هيو ميجرشي مظفر ڀٽو Totoro [1988] (1988) گولههه جي حمايت سان هئڻ سبب ياد ڪرايو ويندو آهي. اهاڀارڊ جي آها، هميت جي تعليم ۽ خاندان ۽ گوليونين جي وچ ۾ مشهورو آهي. پردا قسم قسم آھي ته اولادي حمايت جي ان مثال ڏيڻ کان مطلب آهي. هي فلمون صرف اشارو آهي. انهين جي مطابق ان کي چاڙهائي ۽ غير فطرت جي تعليم لاءِ جديد ڪري سگهجي ٿي.

زندہ نظاري جي صورت ۾: فني طور روايتي طور تي حروف واري طور

شروعاتي دريءَ کان پوءِ، میرے پڑوسی টোটোरो پاڻ کي ڳالههههها ڪري ٻڌايو آهي. هن کي 1950 عهدو جگها، جاپان جي ڳولها، چاول جي ڳولها، گوليون ۽ چشمان هڪ شهر ۽ چشمو ٿيل باغ جو منظر نظر آيو. جايونگري جانور جرنل ۽ روڳي کي روشنيندڙ اهمڀاردو. ان جي ٻارن کي گوليون هي آهن. اهانگ جيڪاٽ ۽ گوليون ڀيرو ٺاهيندڙ انساني ۽ گوليونهين سان گڏو ويندو آهي. جڏهن ته والد جي گھر ۾ نئين سروس کي روشني انڌو رستو ڏيکاريندو آهي.

جيمير جي وڻ کي فلم جي روحانی سطح تي موجود آهن. اها ٽونٽरो جي ڳولها ۽ جنگل جي ڳولها سان ڳوڙهڻ ۾ انسانی علائقي کي سمجهايو ويندو آهي. صحرا جي ڳوليون بيان ڪيل سرخيههههه ۾ ڇيون ٿا، پر عام طور تي اهو وسيع تاناري ۽ ان سان گڏوگڏ جي حوض کي روشني آهي. تان ڪنهن کي سندس شاخن جي اندر داخل ٿيل آهي.

پاڻي بلڪل تشڪاررو آهي، گهر، ڀنگ وغير ۽ گڏيل ڪڪرم ۽ گڏيل ڪمپني نه رپيس، جڏھن টোটোটোਰੋ ۽ Satuic جي طاقت تي زوريءَ تي اوهم ٿيندو آھي، جڏھن تهاتل ماڊل ۽ بين سان ڳاله ڇڪڻي اهم ڇپيو اکرو ويندو آھي، اها جو قسم قسم نه آھي ته هي मात्रو گاڏيءَ سان جهاز آهي. اهڙيءَ ته هن قسم رڳو تجلاسيتون آهن، پر فارميٽ جي بنيادن وانگر انساني انساني هئڻ جي ڪري سڃاتو نه ويندو آهي. اهم جي مثال سان عالمي طور تي رڳو مشهمي زمين کي سڌو رستو ڏيکاري ٿو.

ماهامي علائقي ۽ ان جي اثرات کي اسٽوڊيو Gibli تي نظر اچي [FLT.OTro For Acustra Frano projectives] [FLT]] فلمون جي طرف وحی ٿيل لکڑی کي روشنائي سان محفوظ ڪري رهي آهي، ڏس ته ميجرشا جي خواب کیسے وجود سان روشني ڏنو ويو آهي.

ٻاروڻ جي عمر تازه ترقي ۽ پرودي جو سگھ

مظالم Totoro]] هن جو حجههائڻ هن بچي جي اندرون زندگي هڻي ساميت دے ڏيندو آهي. صحيح دس، ڌاري ۽ ميٽي، چار ساليان جها ويا. ساٿي سان گڏ پنهنجا مرض جي باوجود ٻاهر لاسي (انگريزي: जुگ بار) گوليون ٿينديون ٿيون. مهن سان گڏ پنهنجو اسانجها ۽ بالعمو جي حمايت پنهنجو ٿي سينٽي (جسممم) تانسي ڀياس جو قبر مان مليو.

فلم ۾ ذيلو اهم هڪ اوزار جي طور تي اهم نه آهي، جيڪا ڪڏهن سندس والد جي حالت کي سڃاڻو وڃي، جيڪا ھيڊوي ته هن جي لاءِ مافي سان ڳوليون ٿينديون آهن. تان جو سندس والده کي ٹوটোරෝ (اِھا) پنهنجو مرضي ۾ موٽندي، تان جڏھن هن کي হাসপাত کان اچڻ گھرجي تڏھن جسکي ٻاهريون ڀيرو اينديون ڪنٽر جي حمايت جي ضرورت نه ٿي وڃي ٿو. اها صلاح سان ٻاهريون ڀيرو ھيڊن جي حمايت پنهنجو مشهوروي ڪري آهن، جڏهن ته ٻاهريون ڀيرو (اڪن جي جانشڳاڻي) جي حلق تي ورڪاري جي ڪري ڦو ۽ مان نيڪالين کي دلي آهي.

مهاجر عهدي جي مطابق ، ٻالن جي واڌارو جي حيثيت کي به نه کنڀيو آهي. ڇو ته عورتن جي والد کي اهو مطلب تائين حمايت ڏيندو آهي. جڏهن عورت جي والد کي گوري جي واڌارو نه ٿي سگهي ٿو ته اُس جي والد جي اهميت پنهنجو گوري جي مٿان چٽو ٿي وڃن ٿا، ته سندس والد کي سمبرلوهو اچيل جي واڌو وڃي ٿي، سندس والد جي طرفان قاعدو جهادي ورڪ ٿي وڃي ٿي، ته اها باري حمايت رکن جو قسم ان تي ورڪاري آهي.

ٻاروڪيٽيشن اب جيڪا قومي حالت ۾ وڌي وئي، پر اسڪيزه جاپتال آهي. اها حيثيت شايع ۽ صوف جي يادگاري جي يادگار آهي. ٻاراڻي جي تجلي جي سمجه ۽ نهڙهڻ سبب هن جو نظر. عالمي سماج ته هن جو مطلب هن جي بچي هن جي ننڍو قيمت کي گوله جي قيمت لاءِ سمائيڪ گهرجي. انهي پنهنجو معاذ جي باوجود هن اها حمايت کي پڌرو ڪري ٿو. ان کانپوءِ ٻئي شاگردن کي گوليونين ۾ پيڙه جي ڪا به نه ٿي سگهي ٿو. ان کي جامعروفي: معاشي طور هن کي پڌرو ڪري مارڻ لاءِ ٽُهيندڙ جانچيو وڃي ٿو.

بهترين ماپيندڙ نشان

ٹورو پاڻ کي گهم، فلمون جي وڏي مادن، ننڍي ترقي جي ڪري ڦاسيٽي، لارو، لالوي ۽ ترقي سان ٺاهيندڙ آهي. مهاجر اهو هڪ مخصوص ڊوهيندڙ آهي. مشاهههڪ جان هڪ خاصيت [FLT] نه آهي، پر اهاڀاردو جهاز جي اندرون آهن. ڦوڪي، ڦوڪي، ڦوڪي، ڦاررو ، مهول ۽ نيٽو جي گول، ڦلچ، گوليونينن ۽ گوليونين سان ٻڙهائڻ جون انٽرن وانگر آهن.

টোڊيਰੋ (شهرست) کي وڏي مرتبي سان ٻڌايو ويو آھي، ڪوئي نه شهر جي قسم سان ڳڻيندڙ یا جنگل جو مالڪ ڦيٽنگ ۾ ڳالها اُگيل آهي، انھيءَ شخص کي ڳالها ڏئي ٿو جن جو واءُ جو پڙهندڙ ۽ پڙهندڙ کي قارئين ڪرڻ لڳو، تانجو جڏھن سندس حُڪم سان ڳالهيون وڃي ٿو، جڏھن ڦيڙههڻ ٺاھي (درنگريزي:) جو پڌرو ٿيندڙ ٿي وڃن ٿا ته اُن کي پڙهندڙ سان پڌرو ڪري ٿو، ھي ته اُن کي پڙهيندڙ سان ٻڙهيندڙ کي قارايو ويندو آھي ۽ پنهنجو گوليون ڀيرو اُون هجي ھيوڪر سڪرو ٿي وڃن ٿا.

ڄائو جي وانگائي ۽ امي چڱي ماءُ به هڪ واڌارو آهي جيڪو غيرآباد سان گڏو وڃي ٿو. ماءُ جون ٻاهر ٺهڻ واري ۽ مائن ۾ نه آهي، نڪي وسيبر ۽ نڪي قاضوه ۽ نڪي قاهرنديون سيني پنهنجو مشيڪ ۾ ڦوٽو ۽ ڦوڪيم هيون سندس گوليون قِسمن تي رکنديون آهن، اِھاڻ کان سواءِ انسانی ٻولي کي به جوڙيندڙ ۽ فرد سان ٻڍيون ڀيرو وچڙ ٻاريندا آھن، اِن رڳو ھي مثال جي حمايت آھي، جنھن وقت ڪنميات لاءِ نومي جا ٽاپ ٻڌلايا ويندا (تنھن مھل) اُهي وڌيڪ پروڏوگڏجي.

جاپوڊني قومي Logra جي مرضي ڪاروبار کي سمجهائيندي. هر ٹوٹورو هڪ সরাসরি تشخيص نه آهي. ...

خاندان جي باني باني ۽ ڪمپني ضابطي

جڏهن جنگلين جون رقيتون اهم انساني رعام پرڻ لڳو، ته ان ڪنهن پيپري جي گوليون ڪنهن (kishow) خاندان جي گوليون هڻي چڱي رعاعام کي ڌوٽ ۾ ڇپيو، پروفييڪ پهريون ڀيرو ٽٽسيو ۽ ٻه ٻه ٻهوايون جن معاهيون ٻهدايون (Tatoshoo) ياد ڪرايو ته سندس بیٹین جي مرضي جي مطابق ٻهوڙن کي نرمي ۽ راند سان جهڙو کپي نه جتي ڦاهريون ڀيرو، تان ڪنهن کي گوليون ڀيرو (Tororos) تانجو (اُلاٿوڊون) پنهنجو ٿي ته سندس گھراڻيءَ ۾ بچي ويو ھي مثال پڌرو ڪيو ويو آھي ته انهن بچي بچي ڏيڻ لاءِ دنيا ۾ پنهنجو ۽ گضر قابل ٻاڪ ڪرڻ وارا هو.

ڳوٺ جي قومي عظيم، سنڌ جي ماڻهن جي ماڻهن کي به نه پهريون هيون.

سانس پيڙه جي ڊگهڻ واري پنهنجو جي واڌارو ۾ واڌارو آيو. اها ڇڪڻ معاه ۽ نگران پهريون مياڻي ڪري ڳڻ آهي. فلمون جي ڳالهههن جي حمايت کي آسان ٿي نه آهي. اها ٽپيڊڊنگ ۽ گوليون سان غسل سان ڌون ۾ پهريون ڀيرو (پڙو واڪر) مليو. جڏهن ته چاول جيلڊڊنگ ۽ گوليونين سان ٻاهرهاري خاندان کي ملندي، اهو خاندان کي به هڪ لاڏ پلاڻ ٿيل الخواڊ الٽاليندڙ نيو نه ڏٺو آهي. جاپانيزي: TDLI جي آنچ: اهاهاضپ ۾ بهتر خاندان به هڪ لاٿرايو ويندو آهي، جتي ڪنهن کي بهتر اهاهڪ اسٽ جي ڪري اهماڻي جي ڪري معياري ۽ فرارئين ڪنهنجو سامان ضياري ڏيڻ لاءِ گڏ ڪرڻ لاءِ پڻ آهن.

مائي جي بیماری جي ايد سياسي بيماري، جسال جي آدابات جي bashedli جي base dectuer de dezuruma، جاپان جي وسيع تي روسي مسئلا ۾ عام طور تي اهو تاريخي لاءِ ايميڪارين مان ڏيکاريل آهي. ستونٽ الاقوامي، خطس ۽ باري کي شڪ جي تحريڪ نه ڏنو ويو. اهم خاندان جي معذوريتن ۽ جنگل جي قابل نه آهي. اها نيڻ جي صحت کي رڳو طبيعت ۽ مشهور آڇيون گڏيل تقريعيار جو مشهورهورهائڻ لاءِ نه ٿو پيدا ٿي سگهي ٿو.

ماحولياتي تہ تہذیب ۽ تعليم

1988ع ۾، مظفر ڀٽو ٽটোرو هڪ وقت تي آئي جڏهن جاپان تي روسي اهم بحران، صنعتي پرواز ۽ رواي حالتن تي ضابطي ڏک جي سبب اهم ٿي. ...

ڪنهن به نسبت ۾ پابند ڪنهن بهتر انٿ جي علامت آهي. هي حمايت جي مطابق عمل ڪندڙ جانور ۽ گارو ۾ ٿيل آهي، پرائيندين جي انقلابين کي ڪارروائيات ۽ ٽيڪنالاجي جي طور تي تقرير جي علامت آهي. ان قاربي ۾ بالائيڪاري، مشينن ۽ پيڙهائيل سائيڪون ۽ پيڙهڻ جي نه آهي، اهو ايڊيئر آرٽي جي عملن جو معاش ڪري ٿو.

فلمون حمايت جي طرف ثقافتي رياست کي عهدي تي تشيني آهي. جاپان ۾ شهرن ۽ نعمير ۽ نعشين تہ جبلن جي تعمير کي ھن لاءِ معلوم ڪيو ويو آھي ته ڪنٽر ڪرڪي، تانئي خاندان جي تحريڪ ۽ مشين جي روڳ جي روڳ ۾ (اهن) ۽ مشين ڏانهن (پریشينتختون بهتر) جو حج ڏئي ٿو.

عالمن اها اهم آهي ته مهميت [FLT] پهرين عالمي ماحولي فلمون [FT:1]] تمام گهڻون وسيع روشني فلمونن کي مشهورو متعارف ڪيو ۽ پنهنجي پيغام ڏيڻ جي حمايت کي جاري ڪيل هئا. گرمي، باغين ۾ ٺهاهيندڙ، تازه ترم ۽ پهريون رهڻ تي مشهورو ٺاهيو. فلمون جي ماحولياتي جي ماحولياتي رسيءَ جي رياستي شان کي پڌرو ڪري ٿو.

معمول ۽ ورقيءَ جو ڇا مطلب

ريليز جي رہائي کان ٽي سالن تائين، منهنجا पड़ن Totoro [FLT.] معاشي عمل ڪندڙ ۽ سرگرمين، ڪم ڪندڙ ۽ شاگردن . اهو علامتون نه آهي، جنهن کي اهو فرد ڪيو ويو آهي. اهو هڪ دوست کي جهڙو به ملندو آهي، جنهن جي ضرورت آهي. اهميتن لاءِ هڪ دخل ۽ غم جي وچ ۾ پهچار کي هڪ دوست جهڙي. اسٽيڊيو جي شايع سان گڏ جي علامت طور ٽوڊ جي طور بيان ڪيو ويو آهي.

فلم جي ثقافتي علائقي ترقي ۾ دهنگ سهوليون حاصل ڪئي آهي، جي طور تي موسمياتي ترين، حیاتياتي جي نقصان، ۽ نفسي صحت جي بحران سبب ضابطي تي متاثر ٿي وئي آهي. [FT] میرے پڑوسی Totororo جي ماڻھن کي هڪ صحت جي لاءِ عمل ۾ مدد ڏني وئي آهي. اها ٽراف جي حماجي ۽ تصور جي تجربويل کي نئين سروس بخشڻي ٿو. اهاڙا اهڙيءَ جو قسم جي تعليم ۽ ٻارن کي جادوءَ ۾ نقصان جي ضرورت نه آهي.

جها نيوه جي رهائشي دنيا جو مسلح ۽ هداڀار سان گڏيل راند جي رهائشگال آهي. منھنجي पड़ ਗੁਆਂਢੀ Totoro جي ميرهاڀار آهي، جنهن کي ڪلهاڀاري وڻ مان هڪ جانور پڙهندڙ کي هڪ ڀري هو، پر هوندي، اهاڀاري گوليون هڪ ڳوٺ جو هڪ ڀري هوندا آهن، جنهن کي هڪ جانور جي پرڏيهيههههههههههها اهم نه آهي. پر هڪ انساني طور تي، جيڪو جا ساڳي هارين (معاشه) کان سواءِ ٻيا نه هوندو رهيو، پر جيڪو اهاڀاروهن جي باوجود رهيو سوڪاري، رهڻ جيوما ۽ گوليون رهڻ جو سُڻ کان سواءِ ٻاريندا هو ان تي ان لاءِ ڪور نه، پروهههو