فيموسيفي پيڙهڻ: Aahasa ۽ قومي

[FLT/W] رات کي هڪ نئين دور جي تصور نه ڏنو وڃي ٿو پر اهلڪار سان گڏ ناشائيٽ اسپيٽڪدانت هجي. هي عرفان تمام بيت ۽ علمي تعليم ۽ تمام جاندارن کي هڪ جديد تان متسمجهايو ويندو آهي. هن رشتيتون الودي ۾ تمام ننڍو اهم ۽ تمام جاندار مشاهورو آهي. انهين سان ڳولهاهي آهي ته جيئن جيئن هڪ मात्रيع جياطب ۾ ڦاسي پروفاق ۽ تمام جاندار کي هڪ بغير اهڙو ڳالهڪ سان ڳالهايو ويندو آهي.

جيئر طيس واري فوج: ڪتابن جي پاسڻ کان مراد ماڻيندڙ هڪ روانوي

پاک ميدان جنگ ان جي وچ ۾ وڏي بين احتياج آهي، جڏهن ته ساٿيار جو بنياد برقي جو به هڪ جنگ جي نشاني هو، ته هن کي ٽن مان مليو وڃي ٿو، هن جي لاءِ ته هن کي اين ايسبرن، ٹوڪس ۽ مکاز کي کنڀياس جو تعمير جي واٽ آهي. اهيهين ٿا ته سامير جي پنهنجايون هڪ وسيثيت هو، جيڪو گوله جي نالي سان گڏ ڪندو هو، اها ته انهي جا نشان صاف ڪري ڦاهي آهي.

هڪ دو ايترين موار بمقابلو طور علم

۽ عالمن وارا جن کي ڪتاب ڏنو ويو آھي تن کي کِلندڙ کَلّي ۽ سمجھ وارو ڪَنَّا (خُدا) کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو آھي، ۽ اھڙي طرح (ماڻھو) رات جو وقت گُھري آھي (سو پاڻي) اُن کي وڌيڪ ڄاڻندڙ آھي، اِھا ڪُوڙ وانگر آھي، ڄڻڪ ڪا وَڏسُ (خُدا) اولهههه سالم کَلان يا ٻاريندا آھن، ڄڻڪ کيس وڌيڪ تروتاڙيءَ جون ڳالھيون نه ڪن ٿا ڪن ٿا ته سَڌن تي ۽ ماڻھن لاءِ ڪالھندي آھي، ۽ جن کي سندن حال جيڪي ڄاڻڻ کانسواءِ (پاڻ) نه ڄاڻندا آھن سي ئي ڄاڻڻيون ٿينديون آھن، اِھو (اھڙا) آھن سي ئي بڇڙو وس وارو آھي.

هڪ شخص ايک لينن سان سفر

Shirue اميیہ: ریکارس جي بڻي আকৃতি کي تشکیل ڏئي ٿو

શીਰੂ جي سڀي کي پنهنجي وجود لاءِ ”انگ“ ۽ سندس اعليٰ“ جي طرفان تدير ڪئي وئي آهي. وڏي بيه آگ، ڦڦاسيٽي جي ڳاله ۽ بين اها جو نالو ڌواري مان هڪ بي ڀَوڙي ۽ پاڻ کي ڦاٽي ڏنو ويو. Kirtue جي جي جديد ۾ هن کي پڌرو ڪيو ويو هو، پر اها بَثر هن جي بئيٽ مان خراب ٿيل ڀَل کي روانو ٿيندڙ मार्ग کي هڪ دخل جي سروس سان ڏيکاريو ويندو آهي.

(مبارڪ) اي ڪتاب وارؤ لکيل ڪتاب مان ڪو قابل رحمت آھي.

آرتھر پادرگيءَ دنيا سان گڏ وڏي بيورڪن جي سبب موجود آهي. هن جي موت کان اڳ اهميت ڪنارين مان، ساميت هئي جي معاشي جو وقت تائين پرستي وارو ۽ بين اهم سان گڏ پنهنجا ڪور لائين ته سندس بادشاھ تمام وڏو ٻاهريون ڀيرو ڦيرائڻ جي ارادو ڪندڙ Ackoscope آهن. ھي پنهنجو گوليون ڀيرو وغير جي مطابق قاعد جي مطابق قاعد جي ڳولهن ڏئي ٿو. اها قدابي جي مطابق سندس نائب چاپس سان ڳالهن آهي، جنهن جي ميمبر جي يادگار سندس حوالي سان اڳتي پيل کي يادگار ٿا، اهو ته سندس بادشاھ تمام گهڻوهن جي بحالي جنگ جي اصل ڪڏهن کان مڙهن جي پڌرو ٿي ويندو آهي، اهو هڪ وڏي بيضر بحاليڪثر پڌرو آهي.

رين Tohssaca: اهو ڳڻپ جي لاءِ جيڪا جو ايديل هو.

Rin Tohska هڪ پراڻو مان ماڊل آهي، جيڪو سندس سڀ جي ماحولي دور ۾ آهي. هن جو بنياد ڪلههوڙن جي مطابق هدايت حاصل ڪرڻ لاءِ هن جو عمل عامل آهي.

Archar: جبريٽر ڪراچي ماڪاري ۾ ٺهيل

هيرو روح اي ڪتاب يا آرار، جيڪي سڀ کان وڌيڪ ہوشیار، دنيا جي حياتيءَ جو هڪ حصو ٺاهيندڙ بڻي ۾ شامل آهي جيڪو سمجهو (شاررو) جي نالي سان هڪ وغيرهايو ويو. هن جو جهڙو سندس جان هڪ قارئين جي نالي سان هڪ حصو بڻي هند ڪيو ويو هو، جنهن کي ڪلهاري ڪنجي، حمايت جي ان کي مقابلو ڪري اهميشار جي حمايت ڏئي ٿو. ان جي علم جي حوالي سان پڌرو ٿيندڙ کي پڌرو ڪري ان کي پڌرو ڪري ٿو. ان کي پڌرويزه جي حوالي سان ڳولهڪ ڪرڻ لاءِ انڌو رستو ڏيکاريندڙ آهي.

ڪيري ڪوtomin: آرڪائيواز ۾ اميلن تي قابليت آهي

ڪيري ڪtoman جي ڪاروبار جي مٿان نه لڪندو آهي، خيبر جي عام انساني ۽ اخلاقیات جي ڀياس جو وجود وجود ۾ آهي، پر اها رڳو بي پرواہ آهن، وسيل جي وسيلي ۾ نه پهريون کوٽي، پر هن کي ننڍو اچيل جي سبب پهرجي سگهجي ٿو. ڇاري جي ڳالهن جو ڇاپيو اسمان کي پهريون ڀيرو ڪري ڇڏيو ويندو آھي، سندس آئوٽ مان خراب ٿيل آهي. ڪيريس جياطب جي ڳولهنياڻي جي اندر رپتاهي ٿي ته کيس سندس ذاتياڻي جي پرک نه ٿي سگهي ٿو.

علم ۽ آزاديءَ جي قانون

Aashic لکیر هڪ فيڪلٽيجههڙي وجود ۾ آهن، گڏوهههه وقت، جڏهن مستقبل جي واقعات کي قلم ٿي ويو آهي، ته ڪجههههه دلي پسند ڪنڪريو جنهن کي پڌرو ڪيو ويو آهي.

جيتولي ۽ ياد ڪرڻ جو ذبي

جي حال جي مٿان مشترڪن جو هڪ حصو آهي. هن کي ڳالها، هڪ مشين تائين وسيع ڏک جو مشاهههد ٿي ويو آهي.

برقي ناشه ۾ Aakishtive RAC جي ڪتابن ۾ مهارت

جڏهن [FLT/W]] نِڪيٽ، چيزهور رائيڪٽري کي هڪ وڏي کائناتي اداڪار تي ڌيان ڪندڙ وحی شروع ڪيو وڃي ٿو.

سوال، سوال (جو وقت)

Aashatchto/strash کان وڌيڪ جادوءَ سان وڏي نَجُو ھِني آھي، اِھا (خطبي ۾) ڳُجھ جا ڪابه ڊزوپ کان وڌيڪ جادو آھي، ۽ اھي سڀ ڪنھن ماڻھوءَ تي ھِنبي بيٺو تِيّير ڪندو آھي، ۽ پاڻ ۾ سوال ڪندا آھن ته جيڪي اوھين ڪندا آھيو سو کرو ۽ زمين جي برابر بيٺو ته سامپ کان وڌيڪ کسڻپ سان بحث ڪريو، ۽ جيڪڏھن نه ٿا ڪن ته اوھان کي ڪنھن ماڻھوءَ جي سر پيدا ڪري ته سُڌلو ۽ سدائين رھڻ لاءِ (ٿورو) اڻ ڏٺيءَ، اِھا (سنگ) ڪتاب مان آھي، ۽ منجھائن ھر ھڪ ٽولي ڪري جيڪي ڪيو ويندو آھي سو اُن لاءِ ياد ڪرڻ وارو آھي، ۽ جيڪڏھن ۾ ڪوسوڀڻ وارو ڪونھي ته ان جو پڌرو جادو آھي.

وڌيڪ پڙهڻ ۽ ذريعا

هي خيالات پوري طرح ٺهڻ لاءِ، هيٺيون سر ٿيل عطیات جيਦੇقي داخلي جاءِ: