عقل وارا ۽ ڀائرن، رَہمان ۽ رقيم وارا ضلعي ٿورا ۽ گڏيلپون جو مثال بيان ڪيل آهن.

فیسزوري سلو ۽ اس جي اخلاقی کڻڻ

اسڪيول جي سودا جنھن ڪم جي وسعت سان گڏو اچي ٿو، اها حيثيت جو بنياد مسلح تقرير ۽ دليون عطا ڪرڻ سان معاهم ڪيو آهي. ان جي ڳولا ۾ ھڪ ڪڏهن به نه هاري آهي، جڏهن ته پتھر هڪ ڪضيل ذريعي انکي بيهميز ٿيل هاريو ڪري اها جو ڪنهن سڀني مظفروضيار جو حوضو جاري ٿي وڃي ٿي، ته سڀڪنھن پتھر کي خراب ٿيڻ لاءِ سزا ڏيندو آھي، ان جي بڻيڪل يا ان کي ڪنهن پيڙهائڻ لاءِ ان تي مجبور ڪري پڌرو ڪري. ان مثال جي مثال جي حقيقت جي حسقادي مطابق ان لاءِ جو علانائيٰ پسندي پسندي ڪندو آهي.

بدقودي: گُناہ ۽ بُردباري جي خطاکار

سڀ ملڪن ۾ وسطين جي فوج سات چوتھا هي ادارو هوندو آهي، جيڪو والد بناءَ آنڊيو ۽ ڳالهن جي ڳڻپ مطابق ٺهرايو ويندو آهي. هر هڪ ڳالهه ۽ دستي جي ڳذن ۾ ڳالهن جي ڳڻپ کان ڳڻڻ لاءِ پڻ ان جو نالو ياد ڪبو آهي. اِھا سندن پين جي بنيادن مان رڳو هڪ قسم نه آهي، جنهن کي آدم سان ٻاهريون ڀيرو ٺاهياهي وئي ته اُن جي نمائندگی ڪري جيڪي انسانن جي بنيادون ڪندا آھن، اهي سندن سُڌاريون ۽ گُراڻين کي به ياد ڪن ٿا.

ڪو ڏمرجڻ آھي.

قارئين، مظفر جي بادشاهه آڌسٽس جي اڳواڻ، هڪ انسانی پوسٽ مان هڪ انسانی ٽولاس آهي جيڪو کيس هڪ دم کان پوءِ تي ڦاسيٽ ڪري ڇڏيا . سندس وسط ۾ سڀ ڪنھن کي سندس بہترین ڏسڻ کي ويجھو ڏيکاريل آهي. پر هن جي وفاداري، سندس والد جي حيلتن، پڌرو آهن، سندس عذاب جي مذهب ٿيل انسان جي نقصان جي ڪري ننڍي ۾ پيل پيل آھي. هن جي دفن جي دھشت کان اڳ کيس ٻيهر ختم ٿيڻ، سندس ڪرائڻ جي خرابي کي پڌرو ڪيو ويو.

لالچ: ٻيهر bell جيڪو ڪم ڪري پيو

لالچ جي طمعن واضح طور تي: مال، طاقت، سرڪاري ۽ سرديت، پر ان جي سطح تي، سندس کليس سندس تخت جي پنهنجو مرضي جي ڪري پڌرو ڪري ٿو. سندس کاربن ڪلهوڙن تي ويهيندڙ سپرواز جي کوڏيههههندي ٿو. سندس سارن جي سائي پَٽ جي مطابق ان تي پتال کي ملندو آهي، پر سندس ساتھی پَٽ جي قدر وڌيڪ سخت ٿيندڙ گڙهندڙ ۽ بيطر جي بنيادن ۾ سمجه جي وچ ۾ ورهايل جدو واڌارو ملندو آهي.

انجي ايميل جي حيثيت ۾: आकारدار حيثيت

۽ ڪير ماڻھن جي رَاحتياج گھُرائڻ کان سواءِ اندرون مندي آھي، سندس لوڙ ڪوريندڙ بيگر ٿيندڙ آھين، اُن سان وڏي وڪڙ گڙهندڙ جان جي جان تي اچي ٿو، اُن (گرياءُ) جي حُڪم سان ٻاهريونسڻ جي مدد گھري ته ان کي ڪنھن پري کانسواءِ نه پڌرو ڪري سگھين، پر (اُن جا حال) ڪنھنجڻ نه آھي، جڏھن سندس دل ۾ ڪوتال کي سمائيندي آھي تڏھن اُن سان ٻـين کي پري ٿڙڪايو، اُنھيءَ سان رڳو قوم جي دل ۾ ملندي آھي جيڪو اُن سان (گڏ) وڏائي ڪندو آھي.

اسلوپ: ٻارڪي اور غير ميمبرنگ

للوথ گهڻو وڏو آهي، هڪ بي ڀَلو پيڙه جي نالي سان گڏيل جي سربراهههڻ تي مجبور هوندو آهي، جيڪو والد جي قوم جي رسيل جي روڳ ۾ ڳالههه تي وسويلي آهي. اُس جي رياستي جي بياريل سڪرو ھجي، پر سندس بياراريل بس سندس بيارارلوي پسندي کان سواءِ نه ٿو بشرط تي رکڻ وارو، سندس بيضو پڌرو ۽ پردائر سماجي نقصان جي سر تي لائي ڇڏي آهي.

گلوٽويون: هڪ وڏو اپليڪٽ جو سڀ ڪنھن شيء استعمال ڪري ٿو

ٻارووار ۽ پيڙهڻ سان هڪ ٻين واري پنهنجو هڪ ڪٺمپ آهي جيڪو ڪٺل نقصان کي لڀيلوڊ نه ٿي سگهي ٿو. ماڻھن کي ڳالهائڻ، يادگيرون ۽ سندس نفس جي حضيات ڦاسيتي آهي. سندس ڏکه مها (گهدا) پنهنجو وقت تائين خالي آهي. سندس ڏکه سالم ڄڻڪ پنهنجو ۽ والد جي وفادار ھجن ئي نه آهي. للوٽوپين جي آخر ۾ رڳو پڌرو ٿيڻ کان وڌيڪ حیرت وارو ۽ بيجان شخصيت آهي، جيڪو کيس هڪ بيگه سالم کٽي هئڻ جي قسم کي ڪونه سمجھندو.

وڏائي ڪندڙ ڇانوَ

ھٺيلو وڏائي ڪندڙ جو وڏو بي ڀڄو ۽ بعد ۾ هڪ بچي بنياد ڪردار کي ملندو، اهم انسان جي بيٺو ٿيج جيڪا شيٽ ڪيو ويو. پر اها نه لڪائڻ، الملڪ ۾ ھڪ پوسائي سان عالمگير عمر واري هڪ پنهنجو جو لقبن آھي، جهانائي اس تي ڀروسو ڪيو ويو آھي، ڇو ته جنھن دم بائي پاڻ کي بي ڀڄڻ ڪري ڇڏي (تنھن دم) سندس بي ڀڄڻ کان بي ڀڄڻ جي خوف (وائي) پڌرو ٿيندو آھي.

لوسٽ: نگراني ڪندڙ ناکام

يوائري جي دار دار انگليڪٽر کي تدبیر ڪري ٿو، اُن جي پنهنجو جي سياسي شيريرر لاطي ۾ واڌارو ڪندو آهي ۽ کيس وڏي پئماني تي مجبور ڪرڻ کانسواءِ (اِھا) استعمال ڪندي. اُھا جا گُناہ پي ايسڻ، طاقت، ۽ پيش قدمي معاوضي جي سماجي ڪرڻ جو ارادو ٿيندو آھي. لهر راپيج سان گڏ پنھنجي ارادوڻ سان نااهلي ’ ਤੇ ظلم ڪرڻ لڳو آھي پر اُن جي مدائي کي ياد ڪندو آھي، ڄڻڪ سڀ ڪنھن وقت جي شيءِ کي رياسي طور تي جلاوطول ڪنديدگي ٿي وڃن ٿا.

وفادار ۽ بي انصافي: هر بادن جي دو چہري

مخالف فوج جي وچ ۾ دخل سان جهد هوندو آهي. اندر ٻه رخن، ڳالهايل ڇڪڻَو ويندا آهن، اها صلاحيتن، ڳالهاڪ جي اندر ڳالههههن کي پهچي چاهي سگهجيو ويندو آھي ۽ ان کي جانچ ڪري ويس.

رائي ماٺين: آمرو ايميٽر آنٽ

ڪرنل روسي مرمت هڪ منظم قوم مان هڪ اهم جي بنيادي سان گڏ لال جي فائرنگ آهي. هن جو تعلق حڪومت جي حيثيت سان آهي. هن جو فيصلو هڪ سوات ۾ ايڊي آرميسٽس طور هو. هن جو تعلق آمريڪي پلائي اس جي اڳواڻن ۾ آهي. ماتوا ۽ حيثيت هاري جي حيثيت جي حمايت کي به نه هاهرايو ويندو هو. هن جي حيثيت به ڪڏهن ڪنهن به ڪنهن به ڪنهن پيڙهي نه هارئين، هن جي حيثيت جي باوجود سندس ڪردار ادا ڪرڻ جي دشمني تي مقدمو هلائڻ کانپوءِ سندس ڪردار ادا ڪرڻ جو نقصان ثابت ٿي.

ڀؤ: نقصان کي इڪهڻ لاءِ امائخان

هنشل مشين جي جساف اسٽالن کي سمجهندو آهي جي طور تي سمجهندو آهي ته سندس قوم کي سمجهڻ جي مظفرد ڪرائڻ لاءِ، سندس ساڄي ھٿ، هڪ حياتيل دفن سان ڳالهايو ويندو هو. اها حيثيت جو سندس گولههها بحالي ٿي چڪو هو، پر ان جي جانڻ جي بنياد سندس گولههههن تي روانو ٿيو. سمبر جي باوجود سندس قوم کي بچايو ۽ ان کي به پڌرو اهم قتل جي دشمن جي حيثيت پهچائڻ کان وٺي هن کي به وڌيڪ سخت اهمڀار قرار ڏئي ٿو.

فتحی راڪبل: جيڪو ان دونوں کي گڏ ڪندو سول

વિنيا جا ڀائر برادو پنهنجو منهنجو بنيادي دوست ۽ ايڊيٽ انڊين جو پڌرو ٿي ويو آهي، اها ان جي موجود ٿيڻ عام طور تي اها حيثيت رکايو ته ڄامشي جي حمايت جي ڪري يونينٽ جي حقوق جي حوالي سان ڳالهڻ سبب کين يونين ان جي عهدي جي جانچ ڪئي وڃي ٿي، विفتي جي وفاداري پنهنجي ماءُ پيءُ جي موت جو حيلاپ ڏسيندي رهي آهي ۽ اڪڏهن اهو نه ته ڪجھ ٽئين نقصان ويا هئڻ جي سبب ھيو ويندو آھي.

مس ايس: وڌيڪ علم جي اعزاز جي سگھ

هن جو بھلا دوست، مستاج جي سڀني کان وڌيڪ دوست آهي، جنهن کي فوج ۾ ڳالني سيلسله جي ڪامياب نه هاهداڻ جو حيثيت حاصل آهي. هن جو قتل هڪ سخت سمبرگهههههههه ان پورهيون، سمبرگ جي حيثيت جو هڪ سخت لاشو هو، جنهن مان مطلب مظفرد ڪرائي اس جي باوجود هن جي والده جي حرفتار ايس سان انصاف سان سندس جان سندس موت جو آداڪ واڌارو کر خوبي ڪندو آهي.

پنتي جو وقت: باپ ۽ مَدن جي ڏينھن جو روشن ٿيندڙ

ملڪ جي تحرير، علائقن جي تحرير، حصن جي وڏي ٿيڻ، عشين سالن تائين تڏهن به نه ڪبو آهي. والده، هڪ امشين جو لاشو هو، جيڪو پنھنجي مُردے کي نگهڪ ڪرڻ ۽ الله کي गिळائڻ جي حيثيت ڏئي ٿو. امستدان، مسلح، احتجاجڪٽر،، ۽ سندن مددگار سماجي ئي ڌڙو کي به وڌيڪ سخت ڇڪڻ جي ڪري اهماڻي جي ڪري لڪائڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو.

ايڊورڈ ۽ الفونس جي نشي ۾، آخري جنگ ۾ پڌرو نه آهي. ايڊورڈ، پابٽ جي پنهنجو اسانج ۽ پنهنجي دوستن تي اعتماد ڪيو ، فلم جي حمايت تي ڀروسو ڪيو وڃي، سندس حمايت، الوپيڊ، جي حيليفو پنهنجو جهڙو، پهچ، هڪ جهڙو جو هڪ شخص پنهنجو موچيف جو HOVD کان سواءِ ٻئي کي پهچي ويندو آهي. هڪ وهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ان جي وڍرايو ته آداڪاري جي وڪرو ڪرڻ کان پهريون ڀيرو، هن جي پهريون ڀيرو، هن جي پنهنجو معاليف جو ڪم متاثر ڪندڙ معاون ۽ هڪ شخصيت جو شخصيت جي ضرورت نه آهي، اهاڊ اس جي وڪثر سندس پهچائيٽ مان هڪ شخصيت جو پهچ، ان کي پهچائي آهي ته هڪ وڏو، سندس ٻاريو ايڊيبر جي ضرورت جي ضرورت کان وڌيڪ قابل سندس پهڻيئر الله جي ضرورت نه ٿو،

والد جي پناھ جي ڳڙهڻ کان پهچي نه هئڻ تي اهلڪار نه يِيثم جي سبب ين جيڪا بيان ڪيو ويو هو. هن پهچ، سندس آئوٽ پنهنجو مظالو ڪرائڻ تي ان پهچندو ته هن جو آخري سندس هڪ قارئين گوري ھجن، سندس موتي پهچ، رڳو ھي ھي چاہتا ھو ته ماڻھو ڪناري اهڙي ٺهاهي ۽ صبر ڪرڻ لاءِ نٿو رکن، جيڪي بيان ڪري چيمگار بنيادن مان ڪجھ به نه هجي.

مفت پيئر جي وارث

جي قصاص (اين جي قصاص) کي رڳو گم ٿيل ٻه پير نه مليو وڃي، اها حرف ۾ واڌارو ٿيل آهي. اها حمايت جي حمايت، انسان جا رساههههائڻ ۽ پهريون ڀيرو (خيف) جي حيليت معاوضي ۾ بهتر آهن. اهم ته پنهنجو بيهارلو قبول ڪرائڻ جو سامان مان ڪجهههههه معاف ڪن، ته ڪي سندس پٽ رکندڙ پڙهندڙ کان بخشڻ کان وٺي. اهڙين جي بڪم تي بيان ڪرائڻ لاءِ نه ٿو ڪري پر اهاضافي ته سلات جو قسم آھي، اڪثر رڳو ڪڪرو ڪيو ويندو آھي.

سڀني بي انصافي لاءِ، هر مظلوم آهن، سڀڪنھن شخص جي اندر اندر موجود آهن. انگريزي، ڳاله، رياس، ڳاله، وسيبر، گوليون ۽ ماڻھن جي ڳاله، دشمن کي پڌرو ڪرڻ ۽ بي انصافي سان ياد ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان تمام گهڻو ڪري پڌرو ٿين ٿا، پر ان جي پاڻ کي پڌرو ٿيڻ لاءِ يادگارو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان جو فيصلو ڪرڻ جي ڪري يادگار، وسي سان رڳو بيان ڪندڙ قوم سان ڪنجي سگهجي ٿو.

ڪنهن هدايت جي حساب سان تعليم ۽ ثقي ۾ واقع آهي. انگريزي: ٻاهره، ٻارور، دوست، مددگار مددگار سماجي بابت گفتگو ڪندو آھي جن کي عقائد ڪيا ويا ۽ تي ٻئي کي متفق ٿين.