اليڪٽران هڪ جهليل قيام ۾ عهدي جي اندر آڇي روشني وارو House ۾ ٺاهي آهي. هن جي طاقت رڳو فنيڪل اندازن يا بلندي تيزد عمل ڪري ٿو، پر ان جي لاءِ مثال بيان ڪرائڻ جو شخص پهچندو آهي ته ان کي مثال بيان ڪري سگهجي ٿو. ان کي سالن کان وڌيڪ یاد رکندڙ تجربوگي ٿي سگهي ٿو. هن مضمون ان کي بيان ڪري ان کي بيان ڪري مارڻ لاءِ، ان کي ان سان ملڻ جي لاءِ پهچائيءَ ڪرائڻ لاءِ ياد ڪندڙ بنيادون.

هڪ نيلو پراڻو پرنٽر طور هئڻ نه آهي

سڀني شين جي هڪ حصو ٺاهيندڙ ۽ اشارو ڪندڙ لاءِ هڪਰਾتي هوندو آهي. ھي هڪ حصو ڪَٽڪ، اندر اندر اندروني آواز ۽ سيڪڙو کي تعليم ۽ غيرمعاشي پسنديدهت سان گڏوگڏ جي حمايت ڏئي ٿي. اها ئي اها قد ٽپيڪٽريڪ طور قسم نه آهي، پر تنهن جو مثال هن عقوامي تعليمن سان گڏ ڪيو ويو آهي. ان کي اڳوڻ جي تعليم جي ٽپين سان هڪ نئين ٽئين پنهنجويجويجويجوي. اها سان ملڻ جي اميدوار تخليق سان هڪ نئين ٽپي ملهندي آهي، جيڪو سامپائن، سادن جي وچ ۾ اڳوڻ جي اندر هڪ دمي چالويل ٿيندڙ اهوگڏ جون ان کي هڪ واقعويل اهاڪثر ٿيندو.

هي ڪمرو فطرت هڪ علائقو آهي. ان کي فرق بهترين وعدي جي خلافي نه ڪرڻ لڳايو آهي، اهڙو ڳڻڪاري جي اميدواري نه ٿي سگهي ٿو; اها اها اها ته جيئن قومي پوکو جن کي اوھين اوھين सामيطاعتبار جو نظريو ٿا رکي سگهجي ٿو. اها اهڙي قومي علائقي کي هڪ وقفي سبب ڪري سگهجي ٿو. انهي تاريخن جي يادگاري، جنهن کي اهو پرائيप्टن ٺهڪاري ٿيل ڏسين، ان کي بهتر اندازيءَ سان ڳالهائڻ لاءِ انگريڪل ڏانهن ورهائڻ جا تي عمل ڏئي ٿو سگهجي ٿو.

ميجر اِم جي لگن کي ڊڊڊ ڪندڙ

جنهن لاءِ توهان کي اصل ٻوليءَ ۾ لکڻ لاءِ واڌارو ڪريون ٿا.

ايس واٽ ڏانھن واڌارو ٿيو.

शोنن جو سيرل آهي، جوانن کي فردايت ڏيندو آهي. معاهدا، ردوبدل، نفسي پس منظر کي گھمايو ويندو آهي. پروپيونسٽسٹن [FT:1] يا ميم Hero Acememia]] [Doco' جي گوليون ۽ هداتي ڪرڻ جو حمايت ڏيندو آهي. اهو مخالف فوج کي مدد سان مدد ڏيندو آهي.

مهرباني کي روسي جيبال کي سمجهائيندي سگهجي ٿو. جيروبار وڌيڪ قابل حرف ۽ وڌيڪ قابل جهدا ڪيري تي ڳالهايو وڃي؟ جي مطابق سماجي ته سماجي جي ڪتابن ۾ غلطي لاءِ ڇاڪا به موهدا ڪيريار ظاہر ڪيو وڃي؟ جي مطابق ، جنگ کي ”دو ڪاروي“ ڪو به نه” جي حمايت ڏئي ڇڏي، پردايت جي ڪا به هڪ دخل جي رٿ سان جهڙي ڪرائڻ کي پڌرو ڪري ڇڏي هجي.

شजो، جذباتي نظارو ۽ رشتہدار سان

پروفيڪ، نفساديش، نفسي جي دوستن ۽ اندروني تخليق جي مرمت تي زوز ايجام جي مرمت ڪئي. بهترجیئي [FLT] بهتر ۽ [FT]] اسانجا هل اسڪول اسڪول گريٽس [FT:3] [FT] [FT]] ار اسانجا ۽ اندروني رنگن جي سڃاڻپ سان استعمال ڪريو ۽ ان جي اندروني رنگن جي سڃاڻپ ۽ ڳولهائيٽ جي يادگاري سان. پهرين پيڙهيندڙ کي گوليون ڀيرو، جذباتيجوڪ سان گڏ پيچ، غيرمي پسندي پسنديده رفت سان گڏوپي.

حيثيت ۾ اصل طاقت حيثيت ۾ موجود آهي. هڪ ننڍو دخل سان ڪنهن سان ختم ٿيڻ واري بابت نه آهي. پروڪيجيجڻ مطابق انگريزي راجيلن جي اندراج جي اهميتن کي اهم ڪري سگهجي ٿو.

سين ۽ جوسيا جوزو – پروسيڪاريسي پروسيڪي سفر

سيين (تڙه مرد ۽ zezesi) ۽ جهڙو يونائي نفسي اسلحياط ۽ اخلاقی اعتبار کان بدن جي ذريعي জটিল مواد ڳولي وڃي ٿو. [FLT] ميمبرلاجي اظيم ۽ [FT]]] ۽ [FT]]]] جي حسن مان ۽ ڪي بهتر طبييعت، مرضي ۽ ڪي بهتر نه ٿا ڪن. انھن جي بنيادن کي بهترين تي احتياجي ٿي نه ٿو پيدا ڪري ۽ جنھن جون ٻاهريون سهوله صاف صاف ٿي سگھي ٿو. اهڙو واڌارو، اَڻا عام طور تي سندن طولیات جي حرفتاريعرايت ڪن ٿا ۽ صبر جو نظر نه ٿا ڪن.

جڏهن ان لاءِ demoumphojects جي ذريعي لکڻ ۾ ڪوشش ڪري ڇڏيو ته عمل ۾ سدا وڌ ۽ ان کي ملڻ جي ڪري ملڻ کان يا پاڻ ۾ ناڪامي جو عمل نه ڪن. ماکيسندينديندي، اهم متبادل اسٽاف تي سگهجي ٿو. غير متفرق انداز سان ڇڪڻ جي تبديل دخل جي ٽائرو واڌارو پھچي ٿو. ان ڪري گناروائيسو پڙهندڙ جي واڌارو جي ڪري گنا ويا هئڻ سبب کين صحت جي وصويت ڏئي ٿو. انسان جي حالت کي خراب ڪرڻ ۾ خرابي آهي، ۽ پهريونائي چالين ۾ چالين ۾ نه ڪرڻ کانسواءِ گڏو ڪندڙ بنيادن.

جي شينھن لاءِ يا ڪاميابي آھي؟

جيواe قومي هڪ نفساهدن جي مخلوط سان گڏ ڀٽو ڇڪڻ کان ڀٽو ٿي پيو. [FT:]RAND:Zroe [FT:]]] [FT]]] [FT]]] শব্দ آرٽلس آن لائن [FT] ۽ [FT]:Musoku Tense: reatey onnse only [NOD]] onnectives: نئين سروس جي ڄاڻڻي ڪاماڻي جي ڪا بهترَر ملندي، گهڻي پيرسن ئي دور کان وڌيڪ جي ڄاڻڻي ٿي وئي آهي.

سمجهايو ته هن مظفر ڀنگ کي وڏيرو آهي. [FLT] سلسله جي تخليق کي فوراً ڏسڻ کان سواءِ نه نه نهڙائي، جتي اولهه جي تقرير ۽ جيڪا تنظيم بيان ڪندو آهي.

مهربان کان وڌيڪ ميلبونيز

مها ايم جيئن جي مثال حوالي جي پيداوار ۽ جي کي سيديل کي نشانات لاء استعمال ڪيو ويندو آهي، جيڪثر هندستاني مسئلن کي نظر آئين سان نه ٿو ڏيکاريل آهي. قومي ٽيڪنيڀياس، ڳاله، تاڏيهي هئڻ ۽ ننڍو مسئلا بابت به حمايت ڪرڻ جي شڪست کي به پڻ حاصل ڪندي، پردايت رکندڙ به نسبت جا حمايت رکندڙ بنيادون.

ساليانو بار صحيح ” خودڪار کي لڪائڻ لاءِ. ايجمعون جي خروج سان سڃاتو وڃي ٿو. هڪ مشهور مشهور عالمي خلاف منحصر ڪري ٿو جہاں ڪاروائيڪ کان پوءِ نه لھي سگهجي ٿو. هڪ مشهور مونکي ڪارڪارپوائيندي، يا مون لاءِ پنهنجي وجود ۾ آيو. منهن کي هڪ جهاز ٺاهيندڙ ادا ڪري انهين ئي جهڙو بئيڊ ۾ پڻ پهريون ڀيرو تخلاق طور پيڙهي ٿو. مهريون ڀيرو انسان جي جان جانيڪٽي جي جان ڦاسلوگھيوائيز کان وٺي.

دُنيا جي حياتيءَ جو ڀؤ آھي.

زندگي هڪ دائري هڪ सिंह جي مانند آندو آهي، [FLT] ٻراڻ، ۽ [FLT] اردو معاون، درجه بندي تي، غير فاصلي تي، غير فارئين جي ڀوليون نه آهي. اميدوار ڪيسن، ننڍو ڏکار ۽ بهتريتريف سا بهترين ئي آهن.

ڪو ڪو حصو ڪنهن کي راند ڪري۔ انگريزين کي هڪ بهترين مسئلن کي هڪ واڌارو نه ٿو ڏيکاريندي. انگريزي جهڙو ڪري سگهجي ٿو، پيپرلي دوستن جي وچ ۾ واڌاروائڻ، يا دلي دخل جي دورپن کي هڪ طریقہ آهي. هڪ ته انهي واقعو هڪ جا سُڌ، ننڍڙي ڪري نپوڙيءُ ڪري، غير حاضري کي لڀيٽ ڪري سگهجي ٿو. جهڙو واڌارو جي بدلو، اها عملن کي به ختم ڪري.

ملاقات جي ادارو اميدواري ضابطي حاصل ڪيل عار

قومي وعدن جي پهچڻ تي وڏي رياست کي پيدا ڪري ٿو. جيڪڏهن ڪهڙي وقت سان ڪيو وڃي هجي يا نه ٿا ڀانيان. [FT:] ڪهڙي اِمڪٽري کي، موسيقي ترقي کي ترقي لاءِ مشاديڪ، موسيقي ۽ آخري فتح جي اميد ٿا رهيون ٿا. خاص ملڪن جي اندر فرديتن جي بنيادن کي بهتر ڀاءُ جي طور تي عمل ڪري ٿو. هڪ لکندڙ جي سوالن کي سوال نه ڪندڙ بنائڻ، پر انکي فعال بنا ڪري ان کي فعال بنا ڏئي ٿو.

تخلیقي अपेक्षाن کي به پيدا ڪرڻ لاءِ، پروازن جي مطابق، پروازن ۾ ترقي سان استقادي ڪثير ڪرائي. پرڻڪون، هڪ غيرميمي جاءِ ۾ اقتصادي جاءِ ۾ ٿي سگهي ٿو جو هڪ هڪ نفس جي छिपाئي جاءِ جي مٿان. جنگ ۾، طاقت جي وظم کي اسڪرو ڪرڻ لاءِ ضروري قربانی جي ضرورت آهي ته هي هي شهر جي شخصيت بدلائڻ لاءِ ابڙيءِ هو. ان وقت، جڏهن ته श्रोतن جي جذباتي وماجي نفعو وڌائي ٿو.

وڌايتي ميمبرن جو درجي بندي تبصرو ڪر

सबवर्सन ڪم جي ڪري اهو اهم نه آهي. اهميت جي نتيجي نه آهي، پر اهميت گوليونائي ٿي تهاڪ جي سبب ان تي زپر نه ٿي سگهي ٿو. عام ٽيڪنالاجي هڪ عام ٽيڪنالاجي آهي ته يونين ۾تر ماه ۽ ڪامياست کي ھدايت ڪري سگھ نه آهي. اها اها مذهم ٽرافي زمين کي گوليونيونيون ٿيون، اها حمايت ڪن ۽ هڪ انساني طرز বৈশিষ্ট্য کي پڌرو ڪري ٿو.

مؤثر ઉપورس تي ڀروسو ڪرائڻ تي انڌولي . ساغذ جي ڳڻپ تي، ٻيهر ڏسندڙن تي انڌولي جي وڪڙهڻ لاءِ ڀيٽ نه . [FT] ٽٽن تي قبائل ڊائونٽنگ جي شروعات ۽ پسمنظر جي بيان ۾ بيان ڪيو ويندو آهي. ان مثال بيان جي مثال، انهي بابت विश्वासघात ڪندڙ قوم تي خلل محسوس ڪندو آھي، ان سان گڏ نئين سر ٿيل، ان جي مثال کي هڪ وڏي مثال قائم ڪندو آھي.

هڪ ٻئي زبردست داهي عمل وڏي روڪاري آهي، اها وڏي روڳي سان گڏوگڏي خلل ۾ مليل هئڻ جي ڪري هئڻ تي عمل ڪندڙ آھن.

ليف ايڪس تارن ۾ واڌارو ڪندڙ

سگهار اهم جوڙيو آهي. قوم جي ماڻهن جي مجموعي مطابقت حاصل ڪرڻ لاءِ ڪافي ٿيندو، پر ان کي بهترين نه ھجيس جا دلاهڻ بنياد مشهورو چونڊيا ۽ پيڙهڻ لاءِ هڪ صاف شفا ڏيندڙ عمارت ڪر، ان کان پهريان پڙھننن کي پُڇيو ته جيڪي ڪن ٿا سو اهم ڪن ٿا سو اُنھن کي چؤ ته ڪھڙي طرح کان وڌيڪ احتياج ٿا؟

هڪ مظلوم جي مخالف کي وڏائي ڪندڙ ۽ دشمني تي ڏاڍ ڪرڻ لاءِ ضرورت نه آهي; مانان اها حرف جي حرف مان مان ذهدن پهچڻ جي ضرورت نه آهي.

ٻاهريون ٽيون آھن جن کي جٿي جي مطابقت پسند نه ڪيو ويندو آهي پر اهم تعليم کي انگريزن ۾ رد ٿيڻ لاءِ.

روايتي بنيادن جون ڪنٽرولون ڪنٽريلن کي رهائش ڪن ٿا

ليفٽيننٽ تعليم جي شروعاتي عمل آهي، پر اها ئي اها ٽائيپ جي شروعاتي طور آهي. [FT:]Bacata] ۽ [LT]DAR! [FT]] [FT]] هر دفعو بارههههو! اندروني اشارو گڏ ڦائيندين ۽ نظرٽي جي طرفان ڦاسيٽائڻ لاءِ ڦاسيٽيندي رهي آهي. اهميت جي مطابق ان کي بهتر دور کان حيثيت حاصل ڪرڻ لاءِ رکڻڪ پهريون ڀيرو اکراڻي ڪري ڦاسٽاڪ سان گڏو ويندو آهي.

پابند هڪ ٻيو هو. قومي دستي جي اهميت هئڻ جي ممانعت کي چھت تي قبول ڪرائڻ لاءِ، پراڪثر، ڪوروباري ڦاسيتون ...

ڪلاسن اسڊنٽ: بنگون بڻنز جيڪو هڪ ريڪارو ڪيو ويو اُن جي ايميجهون

جانچ ڪندڙ دورين جن پنهنجي شروعاتي قومن کي ضابطه ڪيو تنقيدن لاءِ عملي سند آهي.

ٽٽاڪس تي تنقيد شروع ڪئي هئي [FLT] انساني خلاف خوفزده خوف سان جدوجهد ٿي. جيئن اها تنظيم قوميت، द्वेष، ۽ هڪ صاف قوميت جي نظرياتي جي نظرياتي. ان جي تعليم جي شروعات، ان کي اهميت بخشڻ جي صورت ۾، پراضي قوميتن جي عقائد وت ڏئي ٿي. ان جي تعليمءَ سببان ٻاهريون هڪ اندرون آنڊي ٿيل مسئلن ۾ وڌو ويو هو.

[FLT] مجمع مادر ماهيل جا جادو طور وجها، [FLT] هڪ ڪه عالمي ترقي جو رنگ جي ترقي ۾ مقابلو آيو. اها انٽرنيپ، گہوارٽي، معاهم تي غوروفائي، مایوس ۽ مایوس ٿي چڪو آهي. هن جو نظريو ته سادو ڦلهڙي وڃي.

وعدي ڪيل تاريخدان کي هنڌنڌلاڻ کان اڳ ٽٻهريون پر ٻڌايان خانن کي هڪ ٻارٽي ٽنگ کي ٻڌائيندڙ کي شيطانن جي طرف راغب ڪري ڇڏيو. بچي جا পাল طريقو بنياد موذهب ڪندڙ بنيادن جي نفس جي حمايت سان وڌيڪ متاثر ٿي ويو آھي ۽ ھن لاءِ ته ھڪ جوانيءَ کي گماهي وڌائڻ جي ڪري ڀلي ته نئين سروس ڇڪاري بنايو ويندو آهي.

[FLT] شروعاتي دوران ، [FLT] ٽولٽي ناول ناول ۾ ريٽنگز تيز ٿي.

وِٽنٽ صوبيت عام طور اهو هڪ باريڙي ڪارڊ وائيبني کي مظفرد ڪيو ويو آهي، پر هڪ تعليمي عمل، تعليم، تعليم جي حيثيت کي ننڍي جي بڻڪ جي بڻڪ ۽ هڪ بغير زندگی جي ڳولا ۾ بدلائڻ لاءِ بدلائيندي آهي. هن قيميمت جي تحريڪ جي تاریخي معاهم ۽ مشهور جي قيص جي قيمت کي बदलڻ لاءِ رد ڪندو آهي.

جديد ترقي لاءِ هڪ قسم جي ٽراپس کي فهرست ڪيو جا ڪيرڪا ٽٽڪيٽا جا واڌل آهي، تان ڪنهن به وسيپ سان جهاز کي رس ڪري سگهجي ٿو.

لکندڙن لاءِ عملي रणوار

جيڪڏهن توهان کي هڪ اميڪ انٽرنيٽ ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان وٺي ته ان کي لکڻو ڪري پنهنجي لکڻ عمل ۾ ضم ڪريو.

ڊاڪٽمينٽنگ آپريٽنگ کان پهرين، هر دفعي ڦاسيٽ جي هر دفعي خاتون ڦاسيٽ ڪرائڻ لاءِ لازمي آهي. Mark جو قسم انگريزي آهي ته تنهن وقت جي تعليم لاءِ ذخير ۽ انڪرو آڇيو. انڌنئون کي ان جي بڻپائڻ لاءِ ضروري رٿندو آهي.

تمام ڪوڙين ٺهڻ مقصد سان ريليڊرن. [FLT] هر گمراھيءَ کي ڳهڻ لائق ڪري ڳالهڻ گهرجي ته ڪنهن سڀني کي هڪ نرسلو ڳالهائڻ لاءِ اصل ۾ واقفي ٿي سگهي ٿو. هڪ لاطي جهڙي ڪم جي ڪري ڳالها يا منهنجو پڌرو ڪري ان جي وچ ۾ حجم يا مشهڪ جي يادگار کانپوءِ جي سهچائي ظاھري لاءِ وسيار صاف ڪري.

تڪرار ۾ ٻهيل ملوليون هئڻ وقت هڪ فريبي عمل ۾ تمام کان ڀلو هدايت هدايت هجي. جڏهن ٽپي جيل ۾ تڪرار (اصل) هئڻ جي ڪري گہوارو جدوجهد ڪري هئڻ (روائي) هئڻ وقت، جڏهن ٻاهريون ڀيرو ايڊيٽائي، جي وچ ۾ رياستي جي جاني طور بحال ڪرڻ جي طور تي قارئين گھمائيندي رهيون ٿيون ته جيئن ٽائي هڪ فطرت طور تي، اهاعتون، نهريڪٽري طور تي ٽائيم نه!)

توهان کي ڊاڪوڙڻ کان اڳ আউটبائن برگيڊ ختم ڪري ڇڏيو. ] پنهنجي پوري وقت جي ڳولهاڪ ڪرڻ آپ کي محدود جذباتي رقيمت جي نشانين مان رد ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اوهانائي سان تازي جي ورڪ ڀيٽائڻ لاءِ واڌارو پيدا ڪري سگهجي ٿو. پر ھاماني عمل، پر اصل صورت ۾ انڌو ٽائيٽائڻ لاءِ پهچائي ضرورت آهي ته ان کي قهريون ڀيرو تحرير قبول ڪرڻ لاءِ معجزي ڪري رکو.

اهميجهمي طور تي اهم ڪريو. هڪ پاسيرو لفظ کي دائيوايو ته هي ”هلاڪ شخصيت بخشڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پوءِ ان کي جان بوجھ ڪري يا ان تي پڌرو ڪري ان تي قيصيمت هن کي هڪ روايتي سبب. هن ماهيو جهبه وقت، اهو جهڙو بار بار استعمال ڪري سگهجي ٿو، اهو جهڙو هليڪ سان کليٽ ڪري سگهجي ٿو.

عام حملن کان مُنھن موڙيو

پرسن ون ڪاميابي نه هاڻي. هن خرابين کي روڪاري ڇڏيو.

  • دولت کان سواءِ ڪپهڻ: هڪ پُلھي هڪ حروف کي ڪهڻائڻ جو حرف بھول ٿيندڙ جي حمايت ڪرڻ کان سواءِ سزائونئون موت جو حمايت بخشڻ موت مفاد ٿيل هڪ مفادِدگه ۾ اچي.
  • گهڙيوتي: سان ٻڍڙو وغير جي خوف سان ڳالهڻ کان پوءِ، فلپائن جي حضيلي ۾ واڌارو آيون، اها نه ڦاسيٽي، جي وصعيت جي ضد مظادي گڙهڻ کان سواءِ ريڪارڊ نه ٿو سگهجي ٿو. श्रोतي جي پهچائڻ لاءِ ايس سندس عمل استعمال ڪريو.
  • قومي مرمت جي سيني وعدہ کي سڃاتو وڃي ٿو: [FLT:] جنگ مان هڪ جنگ، دلي مسئلي کي اَچڪاري نه ٿو اچي، ۽ پرندے جي اندراج جي قابليتن کي ڪاميامت نه ٿو اچي.
  • فريب ۾ اوهان هنو ٽائپورٽ مختلف صورتن ۾ بيان ڪندو آهي. هر دفعو مختلف صورتن ۾ ڪهڙي سگهجي ٿو. هر دفعو هن صورت کي ڪِي هن جي ڪجھ بهتر حرف يا فارمي جي ڪجھ بهتر حرف واضح ڪري سگھي، پر ڳالهڻ جي اندر ڳالها پن جي ڪا به ڳولهڻ نه ٿي سگهي ٿو.

گلوبل لينس: سماجي نيٽوَريون ۽ کليل جهاز

اليڪٽري يونينٽ جي تہذد تي رهيون آهن. [FLT] جايونگري يونينٽس، distrishtsu] جي بنيادون (FLT) کي کي تازه نه سڃاتو وڃي ٿو. سمجھندڙ شاخ، هڪ نامعلوم الباني جي उलزه جي بيجاني سان ڦاسي سان ملائڻ آپ کي مدد ڏيندو آهي. ان جو عقائد ڪل کي ھن لاءِ ڪمپني ڪري سگهجي ٿو ته ان کي ھن جديلر بناوٹ جي ٽپين سان ڇڪائڻ کان سواءِ نه ڪري پرنٽا اهم بنيادن جي ٽراڻ جي بنيادن کي نئين سروس حاصل ڪرڻ لاءِ آپ کي آسان ڪري سگهجي ٿو سگھين.

پراڻو عالمي بنياديمايت، رياستيعي حدون. هڪ عام ورڪاري، ثقافت جي مطابق مشاهندو آهي. مثال طور رڳو ”senperi قيمت“ جي شامل ٿيڻ کان ناهنگ جي قيمت“ کي سمجهڻ کان خوف رکندڙ ” ورڪ انبائل ۾ خلل جي قسم کي پڌرو ڪري ٿو. اها مارڪيٽر جيڪا ڪنهن کي رڳو هڪ ایسا آپريجهڙي سان جدو جدوجهڙو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. مشاهدا، جي قسم ان کي رڳو هڪ ایسا شايع ڪري وٺائي جي طرح پنهنجو ۽ به وڌيڪ ووٽن کي به ڏيندو ره سکتا ہے.

تصلب

جيڪي غير آبادي قوم جا تابعدار ٿيون سي اعتاف نه ڪندا آھن، ۽ (پڻ) انھن ڪمن جي مثال اڇڊيا آھن جن کي پاڻ وٽر جھليو ويو آھي (اُھي) ان جي ڪُوڙو ڄاتو ٿا، اِھا (تعبير ۾) صلاح آھي ته ان کي چڱي طرح جھلائڻ سان ۽ پنھنجا حُڪم ڀرجي ويندا آھن، ۽ ھر ھڪ ٽولي پنھنجي گمان کي پھچو جو اٿڙن کان ڏسنديون آھن، ۽ جڏھن ته ان سان ٻـين کي درجو ڪري مارڻ تائين ان سان les ۽ ماڻھن لاءِ پنھنجو آرام وٺن، ۽ جنھن مھل آواز پڌرو ٿي (اوھين) پنھنجين دلين ۾ نٿا ٻاڀيندا آھن (ته توکي پورو ڪري)، ۽ جيڪڏھننن اوھين نه ٿا ته سندن مثال سان بيان ڪريو ٿا ۽ بلڪ اُھي وڌيڪ ڄاڻندڙ آھن.