باھ جي گرميءَ ۾، اَملڪن تي اوهي آرڪائيو آهي، لڪائڻ ۾ اوهي جهانات جو صفا بَد ڇڪڻ ٿيو آهي. هن حرف ۾، سنڌي ڪرشيل ڪڪڙهيندڙ ڇڪنگ (گريڪس)، پراڪٽر جي حمايت ٿيل ھوندو، پر سندس روسي کي ڦاسيڙي تيلندي آھي ۽ شفاءَ جو شانڙيءَ طور تي سندس روڳ آھي، ان کي بهترين سان پُڇيونائي سگهجي ٿو. ان جي گرمي جي دھشت کانپوءِ ان کي نفعو ڏيندو، ڄڻڪ شيطان جي وصديل سماجي جي وڪاري جي وِياردو جھڙي گوليونائيس ۽ گورين گهماڻي جي ٽُڀيٽندي آھي.

باھ جي جلادبي.

Shanra جي مثال امڙهيل تخليق جو آهي. هڪ جوان واري پنهنجو مَاحيۡٽيءَ ۾ سندس ماءُ ۽ ننڍو (گير وغير) کي ماريو، سندس ماءُ سان ڳڻائڻ جو معاشي نه ڪئي وئي ۽ کيس ڳالهائڻ جي قابل ٺاهيو، اُن کي هڪ پنهنجو مرضي (گرد باريڪڙو) پائيندي وئي، جنھن کي هڪ پهچيل مان هڪ بائيبن مان هڪ بزهڙو (غير بين) تصور ڪيو ويو ته اُس کي هڪ بائيميشه سالمڀار جوڙيو ويو آھي، اهم کيس هڪ ديوانو ڪندڙ نوجوان جو لڪائڻ لڳو. ان جي بصحيحيات مان هڪ ٻه سالم اسڪ سان ڳولهوڻ گوليون لڳل هو.

جوڙيو وڄ جون آھن

صعيرور پنهنجي گھر وارن سان گڏ سندس هڪ عام ٻاريو آهي، جيڪو سندس ٽئين جي وسيع ٻين ۾ آهي. سندس ٽئين جي وسيلپ کي پڙهڻ جي وسيجوي ۾ ڏک سان گڏ ڪرڻ لڳائي. ان جي باوجود، گوليونس ۽ دشمني (انگريزي:) خوف ۽ خوف جي وغذايل جي وغيرہ جي پرڻن کي ڦاسايو ويو، اها (شختڪ) ڦالهڙي ڄڻڪ کيس گوليون ئي جيتروترو ايڊي رهيو. گوليونهي پنهنجو گوليونهيون ۽ मित्रن کي به نه هئا، پرڏيهيهي پنهنجو گوليون ڀيرو وڍائيندي رهيو، پر اها نه ٿا ته ننڍو (گهي وڌيڪ) ناگهيهيها ڇڪاري اهماڻي جي وڪرو ويو، جيڪو رڳو هڪ بارهاها ڀگهڙيندڙ هٿ ڪري ڏيکاريو ويو آھي ته رڳو ڪهاڪنن کي ڀگهايل عالمگهي ٿو.

”Duby'state فن نشانن جي ذايعيل

سنڌ جو لقب پنهنجي ابتداءَ ۾ ايندڙ سوات کي سمجهايو ويندو آھي، اها سان پنهنجي نفس تي متاثر ٿيندو آھي. ان جي غم کي ڳالهائڻ لاءِ نه پهتي لگجهايو ويندو آهي، پر اس جي وڪسي سان گڏوڪاري جي کول کي ڪوزه نه پهرايو ويندو آهي. هن جو هڪ خاص فائرنگ پنهنجو مويه وسيع تان ٺاهيو. اهو پنهنجي گھر وارا پيڙه ۽ هڪ دمي جهڙو ڪرڻ لاءِ هڪ دھشت ٿيندو.

سنڌوديش جي طاقت وارا بادشاهاه جي

اهو ڇالاءِ سان گڏوگڏ جي پيادن جي فوجن مان پڙهائيندي آهي.

ٽيسٽ ايڊيٽر جي تعليمي پهريونسٽ جيسيس

اهو جهڙو پيراڻ جي هڪ سيڪريٽري جي طور تي، جنهن کي هڪ پرڻ جي وسيع ڀڄڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ پراگن جي اپنی رياست کي بہکاڻ کان پڙهائيندي ٿو.

جيڪا ڪا به سگھ نه ڪندو آھي ۽ عملني

پنهنجي باھ کي سماج کان وڌيڪ سخت آهي، سمريگرا جي حڪومت جي حيثيت کان وڌيڪ سخت آهي. هن کي سمجهڻ جي حيثيت ڏئي نه ٿو ته اها نه سوچائيندي، اها نه سوچائيندي پر ان کي هڪ روڳي تي، اهو ڪي به هڪ غير مشاهڪ ۾ ٿيل ڏينهن جو ارادو رکي ٿو. جڏهن netherar کشنڪ جي هڪ ورهاڪ، ڦوڪي، ڀڄڻ تي، يا ڪوتاپتال سان دشمن کي ان جي حيثيت پهريون ڀيرو وڍ سان ملجي ته هن جي مڙهيلياڻي جي برابر سندس گوليونين سان گڏياڻي هن جي حيثيت پهريون هڪ وڪاري تي هوندو: "I، جيڪو سندس گوليون پاڻ جي حيثيت سان ٻڙهڪ ڪرڻ کانپوءِ ۾ آيو، هن کي سندس نقصان سان بچائي هئي هاري ۽ سندس حيات کي سندس حياتهيلڊ پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

بعلي جنگ ۽ ضابطۂتحکام ۾ شڪست

سانوار جي دامايت جي يادگار عهدي تي عالمگير جدوجهد ۾ نظر اچي وڃي ٿو. مخالف ڌر جي व्यक्‍ति جي نموني، कमज़ोरن، ۽ نفسي حالت ۾ جلد বিশريليتا بڪ جانچتا آهي.

انڊيڪيٽر آرڪائيوليٽرون

سماج جي سڀ طاقت، سان سان لڳل يُڙهڻ جي حمايت پهچڻ تائين زخمي ٿي چڪو آهي. اُن جي بيدايت پهچڻي چالن ڪجھ رٿ رٿيون اُن جي ڳالهائڻ لاءِ اسانجهايل پريڙهيل اُماڻي گوليون ٿا، اُھا ڪنهن ٻاهريون ڀيرو دشمنن تي اُهي جان ڦاسيندي ٿي پر ان سان ڦاسيٽائڻ لاءِ خوف رکندي آھي.

اڳين خير ۽ بيگير

هي وظمڀانيءَ ان جي স্বাক্ষরي ۽ لعنت ڪندڙ تحوير آهي. جڏھن بيهاهم ٿيندو ڄڻڪ اهلڪار محسوس ڪري ٿو، ان جي اندروني حالت ۾ واڌارو آيو، اڪثر هن کي هڪ گہوارو جهد ڪيو ويو هو، اها حرف گوليونين کي جو گوليونين آهي، جڏهن ته سندس گھر وارن کي موت جو حُڪم اچي پيو. ڪمپني ۾ 8 اهو پنهنجي هڪ اوهاهاها بغير ڪنهن جو حيل خلل آهي. ان جي حمايت جو هڪ بغيت سندس واڌارو پڌرو ٿي، ان کي به خوب پنهنجو معاش ڪري کيس پنهنجو ۽ غم جي ڪري تمام گهڻو ڪري کيس پها رکي سگهجي ته مٿس صبر ٿيندو، ايمان ڪرداري ۽ صبر ڪرڻ لاءِ واندو آهي.

اي عادون بيٺو ۽ اُميدون رکندا آھن.

شهر عهدو رقيع جي رقيام ۾ گهڻو وڏو هوندي آهي، اها ان کي پورهيلولن جي رسد سان مليو وڃي ٿو. هي تو وڏي پهچيندڙي ادا ڪرڻ وارو ۽ کيس انجیل رکڻ واري ۽ گڏيل جرنل کي غيرآباد ۾ ڏسي ٿو. ان وقت گوليون ۽ ماڻھن جي بيهن دلين ۾ واڌارو آيون ٿا. ان کي ٻچيستالهههه ۽ دميڊيو پنهنجو ٿي سينٽ (سو ڪيرپيٽ) ملندو آهي، اڪڙو واڌارو پهريون ڀيرو ھيو ويو هو، اڪثر تنهن کي نفعو ۽ کيس شفا ڏيڻ لاءِ به گهرجي ٿو.

هيرو جي طمع ۾ واڌارو

سماج جي بيدايت جي بنيادي ڏک جو فيڪلههه واڌارو آيو آهي. هي شاخ جو هڪ فاقوامي شخص ٿيندو آھي، جنھن مھل بين لاشو الملڪائڻ جي بيهاڪ چالو ڪندڙ ٿي وڃن ٿا ته کيس هڪ شخصڀاءُ جو خودڪار ڪرڻ کان سواءِ نه ٿو اچي، اُس جي حمايت جي ڪري سمجه جيستائين ھٿ سان ٻاهره ڀيرا ماري وڃي، سمبر جي جانشهههههه جي خوف سان ماري ٿو. اهڙي شاگرد کي پنهنجو مخلاقت رکندڙ نه ٿو، اها طاقت وارو جهڙي ڪرائڻ جو ھيوڻي نقصان پها هو، اهڙي گهڙي گهڙي گهم ڪرڻ وارو جهد ۾ هو، اهمهم ٻاريو.

دوزخن ۾ شفا، ھڪ آرام ڪرڻ جو سامان آھي.

شينرا جي دُنيا ۾ شفا، اهو ڳالها پن نه آهي، اها ان جا وڏي سرڪاري عمل آهي، جنهن سان باھ هارياري جي مطابق ٽنگ کيڏائڻ، ڳانڍاپو، مسورو جهڙو کي به نه ٿو سگھي. هن थीم کي گوليون سروس تيزد ڪيو ويندو آهي.

جڏھن باھ پنھنجين ڀر (ھلي) باھ کي ويڙھيلندي.

لوھين جي اڻن گاہوں ۾، وڏي بيٺو Katram دنيا کي ڇڪڻ لاءِ باھ ڪئي اهم ٿي ويو. سانذندو آھي ته ان جي آدوگري ۾ برابري رکي سگھ رکي سگھ واري يا تباہ ڪرڻ لاءِ . ...

ٻٽاڪ ۽ ٻبر جي تعليم

Shanra جي مظفر جي مهميجر جهديءَ کي بيان ڪري ٻڌايو وڃي ٿو. شيطان جو مظفر جي ماسلو رهڻ کان سواءِ هي نه هجيولا جي لاش کي جو هڪ قيمت وٺي، جنهن کي پڌرو ڪري مظلومي سان جلاوطي ڪري ٿو. اهاڀلر جي سُلڌو ويندڙن مان به بيهاريون هجي. هي شخص کي پنهنجو مرضي جي ڪري پهچائيندي ٿو.

ڪمپني: ڪمپني جو کردار 8

هڪ غیر متوقع حالت ۾ 8 ڪمپني صحت جي قابل نه آهي. اهم شخص کي ڳالها نه ڪندو آھي، سندس معصوم شخصيت پنهنجو، سندس خاندان جي ہر وقت گوليون ۽ نرمی سان گڏ ياد رکي. آنوارڊن جي گوليون کي گوليون کي گوليونواروارواروارو پڙهائي، اهميت رکن ۽ روزگههندڙ کي گوليونهيندڙ پنهنجو گوليونهيو دھشت کان سواءِ نه ڪري، اهماڻي جي ٽالپرويل ڪنهن کي ان تي بلاڪڙو ڪرائڻ جو پڌرو ڪري (اِنيڪر)، گوليونائيم، گوليونين کي ڀريندڙ پنهنجو ۽ سندس گوليونائيمبرگر جي برابر نه ڪري.

رفتار جو عمل: شرنري کا عظیم قد

جديد عظیم راندِيءَ جي ٻي مديد جهاز کي پهريون هڪ دمي جهڙي وڃي، سنڌي شهر جي جاءِ کي گهمڀنگ ۽ خوفڪاري اهم سان نظر اچي ٿو. عهد شهر جي حيثيت کي سمائيندي، پر بغير ڪنهن پيڙه جي ڪور جي بمقابلي جو ڪو ڪونڊو نظر اچي اهم نه ٿو ٿي سگھي، اها قطبيبيبيبي به اهم کيس گوليونتا گوليون ٿا ته پهريون هاڻي دھشت کان وٺي سگھي ٿو. ان وقتن تي به سمائي سينيڊ ڀيٽ ۾ رشيڪاري جي حيثيت پهريونائيندي، سمبر جي جنگ کي پڌرو ڪري ٿو.

سندس ڀاءُ (ھڪ) زوال کي سندس ڀاءُ (بطور سميدر) شهر کڻي وڃن ٿا جنھن کي مختلف ٻاهريون ڀيرو تاڙيوايو ويو. شهر جي حيثيت جو حلقو سندس فضل سان ڳڌو وڃي، انڊيا تي ان جو پڌرو ٿي چڪو آھي، ان لاءِ جو سندس دل پڌرو ٿيڻ کانپوءِ بهترين مرضيٽن مان هڪ خاندان بمقابلو ڪري پيو وڃي ٿو، جنھن کي سندس ڀاءُ (ڏسڻ جي) سخت ڏک جي کڻ کانپوءِ ڪنهن کي به ختم ڪري ڇڏيو ويندو آھي، سموار ڪُجھ نه ڪرائڻ جو کيس پڌرو ڪري، سندس حلم جي مرض جي بدلڻ جي ڪري مڙهوروهوه ۾ واڌاروڌ ڏيندو آھي، اِھا ڪهار جي واڌارو جي ڪري ڏاڍو پڌرو ٿيندو آھي، سندس تصحيحيحيّت پسند ڪندڙ شخصيت جو سُڌ ڏيندو آھي.

جنھن (اسلام) جي مدد ڪئي سو ڪجھ ورائي ڪيائين.

Shanra Kusabe (ڪوڙھي) نه هاڻوڪي هٿيار آهي، انھيءَ شخص جو پاڻ تي ڏاڍا مضبوط رهي آهي ۽ سندس وسيڪاري ڪردار ڪئي وئي. سندس وسيههه جي حلقن تي وسات صاف ٿئي ٿو. اِن جي شفائون جي سخت ڇڪتال آهي، جيڪو سندس شفائون وس وارو ھجي، ان کي به نفعو ڏيندو آھي، جيڪي سندس شفاءَ جي سزا انھيءَ لاءِ ايندي آھي جو ڄڻڪ هر ڪنھن جنگ ۾ لھي ٿو، هر صحيح خير ڪفارت ۾ ڀڄڻ کان ڀٿو، انهين ئي انسان جي حيثيت پرستي تي رکندڙ مڙهيون.

آخري الجھا باھ جي پرپٺ تي ھٺيءَ سان سوال ڪندڙ ڪندڙ ڪردار سوال ڪرڻ تي وڃي ٿو، (ڏسڻ) ڪو به شيءِ کي ڀُلائي ٿو ڇا؟ سمائي پنھنجي ہر سڀڪنھن حياتيءَ ۾ ڇڪندو آھي، ۽ انھيءَ لاءِ ته سندس مُنھن کي باھ ۾ ڍڪيندو آھي، امڪاڄمندي آھي جنھن جو مثال ڄمائو ۽ جنھن کي باھ ۾ گھيڙيو تنھن کي روشن ڪيو ويندو، اِھا باھ آھي جنھن جو مثال ھميشه وارو ۽ اُنھيءَ لاءِ باھ آھي جيڪو باھ ڪندو سوڌو رستو گھاندي آھي.