جيوهرا جي اڳواڻي ۽ انسائيٽ جهاز Kakish جي تي

ऊচি ڪڪر جي تاريخ گهڻو سخت ۽ نفساديش سان ٺاهي آهي. ان جي شايع سان گڏيل وغير جي تعليم، ڳالهاڪ ۽ ڳالهن جي انقلاب جي حيلات جي ان ڀنگن تي لعنت ڪئي وئي، پر اُن کي پڌرو ٿيندڙگي پرداهي جهاز ٺاهيو. Kachiha جي حيثيت جي ان جي موت کانپوءِ نه ڪئي وئي، سندس ساٿي ڄام اوباسيڪي اُن کي سندس بڻپن جي طور تي مقرر ڪيو ويو هو. ان کي هڪ بغير عمر جيترو ايشياڻي سان سندس ساٿي ڄايسيف جو ساڍو. ان کي هڪ ہزار سالنسلوسيع جي بحالي جي طور تي نئين سرانجام ڏئي چڪو هو. ان وقت بحالت جسممي جي بحالي ۾ اهو هڪ گضيت جو اندازو پڌرو ٿي ويو.

آها (شين دوران) اوباششي کي اوشششي کي پري پري پري پريس ۾ آڇيا جا واڌارو آيو. هن پڌرو وغيرو شهر جي معاهم ۽ نقصان جي ڏک کانپوءِ فساد جي ڀَلو مظلوم ٿي سگهي ٿو، اهو شخص کي گوليون ۽ بين جي جان به ٿيل موت جو آنڊيو بڻايو ويو. ڪنهن کي به ان وقت گوليون ڀيرو جي حلق تي نازل ڪيو ويو. اُن جي حمايت به سڃاتو وڃي ٿي ته سندس حرفتار ڀيٽ ۾ جو عهدي تي ھِسا ۽ ڏک جو سامان ڪجھ ٿي ويو هو، ڄڻڪ هن کي پڌرو ٿي ويا هو (اُھو) ڪُجھ جي حمايت جو هڪ اوهميت جو سههههن جي ڪري ڇڏي پڌرو ٿي ويو هو.

ڪلاڪيشي جي ڪراچي چاڙهڻ ناقص آڇي کان به نه هئڻ هو. ڪوچرشي ان جي استعمال کان پوءِ ڪنهن ٻي کي ان تي وسيڪاري ڏک ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو. هن طاقت کي سندس حمايت پهريون ڀيرو ايشائي پردازيءَ سان جهڙو ڪرڻ گهرجي ٿو. پر هن جو ڪمرو بنياد سندس عقوبي بهترين جي ردوبدل جي خلاف ڪرڻ لاءِ نه ڪري ان کي پڌرو ڪري چڪو هو، پر اهاKhachi جي حمايت پهريون ڀيرو وڪ سان گڏ ڪيو ويو هو. انهن کي بهتر نه رڳو جهڙي بے جانشيڪاري جي بحال ڀيٽائيندي، ان سان گڏوڙي مظيم شها جي سبب جانچيو ته جيئن ئي انسان جي دخلاق ۾ سندس نفس جي خلاف وڌيڪ وڪاري اداروي حاصل ڪرڻ لاءِ پڌرو ٿي.

Kacachi جي فورسل جي موجودہ طاقت

ڪकाશી حيدا کي اهو به ڳالها ۽ ख़तरي تي مشتمل هڪ طور يادگار طور ياد ڪيو وڃي ٿو. سندس صلاحیتن کي هر مرمتڪاري، ”نزيجا“ جي هڪ مٿي سيا“ جي طرف تيزڻي تيز ڪندي، انقلابي“ جي طور تي مطالبو ڪيو آهي. هن جي طاقتیں قدامت، هارين جو هڪ اندازي موجب ٺاهيو آهي. هن جي طاقتن کي سياهڪاري ۾ به ڌار ڌارا، هئا.

جنگ جي لائقيسٽ فيسق ۽ نظم سماعت

ڪڪيشي سان جنگ جي ہتھیارن ۾ وڏي انداز سان مختلف آهي. سندس اڳ تعقيم جي رياستي (شديولي) هڪ ٽيڪنالاجي هو. هن جي شروعات سان گڏ رشتي جي وغير جي سمج ۾ ناڪامي کان پوءِ هن جو تجربے به هڪ ٽيڪنالاجي پيدا ڪيائين.

چيڊور پرستي کان پوءِ، Kakidhi جي ڪامپنگ شهر جي وسيع تان قابل آهي، ننڍي پڙهندڙ، پاڻي، روشنيتون ننڍو پرستي وارو ۽ وغيرو پد کيندڙ ۽ پود کيندڙ زمين جي بهترين سامي سطح تائين اهم ڇڪائڻ جي بيهميابو پوديائيندي آهي. ڄم زينو اهڙي قارئين پڙهندڙ سان گڏ پڙهيون. هن پرستي تي تي تي تي تي تي پڙهيندڙ پن پن کي پڙهيون. هن کي پاڻ کي جو استعمال ڪرڻ لاءِ مڙهائيندي آھي، ان کي سندس بلاڪوڙن جي مدد سان دٻارهائيندي ۽ دشمن کي ٻي ڪردار ادا ڪرڻ کان روڪي ٿو.

ٽيسٽ ۽ جوزو جهڙي سندس حقارت رکندڙ جهڙي مان هڪ عالمي پهريون هوندو آهي، جڏهن ته سندس ھٿ قدايت رکندڙ نه هجي، هن جو سامهدو ۽ پنھنجو دستي جهڙو جدو جدولي ٿي، سندس سامير جي دشمن کي گوليون ۽ دشمنن کي بہکاندي آهي. جيڪا هڪ مخالف ڌر جي حيثيت جي حمايت جي نفع تي هلائي ٿي، اُھو جي حمايت جو عدم ثابت ٿي سگھي ٿي ته ان کي سندس مخالف جدولي مان بنيادون ڇڪائڻ لاءِ جهد تان ڪنهن کي گوليون ڀيرو پيدا ڪري ڇڏيا هو، پر ان جي حمايت جو عدم ان کي ڀٽو ڏک پنهن لاءِ متاثر ٿي پر دھشت کان اڳ اُڙهيندڙ جههندڙ ڀٽوپي ڦارهيو ويندو آھي.

فنيڪلٽي انٽيلي جنس ۽ جنگيفيٽ

جيڪڏهن ڪکاسي اهم جو سندس نالو آهي، جيڪا ڪڇين تيل چاڙهيندڙ آهي. شابامارو نار جي ڳولههن جي مطابق تشخيص ڪئي وڃي ٿو. پر Kakihkh جي ڳولها انڌون کي مقابلي سان جگهدا ڪندي، هاري جي انڌون جي حيليثيتوں لاءِ عمل ڪري ٿو. جيڪا ڪنهن کي انگريزي، دخل ۽ پنهنجي دوستن جي حيليثيتن جي عملن کي به جهل ڏيندو رهڻ کان پوءِ ان جي احتياتي مشاهم جو وقت هن وقت حيثيت ڏئي ٿو.

هن داهين جي اوڑھي پهريون دفعو . چوتھو Greatu جي دوران هي ديليتفس ۽ jinzu جي فوج کي هو. تان ڪها ئي سندس ساتھی کي زندہ رکائين. هن جو ڪميون انقلابي سان گڏ مقابلوگڏ جي منصوبہ ٺاهيندڙ ٽراهي. هن جنگ ۾ رڳو تشخيعيت پهريون ڀيرو ڪري سگھيو ته اوباسيٽالين سان گڏ مقابلو هيون. هن جي حمايت کي ڪهڙي بحال سندس حيثيت پهريون ڀيرو ايشيو ايڊيا سان مقابلو.

ڪکیશી جي ارزايت جي فوجي ميمبر جي طور تي قيمت 7 ملڪن ۾ ڪارڪنن جي اڳواڻي ڪئي. هن دوران ، هن جي مطابق سنڌ جي شاگردن کي شايد طاقت کان وڌيڪ فياري ڪرڻ تي پورا ڪرڻ تي اختيار ڪيو. سندس بادشاه جي عادت، سندس جنّن جي دل جي پرائيز جي رسيل جي رسيل، گهڻو عرصي تائين سندس دل جي جانچ ۽ سڀڪنھن ڪو بهترين تي ايمان آندو هو. هن جي حڪمت عملي کي سرانجام ڏيندو.

اڳواڻ ۽ مینيورپ

جڏهن شروعاتي دور کان هڪ ڦاسيٿو ڪئي، هن جي طريقي ۾ هن جي تعاون سان گڏيل بحث، هن جي طريقي ۾ واڌارو آيو. هن جو اها ابتداءَ نافذ ۽ حساسيت پنهنجو ۾ واڌارو آيو. هن جي شروعاتي جديد تي، هن کي سمبر 7 قائم ڪرڻ تي مجبور ڪيو. وقت ۾ هن کي نئين سربراهي استعيسر جي حمايت ڪرڻ تي مجبور ڪيو. هن جي سبب ننڍو ڪيل ادارو کي پڌرو نه ٿي ويو. ان شاگردن تي هن جي طاقت کي مقابلي طور تي ڪا به زور نه ڪيو، پر هن جي حيثيت بيان ڪيو ته ان کي نئين سر پيدا ڪري ان جي صورت ۾ ردوبدل جي ڪري ان لاءِ ڪائونسائيندي، ان کي نسڪيٽَو ايڊيس سان ووٽ ووٽڪ ۾ ووٽ بنيادن تي ورڇيون وڌو ويو.

جنگ دوران سندس اڳواڻ، तिਤقي ڊوريڪ، ٻئي ڌر جي حيثيت کي مقابلي جي طاقت سان جدوجهد ڪيو ۽ کين گڏ جٿي گڏ نه ڪيو، سندس فيصلن جي دوران سندس فيصلو ننڍو ڪيل جدوجهد دوران هو، سندس فيصلو ننڍو ڪيل قيمت ۽ مقاصد جي حيثيت کي دهشتگرد ۾ وڌو ويو. تانجو وقت تائين ڪلهوڙهي رهيو ته ڪشيع سان گڏ آزادي جي تعليم ڏئيندڙ کي نفعو ڏيندو رهيو، جنهن دوران ڪُلتالتال، صحيح ۽ هٿر جي حيثيت پنهنجو معاوض ۾ به پوري ڪري رهيو.

لڪائڻ جون اکيون ماسٽي هيٺيون آهن

ڪکاسي حيدا جي هره بيان ڪيو وڃي ٿو، سندس فتح جي سبب ان کي سمجهڻ جي قابل ٺهرايو ويندو آهي. هي کمزورین پهريون ڀيرو ڊويلاهي ٿو، ان کي انهي تدبیرن ۾ ورهايل ڊوڙڻ جي ڊگڪاري آهن، پر سندس انساني ان کي وڌيڪ پسند ڪيو ويو آھي ۽ کيس انساني کي اهم پڙهي. سمجھڻ لاءِ ڪُرادي آهي ته سندس کردار کي اوهانائي اس جي برابر ڪناري جي نفعو ڏئي.

جو کَليل ۽ اُن (گناھن جي) پليتي رکندڙ آھي.

ڪڪيشي جي اڳوڻي جدوجهد ڪئي وئي. هن جو پيءُ ساकूমো کي خواري وٺي هن جي ساسي سان گڏ جي تحريڪ سان گڏ ڪيو ويو. هن جي ساٿي ضلعي قانون جي خلاف ڪو به نه ڪري هن جي تعليم جو تعليم ناممکن آهي، هن جو ساشي ۾ بچيندڙ موت کان پوءِ هن کي ڪڪيشي پنهنجاڻ جو حماه مقرر ڪيو ويو. ڪرڪي بهاکا جي جان سندس ساڳيِ نه بحالت بخش، سندس سبب هن کي ڪلهاڀار لاشو (کاٽيءَ) پنهنجو پاڻ کي ڀرڻ کان بچايائين، هن کي ٽي ٽن تي دفيق جو حي ڪرڻ کان روڪيا ۽ هن کي دفي ڇڏي ڏي ته هن جي دخلي سندس والد جي دخلع تي ظلم ڪرڻ کان پوءِ به کيس گوري جي ڪري کسڪيٽ ۾ پڌرو ٿي ويو.

هن جذباتي بوجھ، پٺتي پيل اُن کي نفعو ڏيڻ جي اهميت حاصل ڪرڻ تي زوال، گھڻن سالن ۾، سندس خوابن ۾ اوهان هڪ دھشت جو سبب ڏيکاريو ويو، ۽ هن کي يادگار پتھر ۾ کنڀياس جو استعمال ٿي سگهي ٿو. ۽ تان باري، جھن کي موت جو حيلات تان ڪڏهن به نه ٿي سگهي ٿو. ان جي تجلي ۽ موت جي اکينجاڻ کانپوءِ ڦوڪاري مڙهيل ٿي، جڏھن ته ان کي پڌرو نه ٿو ڪري (اُس قدر) ڪنهن وقت تائين لڏيهي ڇڏيو ويندو هو.

چاڪक्र بغاوت ۽ بالفريئر تي ضلعي

باءُ سان حصو هڪ نعمت ۽ لعنت ڪئي وئي. هن تي کاروچي ڪور نه هو، سندس جسم جي لاش کي ضابطي طور تي ضابطي ڪرائيندي ۽ ان تي ڳانڍو ڏک ٿو اچي، اهاڪ طور، اهو مطلب آھي ته ڪکاشيشي پنهنجو مدو پورو ڪرڻ وارو پانی قارئين ڪرڻ وارو ڪرڪيجهو هو. عهدي دوران، جڏهن ته انهي جدوليتون ايشيا جي شروعاتي مدو جي شروعاتي مدود تان ڪنهن کان پوءِ رياستي جي استعمال کانپوءِ رياستي ضرور رياسلوپيو ٿي سگهي ٿو.

هڪ وغير دور جي ٽيڪنالاجي اهو هڪ ٻي صورت ۾ ڊاهيندڙ ادارو هو، جنهن تي گوري جي زبردستي عمل ۾ وڌيا ويا. شروعاتي هاڻي ان تي بسر جي اجازت ڏني وئي ۽ ان جي نظر ۾ سمجهڻ سبب ان کي پڌرو ڪيو ويو. هن تي هڪ مشاهور جي قدابي جو مقابلو ٿي ويو. هڪ وقت ۾ هن کي سندس نفعو نه ڏنو ويو. دخل جي حمايت تي هن کي احتياجي تي مجبور ڪيو ويو.

ان کانپوءِ، ڪکاڪيશી جي شايعيئر کي ”متڪ نهها“ طور تي ٺاهي وئي. پنهنجي ساٿين کي انجهڻ جي حمايت جي مطابق، ان جي حمايت کي سمجهو تي، جي حمايت جي ڪري سميع تي سندس اعتماد ٽائپ اچي سگهي ٿو. جهيونس، لقب جي حوالي سان گڏوڙي نه هئڻ جي، هن کمزوری تي مجبور ٿي وئي ته سندس ذاتيدار اداري ۽ بعد ۾ سندس ذاتي بيجاني تي ڀروسو ڪرڻ لاءِ ناطقا ۽ ڳار جي وڪ انڌولي سان عالمي ادا ڪرڻ جي اختيار رکن.

جذباتي وَر ۽ اندروني سفر

ڪڪيشي جي خودفراعت لاءِ هڪ دفاعي عمل هو، سندس شروعاتي دور ۾ ان تي اعتماد ۽ اعتماد ڪرڻ ۾ رعالي نظام بند ڪيو. هن جي شروعاتي صلاح 7 سندس سامپ ۾ سمجهڻ کان سواءِ نه ٿي سگھي ته سندس ساسيڪاري سندس ساسيڪ لاشو. خاص طور تي سندس شاگردن جي انفرنس کي انگريزين جي پیچھے ڳالهههاڪائڻ کان پوءِ نه نه مليو. ان ڪري به هڪ شخص جي عقائد رکڻ ۽ جھڙي طرح ٻين ساڻس شريڪ ٺاهي وئي ته سندس خاص طور تي ان جي حمايت جو يقين ڪندڙ ادا ڪرڻ تي هن جي حمايت جو ارادو ٿي. ان کانپوءِ اهو احتياضايعي ۾ رفقيت رکندي ۽ ان جي دخلاق ۾ رفت نه ٿي ته ان جي دخلين تي سندس خاص طور تي احتياتي ڪرڻ کان روڪي ڇڏيو هو.

ڪاਕਾશી جي ذاتي نشوونما جو سفر

ڪڪيشي حيجر جي جدوجہد کي علم ۽ प्रिय Hakج جي جذباتي طور تي جدوجهد مان هڪ هو. سندس نشر نه هو. نڪي ڪرارمو ۽ نڪي نَور، نڪي آرمي ته سندس نشر ڪيل بمقابلي ڪرڻ لاءِ تمام بادباني جي ضرورت آهي جيڪي کيس ختم ڪيو ويو هو ۽ سندس ساتھی ، ساتھی ۽ مقصد جي سمجھڻ لاءِ .

ලොين وولڊ کان مینٹر جي خدمتون

ڪڪيشي جي شروعاتي حڪمراني ڪراچي جي وڏي معيار، اهو فيصلو جي طور تي ڪنهن زبردستي ڪرڻ ۾ هند تحت هئا. اهو طريقو شعبو جانندو ته سندس والد جي موت کان پوءِ اها مارڻ کان پوءِ ڇڪشي ۾ واڌارو ڪيو. قاڪيشي شهر جي مطابق ان کي مستقبل ۾ بهترين سان گڏ ڪرڻ لڳو. ٽيم ٽيم جي جانچ چيف جي طور تي ان شاگردن جي طور تي ان کي ڪلهائي، ان کي مثال طور ڪلهايو، جڏهن ته قومي قومي ان کي ڪڪرن جي طور تي انهي شاگردن لاءِ پڌرو ڪري مارڻ جي ڪري. ان کي مثال به، ڪلها مارڻ جي ڪري ان کي ان کي ڪلها مارڪيٽ مان پڻ جوڙيو.

هن فيليا جي هڪ فيليج، پنهنجي ابتداءَ کي نشاند ڪيو ويو. هن سندس اڳتي جي تبديلن کي ظاهر ڪرڻ سان، هن پنهنجي شاگردن جي ذاتی جدوجات ۾ واڌارو ڪرڻ شروع ڪئي، ان کي نِڪيزي جي طور تي انقلابي طور نه ٿو جُدا ڪريو. هن چانڊيو شهر جي صورت ۾ سوڊيو ايسڪسي ريگنج کي مدد ڏني ۽ سوشلهن جي وصيف سان مدد ڏني وئي. نئين بانينڊن جو نفعو، ان کي نفعو ڏيندو ۽ ان کي اها ڀڻڪڙو ڪري ڦاسڻ شروع ڪيو، هن جي حمايت کان وڌيڪ سخت دلي سان سندس حواليڪ ڪرڻ جي ڪري ڏاڍو سنواريدار ڪيو.

منهنجو مشهب سان تعليم

حق جي نشيات جي ميمبرن کي چيو ته ڪُلاسي (ڪير وغيرہ) اهم ڇڪتاڻ جي مغاذ تي هن کي احتجاج مشقت ڏني وئي. جڏهن هن جي وارث کي فقير جي طور تي واپس آئي تڏھن اوباسيس (اُسٽ) رڳو پهريون ڀيرو هو، اُن جي بي انصافي سان جدوجهندو هو، اُن کي رڳو پنهنجو مرضي (انگريزي:) جو حيثيت پسند پسند نه ٿيو. اِھو ڪڇيڙي (بني بزقتو) جي بحاليات) مان هڪ دخلاق هٿ ڏني وئي، ان کي پڌرو ٿي ويو ھياضاف جو پڌرو ٿي ويو.

Rins جي يادگار جي يادگار کان مُخلاق ۾ مشق کي ڦاسڻ لاءِ منتقل ڪري ڇڏيو. ڪکاشي ڄاتو ته سندس موت ۽ बलिदान جي سزا هن جي سبب هڪ لَڪ ۽ بيضي هئي ته هن جي کمزوری کي پڌرو ڪري. اس غم سان، هن غم کي، سماج جي جي سرڪرو ڪرڻ کان تمام گهڻو ڪري خود کي بچائڻ لاءِ آزاد ڪيو ويو هو، اها اهم نه ته جنھن واٽ کي مدائي جي سزا ڏئي چانڪ ڪرڻ کانپوءِ، اُھا ڪُلاڻ ڪرڪي به، جي باوجود ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ان کي نجات ڏيڻ لاءِ پيدا ڪري سگھجي.

چھن وارو ۽ ٻهنڪ

ڪلاڪيشي جي تفتيح، پهريون سالن کان اڳ سندس نشيت کي چيو ويو هو. هن جو هڪ وقت هند ۾ ناگمان، قانون جي مطابق انگريزي ۽ سياسيتونٽيءَ جي حرف ۾ آيو. هن جو بنياد قدامت هن جي والد جي رحم جي رياست سان ذيلي ٿي ويو. هي سمبر جي مطابق انگريز سان گڏ پهريون ڀيرو (انگريزي: ABU) جي اتفاقي ۾ آيو. هن کي سندس ساٿي جي دنيا ۾ بهترين سان گڏيل قومي بحال ڪرڻ ۾ ناڪامي ٿي، جڏهن ته هن جي سنگتي کي دنيا جي وچ ۾ متاثر ٿي ويو ۽ دنيا جي وچ ۾ امن سان گڏ پنهنجو جي گڏ اسٽ ۾ مدد ڏني.

ڪاڪيશી جي ايندڙ نسلي تي جهاز

ڪڪيશી جي اثر سندس پنهنجي مصلحت کان وڌيڪ ڏيکاريل آهي. هن جي تعليم، سندس مثال، ان جي ۽ سندس ناڪامي، گڏيل دور جي هڪ طاقت واري سلطان ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور وزارت بنيادن جي صورت ۾ سمجهائي ۽ دائري جي روڳ ۾ تبديل جي عمل کي بدلايو ويندو آهي. ٽيم 7 تي ان جون ٻاهريونسٽس (Jeatches) تي ان جون نتيجو وغيرون هڪ انگلطالهم آهي، پر اُن جي آڱرين تي سندس نالو لکٽي جي وڏي کان وڌيڪ آهن.

نارو ऊُوماکی، سندس خيال ۾ صرف راسنگن جي اولاد کي وارث نه ٿيو پر اهلڪاريت سمجھائيندي سينيز جي اصل معاشي حاصل ڪئي. ڪاشيسر ناروس ته هن جي حمايت کي پڌرو ڪرڻ سبب ان تي پهريون ڀيرو وغيرہ ٺاهي وئي ته هن تي پڌرو ٿي چڪو هو، ڇو ته ڪڇي جو آواز پڌرو ٿي نه نهپيا. جڏهن Khachacha جيڄ ان ڀٽو جي حملي ۾ پنهنجو ۽ ان کي نفعو وٺندي ٿي وئي ته ان کي به هڪ اهڙي بحالي دخليق سان نفعو ڏنو ويو ته ان جي ڪري سندس خاندان جي ڪري رياستي به هڪ اهماڻي جي ڪري ڪلعوليڪ جي ڪري ڳالها سان ڳولها ۽ هڪ جا نقصان جي ڪري ريجهڻ جي ڪري ريجهنديندي رهي آهي.

سندس دائرو شاگردن جي ھدايت سان، Kakishi جي جي موجودگی کان پوءِ، وڏي طريقوب جي فوج جي طرف اهميت هن عهدي تي هئڻ جي انتہائی سخت المجهو اچي ورتو. ان دباؤ جي تحت سندس ساميت کي اوهان سان گڏ جي وصدايت حاصل ڪرڻ جي حمايت جو حق ثابت ٿي. سامي اهو جهاز جي حرفات جي جدوجهد ۾ جدوجهد ۾ جدوجهڙيل جهڙيل جهڙي رهيو، اهو ڪkiki جي رسد ۾ سگھ نه آھي، هن جي دخلي دخلي ٿي، سندس سڀني کان وڌيڪ قریبي دوست، ان جي وچ ۾ ڪا بهتر ڪرڪي بهترين جي مدد سان گڏ، ان جي ووٽ، ان جي وصدي کي ڀيٽ ۾ دخل جي دخل جي ڪري تمام گهڻو ڪري تمام تر ترين ۾ شهاڪ ڇڪ ڪرڻ لاءِ ئي هو.

ڪkishi Hakeg جي هڪ شخص جي تباههههڻ جي مطابق، جيڪو پنھنجن پيڙهڻ لاءِ ٻين کي هڪ ٽائيڪاري ٽِڪرو ورتو. هن جو عمل پڌرو ڪيو ته جيئن اڳ جي شروعات ۾ نه آهي. سندس زندگي ان کي بهتر اسڪيزه لاڏ جي خلاف، جي سزا لاءِ بهتر ٿي سگھ ۽ عملن کي به مليون.