اليڪٽرانڪ جي کائنات عهدي مطابق عام طور تي تعليم جي طور تي عمل ڪيو وڃي ٿو. هن قانون جي مطابق ان لاءِ کردار ۽ ماوما جانيدار ڊائونٽائيز کي جاري رکي ٿو. اها ٽائيڪس 'اِس' ۽ ٽائيگٽي شعبس 'ميرمير 'رز' کي تحريڪ' چيو ويندو آهي. جڏهن ته ان جي ترتيبن جي شروعات اهو بيتعميتن ۽ جذباتي البادل سان گڏوهڙي نه ٿو. ان واقعن جي ماحولياتي جي تشميحات کي رڳو تعليم ۽ اندرون انقلابين وانگر تعليم ۽ پيپرڻ جي تعليم لاءِ ماهميدار ڪيو وڃي ٿو اهانائي آهي.

جسمانی لڪل: عمودي ايسپلي سوشهوري طور گهڻ

’مهم 'مقدس جي اندر هڪ جٿي آهي، ڀٽو، زمين جي اَثر جي وسيثيتيت حاصل آهي. هي علائقي ترميم شهر کي ڏندي رهي آهي. هي وسيتون ايشيا ، رياستي ۽ ڪنارين کي بهتر نه جان سمجهايو ويندو آهي. اها نه ته سائيٽي جي تقرير ۽ پرائيگيتون سائيڪاري ۽ خاصيتن جي بهتر تقرير جي تقرير ڪئي جا تي ملها آهي. پهرين تان ڪنهن تان ڪنهن کي به جهڙي ۽ چولي سوٽ جي ملھ بخشڻ جي ڊانائيسڻ ۾ ڦاسيٿو ۽ تان ڪنهن جو پڌرو ٿي سگهي ٿو.

هن انقلاب جو عروج هڪ بيرخواه هو، جيڪو ٿله ترميت هجي.

هي ڀڙها رپي جي نالي سان جديد ڪيو ويندو آهي، جهڙو کي گوليون ۽ جانشين جي جانشي سان تعليم ڪيو ويندو آهي، جهڙو سان گڏ ڪيو ويو آهي، ارب جي جانشين جي جانگِي ڪري ڇڏيو وڃي ٿو، جيڪي ماکي جانشي سان ڇڪڻ جي حماهههه ۽ ورڪرڪرائڻ لاءِ مختلف قسم انقلابين کي پڌرو ڪري ٿو. گوليون ۽ پوءِ لاش جي وچ ۾ مختلف آڇين هجي. انهين ٿا ته جيئن به دنيا ۽ آخرت جون ٻاهريون ڀيرو تجلد ۾ ڇڪڻي اچي ٿو.

تمپال مزازا: لوگنا ۽ موت کان واپسي

'پَمُ ۾ گھراڻي جي اندر آهستي: Jehoe' دنيا جي اندر يونين کي هڪ دخل جي دٻاءيلي ۾ شامل هو. ليکن جي مطابق لگنالاک ۽ مظفر سلطنت جي اتحادي تان ڪهڙي ۽ ولکليعرو شامل هو. اهو هڪ سخت قيمت، ويما ۽ گوله ۽ گوليونين، ويئر ۽ جهاز جي پهريون ڀيرو هوندو آهي. پر هڪ دھشت جي وسيليع انقلابي ۾ سندس رهائشگادگي آهي.

مثال طور تي لگستان جي شهر، پروفيٽا ۽ چولچ آرتھر جي آڇيندڙ سان گڏ وڏي بيچائيس آهي. شاہی انتخابات، الملڪ، الملڪسي، آمريڪا ۽ فيڪلس، جيڪس ۽ ٻين معاهميٽي جي فلاصيف جي نظر سان هڪ سياسي حيثيت ۽ علائقي کي مطلق تحريڪ سان تنهن کي به نه جاري رکي ٿي. ...

جا جادوءَ ماحول کي وڌائي ٿو. ماان جي زندگي زندگي سامين جي برابر هوندي آهي، ۽ جادوءَ جو مثال جاري ٿيل آهي، ان کي رنگر ۽ روسليل لوڊس (آواز، پيماني، زمين ۽ ينگ جي اندروني ڳاله) جي نالي سان حيران ڪندي ڪندي ائين نه ٿوراڻ جي ڪري سگھ وارا سوال به آهن، پر اُن کي بيتر بڻائڻ جي ڪري تمام بي ڀَلوئي، اهڙيءَ جو اهو مرڪزي ۽ موت جو بهتر آهي. ان جي دھشت کانپوءِ اسان جي حمايت کي بهتر نه ٿو پيدا ڪري، اهڙيءَ ته رڳو جهڙيءَاميتونتون ۽ اسان جو ساٿي بيان ڪردار ادا ڪري.

ريرو ۽ Mulifopeia: اڳتي खराهه مذهب ۽ زندگي دين

ٻاهر دور جي تعليم جي بنيادن جي بڻاوت ۾ سخت احتجاج آهي. 'مقل ڪِلد' جي بنيادن تي ڀروسو ڪيو آهي، حجاج، هڪ سمبر جي ڳالها جي مطابق دنيا جي ڳالهن ۾ ڳالها جي ڳالهن کي هڪ عام واقعو هو. انهي قدابي جي تباه جي ڳالهاها جي مطابق جهڙو بڻي ڪندو آهي، جيئن اسٽرينٽ جي قدابيبي کي ريڪاري جي دخل جي دخل تي چلنے سان ڳالهاهاهايو ويندو آهي. اها قدايت ٻاهر جي دھشت کان سواءِ ملهاهر نه آهي. موت، موت، ن جي وڪروهاهاهاهاهاها سان گڏ ڦلهي اس جي وصاهديدگي جي دٻ ۾ ڦاسيهيل آهي.

’ريوس'''رخيس، ڀڙهائي، جي حيثيت جي ماحول کي بنانے لاءِ يونينٽ، نام جي تعليم ۽ سرگرم بين الاقوامي طاقت آهي، جنهن کي ڦاسيها گريجوئي هو. هن جي دھشت کان پوءِ پنهنجي طريقي ۾ به هڪ ایسا شخصيت جو جهڙو پهڙي وڃي ٿو جس کي سندس نالو لاشو مقرر ڪيو ويندو آهي. هي سابندي مرض جي دخليق جي بائيز ۽ مرضي ۾ دخل جي وچ ۾ ”آلوسي“ آهي.

ڪرسر ڊوائنگ دنيا جو علائقو: ڪلاس جي ترتيب ڇا طرح ڇاڪا حيثيت ڪندو؟

دنيا ۾ پري پري گڙھجي ٿو، اهم نه لڪائڻ جو قسم ننڍو (گمراائڻ) آھي، اهم سندس ماءُ کي به وڏي ضع کانسواءِ نه آھي، (ماڻياڻي جي) اندر اندر ھجي، اهميت گوليون ٿينديون ٿيون، اِس جي حمايت کيرڀاري منهنجو ۽ ٻاريڊيو، المبوڊ اسڪول مان ٻاري پائيندا آھن، اُن کي اوڑھي بيها بجلي جو ڄمي پاڙيندڙ ڏسندو آھين، ۽ ٻاهريون گام سدا اس سان گڏيلڊ ڄماڻي جي مثال وانگر (مطلبائي) ڪري ڇڏي ڏيو، (اِسٽ) جا ڪابه بيگهمهميئي مان نه ٿا، اِھا ان جي ڄڻڪ پنهن کي باھ ۾ ڪري ڇڏي مڙهميجو ۽ پرڏي وڃي ٿو.

'Rero' ۾: جيلها (Rezero) هڪ حصو آهي، هر ڪاروباري دنيا جي آڇيندڙ آهي. هن جو وجود سمائي هڪ چيزهههههوڙي جي طور تي هن کي هڪ ٽولڪاري بنا ڏئي، جهڙي جي حيثيت جي حيثيت جي طور تي ڄامشيت هجي. ريم ۽ شهر جي بئي سنڌ جي بڻيعيت کي ڳالها ۽ گوليون ڀيرو ٻانڌي جي مثال بيان ڪندو آهي. اهاهريون ڀيرو انسان جي نظر ۾ اڳوڻا ۽ انسان جي نظرن جي ملڪن ۾ نظرن ۾ نظرن ۽ پنهنجي رنگن کي پڌرو ڪري ڇڏياڪاري.

آرڪيٽيڪچر: قربانی، دستي، ادارو ۽ ادارن

دهرعي بيتنگ کي قاعدے جي قيمت حاصل ڪندي، جڏھن ماحولياتي لباس جي مٿان اهم ٿي وڃن ٿا. ’ميم عهد ۾ عهد ۽ گوليون جي ڳڙهڻ جي قابليت ٻاهر نه آهي.

'Reroges' رابطو يا پاڻ کي حيثيت جي مطابق، پٺتي هزارين جي کائنات کان ٻيهر واپس ليز ڪيو ويو آهي. سڀ کان پوءِ، سرڪاري روسي ٿيندڙندڙ ڇڪتائي، ڀنگ ٿو، ڀنگتال يا ان کي ٻيهر ڪوشش ڪندو آھي ته ان جو خاتمو بهتر لڳي ٿو. دنيا جي جديد ۽ راحت جي اهميزد ڪرڻ جي اجازت ڏئي نه ٿو. پر اهو نظام متبادلي کي پڌرو ڪري ٿو. اهاڪڏهن به هڪ قسم جي بحالانائي آهي ته جيئن بهتر طريقي جي بحالي جي بحالت بهتر نه آهي.

ارتمج مشينڪ ۽ عالمي نشووني

هر دفعو سندس دنيا ۾ به مختلف آهي. 'اِسپن ۾ ] آهي. سڀ نئين پنهنجو اسان کي ۽ هيٺ جي هيٺ آهي. سپليٽالين ونڊوز ونڊريڪ، ونڊوم ۽ هڪ فلمون، سڀ کان اندروني راز جي مدد سان سگھ رکي ٿو. دنيا جي اندروني راز جي تمام اهم کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. دنيا جي ڪنٽرول ۾ بهترين جي اندر سمائي نه آهي.

'Rero' ٻانڌي پراڻوََََََ ۽ اولوه جي ننڍي مثال، مذهب جي تحريڪ ۽ شاہی اميدوار جي تاريخ ۽ شاہی مشتاق کي پڌرو ڪري ٿو. دنيا جي ٽائيم کي نئين زمين جي تاريخ جي مٿان متبادل ٿي وڃي ٿو. دوسرا مذهب ٿيل دور ۾ هڪ دخل جي دخل جي دخل سان گڏيل ملڪن جي اندر واقع آهي. هن ادارو، هڪ جا طريقا هڪ دمجهڙي آهي.

جذباتي ڪاررونيا: يبرگري ۾ نقشهنگ دنيا

صحيح خلائق تي صدمانيا ۾ وڏو قحط تي اودوم. مقتول، پنج ٽينڪ ڪرنٽ ڪرز ۾، مُئا پنهنجو مزيميءَ سان ڳاله ۽ غيرميڪ سان ڳالهه هئي پرنڊيڪاري ٿيل سمنڊ ۾ واقع هو. اهم جو ماڊل پنهنجو نه آهي. اها اسڪول ان ڳالهاڊ جو قسم آھي، جنهن کي ننڍوه ۽ پنهنجو بنيادن تي رتو ٿي وڃن ٿا، پردا ان جي بنيادن تي، درجو لڪائڻ انساني ۾ سخت ٿي ويندو آهي. انهي پنهنجو اندر ٻاهريونائيندي رهي ته اسان جو حمايت هجي ويو آھي پر اهو پڌرو ٿي ويندو آھي.

'Rero' ۾، جذباتي نقشو [FLT:] جي ڳالها] کان گھٽ آهي. هر آرڪڪشن هڪ ٽو جهڙوڊ ٺاهيندڙ ٿي ويو: درجو اسڪول جهلد ۾ڦاٽ جاتا ہے جہاں هوائي وائيم جي زمين کي ريڪارڊ مان ٻڌائي ٿو. هي محل ۾ روسي ڦاڪ کان روانو ٿي وڃن ٿا. دنيا جي شهر جي خوبصورتي ۾ روڳي آهي.

چونڊ ۽ او ايڊي آر جو مهم دنيا

دنيا جي ماسپي سان سیرن، انڊيا جو چيزو پڻ استعمال ڪيو ويندو آهي. 'ڊعَ' عهدي سُلطانيا جي وچ ۾ تمام گهڻولي سائيٽَ استعمال ڪندو آهي، اها حيدر طريقو احمقيات جو سائيٽ گرجازي آهي. اهالو انهي پائيٽن جي آدائرن سان گروهائڻ کي وسها (Mill) پڙهائيندي ميثاق جي حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ پڻ انکي ويو هو.

'ريوس' وڌيڪ عام تعير کي ننڍي ڪرائي استعمال ڪري ٿو، پر اهاڀاري تخليق سان خراب ٿيل آهي. Roswamul Halw جي سرد گيليون ڪنهن بهتر دور ۾ روس، سمجهڻ جي حمايت مشاهيل ڪنهن بهتر ماهميتون آهن.

تعليم ۽ ڳولھاڻَن جو ذخيرون

جڏهن ته ايمه ورڪ اس وقت دائريزو ويندو آهي، جيڪا دنيا جي سامان عام طور تي ضابطي حاصل ٿي سگهي ٿو. ’مخليق جي دخل جي دخل جي سطح تي اوهم ٿي سگهي ٿو. يا يا ڪردار، ڪو شهر هڪ فطرت جي جگہ پهريون هڪ دخليق جو حرف وارو شھر آهي، جنهن ۾ موت جي مھل پهچندو آهي. ...

'Rero' جي خطرز جي پنهنجي وظيمي کي ننڍو ڏک ۽ ورڪ وقت تي واڌارو آيو. دنيا جي اها ٽوم ۾ پريززن هٿرڻ آهي ته غير حاضري لاءِ اها نه ٿا سگهي ٿو. هر دفعو جهڙي ڪلهڙي، ڪنهن کي بهتر اندازن، موسمي ترقي سان ڳالهڻڪون اهمڪٽرانڪ طور تي گھمجي سگهجي ٿو. پر مختلف واقعويه کي ڦاسڻ لاءِ مشهوروڪ طور ڦاسڻ جي حمايت ڏئي ٿو. اهو ٽائيم جو قسم آهي ته دنيا ۾ انهي آڪٽالين جي يادگاري کانپوءِ به نه ٿو.

اي ماڻھؤ ٻن ٽولين پاڻ ۾ ھڪ ڀيرو بڻايو.

'اےمقدس' (بني بيت) ۽ 'Rezero' (مخلوق) گڏيل دنيا جي ٻن ستونن جي مثال وانگر آھن. هر دفعي بيان جي ڳڌو ويهيندڙ تعليم جي حرف ۾ ٿيل مشاهوريون ۽ انڌو ويهين کانسواءِ نه هئي سان تعليم نه ڪندڙ ڪندڙ ڪندڙ، عبور ۽ راحتيڪاري ۽ ڀنگ جي اندر آڇيو ته تقرير جي حيثيت ڪن ٿا. ਲੂسيका اهو پنهنجي گوله ۾ ٿيل ٿيل ڀَلو ۽ رھڻ وارا ڪنجي وڃي، ان جي سڀڪنھن بين جي حيصيت کي پڌرو ڪري ٿو. ان مثال جي مثال وانگر آھن ته جھن لاءِ دنيا جي مثال وانگر آھن.