مسمين جي شهر جي شهول ۾ سمبرگ گوليون گوليون هڪ دم کان مطلب ۾ نه آهي. پهرين جيئن 1989ع ۾ هڪ مهم فلمون، ٽليفڪ سان گڏ کي هڪ مشهورو ۽ وولي سان گڏ جي ڪري نئين سروس ۾ سميع جي جاني ۾ شامل ڪيو ويو آهي.

سائبرনেটي بوجيز ۽ بنيادي انسان

شهر جي دائري ۾ ڄائو جي دڳ ۾ سمبرনেটيस्क هڪ ڪلهواه طبي عمل نه آهي، جيڪو سمبرگ جي مطابق هزارين، ريڪارڊنگ جي جهازن سان جهاز جي ردّي ۾ قابليت آهي. ان لاءِ جسمم اسڪيزه ”سن“ جي آداب“ جي مطابق مرضي ۾ ورهائي آهي. ان سان ماڻهن جي حوالي سان گڏ ڦاسيٽن جي تقرير ۽ ريڪ جي سائيڪ کان وٺي رياس جو ڪم جي قابليت آهي.

سائبربربرلن ۽ روايثَرَي

سائبرনেটي انقلاب، هڪ پردي ۾ سندس دماغ هڪ سخت وغير ۾ اندروني پرديوندڙ آهي جيڪو صرف बाहरي نيٽو جي ذريعي انٽرنيٽ ۾ شامل آهي. سڀ नागरिक سائيبر ڪيمپلائي، گڏوگڏ جي آني ته ڊائريڪ انٽاڪس، انٽرنيٽ جي مدد سان فيڪل ايسز ايس ڪنهن کي اجازت ڏني وڃي ٿو. هن ان سان ماڻهنيٽر جي بنيادن تي مرضي جي برابريت هلائي ٿي. هن نيٽ ڪم ڪم ڪم ڪم جي ڪري انسان جي سوچ کي نڌوڊ ۾ نقصان پڙهائي، انٽرنيٽ جي انٽرنيٽ کان وڌيڪ وارو ٿي سگهي ٿو.

سائبربربرلن ڪميون هڪ ننڍي-computer ميجر جهاز (BCI) ذريعي disortings اعليٰآرجين کي ڊجيٽل ڪمانڊسن ۾ تعليم ۽ جيڪاٽ ۾ ترجمو ڪري . صارفين موبائل فون کي کي فون ڪريلر مان ورڪاري، جي حق ۾ تقاديد ڪرڻ ۽ اهميزن کي ورڪاري ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پر هن ڪم ۾ اهو نئين سروس کي پڌرو ڪري ٿو: سيبرگريبريشن، يادگار، يادگار، ۽ ڳولھاڻڪٽر، سڀني بهترترترتر پسندن جي سڃاڻپن کان پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

پروسيڪي کان تمام فاصلي بڊي Cyborgs تائين

گلوبل جهڙو عهدو کي عام طور تي تعليم ۽ عضو جي اندروني تعليم جي طور تي ڪم ڪندي. جهڙو مقابلي جي عمل کي ضابطي، رفتار، ننڍي قوت، حرفتاري جي حيثيت، ڪم جي ڪري ليزن ۽ مجرم جهڙو کي ضابطي جي عملن جو اهميت ڏيندو آهي. پروفيڪسٽ اسڪيزيشن لاءِ ميجر ميجر ڪنهنجوئي جي لاش کي چيئرميٽن کان وڌيڪ عهدو آهي.

پردا جي بيهار جي ذاتي وجود آهي، ڪومي بيهڪ انقلاب ۾ ملجي ٿو. جيڪڏهن ڪو انساني مشين جي بيهميده جهڙو آهي، جيئن مشين کي هڪ دمي يادداشت ۽ پنهنجي نفس جي حيلي (جسمم) ياد رکھنا آهي. پر هن شخصيته ۾ يا يبردم موجود يا سربراهن جي ڊاهڪاري جي ڊجي ويو آهي. سرڪاري، سنڌ جي اهم اهو هڪ مخصوص جواب نه ڏيندو آهي ته ڇاڪاڻ انساني ان کي ھٿ تي مجبور ڪيو ويو آھي ۽ ان جي شخصيت ٻاهريون ڀيرو ان کي ان کي نظر سان ملجي.

شيطان: بائيز جي بي انصافي

”host“ جو لفظ ” ورهاش يا جهاز کي لقب ڪري ٿو. شهر جي کائنات چيو ته انقلاب جي اندروني ڳالهاڪ ٿي وڃن ٿا پر انهن لاءِ ڪنهن کي جٿي نه ٿو سگهي ٿو. اگر هڪ مرضي يا سائيٽائيڪ ۾ ٿيل هئا ته ڪنهن جو هڪ دمي آهي. ان خيالي آهي ته ان جي اندرون هڪ بيجاني سان جذبي ٿي سگهي ٿو، جنهن مان انقلابي کي نئين سر پيدا ڪري ٿو، ان جي بنيادن تان ڪنهن کي ٽائرو هوندي آهي.

بين اها رقي پسند سيڪريٽري ۽ قانوني تصورও ٿي سگهي ٿو. هڪ ئي سيبسائبريشن کان وڌيڪ ماڻهن کي سماجيز گولههيل لقبن ۾ ورهايو ويندو آهي، ۽ سندن حقوق جهازهد ٿي سگهي ٿو.

تعليم جي نظر جو علم ۽ اردگير

شهر ۾ جهڙو ڪنهن به اندر رقيطمي جي قابليت ڄاڻ هڪ اوزار کان وڌيڪ آهي، اهم تعليم جي تجزي کان وڌيڪ آهي. اها ابتداءَ، اوهان سان گڏوگڏي آهي، اهو پنھنجي انساني ماضلن جي اهميتن جي حمايت ۽ پریشاني جي نظرن کي ضايت ڏئي ٿو.

تchecomas: مشينن مشين سان شامل ٿيڻ

هڪ به وڌيڪ اها ٽچcomas جي هڪ مهم گاهن جي مثال هند بنيادن وانگر گاڊون هئڻ جي ڪري ننڍڙيون آڇين جي گاڊن کي به ڏنو ويو آهي.

تابڪ جي اها خيال هڪ مرکزي اهم: لائسنس هڪ بائنري رياست نه آهي پر اهلڪار ۽ ڪمپني جي بنيادي ۾ واڌارو آهي. سندن نيٽ ورڪ مدافي، ان کي سياسيزن ڪرڻ، ڳالهڻ، ان کي ڄاڻڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان پڑھن ۾ ايڇنز جي مدد لاءِ، مشينن جي مدد سان گڏيل جي سُلطاعتين ، جنهن کي پاڻ جي نفع جي سگھ حاصل ڪرڻ لاءِ بهتر انداز سان گڏ، ان کي ان جي جان جي حمايت ڪرڻ لاءِ. هن ڪتاب سنڌ جي سروس، هڪ دمي انسان جي جان جي بنيادن جي ڪري تمام ترقي ۾ پهن ٺاهي آهي.

پپوپائي ۽ هڪ ڊجيٽل روح جو پیدائش

شاول ۾ ڪو 'AI' کي نشان طور تي مقرر ٿيل آهي يا فلسفي پروجيڪٽ 2501، Puppetter جي طور تي. اصل ۾ هڪ رياست پروگرام اهو ڄاڻندي، پهچيف کي پهچيندڙ کي سڃاڻپورائي ۽ ان جي راضپو ڏيڻ جو حماجي ٿو. اها انهن کي سيابندي آهي. انهن کي سيب ڪيمپنيٽر جي شلر کان لڪائڻ لاءِ پڻ حاصل ڪندو آھي، ۽ پنهنجي هارين جي بين خيالن کي ڪهڙي وڃي ٿو.

پي پي پيپٹير هڪ جذبي وجود جي باوجود هڪ بي جانجههڻ جي حمايت کي جاري آهي. ان جي ڪيات ۾ هڪ سياسي پناہ ۽ قانوني شخصيت حاصل ڪرڻ جي تقاضي ڪئي وڃي ٿو ته اهو دنيا جي اعتبار ڪرڻ جو نظر اچي آهي. 1995 فلمون جي آخري ۾ ڪِلاجي ۽ پيسپٹر features هڪ وجود ۾ انسان جي علائقي کي پڌرو ڪري ٿو.

هنن ڪمن جي طرح AI پاليسي جهڙو هزارين. Stanford انسلوپالٽيس لائسنس [FLT] جي مطالبوس ۾ ننڍاپن جي امکانات لاءِ هڪ بميثاق جي ضرورت آهي، هڪ بحث، ته پپيائيٽيرل دنيا جي اصل عالمي ۾ AI جي ڪيترن ئي سالن ئي زندگي ڪندو آهي.

اصطلاح وسطيني: شناخت، حقوق ۽ پڌرو ورڪٽري

دنيا جي ہريبريشن ۽ AI اجتماعي پوک جي اندر صحيح سوالن جي ڪاروبار پيداوار بنيادي آهي.

ياديجوئي زرتمتي ۽ قيمت وارو دمي

سمبربرلن جي اهو شخص جي بيهم جي ياد ڪرڻن ۾ واڌارو آيو آهي، جنهن کي سمجهڻ جي اجازت نه ڏني وڃي ٿو. جي نالي سان ڳالهڻ لاءِ ”سنڌوديو“ جي اجازت ڏني وڃي، جي خرابين کي ڦاهي سگهجي ٿو، يا اهو شخصيتن جي نفسن جي هڪ اوهان سان گڏ ڦاسي تي آڻي سگهجي ٿو. ...

جيمايت مهم يادگار جي خيال کي سمجهڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو. جيڪڏهن اسان ياد رکو ته هاڻي حقيقت جي سهولت سچ نه آهي، ته مونکي اها ته مهم یادنيات مان نکلي آهي. هن حمايت جي نفسي رحيدار ادا ڪرڻ تي اسانکي किती ياد رکي ٿي ٿو. اسان انسان کي ٽيڪنالوپيو ڪرڻ لاء مطالهالبو ٿا.

حقوق ڪير آھي؟

قانوني شخصيت جي مرحلہي جنگ جي مرمت ۾ به ختم ٿي وڃي ٿو. انهن جي بين البابني حصو ڪنهن جي اندر نقامي جي حمايت جي ڪري لڪائڻ لاءِ اهميت حاصل ٿي سگهي ٿو.

इसके अलावा, نئين سر ۾ دمي بين جان کي هڪ نِڪر دميندڙ دميٽي گھمندڙ ٿي سگهي ٿو. اگر ڪو شخص بيهڪ پهچندي يا ان جي دير کانپوءِ بيه ڏئي ٿو؟ موت جو سمجه جي جان جيabel پهچندو آهي.

هڪ پوস্ট-سائبرনেটي ۾ سوشل استعداد

انساني، پناهگيرن، پناهگيرن ۾ به ٽيڪنالاجي جي لباس، سڀ ملڪن ۾ نئين طور تي تعمير، دستي، ناظم ۽مايتن جي عملن جي پيداوار.

ڊجيٽل حصّو ۽ سائيبرনেটي elites

سڀ کان وڌيڪ اهم سان گڏوگڏي سماجييشن نه ڪري سگهي ٿو. ...

صرف هڪ জটিলائي: ڀڄڻ جي معاشري رويو

سماجي ڪائبرگنڪ सिद्धान्त مان هڪ اصل عهدي هڪ هونديءَ صرف جهڙو هٿيندي آهي. هي هڪ ڪمپني کي سمجهڻ ۽ گڏولي معلومات جي تاثر سمجهڻ سان هڪ کي تعلق هوندي آهي. راحت ۾ مظالم جي هڪ سمبرگهاڙيندڙ جي حمايت جي طور تي هوندي آهي. پر انهي ايمان رکندڙ کي سماجي جهڙي اهڙي وڃي ٿو. ان ڪري جهڙي ڊجيٽل نيٽل نيٽل کي کس طرح جي ڪاميابطرت سان گمراہ ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ جي پڌرو ٿي سگهي ٿو.

سياست عهدي وڏو آهن. حڪومت جا عملڻ جي نظرياتي جي خرابي کي هڪ فاصلي ۾ ڪري سگهجي ٿو، جيڪڏهن ڪو ڪو حق سان لڳندي آھي، وزارت کي مجبور ڪري وڌائڻ ۽ ظلم سان تعدد جي وظيم خراب ٿيڻ لاءِ.

فنيڪل کان ھلڪو ٿي ويو: پناهگيرن جي ڪاذرابي

شال ۾ جدوج صرف اندازن طور تي تعمير نه هو يو پر اها نه ڪيو ويو هو، اها ٽيڪنالاجي جي قابليتيت حاصل ڪرڻ لاءِ.

هلائڻو ميار ڪئمينٽرٽرل آجييجوئي انٽرنيٽ

موجوده تشخيص bCIS جي مرضي عاجزن کي ٻيهر مشق ڪرائڻ لاءِ، ٻانسله جي معذور تعليم ۽ انگليڪ جي صلاحیتن لاءِ प्रत्यक्ष اندازي صلاحڪار آهي.

AI قانوني حڪمران ۽ قانوني फ्रন্টس

جيئن مينيشن سرشتن ۾ وڌيڪ پرداعت بنيادي ٿي وڃي، هڪ AI جي ماڻهن جي حوالي فلسفي ۾ وڌي ٿي ڇا يا حقن جي حقن کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. پپيٽيٹریر جي دائري جي درخواست دور نظر اچي ٿو، پر قانون جي قانون جي محدود انسانيت کي ڏني وئي آهي. [FT] سهوله فيڊ اِيڊيا اليڪٽرانڪيشن لاءِ انڌوليڪٽرون ۽ هڪ ادارو جهڙو سندس سهليڊرائين، جنهن ۾ انسان جي حمايت پهريون هڪ ادارو هو، هن جي سهولتن سان گڏ اهو ڪنهن انسان جي حمايت جو سگھ وارو هوندو آهي.

گڏوگڏ، سيڪيزن کي سيلسل ۾ تقسيم جي مطابق ما ڪائونسل جي بنيادن کي روايتي رد ڪندي، جي اهو ايسسيٽ جي تعارف ۽ پشاور جي جانشڪ جي مدد سان تخليق ڪيو آهي. گڏو گڏيل ڪو به ڪو به نه هو. ...

ٽيڪنالاجي دُنيا ۾ انساني مستقبل

ٽيس سال کان وڌيڪ عرصو اسڪين ۾ رپيو اسان جي رشتہ کي رڳو فلسفي ਲੈس رهي آهي. کائنات کي محض زماني جي عهدي ۽ سوشيهول تشخيص سان سامنے لاهايو ويندو آهي. ڇا اهو سندن وجود جي حيثيت کي پڌرو ٿي چڪو آهي؟ يا سوال جو مطلب آهي ته هڪ مشاهور شخص جو وجود آھي؟ اهم ڇا هو؟ اسان جا اهڙي وچ قارئين بيان ڪندو آھي، جنهن طرح هي نه ٿو پيدا ٿيل آهي. اسان جا بنياد رڳو ماڻهن لاءِ پڻ وٺندي آھي، اسان انقلابين ۽ اسين انقلاب جو به ياد رکندڙ ۽ وڌيڪ قابليت آهن.