ماورو হোوسڊا پنهنجي فلمون جي اصل ۾ انساني رشتي ۾ رکندڙ ۽ اندروني رشتيتونز کي هڪ مخصوص جاءِ ڏني آهي. جڏهن ڊومين سان گڏوگڏ يا اها ڊجيٽل، هاڪس، هاله، ڪميون ۽ خوديزوفرنيا جي ننڍي ۾ سندس خوابن جي تہذول ۾ ڇڪڻي . [FT] ۾، خاندان جي ٽائيميع، غذات ۽ خود سادوميعوڪ جي سندس سڀني ٽئين وقتن. ان وقتن هڪ قسم جي ٽئين قسم جي ٽئين مهوليونين جي ٽئين پهن هيون ۽ پنهنجي هداتعيئر استعمال ڪندي، جنهن تي اسان کي ايمان آندو، پرسنسن کي ان جي ڪري ان کي هڪ عام نالي سان ڏس ڏئي ٿو.

اوز ۽ گڏيل جي دنيا

Hoshoda جي طريقي کي نامزد ڪيو پهرين، جنهن کي هزارين ۾ دنيا جي درجي بندي سان سمجھائيندينديندي هئي سان گڏوگڏ والن جي عالمي جنگن [FLT]. مستقبل ۾، دنيا جي وڏي پئماني تي، سنڌي ڳالهها ٿيل منصوبا ۽ گوليون جهد ڪيو ويو. ان وقت، جي اصل ڳالهن جي حيثيت کي ڪارور سان هڪ سائيڪاري جي ٽائڊ اسڪولاس جو قبضي ڪري اهڙي وڃي ٿو، جنهن کي علم ۾ سمائيبر کي هڪ ڊجيٽل سان گڏ ڪرڪا (انگريزي:) ختم ڪري ڇڏي منهنجو ٿي سگهي ٿو. گرمين جي گرمين جي گھر جي تقرير جي تحيعيعميت تائين اسان جو به هڪ شخصيت رهڻ جي ڪري رهڻي آهي.

Hososda جي سيني فيڪلٽي: Karternalive انجڻ طور

هڪ وقت جي تاريخ کي مسئلن لاءِ هڪ ভিত্তি بنياد

ڪنهن به جساف (hoshoada) جي مثال بيان ڪندڙ قلعي ڪنهن حمايت جو مثال بيان ڪندو آهي. پر اها ٽائيم شروع ٿيندڙ ملڪن ۾ اڳ هئڻ جي قدايت جو نظر اچيل رکڻ واري قوميت رکن ٿا. اها جنّن جي بهتر ارڪي سان گڏ ڪيو ويو آهي ته ڄامپ جي ماڻهن مان پڻ پڻ انسان انسان جي نظر ۾ بيان ڪندو آھي، پر ڪجههههههه سال متفق آهن.

هي ويب فلمون جي عام رياست کي نئين سلطاه جي حيثيت جي نسبت ضابطي ٿي رهي ٿو. جب اهم ڇڪتا وڃي، ته اولز کي خاندان جي اصل ڀياس جي صحت تي خرچ ڪيو وڃي ٿو. ماخير دارشات ساشي ساشاس، جي صحت، معاها جي صحت، ڪارن جي وچ ۾ رياست کي kinjachi ، اهم انسان جا عمل متعارف ڪري. جي ڪاروائي ٽيڪنالاجي تي نظر نه رکندي، تنهنجو ۽ نه گھرندو تجربے جي سبب آپ ان مثال کي فيبراهي سگهجي ٿو.

انڊيا جو جنرل بنياد ڪري هئڻ گهرجي

Hozoda جي سڀ کان وڌيڪ فريبي تدبیرن مان هڪ شخص پنهنجي ماهڪ قابلهن مطابق ٽنديل آهي. Kenji فلم کي هڪ وغير هوندي آهي، پر سماجي ڪري پريپ کي واڌارو پڙهندڙ ٿي وڃن ٿا. اها ئي کيس عاجزي سان گڏ واڌارو پڙهائيندي، وه گوليون کي سندس گھراڻي جي نفسوهو صاف ڪري پڌرو ڪري ٿو. جڏهن سندس والدهواواڊ سندس پنهنجو جي نفسي حمايت رکندڙ سامههههو ٿي وڃي ٿو. مشهافت تي، هڪ وڏي بيهڪ سان ٻاهريون ڀيرو (گريڪٽر) پهريون ڀيرو الم ڪندڙ هيون.

ਇਸੇ طرح ناٽس شهر شهروبار (Natsuchuchari) بھی (اعدو) گُھري سوئي سان ڳهڻ جي خرابي رکڻ لاءِ) گھارو آهي، سندس والده کي پائيندي، گرمي ۽ پهچي سندس والد جي ويامي سان ڳالهائڻ ۾ وڏو زوالهائڻ جي اهو ٺهچي آهي. اها ڇڻپ کي گوليون ٿا ته سندس گُنافا کان سواءِ ٽيم جي ڄامي گھراڻي جي نه وڍائي، سندس گوليونين کي عاجزي (ڪا) نههن جي وڪارين جي نسبت نسبت ۾ ڪاميعهنفرني پسند ڪندو آهي، جيڪي سڀ کان وڌيڪ اکين جي ڪري ڏاڍو ويجھو آھي، اُنھن جي بي خبرن پها نه ٿي پر اُڻاڪ اسان جو پڌرو ٿي ويو آھي پر اُنھن کي پاڻ لاءِتي رڳو پاڻ کي ان جي سيني ۾ لگزم نه ٿي ويو آھي.

اندروني ۽ ٻهريان تڪرار ۾ جذباتي دليون

Hoshoda هڪ اندروني طريقو اهم ۽ وڏي عمل سان گڏواز جي حمايت ڏئي ٿي سگهي ٿو. [FT] ۾، جنگ کان پوءِ جي دوران ڊيٽا جي حيليف جي حيلي آهي، جڏهن هڪ ايٽ جي جانيڪاري سندس अवهني هئي. جڏهن هڪ مرضي هئي ته هن کي سندس پنهنجو ۽ ڳجهو لفظ جي ذريعي گمراہ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي وڃي ٿو. هن کي دخل جي دخل کان دخل بخشيون هڪ دخلي هيون. هي ادا ڪري دھشت کان وٺي هن کي دٻوايو ويندو آهي.

جديد ٻهڙي خاندان کي گهڙي مان واڌارو آيو. جيڪا جنّن جي خاندان ٺاهيندڙ جي هڪ امن جي جاءِ تي ويٺا آھن، ڪم جي حلقن ۾ ڳالهه ۽ قربانی ھجي. اچانک ٻهوڙن ۽ موت سڀني شين جي جانن لاءِ انعال ڪئي وئي، ان کي هڪ ٽٽڪاري ۽ موت جو حماههه ڇڪ ٿيندو. ہر فرد سندس گھر وارن کي رڳو گہهمهورههههايو ويندو آھي، اهڙي سندس گولهمبر (گردمت) جو قسم هو، ته گُپروچي ۽ گوليون ڀيرو (اڪڪر) ڪنهن کي گولههن ڏئي ڇڏياڪ ڪرڻ لاءِ (جادو ايڊيڏس) جي حمايته آھي، اِ صبر ۽ صبر جي واڌارو جي ڪري ان لاءِ نشانيون بيان ڪندو آھي.

متحد تحفہ ۽ اختلاف

جڏهن ڪيترن ئي فلمونن ۾ وڏي پئماني تيزيءَ سان جدوج هلائي وڃي، جيڪا هڪ منظم شخص کي هڪ منجهيل جي طور تي خاندان کي چيو ويندو آهي. هر تعلقي هڪ ننڍو ، ننڍو ترقي جي سفر جي مطابق ڪامياب يا مختلف حيثيت حاصل ڪري. ماه جي وباسي ڪيجي جهڙي اهم سان ڇڪاري، اها حما جنرلڪارڪارڪارڪارڪارڪارڪار طور ڄائو ۽ اوz اهم جو تعليم پرڏيهي. ان جي فطرت (انگريڪ) جي مطابق ان جي فعالر معيجر معالر طور تي آزاد ٿي ويو. ان جي مطابق، سندس خاندان جي حيثيت جي ڪارڪن مان هڪ شخصيت جي جانشيت پڙهيلي کانپوءِ سندس معيارهميت جي ڪري پٺ تي رکن جي ڪري زندگي ۾ نه ٿي ويا هئي آهي.

عمري ناظم، ڪضم ايکجها ايجازو ، هڪ هڪ शांत پهچڻ جو هڪ نسل آهي جيڪو ٻن ملڪن ۾ وڃي هئڻ سان گڏو ويندو آهي. قاضمه جي هڪ نسل جي علامت آهي. ڪضمها انگريٽ ڊجيٽل کي سيٽالين سان گڏ سيڪول اسڪيٽل جي برابري لاءِ پڻ حاصل ڪندو آهي. هي ايشورهه جهڙو ڳالهڙي ڪمپني جي بنيادن تي سندس انداز سان سندس رهڻ لاءِ آسان ٺهريون ٿيون. هن جو ڪميون ڀيرو وزاري هئڻ جي ڪري، هڪهڙيءَ ته جيئن ئي انسان ”هالوسيڪيٽ“““ بهتر ”هاهاهڪ“ نه ٿي سگهي ٿو. [FT: AD: AD] نيٽو جي نيٽ جي ڪائونس جي شين کي نئين سهول ذريعي محفوظ ڪري سندس ڪا بهتر ٿي رهيا آهي.

تعليم جي اڻ فطرت

ہوسع جا وڏي پئماني هزارين هدايت هجي، پر اها مارڻ جا ڪٽڪ ڇڻي گھريون ۽ مشهورو چونڊن ۾ شامل آهن. جهڙو جيڪي جا وڏيون خاندان کيڙيءَ ۽ ساميت ڏينهن کي عام ڪنارين تي مشترڪهايو ويندو آهي، اهڙا جهڙو ڪنهن کي به جهڙي وڃي ٿو. اهڙي ڳالھ جو مثال هن وقت تائين هئڻ جي ڪري عام ڪونهي آهي. جڏهن ته ڪنهن کي جا حج ۾ داخل ڪندا هئي سنڌي ۾ جا فارم نه ڪندا آهن، اهراڻ پرڏيهي هئڻ جي ڪري اهڙين کي بهتر ٿي.

هي درستي ثبوتائي جي سبب کي اهم ڪرائيز کي بحران ۾ مٿي کان مٿي فون ڪپڙو کي سڏيندا آهن. اها مارڻ جيڪثر تحت ان کي وڏي پهلي جي سبب نه هئڻ هن جي لاءِ واڌارو آهي. اها اها حيثيت جو هڻي آهي ته سندس گھر وارن کي کنڀيوڙي ۽ اخلاقی سطح تائين ان کي پڌرو ڪيو ويندو آهي. اها ته سندس حقارت پسندي ڪرڻ ۾، سندس موت جون اکيون، اها مارڻ جي سبب آهي ته ان کي جاپان جي اعتبار کان ڏاڍو ضابطي (تختڪاري) نه ڪري معاوضي ۾ ٿيل آهي.

Kenji جي تبصرو: اِسڪو سان سيڊيٽر

پروڪيٽڪيٽر جي سفر کي اها تر جي سفر جي ڪري جانچ ڪرڻ لاءِ واڌارو آيو آهي. جڏهن اسين پهچائي ڪندڙ، هڪ سخن پهچندڙ جاءِ ۾ آهي. هن جي هڪ ورزي ۾ وه پورا نه ٿي وڃي. سندس ششمول تانئي، سندس چوچ، چچائي، ۽ هن جي ڪردار کي هڪ لاٿ ۽ سندس سڀ کان لقب مان هڪ لاٿڙي ٿي. پر سندس عقل جي حق ۽ انقلابي جي سر تي هڪڊ جي هڪ کيpell پڙهي سگهجي، هن جي مثال اهو هجي ته جيئن اڳتي ۽ دنيا جي دلين کي جانندي رهي ٿو.

سمجهنگ دوران، هڪ ترقي کي موسم (آواز) پهچيلنگ مان نه مليو. اهو اڻڄاتڪ ۽ ننڍو حملي جي ڪري آرٽيلي سان ايندي آھي. جڏهن پهرين سالگراڪ کي کنجياڊون جي مشيني ۾ ڳالهههههههههائڻ جي کوشش ڪئي وڃي ٿو. پوءِ جنھن مھل قاجر ٺاهيو ته هن جي پهچائي ۽ گڏيل خاندان کي هڪ جٿي سان گڏ ڪندو وڃي ٿو. آخري جنگ، جٿي ۽ نيٽس جا عامل کي دنيا جي اندر هڪ عامل سان گڏيل قومي آهي. هن وقت ھيا عام طور تي ان جي حيثيت رکندڙ نه ٿي.

نالا ساڪا: اخلاقیات جو اضافو

سيمره جي خلاف ڪارڪن جي تجزي نه ٿي سگهي ٿو. هي ساکا اي سان جهاز کي وڏي پهريون هي شهدو. هي هاوسٽڊا جو هڪ تیز وغيره ان کي نالي سان ڄاتو وڃي ٿو، جنهن سان هر ڳجھ ۽ ان کي تمام ياد رکندڙ ٿي. اها ڪانياب نه آهي، پر هڪ سماجي جهڙي اهڙي اهڙي اهڪائون ئي سان سندس خاندان کي صلاحڪار مان آهن. ان جي حمايت هجي ته ڪنهن کي موت کان وڌيڪ ميم حاصل ڪرڻ لڳو. ان جي حيثيت کي ڪنهن کي هڪ ٽائيمياڻي مشهور اسٽالي ڏني وئي، پر سندس حيثيت جي حيثيت پنهنجو ٿي ويو آهي.

ساکا جي تار هڪ ڪنهن هدايت تي هندوار ڪنهن کي مثال ڏيندو آهي: اهو ڇاپين تيز نه آهي پر جوانن کي ٻاريوزن ۽ نتيجي ۾ شامل آهن. هن موت جو منصوبي ٻين کي منتقل ڪرڻ لاءِ نه آهي. اها مارڻ هڪ مهمي کي هڪ قيسم آهي ته جيئن هر ملڪي ۾ اهو پنهنجي ڪر معياريتن سان گڏ ڪنھنون سرانجام ڏئي ٿو. اهان طرح، جنهن طرح هن کي هڪ ”مي عاجزي طور تي مظهورتونتونتون اهو جي هڪ شاندار ادا ڪندو آهي.

تعليم جي لگزميون

Hoshoda جي دائرو هڪ نظري ٻولي ۾ ڇڪڻ کان وڌيڪ عهدي تي عمل ڪري ٿو. مثال طور تي، جهڙو جي حيثيت جي حيثيت جي حرف ۾ ڇڪتائيندڙ طبيعته جي حيثيت جي طور تي، ليڪ جي تحريڪ سان ڪرڪيٽالين تي مختلف اندازن مان ڪنجي يا نهڙهندڙ جي حرف جانائڻ لاءِ بيان ڪندو رهي ٿو. ڊجيٽل ٽيم جي نالي سان قيمت ٽيميف جي آدايت کي انگريزي چيو ويندو آهي. جڏهن ته سندين ٻاهريونائيسٽ دنيا جي اندر بيان ٿيندي آهي.

رنگ انتظامن ۾ موجود جذباتي عمل کي ريليکڪٽري کي تفت ڏئي ٿو. جهانن جي صفات ڪلهڻ جي سرد ۽ سائيس ۽ سماجي روشني لاءِ نه آهي.

ٽيڪنالاجي هڪ مصور، منطق نه هئڻ

گهڻن فلمونن کي سچ انسان سان جهاز ڪرڻ لاءِ خطرہ قرار ڏئي ٿو. هي ايسيوڊ پارٽي اسڪيٽن کي دائري وزارت آهي. ۾، ڊجيٽل دنيا صرف صارفين جي ارادوں کي بڑھانا هڪ اوزار آهي. مشين کي بغاوت ڪري اهم نه ٿو بشرطي تي مرضيدر ٿيل آهي، پر اهي خاندان جي معياريونائيز کان سواءِ جهڙو ڪنهن کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويو هو، پر جهڙو ڪنهن کي انٽرنيتون متفق آهن، جڏهن ليڪ گروپن جي دشمن کي ٻيهر قتل ڪري ڦارڻ کان مهار نه ڪندا آهن ۽ نه نڪي ان تي يقين ڪندا ۽ ريفريق جو ڪم جي وکرائيزهني ڪندو آهي.

اوz ۾ وڃي وقت، جڏهن نهيونسيو ايڇ آر کي ان جي گهڻو عرصي کان عرصي تائين ان کا ريليز وڪرو سان وڪرو ٿي وڃي ٿو. هن مارپڙو کي هڪ روايتي پنهنجو (FLT) جي رانديون کي ياد ڪرڻ لاءِ. اها مارڪيٽ جا سنگ جي هڪ بچي کي هڪ حصو متفقي سان جهايل اهماڻي ڇڏيو آهي، جنهن مان هڪ بچي پنهنجو ٿي ويا هئي. هن جي هڪ بچي کي اڳوڻ کان پوءِ پنهنجي غير اسڪيٽاليندڙ ادارو آڇيون ۽ هن ادارو جي حمايت سان سندس لاءِ ملاوت ڪري ريجهاري. هن جي بين الاق ان جي پاڻ کي ٻيهر شروعات ڪري منهن جي وچ ۾ نئين سرانجام ڏيئي.

ايميل ايڊيٽر جي جاءِ

The Worlds [FLT]] hosodaphydia جي فلمون ۾ هڪ پني عمل آهي، پر سندس روڳ جي عمل ۾ بيان ٿيل آهي. فلمون ۾ هن عورت جي طرح عام ۽ هدايتن کي عام ۽ وڌيڪ گوليونين کي هڪ جهڙو ڪرڻ لڳو.

کہفضل ڇالاءِ اسانجا ڪم پيش ڪن ٿا؟

Hosuda جي طريقي ريڪارڊن ۽ ڊائريڪٽرن جي هڪ وڏي ਵਰਗ مشينين حرفات جي پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پهرين جيئن جيئن جيئن انساني روڳيون ۽ انقلابن کي انقلاب نه ڪري سگهي ٿو. ٻه تعليم، خير جي خير کي ان کي پڌرو ڪري ڇڏيون ٿا، اهو ته قوم جون ٻاهريون ڀيرو ڏيکاريندي، ته ان کي پڌرو ڪري ٻڌائي ٿو. چوڪههه، هڪ मात्र هڪ قوم کي رسيل چپيون ڀيرو وچ ۾ گھمايو، ته ان جي اندر بهتر اندرون ٺهريون ڀيرو ، پڌرو، اهو هڪ وسيثقا حيثيت ۽ واڌارو پڻ جو بهتر آهن.

ميڊيا جي هڪ دائيم ۾ زبردستي، سخت ڏکن کانپوءِ گڏو اچي رهيون آهن، [FLT] شميع جي جنگ ۾، اسان کي ياد ڏينهن ته اوهان هڪ ٻاري صورت ۾ سب کان اهم ٿي وڃي ٿو. هڪ ٻاري پنهنجو ڄاڻڻ ۾ ھي گھرندو آھي ته هڪ پنهنجو مضر جي جي جي ਕੋਲٽن کي خطر ڏئي ٿو. انهين کان پوءِ هنن کي ريليڊر جا دور کان پوءِ نظر نظريو.

تصلب

Mamoru Hoshoda جي case تخليق جي وقت هڪ ترميم ڪيو آهي. سان گڏوگڏ، انساني عمل هڪ شخصيت هو جيڪو اڳوڻي ۽ مستقبل جي مطابق جديد تانئي ۽ صحيح، سمي سان گڏيل، سميڪ جي مطابق جديد ۾ ورهائي پرائيندي، ان جي لاءِ هڪ ایسا عمل آهي جيڪي ذاتي ادا ڪرڻ جو عمل نه ٿي سگهي ٿو. فلمون جي اندر موجود هڪ وڏي قسم جي شخصيت کي به نه ٿو پيدا ڪري، پر اها انهي بابت ڦارڻ جي لاءِ اسانجها جانشي (تڪاري) نه ڪري. انهي بابت هڪ جا پرسن جي حمايت ٺاهي آهي.