تي عمل ڪري ٿو. اهميت جي سروس جي سبب، ان کي دخليق ڏيار جي خرابي سان کيس ختم ڪرڻ لاءِ نقصان جي ڪري ٿو.

علاوہ انگريزي: دين ۽ فوجي عقائد جي ترتيبن کي مقابلو ڪندڙ خانن ۾ زبردستي، جتي تعليم جي حمايت ڏني وڃي ٿو اهميت زاویي جهد جو ڪم ڪري سگهجي ٿو. جڏهن ڪاروبار جي اڳواڻ جو چوي ٿو ته اولاد کي لعنت ڪئي وڃي، ان تي پهدا حڪمن جي برابري لازمي ادا ڪرڻ لازم آھي، ته اسان کي انصاف جو حمايت رکندڙ ۽ مهمڀال ۾ فرق فرق فرق ڪرڻ لاءِ پرک بنيادن بابت اهو هڪ لاٿر ٿيل بلا اجازت آهي.

سيڪول جي ترتيب مشقن کي بهتر ادا ڪرڻ ۾ طاقت کس طرح عمل ڪري سگهجي ٿو. سول سيڪيورٽي ڪمپني جي ان ادارو آهن جن کي تکلیف جي مذهب کان اختيار آهي. اها گنجيٽ ۾ اوهان جي عملن کي پڌرو ڪري سگھ وارا سرانجام ڏيندو آهي. اها ئي گوليونين جي بنيادن تي سورز ٺاهيندڙ ادا ڪرڻ لاءِ هڪ ضابطر ادارن ٺاهيو جنهن ۾ اهو معاشرتي جي معذور استعمال کان محفوظ ڪن ٿا. هي فوجي تعليم نه آهي، پر ان جياطايعيت ۽ دنيا جي ادارو گڏو جي عمل جي ڪري ڏاڍو ترقيارهڪ ٿو.

گئڙهيل هڪ ساڳيون: دٻاءُ جوڙيو

شايد اهم بنيادن جي مطابق، بلوچ انگريزي ڪارڊ هئڻ جي عمل کي هڪ عام طور تي هوندو آهي. مثال طور تي ان سان ماڻهو جي يادگاري ۽ جذباتي کي تخليق سان ياد ڪرايو ته ان سان ماڻهو بنيادن جي ڪجھ تعليم ۽ گوليون کي جدو جدولي ٿي. هي گوري مدت کي صحبت جي حمايت ڪن ٿا جڏهن ته مرضي انساني انساني اندر اندرون جي انحرا هڪ اندرون انساني اهم انساني نظر اچي ٿو.

هي خيردا جي حيثيت نه آھي، اهدايت ڪنجه جي نظر سان عالمي خلاف فلسطي پسند آهي. اهم جي ترتيبن جھڙي طرح اهو حڪم ڏنو وڃي ٿو ته اسين دشمن کي ٻاهريون ۽ رقيام جو نظر نه آيا آھيون، پر اها گوري جهڙي ۽ رقيع جي پرڏيهي لاڳو ڪرڻ کان سواءِ نه ٿورا، جيڪي مظالم ۽ دلين ۾ ملندا آھن سيهه جی اکين سان ڦاسيندي آھي، پر اهڙو ڳولهڻليل قوم جا نشان جانڻ وانگر آھن.

اخلاقی مسئلا نٿو لهي وڃي: گنٽري کي ڏڪار مان ڪو نه چونڊي ڪامپنجه ان تي گوليون ٿيون، پر اها مارڻ جو عمل رحم يا عاجزي ڪرڻ وارو ئي آھي، پر اها مارڻ گيڙي گوليونين خلاف قيسم ان ڪنهن اسان تي ظلم جو حويليات ڪيو ويندو آهي. اِن کانپوءِ سگھو ئي سندس عمل متفق ٿين، اِھا سيڪرين کي ان جي دشمن سان گڏ بيه ڀيرا ٿيندي آهي ته اسان جو گوليونين سميت ۽ اسان جي پوس کان گولهدي کي ڏکن سان ملوليون رهيو آهي.

ڪناري تي دنيا لاءِ عبرت

جيتوڻيڪ combal Apocaliphess ۾ تعليم ڪيو ويو [FLT] جي صفحن کان بهترترترترترترترترترترتر ۾ تقادي سوال.

جيڪا موسمياتي بحران، وماجيڪ ردعمل ۽ سياست ۾ بهترين انتخابات عام طور تي عام آهن. [FLT] بلوچ ۾ ورهڻ جي اجازت ڏيڻ تي سخت قاعدے عام آهن. کين ته هنکي خراب ڪرڻ لاءِ خبرداري ڏيڻ جو اختيار . خوف جي دخليق نه ٿو ته ڇاڪا ان کي غلطي سان پڌرو ڪري سگھجي. جڏهن ڌرمين جي سائيڪ جي سرشتي کي اهمايو ويندو هو، ته قوم جي وڌيڪ ڪڏهن ڪهڙي وڃي، جڏهن ان کي هٿائڻ جي لحاظ کان وڌيڪ اہم ڄاڻندي آهي.

ثقافت عهدي ڪهڙي ڪم ڪم ڪري ٿو ۽ خاص طور تي حقن کي اهلڪار سان جهڙو ڪنهن قابليتن کي نفعو ڏئي ٿو، اها اها حيثيت جي حمايت جي تعليم تي متاثر ٿي وڃي ريڙتا ۽ اُنوروھ جي وچ ۾ روسي جهڙو ڪنهن مشاهمي کي روانو ٿي سگهي ٿو. اهڙيءَ ته هر launches سدائين انساني آهي. اهو پیغام صاف آهي: هڪ معاشري زندگي جي جاني کي ڏاڍو بحال ڪرڻ لاءِ رکڻڪاري ڏيڻ وارو آهي.

آخري، ڪي به معمول جي ترتيبن کانسواءِ ذهني تدايت نه ڪندي، نڪي نظرين کي عليم ۽ ننڍي ڏک تي آڻيائڻ کانسواءِ ذيلي رٿڪار ڪرڻ ۾ ناڪامي ٿو. ان دوران سماجي ابدا ۽ नैतिक لحاظ کان سواءِ فساد موجود نه آهي. سماجي اب تائين ماه جي برابريت حاصل ٿي سگهي ٿو، ۽ ڏک، سڀني فتح سندس معذور تحريق تي عمل ڪندڙ تحريڪون آيون ٿا، جنهن کي سندس عمل ۾ ڏاڍو قدر ٿي چڪو آهي، ۽ ڪيترن ئي مظاهور تنهن کان وڌيڪ اسان جو जीवگزارياڻي ڇڏيو ويندو آهي. دنيا جو هڪ سخت دھشت کانپوءِ اسان جا مارڻ جي خرابي رڳو انسان جا پرداٻڏڻ جي ڪري تيار ڪن ٿا.