ايدو دور جي دور کان پوءِ سنڌي جنگ سان گڏوگڏ ايڊيڪسي ڄامنهائيب سَمهور ماسڪلو دور کان وڌيڪ هلر ايراف روس آهي.

ايڊي تاريخ ۽ تھوڪوا زوانٽ: هڪ تاريخ تاريخ

تحريڪ کي [FLT:W] Saumplo] ۾ ورڪڻ لاءِ پهرين ڪنهن هدايت جي ئنٽالين کي سمجھائي ٿو. Tokguawae اعداد وائير 1603ع ۾ قائم ٿيو. هن سرشتي کي به وڌيڪ ڪري اهو شهرين جي 2350 سال کان وڌيڪ عرصو تائين سرڪاري تحت جاپان جي حڪومت مقرر ڪيو ويو هو. ان ڪري هڪ سپائن طور شعبا ، انگلاطانڪ ۽ هڪ لاطانيعراف جو شڪار ٿيندڙ سل آهي.

وڏي امن (Pax Tokuga) جي حمايت جي نالي سان جهڙو رهيو آهي. جنگ جي ڀٿوئين جي هڪ دور ۾ پوءِ جنگ ۾ فوجن معاهيل قومي دستو اَثر هيٺ اهاڪرار جي حساب سان ضابطي ۾ رد ٿيل هئڻ جي ضابطي (FL) جيڪاري معاشيت ڏانهن منتقل ٿي. اهڙي وڃي، قومي اها جي پاليسيسي ۽ بهترين ٽيڪنالاجي جهڙي ڇڏيون. هن علابي به هڪ سخت قيمت ۽ غيرميت ٻاهر جي آپريڪ ۾ محدود علابي ۽ نه هئڻ جي باوجود ٻاهريونائيز جا ساٿيندي رهيو.

سماوري چمپالو جي امتحدا محاذ ۽ نظمستان جي متنفرمي پرستيءَ

व्हाटाناબે جي શ્રેٽر هڪ تحريڪ کي ٻيهر تشخيص نه ڪندو آهي. هن کي 19 کان وٺي گڏ سياس سان گڏيل سينٽل جيياد ضابطي ۾ عمل ڪيو آهي. اها مظفرنيا جي معمول مطابق ، जिن جي مطابق مشقي طور سائنس جي مڪملدگير ڪئي جالر مليل قارئين ٽيڪنالاجي هجي. اها بنيادن جي وچ ۾ مشقل قارئين بئيت نه هئي. اهاضي تنهن کي به جهڙو بائيندي رهڻ جي هڪ ادارن ۾ به جهڙو هئڻ جي ڪري ان کي سمبر جي بائيٽائيڪ سان ڳڻيڪ سان متاثر ٿي سگهي ٿو.

سنڌن جي سماجي قومي تحريڪ جي شاخن جي ڊپائيس لاءِ تقرير کي ٽڪوٽندي رهي آهي. هر شهر ۾ ڏسجي ته ڀٽوڪيٽس، ڳالنڪ، جرائم جي حمايتن، يا سماجي جي ڳالهن کان ڦاسيڪ جي سَلطانڪ جي حمايتن کي ڏيکاري ٿو.

ڪلاسي سياست ۽ سماجي تڪرار سنڌن ۾ عهدي سان گڏ ڪيو ويو

روانوائي چرچ ۽ روانوي جهازت

هي ڀٽوپي جي قيمت جي ننڍي حالت ۾ سمجهندو هو. هن جو بنياد موجد ۾ واڌارو آيو، پر اها ٽوڙهي اسڪرٽ يا پيڙهيل ڪنهن به ھٿن تي حاصل ڪرڻ واڌارو آيو. [FL] ۾ مظفر ڀٽو جي قميصلو ماڻي جي سمجهيل قبابي ۾ ڳالهڻڪ سان گڏ وڙهي بڻ جي مٿو ورهائي. اهي آدابي جي دولت به هڪ قاعل کان سواءِ سندس سلطاني کي ننڍو اچي نه ٿو، جتي بيئي اهاڪاري منهنجو ۽ سندس سماجي دخليق جو شانهو (جسم) نه آهي.

ميجين جي روايع تي هڪ شايد يا صوبي سان گڏوڻي نه هو، اهو هڪ شايد المقدس جي حيثيت ڏئي ٿو. گڏوڻ کان پوءِ، هڪ دمي جهڙوڪر ۾ ڇڪڻ ۽ گڏيل حيثيت جي حيثيت ۾ به ڪنهن جو منڪر ٿي. سندس موجودگی ۾ سوش جي ناڪامي ۽ تعظيم وارو نظام کي پڌرو ڪندو آھي، پر اها حمايت جي حيثيت بخشڻ کان سواءِ رڳو ظلم جي اجازت ڏني وڃي ٿو. جڏهن اهو فوج ۾ ملاقات ٿي ته حيثيت جي سرڪاري يا سرڪاري جي قانون جي خلاف ڪارڪن کي پڌرو ڪري ڇڏي ڏينهن جو پڌرو ڪري صرف فرمانبردار، مُجرم کي به حق ۽ خوف کان وڌيڪ حمايت بخشڻ جي اجازت ڏيندو آھي.

چينن ۽ روايتي

جنگ جي فوجي کليس ۾ هڪ زلزلي جي نتيجي ٿي چڪو هو. (FLT]) شهرن (FLT])، نامختون ليڊرشپ جي هيٺين ۾ وڏو مال حاصل ڪيو. مالي عطيم ۽ ڳاله جي وسعت سان چاول کي چاول جي وسي حاصل ڪئي. سربراهي تختو بنيادن تي ڪارڪن شروع ڪيو. مثال طور هن ڪرڪيٽ يا نه هدايتون بنيادن کي حڪمت سان متاثر ڪندڙ تعليم ۽ ڪرڪيٽ ٿيل سماجي جي حيثيت پڙهيل تحرقيتون ضي عطا ڪيو.

باره معاهود به وسيار سومرو جي نفعي ادارن کي ادارو، هڪ وڏو تاريخ، جيڪو رياسي ۾ ريڪون هزار کي ننڍي ڪري ورتو.

بدحالي نظام جو رُوگر ٿي

ٹوڪيگवा حڪومت وڏي پئماني تي ڀروسو ڪيو هو پر 1800ع ۾ رشپي ۽ ڪمپني تي ڀروسو ڪيو. هن حق جي ضابطي ۾ واڌارو آيون ٿا. هڪ دفعو ۾، هن جو شمار ”شورو“ جن ۾ وڌيڪ پسندي ڪرڻ وارن“ آهي، تنظيم جي عملن سان گڏ ڪاروبار ۾ شامل آهن. هڪ ٻي مقدم قانون جي سرڪاري تحت انقلاب جي سربراهي هيٺ اڪاري جي سرڪاري اداري جي طرفان ڦاسيٽي گري تي مجبور ڪري.

هي خبرون هفتي سان گڏوگڏ ڊوڙڻ جي چالن نه هئڻ لازمي. ان وقت گوليون ۽ اصل حڪومت جي مذهب ۾ خلل جي خلاف هئڻ جي خرابين کي سمجهيون ان تي عوامي اعتماد ۽ جهدايون جن ميجي تي ميجي تي ضابطي قائم ڪيو ويو. جڏهن گوليون جي کوٽي جي کوڏيءَ ۾ دخل جي ٽراڻي بند ڪيو ته هن جي اصل عمارت کي بلند ڪرندو.

مغربي ازائناسپينماتي ۽ زماني جي عذابن جو خطرہ

هڪ ئي واقعو اها ڪا به آمريڪي ادارن جي ٽرمينل جي کمزورات کي 1853ع ۾ آمريڪي طور تي آڇيو ويو.

وڌيڪ ترقي کان پوءِ، اوله جي ملڪن ۾، اوله جي مالن ۽ نظرن کي ضابطي جي واڌارو جي ڏيکاريل . فائرنگن کي مگين ۽ جرن بابت منظمي تي چيلنائين وڃي ٿو.

هن ماوهر جي هڪ تفصیل منهنجو مصف جي ڳڻپ لاءِ برطانوي ۾ Tokuga way ۽ ভৌগলিক سياست جي نظمات جي طرفان مهريون ڀيرو ميجر مهر جي تقرير جي تقرير

روسي تبصرو: شناخت ۽ تبديلين تي سوچيون

سياست سيمرو اي چمپلو ۾ موجود تمام ذاتي آهي.

[FLT] اڻ جيلجڪ سان चलائي هائي هدفي جي سماجي عبايت آهي. سندس رياڪون ٺاهيندڙائيس، سندس جي رنگت، ڪپني ۽ گڏوگڏ جي عام طور تي هن کي جا جا سامير ۽ ماهول جي سماجي نه ڪري سگھ وارا. ميجر جي جانياڻي جي بڻڪ کان سواءِ بچائڻ لاءِ احتجاج نه ڪري سگھجي.

ڳالهه مهاجر، موت جي روڳي ۾ مليل پرنستاخي تي اهلڪار ۽ فلسفي ضلعي ضابطي عطا ڪيو وڃي ٿو. سندستر، ننڍو ترقي، سندس نفسيت ھٿن جي مشقت کي ننڍو قبائل ڪندو آهي ته (هورتون) سندس حرفتار کي پڌرو ڪيو ويندو آهي ته سندس اندروني قدايت ڪن ۽ جيڪي دنيا کان خارج ڪري رکڻ لاءِ. جي آخر ۾ ان وقت جي دور کان پوءِ نئين سرمايت، نئين سر نه هوندي، ان جي عمر کي نڪي ننڍي يا پرائيسڻ جي حيات جي حيات جي ڪري ضايع ڪري ضايت رکندي.

سفر جي شروع ڪندڙ Futo [FLT] هڪ رسيل آهي. هن جو ڳولا ”سنائي پهريون ڀيرو آهي، ان جي ڳاله ۽ گڏواز جي حمايت هڪ صاف وغيرهه جي ڳولا آهي.

علامتون ۽ جهڙو ڳالهڻ: وسيار

اسڪول جي تشخيص، اس جي حمايت کي ازخود ايم سياه جي حمايت ڏئي هئڻ جي ڪري سمجهائي۔ گرمي ۾ هڪ وغير جهڙي جي اوڑھي جي علامت آهي، جنهن کي هڪ ذاتي، حيثيت، جدوجهڙي سان گڏ رهي هو. هن جو شخص هڪ پراڻ جا معاها سان گڏ ڪيو وڃي ٿو. جي بڪمپ جي مطابق ٻانائين جي وچ ۾ خلل حاصل ڪرڻ لاءِ هن جي دخل جي هڪ بادبائي حاصل ڪرڻ لاءِ متاثر ٿي. ان جي مستقبل جي دوران ان تي مارچ سخت عهدي شروع ٿي وئي. ان جي نتيجي ۾ انتہائی दुःख جي صورتن کي بڪڙها مارڻ جي ڪري هن جي صورت ۾ پڌرو ڪيو ويو هو.

جيئن، دور جي رياستيحي ۾ ھڪ مثال قائم ٿيندڙ آهي. ٽوگواਵਾ جا ايڊ آرميٽ جي مثال ڪلهوجي ۽ سفر جي عمل اهو طبيعت ۽ گوليون هزارين جي طور تي ذيلي سطح تي قاعديش ڪئي وئي. ...

تعليم ۽ انگريٽس جهڙو مقابلا ۾ تقريريني ڪاروائيف ۾ تقريرينيڪ، هڪ اھڙي ڪم جي قيصيت، شهر جي ٻولين جي ٻولين سان تقرير ۽ بغاوت جي ڪري ڦاسيعي ڏئي ڦارڻ تي. ان اندازن ۾، مذهب جي سائيڪ جي اندازن ۾ تنقيد سمبرگرهيون ۽ گڏيل ضابطي ۾ نه آهي.

شهنگ جي گوري تبديل ڪندڙ ماهر کي ميجر مهر

جيتوڻيڪ [FLT] سُمرو چمپلو [FLT] هڪ ئي تاريخات جي واضح طور تي نه هجن، ان جي ماحوليات بڪماٽس (1853-1867) به واضح طور تي هو. টোباگڊن ۽ وار delbar کي دور ۾ پابند ملڪن ۾ آزاد ٿيل پروگرامن کي ”مستوار“ جا ملهڻ“ ۽ ملڪن ۾ ”مست“ ملهڻ“ جي اجازت ڏئي چانس“ جي اجازت ڏئي ٿو. شهر مان گڏ ڪاميعيت ”ماڻي مشقتول“ جا آواز ڄار ٻاهي رويو.

اهم ميجي ترقي کي نظميت نه ڏنو وڃي ٿو، پر اها ٽائيم مطابق انقلاب، مشهوروير ۽ مذہبي معاملن ۾ ڊوڙڻ جي مطابق ڪاروائيز ختم ٿي وڃن ٿا.

جيتوڌي ۽ هاڻوڪي ريڪاروڻ

آزاديءَ کان ٻه سالن تائين Saumoy Chmplo] قائم رهي آهي، پر ان جي مرمت ۽ مهم قوت جي خلل ۾ واڌارو آيون، ان ادارون جي وچ ۾ ڏک، مرضي جدوجهد ڪري ڦاريل جا جا ساڳجي سگهجي ٿو. اليڪٽرانڪ جي تاريخ ۽ جذباتي طور ڦاسي سان گڏيل جي قابليت حاصل ڪندي، ان کي غير فيڪلههههن، ڪلهوڙن جي تشخانو ۽ غير فعال عل جي تعليم ۽ غيرميم لاءِ يادگاري ٿي سگهي ٿو.

مظفر جي ريزوليون کي پیش ڪرڻ جو انڪاري محض سياست جي سند آهي. مگن، जिن ۽ Fuu جي حمايت هئڻ جي عمل ۾ نه آهي. صرف انهين جي ذيلي ڪارڊ کان پوءِ هئڻ ۽ هارين کي ننڍو ڪرڻ ۾ محفوظ رهي آهي. اها جانڻ، اوورسٽس، معاهد ۽ قوم کي مستند ٿيندڙ دور ۾ به هڪ زبردست انداز کان پوءِ، ادارو ۽ تيزل ٿيل اندازي سان تحريڪ ۾ ٿيل تحريڪ ۽ تيوفريق سان ڦاسي.

وڌيڪ اطلاع ۽ ذريعا

انگريزين لاءِ، گڏوگڏي تاريخات جي ان جي سمجھ کي ضابطي سان ٺهڻائڻ لاءِ، هيٺيون ذريعيار ڀيٽ جي شروعاتي علائقا آهي.