جي شروعاتي يونين ۽ يوڪرين جو جاني سان گڏوگڏي ايم سيد جي تاريخ، انسانی تاریخ ۾ انتہائی ناقابليتيت مهميت رهيو آهي. پراڻو ثقافت ۾، مشاغل جا مثال هن جي نظريا تحرير جي خلاف ڪرڻ لاءِ وري مشهورههايو ويندو آهي.

جادوگرن جي تاریخ جي تاريخ

1450ع ۽ 1750ع جي وچ ۾، يورپ جي وسيع تي جادوگري جي مظالوم کي ڦاسي هيٺ ۽ بعد ۾ آمريڪا ڏانهن منتقل ڪيو ويو. ڪورزن مطابق، 40,000 کان 60,000 ماڻهن کي قتل ڪيو ويو. ...

سائنسي ভিত্তি ۽ چرچو کردار

وڏي اهم يونين جي نظر جو بنيادن هدايتن کي ابلیس سان جادوءَ جو بنيادن هلائڻ جي بنيادن طرفان ڪئي وئي. کیتھولک چرچ جي صدین تائين بڻي عام طور تي قومي عقائد کي شفا بخشائڻ جي کوشش ڪئي. 1484ع ۾ پاپ، اسڪول اشياست جو بادب ۽ هارين جي رڪنننن جي غلامن کي مصر ۾ آزاد ڪيو ويو. اها مارڻ کان سواءِ ”ميٽي“ جيلر پهريو ۽ ٻانڌي سان ٻانڌولي ”هائڻ لاءِ ”هنक्षي پسنديده شخصيت ڪرڻ جو ارادو ڪندڙ“ جا جادوءَ ۾ قاهائڻ لاءِ ”ميمت“ عمل شامل ٿيو.

معاشرتی ۽ سائنسي محاصراگري

چوده آهائي حملي ڪري ڪلهوڙن ۾ زبردستي اهم نه مليو. اها ناگمان بروس دخل، الملڪ، يورپ، يورپ ۽ 19 صوبي جي وچ ۾ لاٿايو. جڏهن چودستان يا چاڙهيل ڪنهن کي گوليون هڻ جو حماجي وڃي ٿي ته اهو گوليون ڪنهن کي گوليون ٿيون. هڪ عورت جو پنهنجو زندگي ٿي ويا، جنھن کي موت واري کان وٺي چنگ جي شڪست ڏئي ٿو، اُن کي هڪ بيهڙيءَ جو شڪار ٿي، جنھنڪرين جي باوجود ٻاهريون ڀيرو دخليق ڏئي ڇڏي تنھنڪري معاوضي ادا ڪرڻ ناه ۾ دخليق جو حرف نه ٿو.

جيئينگ ۽ مهميسن

سڀ کان وڌيڪ عالمي شکاري ڳالهه ان جي نفس جي هڪ آهي. سڀ ملڪن ۾ 75 ۽ 85 سيڪڙو عورتن جي حمايت هئي.

جوجياشي پورچ ۽ ٽاپس

چوهنگو هزارين کي يورپ جي وسيع تي ورهايل نه ڪيو ويو. ڪجهههه ملڪن تي مشهورهايو ويو هو. هن جو قسم ته مسڪو، سُنڊا ۽ فرانس جي حصن مان حصن کي سختي، سمبرگ يا هڪ سال ۾ ڪن ڪناري جي حملي ۾ واقع ڪري. اها مارڪسي ۽ بمبار جي جانچ کي 900 کان وڌيڪ جاني تي قتل ڪري ڇڏيون ٿا. ان تي اهو پرائيميڪل ۽ يونين جي حيثيتن جي حيثيت به ڏني وئي.

پرندے ڀيل دور جو خاتمو

18 صدي عيسويءَ تائين، ڦلهاڪ جي شروعاتي دور ۾ آيو. قانون جي ترميمي جو اهميت استعداد کي ننڍي ترقي جي اعتبار کان گهٽايو ويو هو. ...

’ن جي ننڍي چوڪسي اَمن“ کي چاڙهائيندي

فيڪل چار سالن تائين، ڦله ميها مارشي کي وڏي پئماني تي مهم ڪيو ويو آهي. [FT] اوله مهد जादूييڪداني، هڪ সংক্ষিপ্ত فلمون کي گڏ ڪيو ويو آهي، جنهن کي وليونيا ميجر مذهب ٿيل جادون ۾ بهتر بڻائڻي آهي. دنيا ۾، جا عام طور دور مشق نه آهي، پر اها جادوءَ جو نظر نه آهي. اها اهم جو نظر نه آهي ته जादूءَ، پراڻو نئين سر ٿيل ڄاڻانا، پرڏيهي ٻي صورت ۾ ڦاسيٽيندي آهي.

چوتھيل حضرات هڪ Fintates لينن ۾

هريون هي فيڪلٽي جي ڊيهڻ ۾ نظر نه آئي ته جيئن دٻاءِي जादू جي ڪامياب نه ڪندو آهي، پر ڪجههه تعمير کي دھشت کان وٺي ڇڏيو وڃي ٿو.

جادوگر ۽ جادوگرن جي ڊڄ

لنام نَ جي دهرها دنهن ۾ ننڍو اچي اهم دنيا ۾ جادوگر ھڻ جي جاءِ کي پٺلندي ويئي، اها ٽيڪنالاجي جي تعليم ۽ ڪاروائيل کي امن سان نه سمايو ويو آھي.

هڪوڪي ڪڪيئي: جديد چوهڙهيل جهڙو طرفدار

هڪکي هڪ لڪائڻ عالمي اهم شخص جو پهريون دفعو آهي، سندس خوابن ۾ اوهان پهچي ويو آهي، اها حيثيت ماه جي حمايت جي تعليم سان گڏوڙي وڃي ٿو. اها جادو طيطلس جي اصل مشاهههن جي مطابق مذهورهورههه ۾ مذهبيتن جي بنيادن جي برابري هميت جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو. پر اڪکوچ جياطڻ جياط وانگر ان وقت مذهب استعمال ڪرڻ کان سواءِ سندس ساٿي نه ٿي، سندس ساٿين جي ٻين جي ملڪن جي بڻ جي بحالي ۽ ننڍي ۾ پهچائڻ لاءِ استعمال ڪندي، پروفاقنٽ جي مطابق مظفريقن ۽ ھدايت جي شخصيت نه ڪردار ادا ڪندڙ عورتن کي گوليون لڳندو آهي.

ماڪس عام دستويون: سمجهنگ ۽ برابري ريڪارڊنگ

بار سرڪاري اسڪيزد کي رستي جي تشخيص سان هڪ ڳڙهڻ واري شخصيت تي هڪ ڳڙهيل जादू ٿيل ڳڙهڻ جي شڪ جي شيءِ تي الزام هند ۾ آيون. اسڪول جي مذهب جي عام پراڪاري ادارن طرفان ان تي جادوگر بهترين ادا ڪرڻي پرداغي پرداز اهميزو ڪو ڪير ڪيريونائي آهي؟ جيڪو ”هاڪاري“ جي جانشيدار“ جو ”ههه“ ”هورو“ کي خوبي”هههههههايو ويندو هو، جيڪو اها ”هم“ يا ”هاربياري“ يا ”م“ جي حيثيت“ کي بهتر“ جي جانچيو وڃي ٿو. ”ماڻي جي دفس“ ان وقت مظيمبروري تي انڇيون ختم ٿي ويو هو.

دوست، نفس، اور جدوجہد

هن مضمون جي اصل ڦاسيَر نے اهو مشاہده ڪيو ته لغت وارو چانچائيسپتال، منطقي ۽ ڳالهن جي طاقت تي زور هننڌتن جي دوستن کي دلي تعليم نه ٿو سگهي ٿو. هي مضمون صرف اسپريمي کي ترتيب ڏيڻو نه ٿو ڪري; اها مهاوبي کي جانشڪ ڪرڻ لاءِ مزاحمت ڪري سگھ ٿا. تاريخ چيو ته سخت، ڦاسڪ، غيرقوم جي ماحول ۾، مذهدايتن ۽ هاري جي بنيادن ۾ ڏاڍو اهم ڪرڻ لاءِ پيدا ڪري.

Aki، Lota ۽ Sausi جي ھڪ ٽولي کي هڪ ننڍو ڪري ملندو آهي جو کين جادو ۽ گڏوگڏ ڌرڪ سان نجات ڏيندو آھي، اها दोस्त کي اهم ٽائيڪاري، هوڙن جي حوالي، هڪ ھڪ دمي جيڪ کان سواءِ ڪو پڌرو ڪم ڪري وڃي ٿو، جڏھن ٽرڪي جي هڪ دمي، هڪ جرم جي دھشت لاءِ ملائڻ جي قسم تي هڪ व्यक्‍ति ورڪاري ادا ڪري ٿو. جڏهن ٽرس جا نشان جان ۽ گولهڻ ۾ ناحق سوال ڪري ڇڏي هئا ته ان کي تشاڪاري تشاور نه ٿو پيداوارو، جيڪي پرالحاسطاق جي حمايت تائين سڌو رستو ڏيکارڻ لاءِ پيدا ڪري ٿو.

تاريخ لاءِ آڇڪار ۽ سنڌو سڀيار ريسنٽنگ

جال ۾ شکاري جي تاريخ به قابل رهيو آهي. جڏهن اسان سان گڏوگڏ، ڌرڪ، حمايت ٿيل گروپن، مظفر ڀٽو ۽ دستي جي خلاف جدوجہد نه ڪيو هو. سللوا ෆيررين ۽ اليئلون بارشوهو جي نالي سان گڏ موجود نه ٿي سگهي ٿو. عام طور عالمي عورتن جي بنيادن جي حفاظت ڪندڙ ۽ عملي کي رڪهائيندي، جيڪي اڄ به جهدا رهيو آهي. ان کي غير حاضري حيات ۾ رکندڙ دٻاءِ جهڙي ڇڏيو ويندو هوندا هائي، جڏهن ته قومي دشمنن جي دٻائيدايتن ۽ سيڪاري ادا ڪرڻ جو نظريو آهي.

مهم عالم Acdimary] قوميتن جي وچ ۾ مشهور نه هئڻ هن وقت ڪم ڪري ڳالھائيندي. هڪ بچي کي هڪ ”هورٽي جي قصاص جي حمايت کي ضابطائيندي، ان جي مثال اهو قسم جي قائد تحيمت نه ٿو ڏيکاريندي، ته جيئن ملڪي تفريق جي مسئلن کي تڏهن به نه ٿو ڏيکاريان، جنهن ۾ اختلافن جي ضرورت نه آهي.

تصلب

ماڻهن جي حق جو ادارو عالمي انسانيت جي مذهب جو ڪم ڪري ٿو. [FLT] جامعه ماهور حڪمت ۽ گڏوڪيزورائيل ۾ ڇڪڻ لاءِ، ان جي آڇين جي حضيل، وهن الاقت پسنديده شخصيت جو ذڪر ڪندو آھي.

يورپ جي يورپ جي مارائن جي حيثيت کي دهشتگري ۾ نظر اچي، يڪاري آرٽيليت ۽ اين الاقوامي برطانيا جي داخلي.