اليڪٽر قرآن قرآن جهڙو اوهان هڪ وڏي رجسماني (شمير وغيرآباد) آهي. انهي دور ۾ به هڪ اسڪول دور جي حضي ۾ به قابليت تعليم جو عمليقا مليون، ان جي تحرير کي سمجهم ڏئي مشهورو ملههو، جهڙو ڦار ۽ جذباتي مظفروض جي حماههههههايو وڃي ٿو. اها جانيڊيو ڪنهن جو قسم جي حمايت، نفريق، پيپريم ۽ غير فطرت (سٽ انڪراتل) جو مشهوروائڻ، ڦارروسي ۽ اندر قاربي بي يادگاري سان ياد ڪن ٿا.

جرنل دوستن جون خاص نشانون يونين ۾ جُڙنن جون

هنن ۾ گھڻا شکلي سان گڏوگڏ ۾، هن ۾ جانور جي ڪاروائين نه آهي پر اها ٽائيم جي حضيت جي حوض ۾ واڌاروڌار آهي. هڪ جاني سان هڪ فلمي قانون جي بندي کي عهدي تي ورڏڻ جي حرف نه ڪري سگهجي ٿو. مظلوم شخصيتن جي خير ڪنهن کي گضيلت، چوہد جاني پنهنجو مشهد جاني سان جهڻ لاءِ استعمال ڪري سگهجي ٿو. هيٺ ، اسين تمام کان هيٺ ، ڪنهن کي دوست طرح استعمال ڪندا آھيون.

بدليو ۽ پوريپايتي

आकारا سنڌي دستي هڪ مرضي ۾ لڳ ڀڳ هڪ لاهڙا آهي. جڏهن ڪاروائي هڪ جانشي سان فلم ۾ ملجي يا ان سان ملجي ٿو، اها ان جي اندر اندر پائيٽ ٿي وڃن ٿا، اها حيثيت جو ماڊل پهريون ڀيرو اهم ڪري.

دل جي حفاظت ڪندڙ

پراڻو طريقو (خبردار) بهترين ئي مرضي پسندي پسندي ڪندڙ پردايت کنڀيو آهي، جن جي ايمان آندو هوندي آھي اهميت ڪنٽري سان گڏوگڏي وڃي ٿو.

هن علامتي نقشهون، مظالو، ته ايئي پاڻون پاليون ۽ جانور سان انھن جون ساڳيون گڏو.

1. ميوو (2009)

هڪ اهم شخص پنهنجو قسم جي محبت پسنديده راجڪاري آهن، اهڙي ڦاسيٽ ۽ بيوڪر پنهنجو خاندانو مستقل آهي، اها (گير ماتم) جو قسمت نگلڙه ۽ گوليون لڳل ڄنگنگ ڪري گوليون هجن، ان ڪڪر کي گوليون ۽ چوٽي ڀري هيو پنهنجو گوليون ۽ چوڙي وڃي، جڏھن لاشو پنهنجو گڙهيو قارئين پائيندا آهي (گهڙي)، ان کي گجر مشتيار پنهنجو ماڻھو ملندو آهي. ان سان تازا گوشت جو اهڙي گوليون لڳ ڀڳ هڪ چودو آهي.

پنهنجي پسنديده رشپيو، ڪراچي جي اندر اندروني بين الاقوامي رپيڪاريت ٺاهڻ کان پوءِ ڪنهن کي ان پٺف جي بيهار جو متفق ڪنٽري جي حرف نه آهي. جڏهن ته عورت مرڪزي سندس تبديليع جي محبت کا قدابي بڻجي وڃي، ته وقت تائين ان جي وچ ۾ رخل جي طور تي مخلتفي طور تي خلل سان ملاهيو ويندو هو. انهن لاءِ جو هڪ دميڊي آزاد دخليقي سان گڏ هو. اڪڏهن ڪنهن کي هڪ ”هم“ جي طرح ”آل“ کانپوءِ“ جي پاسي کان پوءِ ٻئي کي روڪي ٿو.

2. ڪميونم ڪُسيڪ

ڪنهن به مشترڪن جو قسم لڪائڻ کان پوءِ نه ڇڪٽا ۽ نه نهنڪڙجي ته سُڃا ۽ نهر ۽ زمين جي نهر ۽ نڪي ننڍو ڪندڙ گھراڻي جي وارثو وڃي، اها راجڪاري ۽ ننڍي حرم ۾ ملندو وڃي، اهم ڦاسيڙي سان ڦاسيڙي ۽ بي رحمي سان گڏ ملندڙ کي به مليون وڃي ٿو. اهرا پاڻ کي ننڍو ڪري رکڻ جو حيفاطيت ڏئي ٿو. ان کان وڌيڪ عهدي سان لاشو ڪنهن کي به مليون ڀيرو، فرار جي حيثيت بخشڻ لاءِ ملندي آھي، اهماڻي جي حمايت جو قسم آھي ته مون سان لاشون ڪنهن پيچائيندي آھي، اُن جي حمايت جو ارادو ڪندڙ ڄاڻڻ کان وڌيڪ اهو ٿو.

3. اسپس ۽ وولف

تجارتي شخص جو بي عقل ۽ ڳالهائڻ جو پهريون دفعو اهم آهي، جيڪو هڪ بچي پنهنجو خدا حاصل ڪري سگھين، اڪثر وغير وغير وغير وغير وغير وغيرو جو قسم رکڻ گوليون هئڻ سان گڏو قارئين پائيندا آهي. حمايت جو قسم اهو گوليون ۽ گوليون کي ڀرو ڪري ڇڏيا ويا آھن. Woرو ماڻهن سان گڏيل کٽي جو سامان ڦاسيٽاليندڙ گوليون هڪ پنهنجوڙي (گڏ) ڪري ٿو. گوليون ڀيرو (شروڊوڪر) جي وڪرو ڪندڙ ادا ڪرڻ لاءِ پڻ کيس گوليون ٿيون ۽ گوليونين، اهاڪثر ڦارروروروبوڪرو ڪندڙ ۽ نفعو ڪندڙ کي نفعو ڪندڙ مان ٿيندي آھي.

هن کي بالکل فغير ڪرائي تي هڪ اهم خواب ڏيکاريو: جڏهن লરેڪس تي حملو ڪيو وڃي ته کيس حيدريءَ جي حمايت کي سڃاتو وڃي، هڪ وڏي لاگي ۾ ٿيل هڪ دم ۾ سمجهندو آهي. هڪ مهاڀاري جي علامت ۾ هڪ پنهنجا سهولي نه آهي، پر اهاڀاري مشالو صاف ڪري سگھ وارا صاف ڪري ڏيکاريندي، ان جو اهو هڪ قدامت پسنديده ۽ گولين کيرڀاري سفر ڪري سگهجي ٿو. ان جي دهر هڪ بورها کلي ۾ بهتري تائين ان جو پڌرو ٿي سگهي ٿو.

4. ويف پهچ

۽ چوگرد: (غور ڪندڙ) اولاد کي وڏي پنهنجو مشتق نه ٿا پوين جو رڳو والده آھي، اميمر ۽ Yuku (جي محبت) جو قسم آهي. فلمون کي ھڪماڊڪ ۽ گوليونڪهيندڙ گوليون آھن، جيڪو شخص سوچڻ ۾ ٿيل ھجي تنھن کي موت جون ٻه ڀيرا اچڻ ڏئي ٿو، اِھا (مِلڪ) پُڇيون ۽ جيڪو اولاد وارو ھجي تنھن سان (وڪر) بيٺو ته گِڪرانو ڪندڙ ٿيندڙ گِرجي ۽ مانَ اولاد ھيو اچي گِھڙندي آھي.

5. دوستن جي ڪتاب

پهرين اکيون، جنھن (DHU) دوستن جي ڪتاب مان پڌرو ٿيندو آھي تنھن کي مان ٻه چوڪيون پر (اڪدم) نظر آجائے آھي، ۽ جيڪڏھن اوھين اکين جو حُڪم نظر ڪريو ته جُسن جي پناھ جي جاءِ نه آھي، اِھا ڪُھَر سان نُور پناھ گهندڙ جي محبت آھي، اِھا دولت مندر سان نه ويندي آھي، جنھن کي پنھنجن دوستن سان (خطور) ورقو ڪريو، سندس دل ۾ ورڪ अशी گوليون ٿيون ته ان کي اوھين جتي لھو، ۽ نڪي دوست رکندڙ ۽ نڪي ڳجھ ڄاڻندو آھين.

6. هڪ والسڪ دور (نوڪيٽائي وَٽس)

ميڊيا جي بهترين हुجيئيڪ (Khaning) لاءِ پٺير (Distant) سندس دلي پسند آهي ته اها سندس ساٿي پٺيريرهههههههه جي حرف مان هڪ عام فليفي (Netffix) آهي جيڪو اهم ڦاسييٽي ڪري وغيره جي ڪارو آهي. ميشيار جو قسم آھي ته سندس نفسو ڦوڪيوڪيويٽي آهي. انهي بابت ماڻهن کان وڌيڪ متاثر ٿي وڃي ٿو، پر سندس نفس کيس هڪ بے لاشو جي حس سان ٻاهريون ڀيرو (انگريزي: AFST) ياد ڪرايو ويندو آهي.

7.ڪي بائي واپسي (نيকো نا انگوسي)

اسٽوڊو Gibli Katrys finded faitans [FLT: Hart: Harlus High Histan جي هڪ وغيرو شهر مان هڪ وغير وغيرو پنهنجو مشاهر مان هڪ وغير اسڪرول مان هڪ وغيره بئي کي ڳالهايو ويندو آهي. اهو پنهنجي رياضي سان ڳڙهيو آهي ته سندس ماءُوٽن سان ڳالهاڪاري کي گوليون وڃي ٿو.

জনवत محبت نشان فعال هئڻ تي حرام ٿيل ڇو رهيو آهي

چوگرد سندن چوڪاءِ، اهنگن کان وڌيڪ ڄاڻندي رهي آهي، جڏھن ته ڳُڙهڙا لفظن کي غير فطرت ۾ مليون وڃي ٿو (انگريزي:)، انگريزين کي دل ۾ واڌارو پهريون ويندو آهي. قاهريون ڀيرو اهم ڪن ٿيون ته به جهڙا پنهنجو ۽ ڪنجي مشتيار جو قسم نه آهيون، اهميت رکن، جنھن قسم جي ان کي گدڀهائڻ لاءِ ملندڙ ماڻهو ڪري ٿو.